الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam al-Tibrizi (rh)
مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(عَاقِبَةٌ مُؤْسِفَةٌ لِمُنْكِرِي التَّقْدِيرِ)
(A lamentable outcome for those who deny predestination)
Show diacritics
Hadith Number: 108
108 - وعن عمر رضي الله عنه ؛ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم) رواه ابو داود.
‘Umar reported God’s messenger as saying,“Do not sit with those who believe in freewill and do not address them before they address you." Abu Dawud transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه أبو داود (4710، 4720) [وصححه ابن حبان: الموارد 1825]
٭ حکيم بن شريک مجھول الحال و ثقه ابن حبان و حده و سکت الحاکم علٰٰي حديثه (1/ 85) و لم يصححه .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
(سِتَّةُ أَصْنَافٍ مَلْعُونِينَ)
(Six types of cursed people)
Show diacritics
Hadith Number: 109
109 - وعن عائشة [ رضي الله عنها ] قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ستة لعنتهم، ولعنهم الله، وكل نبي يجاب: الزائد في كتاب الله، والمكذب بقدر الله، والمتسلط بالجبروت ليعز من اذله الله، ويذل من اعزه الله، والمستحل لحرم الله، والمستحل من عترتي ما حرم الله، والتارك لسنتي). رواه البيهقي في (المدخل)، ورزين في كتابه.
‘A’isha reported that God’s messenger said,“There are six whom I have cursed, whom I pray that God may curse, and every prophet’s prayer is answered: He who makes additions to God’s Book, he who declares God’s decree to be false, he who rules proudly to exalt him whom God has humbled and humble him whom God has exalted, he who profanes God’s sacred area, he who considers he may do to my family what God has declared forbidden, and he who abandons my sunna.”Baihaqi transmitted it in the introduction and Razin in his book.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «حسن، رواه البيهقي في المدخل (لم أجده، و رواه في شعب الإيمان: 4010، 4011) و رزين في کتابه (لم أجده) [والترمذي (2154) و صححه ابن حبان (الموارد: 52) والحاکم (1/ 36 علٰي اختلاف في السند) ووافقه الذهبي.] »
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 110
110 - وعن مطر بن عكامس رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إذا قضى الله لعبد ان يموت بارض جعل له إليها حاجة). رواه احمد، والترمذي.
Matar b. ‘Ukamis reported God’s messenger as saying,“When God decrees that someone should die in a certain land, He gives him a reason for going there." Ahmad and Tirmidhi transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه أحمد (5/ 227 ح 22332) والترمذي (2146 وقال: ھذا حديث حسن غريب و 2147)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 111
111 - وعن عائشة، رضي الله عنها، قالت: قلت: يا رسول الله! ذراري المؤمنين؟ قال: (من آبائهم). فقلت: يا رسول الله بلا عمل؟ قال: (الله اعلم بما كانوا عاملين). قلت: فذراري المشركين؟ قال: (من آبائهم) قلت بلا عمل؟ قال: (الله اعلم بما كانوا عاملين). رواه داود.
‘A’isha said: I asked,“Messenger of God, what happens to the offspring of believers?” He replied,“They are joined to their parents." I asked,“Although they have done nothing, messenger of God”lie replied,“God knows best what they were doing.”I asked,“What happens to the offspring of polytheists?”He replied,“They are joined to their parents.”I asked,“Although they have done nothing?”He replied,“God knows best what they were doing.”Abu Dawud transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده صحيح، رواه أبو داود (4712) [والآجري في الشريعة ص 195 ح 405]
٭ بقية: صرح بالسماع و تابعه محمد بن حرب، وللحديث طريق آخر عند أحمد (4/ 76)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(مَنْ يَدْفِنُ الأَطْفَالَ أَحْيَاءً)
(One who buries children alive)
Show diacritics
Hadith Number: 112
112 - وعن ابن مسعود، رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (الوائدة، والموءودة في النار). رواه ابو داود.
Ibn Mas'ud reported God’s messenger as saying,“The one who buries her daughter alive and the one who is buried alive go to hell.”Abu Dawud transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه أبو داود (4717) [و ابن حبان، الموارد: 67]
٭ وللحديث شواهد .»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(الْفَصْلُ الثَّالِثُ)
(Chapter Three)
Show diacritics
Hadith Number: Q113
Moved

(الْمَقْدُورُ قَدْ كُتِبَ)
(The decreed has already been written)
Show diacritics
Hadith Number: 113
الفصل الثالث 113 - عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إن الله عز وجل فرغ إلى كل عبد من خلقه من خمس: من اجله، وعمله، ومضجعه، واثره، ورزقه) رواه احمد.
Abud Darda' reported God’s messenger as saying,“God has preordained five things for every man He has created: his period of life, his action, his lying down, his moving about, and his provision.”Ahmad transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه أحمد (5/ 197 ح 22066 و 22065) [وابن أبي عاصم في السنة: 303 وصححه ابن حبان، الموارد: 1811]
٭ فرج بن فضالة: تابعه مروان بن محمد وللحديث طرق .»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(الْحَدِيثُ عَنْ مَسْأَلَةِ التَّقْدِيرِ أَمْرٌ مَكْرُوهٌ)
(Speaking about the issue of predestination is a disliked matter)
Show diacritics
Hadith Number: 114
114 - وعن عائشة، رضي الله عنها، قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (من تكلم في شيء من القدر سئل عنه يوم القيامة، ومن لم يتكلم فيه لم يسال عنه) رواه ابن ماجه.
‘A’isha said that she heard God’s messenger say,“He who discusses any aspect of God’s decree will be questioned about it on the day of resurrection, but he who does not discuss it will not be questioned about it.”Ibn Majah transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه ابن ماجه (84)
٭ و قال البوصيري: ’’ھذا إسناده ضعيف لا تفاقھم علٰي ضعف يحيي بن عثمان، وشيخه (يحيي بن عبد الله بن أبي مليکة) لين الحديث .‘‘»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
(التَّشْكِيكُ فِي مَسْأَلَةِ التَّقْدِيرِ عَلَامَةُ الْكُفْرِ)
(Doubting the issue of predestination is a sign of disbelief)
Show diacritics
Hadith Number: 115
115 - وعن ابن الديلمي، قال: اتيت ابي بن كعب، فقلت له: قد وقع في نفسي شيء من القدر، فحدثني لعل الله ان يذهبه من قلبي. فقال لو ان الله عز وجل عذب اهل سماواته واهل ارضه؟ عذبهم، وهو غير ظالم لهم، ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم، ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر، وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطئك، وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك. ولو مت على غير هذا لدخلت النار. قال: ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك. قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان، فقال مثل ذلك. ثم اتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثل ذلك. رواه احمد، وابو داود، وابن ماجه.
Ibn ad-Dailami said: I went to Ubayy b. Ka‘b and said to him,“I am confused about the divine decree, so tell me something by means of which God may remove the confusion from my mind.”He replied,“Were God to punish everyone in the heavens and the earth He would do so without being unjust to them, and were He to show mercy to them His mercy would be much better than their actions merited. Were you to spend in support of God’s cause an amount of gold equivalent to Uhud, God would not accept it from you till you believed in the divine decree and knew that what has come to you could not miss you and that what has missed you could not come to you. Were you to die believing anything else you would enter hell.”He said: I then went to ‘Abdallah b. Mas'ud and he said something to the same effect. I next went to Hudhaifa b. al-Yaman and he said something to the same effect. I next went to Zaid b. Thabit and he told me something from the Prophet to the same effect. Ahmad, Abu Dawud and Ibn Majah transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه أحمد (5/ 182، 183 ح 21922 و 5/ 185 ح 21947 و 5/ 189 ح 21992) و أبو داود (4699) و ابن ماجه (77) [و البيهقي في کتاب القضاء والقدر (200) و صححه ابن حبان (الموارد: 1817) ] »
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
See Further Takhrij & Explanation
(عُقُوبَةٌ لِمُنْكِرِي التَّقْدِيرِ)
(Punishment for those who deny predestination)
Show diacritics
Hadith Number: 116
116 - وعن نافع، ان رجلا اتى ابن عمر فقال: إن فلانا يقرا عليك السلام، فقال: إنه بلغني انه قد احدث، فإن كان قد احدث فلا تقرئه مني السلام، فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (يكون في امتي -، او في هذه الامة - خسف، او مسخ، او قذف في اهل القدر). رواه الترمذي، وابو داود، وابن ماجه. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب.
Nafi' told how a man came to Ibn ‘Umar with a message that so and so sent him a greeting. He replied that he had heard he had introduced an innovation and that if that were so, he was not to convey his greeting to him, for he had heard God’s messenger say,“Among my people,”or“among this people the believers in freewill will be swallowed up and metamorphosed or pelted.”Tirmidhi, Abu Dawud, and Ibn Majah transmitted it, and Tirmidhi said this is a hasan sahih gharib tradition.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه الترمذي (2152) و أبو داود (4613) و ابن ماجه (4061) [و تقدم طرفه: 106] »
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
See Further Takhrij & Explanation