Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam al-Tibrizi (rh)
مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(بَيَانُ رَكْعَةِ الْوِتْرِ)
(Explanation of one rak’ah of Witr)
Show diacritics
Hadith Number: 1254
[ 35 ] باب الوتر الفصل الاول 1254 - عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي احدكم الصبح ; صلى ركعة واحدة، توتر له ما قد صلى". متفق عليه.
Ibn ‘Umar reported God’s Messenger as saying,“Prayer during the night should consist of pairs of rak'as, but if one of you fears the morning is near he should pray one rak'a which will make his prayer an odd number for him.”(Bukhari and Muslim.)


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (990) و مسلم (749/145)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
See Further Takhrij & Explanation
(رَكْعَةُ الْوِتْرِ الْوَاحِدَةُ)
(One rak’ah of Witr)
Show diacritics
Hadith Number: 1255
1255 - وعنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الوتر ركعة من آخر الليل". رواه مسلم.
He reported God’s Messenger as saying,“The witr* is a rak'a at the end of the night.”* Literally ‘single’, or ‘odd’, used of an odd number of rak'as prayed at some time during the night. Muslim transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (752/153)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(بَيَانُ خَمْسِ رَكَعَاتِ الْوِتْرِ)
(Explanation of five rak’ahs of Witr)
Show diacritics
Hadith Number: 1256
1256 - وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة، يوتر من ذلك بخمس، لا يجلس في شيء إلا في آخرها. متفق عليه.
‘A’isha said that God’s Messenger used to pray thirteen rak'as during the night, observing a witr out of that with five, and sitting only during the last of them. (Bukhari and Muslim.)


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (1140) و مسلم (737/123)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
See Further Takhrij & Explanation
(بَيَانُ تِسْعِ رَكَعَاتِ الْوِتْرِ)
(Explanation of nine rak’ahs of Witr)
Show diacritics
Hadith Number: 1257
1257 - وعن سعد بن هشام رضي الله عنه، قال: انطلقت إلى عائشة، فقلت: يا ام المؤمنين انبئيني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالت: الست تقرا القرآن؟ قلت: بلى. قالت ; فإن خلق نبي الله صلى الله عليه وسلم كان القرآن. قلت: يا ام المؤمنين انبئيني عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقالت: كنا نعد له سواكه وطهوره، فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل، فيتسوك، ويتوضا، ويصلي تسع ركعات، لا يجلس فيها إلا في الثامنة، فيذكر الله، ويحمده، ويدعوه، ثم ينهض، ولا يسلم، فيصلي التاسعة، ثم يقعد، فيذكر الله ويحمده ويدعوه، ثم يسلم تسليما يسمعنا، ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد، فتلك إحدى عشرة ركعة يا بني، فلما اسن صلى الله عليه وسلم واخذ اللحم، اوتر بسبع، وصنع في الركعتين مثل صنيعه في الاولى، فتلك تسع يا بني. وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة احب ان يداوم عليها، وكان إذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل، صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة، ولا اعلم نبي الله صلى الله عليه وسلم قرا القرآن كله في ليلة، ولا صلى ليلة إلى الصبح، ولا صام شهرا كاملا غير رمضان. رواه مسلم.
Sa‘d b. Hisham said:I went to ‘A’isha and said,“Mother of the faithful, tell me about the nature of God’s Messenger.”She asked,“Do you not recite the Qur’an?”On my replying that I certainly did, she said,“The Prophet’s nature was the Qur’an.”* I said,“Mother of the faithful, tell me about the witr of God’s Messenger.”She replied,“I used to prepare his toothstick and his water for ablution, and God would rouse him to the extent He wished during the night. He would use the toothstick, perform ablution, and pray nine rak'as, sitting only during the eighth of them, then he would make mention of God, praise and supplicate Him, then he would get up without uttering the salutation and pray the ninth. After that he would sit, make mention of God, praise and supplicate Him, then utter a salutation loud enough for me to hear. He would then pray two rak'as sitting after uttering the salutation, and that made eleven rak'as, sonny. But when God’s Messenger grew old and became fleshy he observed a witr of seven, doing in the two rak'as, as he had done formerly, and that made nine, sonny. When God’s prophet prayed a prayer he liked to keep on observing it, but when sleep or pain made it impossible for him to get up during the night; he prayed twelve rak'as during the day. I am not aware of God’s prophet having recited the whole Qur’an in a night, or praying through a whole night till morning, or fasting a complete month, except Ramadan.”*i.e. the good characteristics included in the Qur’an were shown by the Prophet in his own life. Muslim transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (746/139)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(صَلَاةُ اللَّيْلِ الْآخِرَةُ هِيَ الْوِتْرُ)
(The last night prayer is Witr)
Show diacritics
Hadith Number: 1258
1258 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:"اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا". رواه مسلم.
Ibn ‘Umar reported the Prophet as saying, "Make the last of your prayer at night a witr.”Muslim transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (751/151)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(بَيَانُ تَعْجِيلِ صَلَاةِ الْوِتْرِ)
(Explanation of hastening the Witr prayer)
Show diacritics
Hadith Number: 1259
1259 - وعنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:"بادروا الصبح بالوتر". رواه مسلم.
He reported the Prophet as saying, "Hasten to pray a witr before morning.”Muslim transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (750/149)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(صَلَاةُ الْوِتْرِ تُصَلَّى فِي آخِرِ اللَّيْلِ)
(Witr prayer is performed in the last part of the night)
Show diacritics
Hadith Number: 1260
1260 - وعن جابر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من خاف ان لا يقوم من آخر الليل فليوتر اوله، ومن طمع ان يقوم آخره فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة، وذلك افضل". رواه مسلم.
Jabir reported God’s Messenger as saying, "If anyone is afraid that he may not get up in the latter part of the night, he should observe a witr in the first part of it; and if anyone is eager to get up in the last part of it he should observe a witr at the end of the night, for prayer at the end of the night is attended by the angels, and that is most excellent.”Muslim transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (755/162)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(بَيَانُ أَوْقَاتِ صَلَاةِ الْوِتْرِ)
(Explanation of the times for Witr prayer)
Show diacritics
Hadith Number: 1261
1261 - وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: من كل الليل اوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم، من اول الليل واوسطه وآخره، وانتهى وتره إلى السحر. متفق عليه.
‘A’isha said that during the whole night God’s Messenger observed, a witr at the beginning, middle and end, his witr finishing at dawn. (Bukhari and Muslim.)


