مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(يُقَالُ فِي أَذَانِ الفَجْرِ: «الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ» )
(In the Fajr Adhan it is Said:“Prayer is Better than Sleep”)
Hadith Number: 644
644 - وعن ابي محذورة - رضي الله عنه -، ان النبي صلى الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشرة كلمة، والإقامة سبع عشرة كلمة. رواه احمد، والترمذي، وابو داود، والنسائي، والدارمي، وابن ماجه.
Abu Mahdhura said that the Prophet taught him the adhan as consisting of nineteen words, and the iqama as consisting of seventeen words. Ahmad, Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa’i, Darimi and Ibn Majah transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه أحمد (405/3 ح 15456) والترمذي (192 وقال: حسن صحيح .) و أبو داود (502) والنسائي (4/2 ح 631) والدارمي (1/ 271 ح 1200) و ابن ماجه (709) [و أصله عند مسلم، انظر الحديث السابق: 642] »
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(حُكْمُ التَّثْوِيبِ)
(Ruling on Taswīb (Saying "Prayer is Better than Sleep" in Fajr))
Hadith Number: 645
645 - وعنه، قال: قلت: يا رسول الله! علمني سنة الاذان، قال: فمسح مقدم راسه. قال: (تقول: الله اكبر، الله اكبر، الله اكبر، الله اكبر، ترفع بها صوتك. ثم تقول: اشهد ان لا إله إلا الله، اشهد ان لا إله إلا الله، اشهد ان محمدا رسول الله، اشهد ان محمدا رسول الله، تخفض بها صوتك، ثم ترفع صوتك بالشهادة: اشهد ان لا إله إلا الله، اشهد ان لا إله إلا الله. اشهد ان محمدا رسول الله، اشهد ان محمدا رسول الله. حي على الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على الفلاح. فإن كانت صلاة الصبح، قلت: الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم. الله اكبر الله اكبر، لا إله إلا الله). رواه ابو داود.
He also said:When I asked God’s Messenger to teach me the sunna relating to the adhan he wiped the forepart of his head and said: You must say,“God is most great. God is most great. God is most great. God is most great,”raising your voice while saying these words. Then you must say,“I testify that there is no god but God. I testify that there is no god but God. I testify that Muhammad is God’s Messenger. I testify that Muhammad is God’s Messenger,”lowering your voice while saying these words. Then you must raise your voice in making the testimony,“I testify that there is no god but God. I testify that there is no god but God. I testify that Muhammad is God’s Messenger. I testify that Muhammad is God’s Messenger. Come to prayer. Come to prayer. Come to salvation. Come to salvation”; and if it is the Morning Prayer you must say,“Prayer is better than sleep. Prayer is better than sleep. God’s is most great. God is most great. There is no god but God.”Abu Dawud transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «سنده ضعيف، رواه أبو داود (500)
٭ فيه الحارث بن عبيد الإيادي ضعيف و حديث النسائي (634) الذي صححه ابن خزيمة (385) يغني عنه .»
٭ فيه الحارث بن عبيد الإيادي ضعيف و حديث النسائي (634) الذي صححه ابن خزيمة (385) يغني عنه .»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده ضعيف
(تَجَنَّبِ الخَطَأَ فِي الأَذَانِ)
(Avoid Mistakes in Adhan)
Hadith Number: 646
646 - وعن بلال - رضي الله عنه -، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا تثوبن في شيء من الصلوات إلا في صلاة الفجر". رواه الترمذي، وابن ماجه. وقال الترمذي: ابو إسرائيل الراوي ليس هو بذاك القوي عند اهل الحديث.
Bilal said,“God’s Messenger told me not to make the call to prayer twice for any of the prayers but the dawn prayer.”Tirmidhi and Ibn Majah transmitted it, and Tirmidhi said that Abu Isra’il the transmitter is not considered by traditionists to be strong.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه الترمذي (198) و ابن ماجه (715)
٭ فيه أبو إسرائيل الملائي: ضعيف، و علة أخري .»
٭ فيه أبو إسرائيل الملائي: ضعيف، و علة أخري .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(مَنْ أَذَّنَ فَلْيُقِمْ)
(The One Who Gives the Adhan Should Give the Iqamah)
Hadith Number: 647
647 - وعن جابر - رضي الله عنه -، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال: (إذا اذنت فترسل، وإذا اقمت فاحدر، واجعل ما بين اذانك وإقامتك قدر ما يفرغ الآكل من اكله، والشارب من شربه، والمعتصر إذا دخل لقضاء حاجته، ولا تقوموا حتى تروني). رواه الترمذي. وقال: لا نعرفه إلا من حديث عبد المنعم، وهو إسناد مجهول.
