مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(كَيْفِيَّةُ الإِجَابَةِ لِلأَذَانِ – رِوَايَةُ الإِمَامِ أَحْمَد)
(How to Respond to the Adhan – Narration of Imam Ahmad)
Hadith Number: 674
الفصل الثالث 674 - عن جابر - رضي الله عنه -، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتى يكون مكان الروحاء). قال الراوي: والروحاء من المدينة: على ستة وثلاثين ميلا. رواه مسلم.
Jabir said that he heard the Prophet say,“When the devil hears the summons to prayer he goes off till he is as far away as ar-Rauha’.”The transmitter said that ar-Rauha’ is thirty-six miles from Medina. Muslim transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (15/ 388)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(الإِجَابَةُ لِلأَذَانِ دُخُولٌ فِي الجَنَّةِ)
(Responding to the Adhan Leads to Entering Paradise)
Hadith Number: 675
675 - وعن علقمة بن وقاص، قال: إني لعند معاوية، إذ اذن مؤذنه، فقال معاوية كما قال مؤذنه، حتى إذا قال: حي على الصلاة، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، فلما قال: حي على الفلاح ; قال: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. وقال بعد ذلك ما قال المؤذن، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك. رواه احمد.
‘Alqama b. Abu Waqqas said:I was with Mu'awiyah when his mu’adhdhin called the adhan, and Mu'awiya repeated the mu’adhdhin’s words, but when he said,“Come to prayer, he said,“There is no might and no power except in God,”and when he said,“Come to salvation,”he said,“There is no might and no power except in God the High, the Mighty.”After that he repeated the mu’adhdhin’s words, then said,“I heard God’s Messenger say that.”Ahmad transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه أحمد (91/4، 92 ح 16956) [والنسائي (2/ 25 ح 678) وللحديث شواھد .]
٭ وليس عند ھم ’’العلي العظيم‘‘ و ھي زيادة منکرة في ھذه الرواية .»
٭ وليس عند ھم ’’العلي العظيم‘‘ و ھي زيادة منکرة في ھذه الرواية .»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(مَاذَا كَانَ يَقُولُ النَّبِيُّ ﷺ عِنْدَ شَهَادَتَيْنِ المُؤَذِّنِ؟)
(What the Prophet ﷺ Said When the Mu’adhdhin Uttered the Two Testimonies)
Hadith Number: 676
676 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه -، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام بلال ينادي، فلما سكت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قال هذا يقينا دخل الجنة). رواه النسائي
Abu Huraira said:We were with God’s Messenger when Bilal got up and made the call to prayer. When he finished, God’s Messenger said,“If anyone says the same as this sincerely, he will enter paradise.”Nasa’i transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه النسائي (24/2 ح 675) [و صححه ابن حبان (293) والحاکم (204/1) ووافقه الذهبي]
٭ سقط من المستدرک ’’النضر بن سفيان‘‘ و أثبته الحافظ ابن حجر في اتحاف المھرة (15/ 634 ح 20041) والنضر وثقه الذھبي (الکاشف 179/3) وغيره .»
٭ سقط من المستدرک ’’النضر بن سفيان‘‘ و أثبته الحافظ ابن حجر في اتحاف المھرة (15/ 634 ح 20041) والنضر وثقه الذھبي (الکاشف 179/3) وغيره .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
(وُجُوبُ الجَنَّةِ لِمَنْ كَانَ مُؤَذِّنًا اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً)
(Paradise is Obligatory for One Who is a Mu’adhdhin for Twelve Years)
Hadith Number: 677
677 - وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمع المؤذن يتشهد قال: (وانا وانا). رواه ابو داود
‘A’isha said that when the Prophet heard the mu’adhdhin uttering the testimony, he said,“I too, I too.”Abu Dawud transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «حسن، رواه أبو داود (526) [و صححه ابن حبان (الإحسان: 1681) والحاکم (1/ 204) ] »
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
(حُكْمُ الدُّعَاءِ عِنْدَ أَذَانِ المَغْرِبِ)
(Ruling on Making Du‘a at Maghrib Adhan)
Hadith Number: 678
678 - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (من اذن ثنتي عشرة سنة ; وجبت له الجنة، وكتب له بتاذينه في كل يوم ستون حسنة، ولكل إقامة ثلاثون حسنة). رواه ابن ماجه
Ibn ‘Umar reported God’s Messenger as saying,“If anyone calls the adhan for twelve years, paradise is guaranteed to him; sixty blessings will be recorded for him for every day’s calling of the adhan and thirty blessings for every iqama.”Ibn Majah transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «سنده ضعيف، رواه ابن ماجه (728) [و صححه الحاکم (205/1) ووافقه الذھبي وسنده ضعيف .]
٭ ابن جريج مدلس و عنعن .»
٭ ابن جريج مدلس و عنعن .»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده ضعيف
(بَابٌ)
(Chapter)
Hadith Number: 679
679 - وعنه، قال: كنا نؤمر بالدعاء عند اذان المغرب رواه البيهقي في (الدعوات الكبير).
He said,“We used to receive command to make a supplication when the call to the sunset prayer was being made.”Baihaqi transmitted it in ad-Da'awal al-kabir.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف جدًا، رواه البيھقي في الدعوات الکبير (98/2ح 335)
٭ فيه عبد الرحمٰن بن إسحاق الواسطي ضعيف جدًا ضعفه الجمھور، و أبو معاوية مدلس و عنعن .»
٭ فيه عبد الرحمٰن بن إسحاق الواسطي ضعيف جدًا ضعفه الجمھور، و أبو معاوية مدلس و عنعن .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف جدًا
(وَقْتُ الإِمْسَاكِ عَنِ السُّحُورِ)
(Time to Stop Eating Suhoor)
Hadith Number: 680
[ 6 ] باب تاخير الاذان الفصل الاول 680 - عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن بلالا ينادي بليل، فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن ام مكتوم). قال: وكان ابن ام مكتوم رجلا اعمى، لا ينادي حتى يقال له: اصبحت اصبحت. متفق عليه.
Ibn ‘Umar reported God’s Messenger as saying,“Bilal summons to prayer when it is still night, so eat and drink till Ibn Umm Maktum makes the summons.”He added that Ibn Umm Maktum was a blind man who did not make the summons till someone said to him,“The morning has come, the morning has come.”(Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (617) و مسلم (36. 38 / 1092)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(الأَذَانُ وَالإِقَامَةُ فِي السَّفَرِ)
(Adhan and Iqamah While Traveling)
Hadith Number: 681
681 - وعن سمرة بن جندب - رضي الله عنه -، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال، ولا الفجر المستطيل، ولكن الفجر المستطير في الافق). رواه مسلم، ولفظه للترمذي.
Samura b. Jundub reported God’s Messenger as saying,“Do not let Bilal’s adhan or the false dawn prevent you from taking your morning meal [in Ramadan] , but only the dawn which is widely spread in the horizon.”Muslim transmitted it, but the wording is Tirmidhi’s.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (43/ 1094) والترمذي (706)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(الأَذَانُ وَالإِقَامَةُ فِي السَّفَرِ)
(Adhan and Iqamah While Traveling)
Hadith Number: 682
682 - وعن مالك بن الحويرث - رضي الله عنه -، قال: اتيت النبي صلى الله عليه وسلم انا وابن عم لي، فقال: (إذا سافرتما فاذنا واقيما، وليؤمكما اكبركما). رواه البخاري.
Malik b. al-Huwairith said that he and a cousin of his came to the Prophet, who said,“When you two are on a journey, you should call the adhan and repeat the iqama, then the older of you should act as imam.”This is how Bukhari transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه البخاري (628) [و مسلم 674/293] »
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(أَدَاءُ الصَّلَاةِ عَلَى طَرِيقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)
(Performing prayer according to the way of the Messenger of Allah, peace be upon him)
Hadith Number: 683
683 - وعنه قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: (صلوا كما رايتموني اصلي، وإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم احدكم، ثم ليؤمكم اكبركم). متفق عليه.
He also told of God's Messenger saying to them,“Pray as you have seen me prayer, and when the time for prayer comes one of you should call the adhan for you and the oldest of you should act as imam.”* * In this tradition the plural is used throughout; in the preceding the dual is used, two persons being referred to. (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (631) و مسلم (674/292 مختصرًا دون قوله: ’’صلّوا کما رأيتموني أصلّي .‘‘)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه