مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(الْقَصْرُ لِلسَّفَرِ، فَلْيُقْصَرْ فِي حَالَةِ السَّلَامَةِ أَيْضًا)
(Shortening is for travel, so it should also be done in safe conditions)
Hadith Number: 1334
1334 - وعن حارثة بن وهب الخزاعي رضي الله عنه قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن اكثر ما كنا قط وآمنه بمنا، ركعتين. متفق عليه.
Haritha b. Wahb al-Khuza‘i said,“God’s Messenger led us in a prayer of two rak'as in Mina when we were more numerous and more secure than we had ever been before.”(Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (1083) و مسلم (696/20)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(الْقَصْرُ فِي السَّفَرِ وَاجِبٌ)
(Shortening the prayer during travel is wajib)
Hadith Number: 1335
1335 - وعن يعلى بن امية رضي الله عنه، قال: قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه، إنما قال الله تعالى: (ان تقصروا من الصلاة إن خفتم ان يفتنكم الذين كفروا) فقد امن الناس، قال عمر: عجبت مما عجبت منه، فسالت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى، فقال:"صدقة تصدق الله بها عليكم، فاقبلوا صدقته". رواه مسلم.
Ya'la b. Umayya said:I remarked to ‘Umar b. al-Khattab that God had said,“You may shorten the prayer,”only“if you fear those who are infidels may afflict you”(Al-Qur’an; 4:101), whereas the people were now safe. He replied that he had wondered about the same matter, so he asked God's Messenger and received the reply,“It is an act of charity which God has done to you, so accept His charity.”Muslim transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (686/4)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَصَّرَ الصَّلَاةَ عَشَرَ أَيَّامٍ)
(The Prophet ﷺ shortened prayer for ten days)
Hadith Number: 1336
1336 - وعن انس رضي الله عنه، قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى من المدينة إلى مكة، فكان يصلي ركعتين ركعتين، حتى رجعنا إلى المدينة، قيل له: اقمتم بمكة شيئا؟ قال:"اقمنا بها عشرا". متفق عليه.
Anas said:We went out from Medina to Mecca with God’s Messenger and he prayed two rak'as at each time of prayer till we returned to Medina. On being asked whether they had stayed any length of time in Mecca, he replied that they had stayed ten days. (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (1081) و مسلم (15/ 693)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(بَيَانُ قَصْرِ الصَّلَاةِ لِمُدَّةِ تِسْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا)
(Explanation of shortening prayer for nineteen days)
Hadith Number: 1337
1337 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: سافر النبي صلى الله عليه وسلم سفرا، فاقام تسعة عشر يوما يصلي ركعتين ركعتين، قال ابن عباس: فنحن نصلي فيما بيننا وبين مكة، تسعة عشر، ركعتين ركعتين، فإذا اقمنا اكثر من ذلك صلينا اربعا. رواه البخاري.
Ibn ‘Abbas said the Prophet made a journey during which he had a stop of nineteen days, and he prayed two rak'as at each time of prayer. Ibn ‘Abbas said,“So when we are stopping nineteen days between here and Mecca we pray two rak'as each time, but when we stop more than that we pray four.”Bukhari transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه البخاري (1080)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(الاِكْتِفَاءُ بِرَكْعَتَيْنِ فِي الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ)
(Relying on two rak‘ahs in travel prayer)
Hadith Number: 1338
1338 - وعن حفص بن عاصم، قال: صحبت ابن عمر في طريق مكة، فصلى لنا الظهر ركعتين، ثم جاء رحله، وجلس، فراى ناسا قياما، فقال: ما يصنع هؤلاء؟ قلت: يسبحون، قال: لو كنت مسبحا اتممت صلاتي، صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان لا يزيد في السفر على ركعتين، وابا بكر، وعمر، وعثمان كذلك. متفق عليه.
Hafs b. ‘Asim said:I accompanied Ibn ‘Umar on the road to Mecca and he led us in two rak'as at the noon prayer, then went to the place where he had alighted and sat down. Seeing some people standing he asked what they were doing, and I replied that they were engaged in glorifying God. He said,“If I had done so I would have perfected my prayer. I accompanied God's Messenger, and he prayed two rak'as and nothing more while on a journey. I also accompanied Abu Bakr, ‘Umar and ‘Uthman, and they did the same." (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (1101، 1102) و مسلم (689/8)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(بَيَانُ جَمْعِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ)
(Explanation of combining prayers in travel)
Hadith Number: 1339
1339 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين [ صلاة ] الظهر والعصر إذا كان على ظهر سير، ويجمع بين المغرب والعشاء. رواه البخاري.