Jabir stated that God’s Messenger said to Bilal,“When you call the adhan speak deliberately, when you utter the iqama speak quickly, and leave between your adhan and your iqama time for one who eats to finish his food and one who drinks to finish his drink, and one who needs to relieve himself to do so. And do not get up to pray* till you see me do so.”* This sentence is addressed not only to Bilal, as the plural is used. Tirmidhi transmitted it and said,“I know it only from the tradition of ‘Abd al-Mun‘im, and it is an unknown isnad”
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف جدًا، رواه الترمذي (195، 196)
٭ عبد المنعم: منکر الحديث وله طريق آخر ضعيف جدًا عند الحاکم (1/ 204)»
٭ عبد المنعم: منکر الحديث وله طريق آخر ضعيف جدًا عند الحاکم (1/ 204)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف جدًا
(الفَصْلُ الثَّالِثُ)
(The Third Chapter)
Hadith Number: 648
648 - وعن زياد بن الحارث الصدائي - رضي الله عنه -، قال: امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ان اذن في صلاة الفجر) فاذنت. فاراد بلال ان يقيم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن اخا صداء قد اذن، ومن اذن فهو يقيم). رواه الترمذي، وابو داود، وابن ماجه.
Ziyad b. al-Harith as-Suda’i said:God's Messenger ordered me to call the adhan for the dawn prayer and I did so. Then Bilal wanted to utter the iqama, but God’s Messenger said to him,“The man of Suda' has called the adhan, and he who calls the adhan utters the iqama.”Tirmidhi, Abu Dawud and Ibn Majah transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه الترمذي (199 وقال: إنما نعرفه من حديث الإفريقي وھو ضعيف عند أھل الحديث .) وأبوداود (514) و ابن ماجه (717)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(رُؤْيَا عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ)
(The Dream of Abdullah ibn Zayd (RA))
Hadith Number: 649
الفصل الثالث 649 - عن ابن عمر - رضي الله عنهما، قال: كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون للصلاة، وليس ينادي بها احد، فتكلموا يوما في ذلك، فقال بعضهم: اتخذوا مثل ناقوس النصارى. وقال بعضهم: قرنا مثل قرن اليهود. فقال عمر: اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا بلال! قم فناد بالصلاة). متفق عليه.
Ibn ‘Umar said that when the Muslims came to Medina they gathered and sought to know the time of prayer, but no one summoned them. One day they discussed the matter, and one of them said,“Use something like the bell of the Christians." Another said,“Use a horn like that of the Jews." But when ‘Umar said,“I suggest that you send a man to announce the prayer," God’s Messenger said,“Get up, Bilal, and summon to prayer." (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (604) و مسلم (1/ 377)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(إِيقَاظُ النَّائِمِينَ لِلصَّلَاةِ)
(Waking Sleeping People for Prayer)
Hadith Number: 650
650 - وعن عبد الله بن زيد ابن عبد ربه - رضي الله عنه - قال: لما امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ; ليضرب به للناس لجمع الصلاة، طاف بي وانا نائم رجل يحمل ناقوسا في يده، فقلت: يا عبد الله! اتبيع الناقوس؟ قال: وما تصنع به؟ قلت: ندعو به إلى الصلاة. قال: افلا ادلك على ما هو خير من ذلك؟ فقلت له: بلى. قال: فقال: تقول: الله اكبر، إلى آخره، وكذا الإقامة فلما اصبحت، اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاخبرته بما رايت. فقال: (إنها لرؤيا حق إن شاء الله، فقم مع بلال، فالق عليه ما رايت فليؤذن به، فإنه اندى صوتا منك). فقمت مع بلال، فجعلت اسمعه عليه ويؤذن به. قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب، وهو في بيته، فخرج يجر رداءه يقول: يا رسول الله! والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما ارى. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (فلله الحمد). رواه ابو داود، والدارمي، وابن ماجه ; إلا انه لم يذكر الإقامة. وقال الترمذي: هذا حديث صحيح، لكنه لم يصرح قصة الناقوس.
