Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam al-Darimi (rh)
سنن دارمي
Sunan Darmi
باب الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ:
Chapter: Combining two prayers
Show diacritics
Hadith Number: 1556
حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا ابن عيينة، عن الزهري، عن سالم، عن عبد الله بن عمر، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان "يجمع بين المغرب والعشاء إذا جد به السير".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was in a hurry during a journey, he would combine Maghrib and Isha prayers and perform them together.


تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1558] »
اس روایت کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 1091، 1106] ، [مسلم 703] ، [ترمذي 555] ، [نسائي 599]
See Further Takhrij & Explanation
باب الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ بِالْمُزْدَلِفَةِ:
Chapter: Combining two prayers at Muzdalifah
Show diacritics
Hadith Number: 1557
اخبرنا ابو الوليد الطيالسي، حدثنا شعبة، اخبرني الحكم، وسلمة بن كهيل، قالا: "صلى بنا سعيد بن جبير بجمع بإقامة المغرب ثلاثا، فلما سلم، قام فصلى ركعتين العشاء"، ثم حدث، عن ابن عمر انه صنع بهم في ذلك المكان مثل ذلك، وحدث ابن عمر: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع في ذلك المكان مثل ذلك.
Hakam and Salamah bin Kuhail, may Allah have mercy on them both, said: Our master Sa'id bin Jubair, may Allah be pleased with him, led us in three rak'ahs of Maghrib after the iqamah at Muzdalifah, then after saying salam he stood up and led us in two rak'ahs of 'Isha, then narrated that our master Ibn 'Umar, may Allah be pleased with them both, performed the prayer in this place in the same manner, and our master Ibn 'Umar, may Allah be pleased with them both, narrated that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, did likewise in this place.


تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1559] »
اس روایت کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 1092] ، [مسلم 1288] ، [أبوداؤد 1931] ، [ترمذي 888] ، [نسائي 482] ، [ابن حبان 6859]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1558
حدثنا سعيد بن الربيع، قال: حدثنا شعبة، بإسناده، نحوه.
With this chain of narration as well, the aforementioned hadith is narrated.


تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1560] »
تخریج اوپر گذر چکی ہے۔
See Further Takhrij & Explanation
باب في صَلاَةِ الرَّجُلِ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرِهِ:
Chapter: Prayer of one returning from travel
Show diacritics
Hadith Number: 1559
اخبرنا ابو عاصم، عن ابن جريج، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن ابيه عبد الله، وعمه عبيد الله ابني كعب، عن كعب بن مالك، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان "لا يقدم من سفر إلا بالنهار ضحى، ثم يدخل المسجد فيصلي ركعتين، ثم يجلس للناس".
It is narrated from Sayyiduna Ka'b bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would return from a journey during the day after sunrise, then he would go to the mosque, perform two units of prayer, and then converse with the people.


تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1561] »
اس روایت کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 3088] ، [مسلم 716] ، [أبوداؤد 2773] ، [نسائي 730] ، [ابن حبان 3370]
See Further Takhrij & Explanation
باب في صَلاَةِ الْخَوْفِ:
Chapter: Prayer in fear
Show diacritics
Hadith Number: 1560
اخبرنا الحكم بن نافع، عن شعيب، عن الزهري، اخبرني سالم بن عبد الله: ان عبد الله بن عمر، قال:"غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة قبل نجد، فوازينا العدو وصاففناهم، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي لنا، فقام طائفة منا معه، واقبل طائفة على العدو، فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن معه ركعة، وسجد سجدتين ثم انصرفوا، فكانوا مكان الطائفة التي لم تصل، وجاءت الطائفة التي لم تصل فركع بهم النبي صلى الله عليه وسلم ركعة وسجد سجدتين، ثم سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام كل رجل من المسلمين فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين".
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) said that I participated with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in the expedition (Dhat ar-Riqa’) towards Najd. When we confronted the enemy, we formed rows and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) led us in the (fear) prayer. So, one group among us joined him in prayer while the other group stood facing the enemy. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) performed one bowing (ruku’) and two prostrations (sujood) with those who were praying behind him. After that, these people returned to the place of the group that had not yet prayed. Now this group came and performed one bowing and two prostrations with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said the salam (ending the prayer), and each person from this group stood up and performed one bowing and two prostrations individually.


تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1562] »
اس روایت کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 942، 4133] ، [مسلم 839] ، [أبوداؤد 1243] ، [ترمذي 564] ، [نسائي 1537] ، [ابن حبان 2879]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1561
اخبرنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، عن يحيى بن سعيد الانصاري، عن القاسم بن محمد، عن صالح بن خوات، عن سهل بن ابي حثمة، في صلاة الخوف، قال: "يصلي الإمام بطائفة، وطائفة مواجهة العدو، فيصلي بالذين معه ركعة، ويذهب هؤلاء إلى مصاف اصحابهم، ويجيء اولئك فيصلي بهم ركعة، ويقضون ركعة لانفسهم".
Sahl bin Abi Hathmah said about Salat al-Khawf that the imam should pray with one group while another group stands facing the enemy. Then the imam should lead the group with him in one rak'ah of prayer, after which this group should go to the place of the group facing the enemy, and that group should come and pray one rak'ah with the imam. Then each group should complete one rak'ah on their own.


تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1563] »
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [بخاري 4131] ، [مسلم 841] ، [ترمذي 567] ، [نسائي 1536] ، [ابن حبان 2885] ۔ اس سند میں پہلے راوی یحییٰ بن سعید (ابن فروخ القطان) ہیں۔
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1562
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد، عن ابيه، عن صالح بن خوات، عن سهل بن ابي حثمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله.
Sahl bin Abi Hathmah has also narrated the same from the Noble Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) through another chain of transmission.


تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1564] »
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [بخاري 4129] ، [مسلم 841]
See Further Takhrij & Explanation
باب الْحَبْسِ عَنِ الصَّلاَةِ:
Chapter: Being prevented from prayer
Show diacritics
Hadith Number: 1563
اخبرنا يزيد بن هارون، عن ابن ابي ذئب، عن المقبري، عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري، عن ابيه، قال: حبسنا يوم الخندق حتى ذهب هوي من الليل حتى كفينا، وذلك قول الله تعالى: وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا سورة الاحزاب آية 25، "فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بلالا فامره، فاقام فصلى الظهر، فاحسن كما كان يصليها في وقتها، ثم امره فاقام العصر فصلاها، ثم امره فاقام المغرب فصلاها، ثم امره فاقام العشاء فصلاها، وذلك قبل ان ينزل: فإن خفتم فرجالا او ركبانا سورة البقرة آية 239".
Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) said: On the day of the Trench, we were prevented (from prayer) until a part of the night had passed, then the fighting ceased, as Allah the Exalted said: «وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا» [احزاب 25/33] . So the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) called Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) and ordered him to give the iqamah (call to prayer), and he performed the Zuhr prayer in a very good manner, just as he used to perform it at its time. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) told Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) to give the iqamah and he performed the Asr prayer. Then he ordered Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him), he gave the iqamah and the Prophet (peace and blessings be upon him) performed the Maghrib prayer. Then he ordered Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him), he gave the iqamah and the Prophet (peace and blessings be upon him) performed the Isha prayer. And this was before the verse of Salat al-Khawf «فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا ...» [بقرة: 239/2] was revealed.


تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1565] »
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [ترمذي 179] ، [نسائي 662] ، [أبويعلی 1296] ، [ابن حبان 2890] ، [الموارد 285]
See Further Takhrij & Explanation
باب الصَّلاَةِ عِنْدَ الْكُسُوفِ:
Chapter: Prayer at the time of eclipse
Show diacritics
Hadith Number: 1564
حدثنا يعلى، حدثنا إسماعيل، عن قيس، عن ابي مسعود، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:"إن الشمس والقمر ليسا ينكسفان لموت احد من الناس، ولكنهما آيتان من آيات الله، فإذا رايتموهما، فقوموا، فصلوا".
It is narrated from Sayyiduna Abu Mas'ud (may Allah be pleased with him): The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, the sun and the moon are not eclipsed because of anyone's death; they are two signs among the signs of Allah. Therefore, when you see this, stand up and pray."


تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1566] »
اس روایت کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 1041] ، [مسلم 911] ، [نسائي 1461] ، [ابن ماجه 1261] ، [الحميدي 460]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1565
اخبرنا علي بن عبد الله المديني، ومسدد قالا: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان بن سعيد، حدثني حبيب بن ابي ثابت، عن طاوس، عن ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم "صلى في كسوف ثمان ركعات في اربع سجدات".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) performed eight bowings (ruku) and four prostrations (sajdah) in the prayer of eclipse (Salat al-Kusuf).


تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف لانقطاعه، [مكتبه الشامله نمبر: 1567] »
اس روایت کی سند میں انقطاع ہے، لیکن صحیح سند سے بھی مروی ہے۔ دیکھئے: [مسلم 908] ، [أبوداؤد 1183] ، [ترمذي 560] ، [نسائي 1467] ، [أحمد 225/1] ، [الدارقطني 94/2]
See Further Takhrij & Explanation