Ibn ‘Abbas said that God’s Messenger used to combine the noon and the afternoon prayer while travelling, and also to combine the sunset and the evening prayer. Bukhari transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه البخاري (1107)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(صَلَاةُ النَّفْلِ عَلَى السَّوَارِي فِي السَّفَرِ)
(Voluntary prayer on mounts during travel)
Hadith Number: 1340
1340 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في السفر على راحلته حيث توجهت به، يومئ إيماء صلاة الليل إلا الفرائض ويوتر على راحلته. متفق عليه.
Ibn ‘Umar said that on a journey God’s Messenger would pray on his riding beast in whatever direction it turned, making a sign with his head* in prayer during the night, but not in the obligatory prayers; and he would observe a witr on his riding beast. *To indicate the bowing and the prostration. (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (1000) و مسلم (38، 37 /700)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(الصَّلَاةُ الْمُقْصَرَةُ أَوْ الْمُكْمَلَةُ فِي السَّفَرِ)
(Shortened or full prayer in travel)
Hadith Number: 1341
الفصل الثاني 1341 - عن عائشة رضي الله عنها، قالت: كل ذلك قد فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم: قصر الصلاة واتم. رواه في"شرح السنة".
‘A'isha said,“God’s Messenger has done all that; he both shortened the prayer and observed it completely.” [Baghawi] transmitted it in Sharh as-sunna.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه البغوي في شرح السنة (4/ 166 ح 1023) [والدارقطني (189/2 ح 2274 وقال: ’’طلحة ضعيف‘‘) والبيھقي (142/3) ]
٭ طلحة بن عمرو متروک و للحديث شواھد صحيحة عند النسائي (122/3 ح 1457) والدارقطني (189/2 ح 2275) و من ضعف الحديث فلا حجة عنده، قلت: سعيد بن محمد بن ثواب ثقة روي عنه جماعة و وثقه ابن حبان و الدارقطني و لم يضعفه أحد.»
٭ طلحة بن عمرو متروک و للحديث شواھد صحيحة عند النسائي (122/3 ح 1457) والدارقطني (189/2 ح 2275) و من ضعف الحديث فلا حجة عنده، قلت: سعيد بن محمد بن ثواب ثقة روي عنه جماعة و وثقه ابن حبان و الدارقطني و لم يضعفه أحد.»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(يُمْكِنُ لِلْمُسَافِرِ أَنْ يُؤُمَّ الْمَسَافِرِينَ)
(A traveler can lead other travelers in prayer)
Hadith Number: 1342
1342 - وعن عمران بن حصين رضي الله عنه، قال: غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح، فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي إلا ركعتين، يقول:"يا اهل البلد! صلوا اربعا، فإنا سفر". رواه ابو داود.
‘Imran b. Husain said:I went on an expedition with the Prophet, and I was present with him at the Conquest. He stayed eighteen days in Mecca and prayed only two rak'as [at each time of prayer] . He said,“You who live in the town must pray four; we are travellers.”Abu Dawud transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «سنده ضعيف، رواه أبو داود (1229)
٭ علي بن زيد بن جدعان ضعيف و لأصل الحديث شواھد کثيرة.»
٭ علي بن زيد بن جدعان ضعيف و لأصل الحديث شواھد کثيرة.»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده ضعيف
(الْقَصْرُ يَكُونُ فِي الصَّلَاةِ الَّتِي لَهَا أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ)
(Shortening applies only to four-rak‘ah prayers)
Hadith Number: 1343
1343 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم الظهر في السفر ركعتين، وبعدها ركعتين، وفي رواية قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم في الحضر والسفر، فصليت معه في الحضر الظهر اربعا، وبعدها ركعتين، وصليت معه في السفر الظهر ركعتين، وبعدها ركعتين، والعصر ركعتين، ولم يصل بعدها شيئا، والمغرب في الحضر والسفر سواء ثلاث ركعات، ولا ينقص في حضر ولا سفر، وهي وتر النهار، وبعدها ركعتين. رواه الترمذي.
Ibn ‘Umar said,“When travelling I prayed along with the Prophet two rak'as at the noon prayer and two after it.”In a version he said,“I prayed with the Prophet both when resident and when travelling. When resident I prayed along with him four rak'as at the noon prayer and two after it, and when travelling two at it and two after it; two rak'as at the afternoon prayer after which he prayed no more; and both when resident and travelling alike three rak'as at the sunset prayer, in which he never prayed less whether resident or travelling, this being the witr of the daytime. After it he prayed two rak'as.”Tirmidhi transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه الترمذي (552 وقال: حسن)
٭ محمد بن عبد الرحمٰن بن أبي ليلٰي ضعيف ضعفه الجمھور.»
٭ محمد بن عبد الرحمٰن بن أبي ليلٰي ضعيف ضعفه الجمھور.»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف