سنن دارمي
Sunan Darmi
باب السُّجُودِ في {ص}:
Chapter: Prostration in Surah Sad
Hadith Number: 1506
اخبرنا عمرو بن زرارة، حدثنا إسماعيل هو ابن علية، حدثنا ايوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، انه قال في السجود في ص:"ليست من عزائم السجود، وقد رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد فيها".
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said regarding the prostration in Surah Sad: This is not among the obligatory prostrations of recitation, and I have seen the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) prostrate upon it.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1508] »
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ [بخاري 1069، 3422] ، [أبوداؤد 1409] ، [ترمذي 577] ، [نسائي 956] ، [ابن حبان 2766]
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ [بخاري 1069، 3422] ، [أبوداؤد 1409] ، [ترمذي 577] ، [نسائي 956] ، [ابن حبان 2766]
باب السُّجُودِ في: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}:
Chapter: Prostration in "When the sky is split"
Hadith Number: 1507
اخبرنا يزيد بن هارون، حدثنا محمد بن عمرو، عن ابي سلمة، قال: رايت ابا هريرة يسجد في إذا السماء انشقت، فقيل له: تسجد في سورة ما يسجد فيها؟ فقال:"إني رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد فيها".
Sayyiduna Abu Salamah (may Allah be pleased with him) said: I saw Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) prostrating in «إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ» [سورة الانشقاق] , so it was said to him: "You prostrate in this Surah in which prostration was not done." He replied: "I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) prostrating in it."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده حسن، [مكتبه الشامله نمبر: 1509] »
اس روایت کی سند حسن ہے، لیکن حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 766، 768] ، [مسلم 578] ، [نسائي 960] ، [أبويعلی 5950] ، [ابن حبان 2761]
اس روایت کی سند حسن ہے، لیکن حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 766، 768] ، [مسلم 578] ، [نسائي 960] ، [أبويعلی 5950] ، [ابن حبان 2761]
Hadith Number: 1508
اخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا الاوزاعي، عن يحيى، عن ابي سلمة، قال: رايت ابا هريرة يسجد في إذا السماء انشقت، فقلت: يا ابا هريرة، اراك تسجد في إذا السماء انشقت، فقال: "لو لم ار رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد فيها، لم اسجد".
Sayyiduna Abu Salamah (may Allah be pleased with him) said: I saw Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) prostrating in «إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ» [سورة الانشقاق 1/84] , so I asked: O Abu Hurairah! What is this, I see you prostrating in «إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ» ? He replied: If I had not seen the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) prostrating in it, I would never have prostrated either.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «، [مكتبه الشامله نمبر: 1510] »
یہ روایت بھی صحیح ہے۔ تخریج اوپر ذکر کی جاچکی ہے۔ دیکھئے: [أبويعلی 5996] ، یہ بھی متفق علیہ حدیث ہے۔
یہ روایت بھی صحیح ہے۔ تخریج اوپر ذکر کی جاچکی ہے۔ دیکھئے: [أبويعلی 5996] ، یہ بھی متفق علیہ حدیث ہے۔
Hadith Number: 1509
اخبرنا ابو بكر بن ابي شيبة، حدثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عمر بن عبد العزيز، عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن ابي هريرة، ان النبي صلى الله عليه وسلم "سجد في إذا السماء انشقت".
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah, may Allah be pleased with him: The Noble Prophet, peace and blessings be upon him, performed prostration in «إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ» .
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1511] »
اس روایت کی سند بھی صحیح اور متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 768] ، [مسلم 578] ، [أبويعلی 5950] ، [الحميدي 1022]
اس روایت کی سند بھی صحیح اور متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 768] ، [مسلم 578] ، [أبويعلی 5950] ، [الحميدي 1022]
باب السُّجُودِ في: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ}:
Chapter: Prostration in "Recite in the name of your Lord"
Hadith Number: 1510
اخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن ايوب بن موسى، عن عطاء بن ميناء، عن ابي هريرة، قال: "سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت واقرا باسم ربك".
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) said: We performed sajdah (prostration) with the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) in «إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ» and «اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ» (Surah Al-‘Alaq).
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1512] »
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 578] ، [أبوداؤد 1407] ، [ترمذي 573] ، [نسائي 966] ، [ابن ماجه 1058] ، [أبويعلی 5990] ، [ابن حبان 2761] ، [الحميدي 1021]
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 578] ، [أبوداؤد 1407] ، [ترمذي 573] ، [نسائي 966] ، [ابن ماجه 1058] ، [أبويعلی 5990] ، [ابن حبان 2761] ، [الحميدي 1021]
باب في الذي يَسْمَعُ السَّجْدَةَ فَلاَ يَسْجُدُ:
Chapter: One who hears a verse of prostration but does not prostrate
Hadith Number: 1511
اخبرنا عبيد الله بن موسى، عن ابن ابي ذئب، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن عطاء بن يسار، عن زيد بن ثابت، قال:"قرات عند رسول الله صلى الله عليه وسلم النجم فلم يسجد فيها".
Sayyiduna Zaid bin Thabit (may Allah be pleased with him) said: I recited Surah An-Najm with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he did not perform prostration in it.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1513] »
یہ حدیث صحیح ہے۔ دیکھئے: [بخاري 1072] ، [مسلم 577] ، [أبوداؤد 1404] ، [ترمذي 576] ، [نسائي 959] ، [ابن حبان 2767]
یہ حدیث صحیح ہے۔ دیکھئے: [بخاري 1072] ، [مسلم 577] ، [أبوداؤد 1404] ، [ترمذي 576] ، [نسائي 959] ، [ابن حبان 2767]
باب صِفَةِ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
Chapter: Description of the Prophet’s prayer
Hadith Number: 1512
اخبرنا يزيد بن هارون، عن ابن ابي ذئب، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم "يصلي ما بين العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم في كل ركعتين، ويوتر بواحدة، ويسجد في سبحته بقدر ما يقرا احدكم خمسين آية قبل ان يرفع راسه، فإذا سكت المؤذن من الاذان الاول ركع ركعتين خفيفتين، ثم اضطجع حتى ياتيه المؤذن، فيخرج معه".
Lady Aisha (may Allah be pleased with her) said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to pray eleven rak‘ahs between ‘Isha and Fajr. He would say salam after every two rak‘ahs and pray one rak‘ah as Witr. In this prayer of Tahajjud, before raising his head, he (peace be upon him) would make such a long prostration that any one of you could recite fifty verses (of the Qur’an) in that time. Then, when the muezzin finished the call to Fajr prayer, he (peace be upon him) would pray two light rak‘ahs and lie on his (right) side until the muezzin would come to him and he would go out with him.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح وهو متفق عليه، [مكتبه الشامله نمبر: 1514] »
یہ حدیث صحیح متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 626] ، [مسلم 736] ، [أبويعلی 4650] ، [ابن حبان 2431]
یہ حدیث صحیح متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 626] ، [مسلم 736] ، [أبويعلی 4650] ، [ابن حبان 2431]
Hadith Number: 1513
حدثنا يزيد بن هارون، ووهب بن جرير، قالا: حدثنا هشام، عن يحيى، عن ابي سلمة، قال: سالت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل، فقالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم "يصلي ثلاث عشرة ركعة، يصلي ثمان ركعات ثم يوتر، ثم يصلي ركعتين وهو جالس، فإذا اراد ان يركع , قام فركع , ويصلي ركعتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح".
Abu Salamah bin Abdur Rahman said: I asked Lady Aisha (may Allah be pleased with her) about the night prayer of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), so she said: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) used to pray thirteen rak‘ahs (units of prayer) at night. He would first pray eight rak‘ahs, then pray Witr, then pray two rak‘ahs sitting, and when he intended to bow (ruku‘), he would stand up and then bow. And he used to pray two rak‘ahs between the call to prayer (adhan) and the commencement (iqamah) of Fajr.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «، [مكتبه الشامله نمبر: 1515] »
اس حدیث کی سند صحیح متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 619] ، [مسلم 737] ، [أبوداؤد 1340] ، [نسائي 1755]
اس حدیث کی سند صحیح متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 619] ، [مسلم 737] ، [أبوداؤد 1340] ، [نسائي 1755]
Hadith Number: 1514
حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني ابي، عن قتادة، عن زرارة بن اوفى، عن سعد بن هشام انه طلق امراته واتى المدينة لبيع عقاره فيجعله في السلاح والكراع، فلقي رهطا من الانصار، فقالوا: اراد ذلك ستة منا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعهم وقال:"اما لكم في اسوة؟". ثم إنه قدم البصرة، فحدثنا انه لقي عبد الله بن عباس فساله عن الوتر، فقال: الا احدثك باعلم الناس بوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلت: بلى، قال: ام المؤمنين عائشة، فاتها فاسالها ثم ارجع إلي فحدثني بما تحدثك. فاتيت حكيم بن افلح فقلت له: انطلق معي إلى ام المؤمنين عائشة، قال: إني لا آتيها، إني نهيت عن هاتين الشيعتين، فابت إلا مضيا. قلت: اقسمت عليك لما انطلقت، فانطلقنا، فسلمنا، فعرفت صوت حكيم، فقالت: من هذا؟ قلت: سعد بن هشام. قالت: من هشام؟ قلت: هشام بن عامر. قالت: نعم المرء، قتل يوم احد. قلت: اخبرينا عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالت: "الست تقرا القرآن؟ قلت: بلى. قالت: فإنه خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم"، فاردت ان اقوم ولا اسال احدا عن شيء حتى الحق بالله، فعرض لي القيام. فقلت: اخبرينا عن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالت: "الست تقرا يا ايها المزمل؟ قلت: بلى. قالت: فإنها كانت قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم، انزل اول السورة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه حتى انتفخت اقدامهم، وحبس آخرها في السماء ستة عشر شهرا، ثم انزل، فصار قيام الليل تطوعا بعد ان كان فريضة"، فاردت ان اقوم ولا اسال احدا عن شيء حتى الحق بالله، فعرض لي الوتر. فقلت: اخبرينا عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم "إذا نام، وضع سواكه عندي فيبعثه الله لما شاء ان يبعثه، فيصلي تسع ركعات لا يجلس إلا في الثامنة، فيحمد الله ويدعو ربه، ثم يقوم ولا يسلم، ثم يجلس في التاسعة، فيحمد الله ويدعو ربه ويسلم تسليمة يسمعنا، ثم يصلي ركعتين وهو جالس، فتلك إحدى عشرة ركعة، يا بني، فلما اسن رسول الله صلى الله عليه وسلم وحمل اللحم، صلى سبع ركعات لا يجلس إلا في السادسة، فيحمد الله ويدعو ربه، ثم يقوم ولا يسلم، ثم يجلس في السابعة، فيحمد الله ويدعو ربه، ثم يسلم تسليمة، ثم يصلي ركعتين وهو جالس، فتلك تسع، يا بني، وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا غلبه نوم او مرض، صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اخذ خلقا، احب ان يداوم عليه، وما قام نبي الله صلى الله عليه وسلم ليلة حتى يصبح، ولا قرا القرآن كله في ليلة، ولا صام شهرا كاملا غير رمضان". فاتيت ابن عباس، فحدثته، فقال: صدقتك، اما إني لو كنت ادخل عليها، لشافهتها مشافهة. قال: فقلت: اما إني لو شعرت انك لا تدخل عليها ما حدثتك..
It is narrated from Sa’d bin Hisham that he divorced his wife and came to Madinah Munawwarah to sell his land and property so that (with its price) he could buy weapons and horses. He met a group of the Ansar, and they informed him that six of them had intended the same thing during the blessed era of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), but he (peace and blessings be upon him) stopped them and said:“Is my example (way) not sufficient for you?”Then (Sa’d) returned to Basra and stated that he met Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) and asked him about Witr. He said: Shall I not tell you about the person who has the most knowledge regarding the Witr of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)? I said: Please do. He said: She is Umm al-Mu’minin, Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her), so go to her and ask her, then come back to me and tell me what she said. I went to Hakim bin Aflah and requested him to accompany me to Umm al-Mu’minin, Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her). Hakim said: I will not go to her; I had forbidden her from speaking between the two groups (i.e., in the conflict among the Companions), but she did not listen and went. However, I insisted with Hakim, made him swear, and finally he agreed, and we set out for Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her). When we greeted her, she recognized Hakim’s voice and said: Who is this? He replied: This is Sa’d bin Hisham. She asked: Which Hisham? I said: Hisham bin ‘Amir. She said: He was such a good man; he was martyred on the day of Uhud. I said: Please tell us about the character of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). She said: Do you not read the Qur’an? I said: Certainly, I do. She said: His character was what is in the Qur’an. Then I intended to leave and resolved not to ask anyone anything until death, but I remembered the matter of standing (in prayer) and said: Please tell me about the night prayer of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). She replied: Do you not read «يا ايها المزمل» ? I said: I do. She said: That was the night prayer of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). When the initial verses of this Surah were revealed, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and his Companions stood (in prayer) until their feet swelled, and the last verse was withheld in the heavens for sixteen months. Then, when the last verse was revealed, the night prayer (Tahajjud) became voluntary instead of obligatory. Again, I intended to leave and not ask anyone anything until I met Allah, but then I remembered Witr, so I said: Please tell us about the Witr of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). She said: When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) intended to rest, he would place the miswak near me. Then, when Allah willed, He would awaken him, and he would pray nine rak’ahs, and on the eighth rak’ah he would sit (for tashahhud), praise Allah, supplicate to his Lord, and then give salam once, which we could hear. Then, sitting, he would pray two rak’ahs. O son! These were eleven rak’ahs in total. Then, when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) grew older and his body became heavier, he prayed seven rak’ahs, in which he would sit in the sixth rak’ah, praise Allah, supplicate to Him, and then give salam once. Then, sitting, he would pray two rak’ahs. Thus, O son! These were nine rak’ahs in total. And when sleep or illness overcame him (and he could not pray Tahajjud at night), he would pray twelve rak’ahs of voluntary prayer during the day. And when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) adopted a good deed, he loved to be consistent in it. And the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) never stood in prayer for the entire night until morning, nor did he recite the entire Qur’an in one night, nor did he fast an entire month except for Ramadan. Hearing this, I went to Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) and narrated the entire hadith to him. He said: She (Sayyidah Aisha, may Allah be pleased with her) has told you the truth. If I had gone to her, I would have heard this hadith directly from her. I said: If I had known that you do not go to her, I would never have narrated her words to you.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1516] »
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 746] ، [أبوداؤد 1343] ، [ترمذي 445] ، [ابن ماجه 1191] ، [أبويعلی 4650] ، [ابن حبان 2420، 2423] ، [ابوعوانه 321/2]
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 746] ، [أبوداؤد 1343] ، [ترمذي 445] ، [ابن ماجه 1191] ، [أبويعلی 4650] ، [ابن حبان 2420، 2423] ، [ابوعوانه 321/2]
باب أَيُّ اللَّيْلِ أَفْضَلُ:
Chapter: Which part of the night is best
Hadith Number: 1515
اخبرنا زيد بن عوف، حدثنا ابو عوانة، عن عبد الملك بن عمير، عن محمد بن المنتشر، عن حميد بن عبد الرحمن، عن ابي هريرة، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: "افضل الصلاة بعد الفريضة، الصلاة في جوف الليل".
It is narrated from Sayyiduna Abu Huraira (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "After the obligatory prayers, the most virtuous prayer is the prayer in the middle of the night."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «لم يحكم عليه المحقق، [مكتبه الشامله نمبر: 1517] »
اس روایت کی سند میں یزید بن عوف مختلف فیہ ہیں، لیکن حدیث صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 1163/203] ، [أبوداؤد 2429] ، [ترمذي 438] ، [نسائي 1612] ، [أبويعلی 6392] ، [ابن حبان 2563] ، [الحاكم 307/1، وغيرهم]
اس روایت کی سند میں یزید بن عوف مختلف فیہ ہیں، لیکن حدیث صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 1163/203] ، [أبوداؤد 2429] ، [ترمذي 438] ، [نسائي 1612] ، [أبويعلی 6392] ، [ابن حبان 2563] ، [الحاكم 307/1، وغيرهم]