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (996) و مسلم (136/ 745)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
See Further Takhrij & Explanation
(أَهَمِّيَّةُ صَلَاةِ الضُّحَى)
(The importance of Salat ad-Duha)
Show diacritics
Hadith Number: 1262
1262 - وعن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: اوصاني خليلي بثلاث: صيام ثلاثة ايام من كل شهر، وركعتي الفجر، وان اوتر قبل ان انام. متفق عليه.
Abu Huraira said, “My friend* instructed me to observe three practices:to fast three days every month, to pray two rak'as in the forenoon, and to observe a witr before going to sleep.”*i.e. the Prophet. (Bukhari and Muslim.)


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (1981) و مسلم (721/85)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
See Further Takhrij & Explanation
(تَسْهِيلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعَمَلِ)
(The Prophet’s ﷺ ease in action)
Show diacritics
Hadith Number: 1263
الفصل الثاني 1263 - عن غضيف بن الحارث رضي الله عنه، قال: قلت لعائشة: ارايت رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في آخره؟ قالت، ربما اغتسل في اول الليل، وربما اغتسل في آخره. قلت: الله اكبر، الحمد لله الذي جعل في الامر سعة، قلت: كان يوتر اول الليل ام في آخره؟ قالت: ربما اوتر في اول الليل، وربما اوتر في آخره. قلت: الله اكبر، الحمد لله الذي جعل في الامر سعة، قلت: كان يجهر بالقراءة ام يخفت؟ قالت: ربما جهر به، وربما خفت. قلت: الله اكبر، الحمد لله الذي جعل في الامر سعة. رواه ابو داود، وروى ابن ماجه الفصل الاخير.
Ghudaif b. al-Harith said:I asked ‘A’isha whether she had seen God’s Messenger bathing because of sexual defilement in the early or the latter part of the night, and she replied, “He often bathed in the early part of the night and often in the latter part.”Thereupon I said, "God is most great. Praise be to God who has given latitude in the matter! ”I then asked whether he observed a witr in the early or the latter part of the night, and she replied, "He often observed it in the early part and often in the latter part of the night.”Thereupon I said,“God is most great. Praise be to God who has given latitude in the matter! ”I then asked whether he recited the Qur’an in a loud or in a low voice, and she replied,“He often recited it in a loud voice and often in a low voice.”Thereupon I said,“God is most great. Praise be to God who has given latitude in the matter!”Abu Dawud transmitted it, and Ibn Majah transmitted the last section.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه أبو داود (226) و ابن ماجه (1354) [والنسائي (125/1، 126 ح 223، 224 و 199/1 ح 405] »
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
See Further Takhrij & Explanation