‘Abdallah b. Zaid b.“Abd Rabbihi said:When God’s Messenger ordered a bell to be made so that it might be struck to gather the people for prayer, a man carrying a bell in his hand appeared to me while I was asleep, and I said,“Servant of God, will you sell the bell ?”When he asked what I would do with it and I replied that we would use it to call people to prayer, he said,“Shall I not guide you to something better than that?" I replied,“Certainly”; so he told me to say,“God is most great ...”and similarly in the iqama. When I told God’s Messenger in the morning what I had seen he said,“It is a genuine vision, if God will; so get up along with Bilal, and when you have taught him what you have seen let him use it in making the call to prayer, for he has a stronger voice than you have. So I got up along with Bilal and began to teach it to him, and he used it in making the call to prayer. ‘Umar b, al-Khattab heard that when he was in his house, and he came out trailing his cloak and said,“Messenger of God, by Him who has sent you with the truth, I have seen the same kind of thing as has been revealed," to which God’s Messenger replied,“To God be the praise!”Abu Dawud, Darimi and Ibn Majah transmitted it, but Ibn Majah did not mention the iqama. Tirmidhi said that this is a sahih, tradition, but that it did not make the story of the bell explicit.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «حسن، رواه أبو داود (499) والدارمي (268/1. 269 ح 1190. 1191) و ابن ماجه (706) والترمذي (189) [و صححه ابن خزيمة (371) و ابن حبان (287) ] »
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
(يُقَالُ «الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ» فِي أَذَانِ الصُّبْحِ)
(Saying“Prayer is Better than Sleep”in the Fajr Adhan)
Hadith Number: 651
651 - وعن ابي بكرة - رضي الله عنه -، قال: خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم لصلاة الصبح، فكان لا يمر برجل إلا ناداه بالصلاة، او حركه برجله. رواه ابو داود.
Abu Bakra said,“I went out with the Prophet to the Morning Prayer, and he called every man he passed to prayer, or shook him with his foot.”Abu Dawud transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه أبو داود (1264)
٭ أبو الفضل الأنصاري: مجھول، جھله أبو الحسن ابن القطان الفاسي وغيره .»
٭ أبو الفضل الأنصاري: مجھول، جھله أبو الحسن ابن القطان الفاسي وغيره .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(سُنَّةُ وَضْعِ الأَصَابِعِ فِي الأُذُنَيْنِ عِنْدَ الأَذَانِ)
(Sunnah of Placing Fingers in the Ears While Giving Adhan)
Hadith Number: 652
652 - وعن مالك - رضي الله عنه - بلغه ان المؤذن جاء عمر يؤذنه لصلاة الصبح، فوجده نائما. فقال: الصلاة خير من النوم، فامره عمر ان يجعلها في نداء الصبح رواه في الموطا.
Malik heard that the mu'adhdhin came to ‘Umar to call him to the Morning Prayer. Finding him asleep, he said,“Prayer is better than sleep," and ‘Umar commanded him to include it in the call to Morning Prayer. He transmitted it in al-Muwatta’.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه مالک في الموطأ (72/1 ح 151)
٭ ھذا من البلاغات و له شاھد ضعيف عند ابن أبي شيبة في المصنف (1/ 208 ح 2159) فيه رجل يقال له إسماعيل، قال ابن عبدالبر: لا أعرفه .»
٭ ھذا من البلاغات و له شاھد ضعيف عند ابن أبي شيبة في المصنف (1/ 208 ح 2159) فيه رجل يقال له إسماعيل، قال ابن عبدالبر: لا أعرفه .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(فَضِيلَةُ الأَذَانِ وَالإِجَابَةِ لَهُ)
(Virtue of Giving Adhan and Responding to It)
Hadith Number: 653
653 - وعن عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد، مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: حدثني ابي، عن ابيه، عن جده، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بلالا ان يجعل اصبعيه في اذنيه قال: (إنه ارفع لصوتك) رواه ابن ماجه
‘Abd ar-Rahman b Sa'd b. 'Ammar b. Sa‘d, the mu’adhdhin* of God’s Messenger, said that his father told him from his father from his grandfather that God’s Messenger commanded Bilal to put his fingers in his ears, saying that it made the voice louder. * The mu’adhdhin here mentioned was Sa‘d, great-grandfather of ‘Abd ar-Rahman. Ibn Majah transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه ابن ماجه (710)
٭ قال البوصيري: ’’ھذا إسناده ضعيف لضعف أولاد سعد القرظ: عمار و سعد و عبد الرحمٰن .‘‘ و بلال کان يؤذن و ’’اصبعاه في أذنيه‘‘ رواه الترمذي (197) وھو حديث صحيح .»
٭ قال البوصيري: ’’ھذا إسناده ضعيف لضعف أولاد سعد القرظ: عمار و سعد و عبد الرحمٰن .‘‘ و بلال کان يؤذن و ’’اصبعاه في أذنيه‘‘ رواه الترمذي (197) وھو حديث صحيح .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف