مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(بَيَانُ أَنَّ الْمُقْتَدِي يَجْلِسُ وَجْهَهُ نَحْوَ الْإِمَامِ)
(Explanation that the follower should sit facing the Imam)
Hadith Number: 1414
1414 - (وعن عبد الله بن مسعود قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا استوى على المنبر استقبلناه بوجوهنا). رواه الترمذي. وقال: هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث محمد بن الفضل، وهو ضعيف، ذاهب الحديث.
‘Abdallah b. Mas'ud said,“When the Prophet sat down on the pulpit we faced him.”Tirmidhi transmitted it, and said this was a tradition he knew only among the traditions of Muhammad b. al-Fadl who was weak and whose traditions were not accepted.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «ضعيف، رواه الترمذي (509)
٭ محمد بن الفضل بن عطية متروک مجروح کذبوه ولبعض الحديث شواھد عند ابن ماجه (1136، وسنده ضعيف) و البخاري (921 موقوف) وغيرهما و موقوف البخاري يغني عنه.»
٭ محمد بن الفضل بن عطية متروک مجروح کذبوه ولبعض الحديث شواھد عند ابن ماجه (1136، وسنده ضعيف) و البخاري (921 موقوف) وغيرهما و موقوف البخاري يغني عنه.»
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
(بَيَانُ مَزِيدٍ فِي كَيْفِيَّةِ خُطْبَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)
(Further explanation of the manner of the Prophet’s sermon)
Hadith Number: 1415
1415 - (وعن جابر بن سمرة قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يخطب قائما ثم يجلس، ثم يقوم فيخطب قائما، فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه الفي صلاة. رواه مسلم).
Jabir b. Samura said,“The Prophet used to preach standing, then he would sit down, then stand and preach standing. If anyone tells you he preached sitting he is lying. I swear by God that I prayed along with him on more than two thousand occasions.”Muslim transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (862/35)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(مَنْعُ إِلْقَاءِ الْخُطْبَةِ وَهُوَ جَالِسٌ)
(It is forbidden to deliver the sermon while sitting)
Hadith Number: 1416
1416 - (وعن كعب بن عجرة: انه دخل المسجد وعبد الرحمن بن ام الحكم يخطب قاعدا. فقال: انظروا إلى هذا الخبيث يخطب قاعدا، وقد قال تعالى: وإذا راوا تجارة او لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما. رواه مسلم).
Ka'b b. ‘Ujra said he entered the mosque when ‘Abd ar-Rahman b. Umm al-Hakam was sitting while he preached, and said:Look at this scoundrel who is sitting while he preaches, though God most high has said,“But when they see merchandise or diversion they disperse to it and leave you standing”(Al-Qur’an; 62:11). Muslim transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (864/39)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(كَيْفَ يُشِيرُ الْخَطِيبُ)
(How the preacher should gesture)
Hadith Number: 1417
1417 - وعن عمارة بن رويبة - رضي الله عنه: انه راى بشر بن مروان على المنبر رافعا يديه، فقال: قبح الله هاتين اليدين، لقد رايت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما يزيد على ان يقول بيده هكذا، واشار بإصبعه المسبحة. رواه مسلم.
‘Umara b. Ruwaiba said he saw Bishr b. Marwan on the pulpit raising his hands and said,“God reject these hands! I have seen God’s Messenger gesture* no more than this with his hand;”and he pointed with his forefinger. *Literally, say. Muslim transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (874/53)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(مَنْعُ الْوُقُوفِ بِلَا ضَرُورَةٍ خِلَالَ الْخُطْبَةِ)
(It is not right to stand without necessity during the sermon)
Hadith Number: 1418
1418 - وعن جابر - رضي الله عنه - قال: لما استوى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الجمعة على المنبر قال:"اجلسوا"فسمع ذلك ابن مسعود فجلس على باب المسجد، فرآه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال"تعال يا عبد الله بن مسعود". رواه ابو داود.
Jabir said that when God’s Messenger seated himself on the pulpit on a Friday he said,“Sit down.”Ibn Mas'ud heard that and sat down at the door of the mosque, and when God’s Messenger saw him he said,“Come here, ‘Abdallah b. Mas'ud.”Abu Dawud transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه أبو داود (1091) [و صححه ابن خزيمة (1780) والحاکم علٰي شرط الشيخين (283/1. 284) ووافقه الذهبي، و حديث ابن جريج عن عطاء قوي] »
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
(مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ صَلَاةَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ الظُّهْرَ)
(Whoever cannot perform Friday prayer should pray Dhuhr)
Hadith Number: 1419
1419 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"من ادرك من الجمعة ركعة فليصل إليها اخرى، ومن فاتته الركعتان فليصل اربعا"او قال:"الظهر". رواه الدارقطني.
Abu Huraira reported God’s Messenger as saying,“If anyone is in time for a rak'a of the Friday prayer he should pray another as well, but if one misses the two rak'as he should pray four.”Or he said,“The noon prayer.”Daraqutni transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «ضعيف، رواه الدارقطني (11/2 ح 1585)
٭ ياسين بن معاذ ضعيف، و رواه أسامة بن زيد عن الزھري عن أبي سلمة عن أبي ھريرة به (الدارقطني والحاکم 1/ 291) و للحديث طريق حسن لذاته عند الدارقطني (12/2ح 1592) بلفظ: ’’من أدرک رکعة من يوم الجمعة فقد أدرکھا و ليضف إليھا أخري‘‘ وھو يغني عنه.»
٭ ياسين بن معاذ ضعيف، و رواه أسامة بن زيد عن الزھري عن أبي سلمة عن أبي ھريرة به (الدارقطني والحاکم 1/ 291) و للحديث طريق حسن لذاته عند الدارقطني (12/2ح 1592) بلفظ: ’’من أدرک رکعة من يوم الجمعة فقد أدرکھا و ليضف إليھا أخري‘‘ وھو يغني عنه.»
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
(بَيَانُ صَلَاةِ الْخَوْفِ)
(Explanation of Salat al-Khawf)
Hadith Number: 1420
[ 46 ] باب صلاة الخوف"الفصل الاول" 1420 - عن سالم بن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهم - عن ابيه، قال: غزوت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل نجد، فوازينا العدو، فصاففنا لهم، فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي لنا، فقامت طائفة معه، واقبلت طائفة على العدو، وركع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمن معه وسجد سجدتين، ثم انصرفوا مكان الطائفة التي لم تصل، فجاءوا، فركع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بهم ركعة، وسجد سجدتين، ثم سلم، فقام كل واحد منهم، فركع لنفسه ركعة، وسجد سجدتين. وروى نافع نحوه. وزاد: فإن كان خوف اشد من ذلك صلوا رجالا، قياما على اقدامهم، او ركبانا مستقبلي القبلة، او غير مستقبليها، قال نافع: لا ارى ابن عمر ذكر ذلك إلا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. رواه البخاري.
Salim b. ‘Abdallah b. ‘Umar quoted his father as saying:I went on an expedition with God’s Messenger to Najd, and when we came in front of the enemy we drew up in line facing them. God’s Messenger then stood up and led us in prayer, and one section stood up along with him while another faced the enemy. He prayed a rak'a with those who were with him and made two prostrations, and then they changed places with those who had not prayed. When they came God’s Messenger prayed a rak'a with them and made two prostrations, then he uttered the salutation and each of them got up and left, after which he prayed a rak'a alone and made two prostrations. Nafi‘ transmitted something similar, adding that when there was greater cause for fear than on that occasion they prayed standing on their feet or mounted, without considering whether or not they were facing the qibla. Nafi‘ said he thought God’s Messenger was the one on whose authority Ibn ‘Umar mentioned that. Bukhari transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه البخاري (942) [و مسلم: 839] »
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(حَدِيثٌ عَنِ غَزْوَةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ)
(An incident from the Battle of Dhat al-Riqa)
Hadith Number: 1421
1421 - وعن يزيد بن رومان، عن صالح بن خوات، عمن صلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"يوم ذات الرقاع صلاة الخوف: ان طائفة صفت معه، وطائفة وجاه العدو، فصلى بالتي معه ركعة، ثم ثبت قائما، واتموا لانفسهم، ثم انصرفوا، فصفوا وجاه العدو، وجاءت الطائفة الاخرى، فصلى بهم الركعة التي بقيت من صلاته، ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم، ثم سلم بهم. متفق عليه. واخرج البخاري بطريق آخر عن القاسم، عن صالح بن خوات، عن سهل بن ابي حثمة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
Yazid b. Ruman told on the authority of Salih b. al-Khawwat on the authority of one who prayed in time of danger along with God’s Messenger at the battle of Dhat ar-Riqa'* that a section formed a line along with him and a section faced the enemy. He led the section which was along with him in a rak'a, then remained standing while they finished the prayer by themselves. They then departed and drew up in line facing the enemy, and when the other party came he led them in the remaining rak'a of his prayer, after which he remained seated while they finished the prayer by themselves. He then led them in uttering the salutation. * This was during an expedition against some sections of Ghatafan in 4 A.H (Bukhari and Muslim.) Bukhari rendered it also by another line from al-Qasim from Salih b. al-Khawwat from Sahl b. Abu Hathma from the Prophet.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (4129و 4131) و مسلم (842/310)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(بَيَانُ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَاتِ الرِّقَاعِ)
(Explanation of the Prophet’s prayer in Dhat al-Riqa)
Hadith Number: 1422
1422 - وعن جابر - رضي الله عنه - قال: اقبلنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى إذا كنا بذات الرقاع، قال: كنا إذا اتينا على شجرة ظليلة تركناها لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - معلق بشجرة، فاخذ سيف نبي الله - صلى الله عليه وسلم - فاخترطه، فقال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم:"اتخافني؟ قال:"لا". قال: فمن يمنعك مني قال:"الله يمنعني منك، فتهدده اصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فغمد السيف وعلقه، قال: فنودي بالصلاة، فصلى بطائفة ركعتين، ثم تاخروا وصلى بالطائفة الاخرى ركعتين. قال: فكانت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - اربع ركعات، وللقوم ركعتان. متفق عليه.
Jabir said:We went forward with God’s Messenger, and when we reached Dhat ar-Riqa‘ we came to a shady tree which we left for him. One of the polytheists came along and seeing the sword of God’s Messenger hanging on a tree he took it, drew it from the scabbard and said to him, "Are you afraid of me?”On being told that he was not, he asked,“Who will protect you from me?”He replied,“God will protect me from you.”Then the companions of God’s Messenger threatened him, and he sheathed the sword and hung it up. The call to prayer was made and he led a section in two rak'as, after which they withdrew and he led the other section in two rak'as, so that God’s Messenger prayed four rak'as and the people prayed two. (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (4136) و مسلم (843/311)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(طَرِيقَةٌ أُخْرَى لِصَلَاةِ الْخَوْفِ، بِرِوَايَةِ مُسْلِمٍ)
(Another method of Salat al-Khawf, narrated by Muslim)
Hadith Number: 1423
1423 - وعنه قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الخوف، فصففنا خلفه صفين، والعدو بيننا وبين القبلة، فكبر النبي - صلى الله عليه وسلم - وكبرنا جميعا، ثم ركع وركعنا جميعا، ثم رفع راسه من الركوع، ورفعنا جميعا، ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه، وقام الصف المؤخر في نحر العدو، فلما قضى النبي - صلى الله عليه وسلم - السجود وقام الصف الذي يليه، انحدر الصف المؤخر بالسجود، ثم قاموا، ثم تقدم الصف المؤخر، وتاخر المقدم، ثم ركع النبي - صلى الله عليه وسلم - وركعنا جميعا، ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا، ثم انحدر بالسجود، والصف الذي يليه الذي كان مؤخرا في الركعة الاولى، وقام الصف المؤخر في نحر العدو، فلما قضى النبي - صلى الله عليه وسلم - السجود والصف الذي يليه، انحدر الصف المؤخر بالسجود فسجدوا، ثم سلم النبي - صلى الله عليه وسلم - وسلمنا جميعا. رواه مسلم.
He said:God’s Messenger led us in the prayer in time of danger and we drew up in two rows behind him with the enemy between us and the qibla. The Prophet said, "God is most great”and we all said it; then he bowed and we all bowed; then he raised his head after bowing and we all raised ours; then he and the row next him went down in prostration while the rear row stood facing the enemy; then when the Prophet finished the prostration and the row next him stood up, the rear row went down in prostration; then they stood up; then the rear row went to the front and the front row to the rear; then the Prophet bowed and we all bowed; then he raised his head after bowing and we all raised ours; then he and the row next him which had been in the rear in the first rak'a went down in prostration while the rear row stood facing the enemy; then when the Prophet and the row next him finished the prostration the rear row went down and prostrated them selves; then the Prophet, uttered the salutation and we all did so. Muslim transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (840/307)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح