مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(صَلَاةُ الْخَوْفِ فِي بَطْنِ نَخْلٍ)
(Salat al-Khawf in a palm grove)
Hadith Number: 1424
"الفصل الثاني" 1424 - عن جابر - رضي الله عنه: ان النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخل، فصلى ركعتين، ثم سلم، ثم جاء طائفة اخرى، فصلى بهم ركعتين، ثم سلم. رواه في"شرح السنة".
Jabir said the Prophet was leading the people in the noon prayer in time of danger in a valley with palm trees.* He led a section in two rak'as after which he uttered the salutation; then another section came and he led them in two rak'as after which he uttered the salutation. *The Arabic is bi-bain nakhl. Mirqat, 2, 244, says this is the name of a place between Mecca and at-Ta’if; but the name of that place is Nakhla. Alternatively it is said to be Batn an-nakhl near Medina. [Baghawi] transmitted it in Sharh as-sunna.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «سنده ضعيف، رواه البغوي في شرح السنة (284/4 تحت ح 1094 بدون سند) [والنسائي (178/3 ح 1553) و ابن خزيمة (1353) ]
٭ الحسن البصري مدلس و لم أجد تصريح سماعه لأصل الحديث شواھد کثيرة جدًا.»
٭ الحسن البصري مدلس و لم أجد تصريح سماعه لأصل الحديث شواھد کثيرة جدًا.»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده ضعيف
(طَرِيقَةٌ أُخْرَى لِصَلَاةِ الْخَوْفِ، بِرِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ وَالنَّسَائِيِ)
(Another method of Salat al-Khawf, narrated by Tirmidhi and Nasa’i)
Hadith Number: 1425
الفصل الثالث 1425 - عن ابي هريرة - رضي الله عنه: ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نزل بين ضجنان وعسفان، فقال المشركون: لهؤلاء صلاة هي احب إليهم من آبائهم وابنائهم، وهي العصر فاجمعوا امركم، فتميلوا عليهم ميلة واحدة، وإن جبريل اتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فامره ان يقسم اصحابه شطرين، فيصلي بهم، وتقوم طائفة اخرى وراءهم ولياخذوا حذرهم واسلحتهم، فتكون لهم ركعة، ولرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ركعتان. رواه الترمذي، والنسائي.
Abu Huraira told how when God's Messenger encamped between Dajnan and ‘Usfan1 the polytheists said,“These people observe a prayer which is dearer to them than their fathers and their sons, and it is the afternoon prayer, so join together and attach them in a single rush.”2 But Gabriel came to the Prophet and ordered him to divide his companions into two divisions and lead one section in prayer while another stood behind them on guard and armed. They would pray one rak'a and God’s Messenger two. 1. Dajnan is a mountain near Mecca and ‘Usfan, a place two days’ journey from Mecca on the way to Medina. 2. Cf. Al-Qur'an; 4:102. Tirmidhi and Nasa’i transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده صحيح، رواه الترمذي (3035 وقال: حسن صحيح غريب.) والنسائي (174/3 ح 1545) [وصححه ابن حبان: 584] »
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
(بَيَانُ الْعِيدَيْنِ)
(Explanation of the two Eids)
Hadith Number: 1426
[ 47 ] باب صلاة العيدين"الفصل الاول" 1426 - عن ابي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يخرج يوم الفطر والاضحى إلى المصلى، فاول شيء يبدا به الصلاة، ثم ينصرف، فيقوم مقابل الناس، والناس جلوس على صفوفهم فيعظهم، ويوصيهم، ويامرهم، وإن كان يريد ان يقطع بعثا قطعه، او يامر بشيء امر به، ثم ينصرف. متفق عليه.
Abu Saud al-Khudri said that the Prophet used to go out on the day of the breaking of the fast and the day of sacrifice to the place of prayer, and the first thing he did was to pray. When he finished he would stand facing the people who were seated in their rows, deliver an exhortation, issue instructions and give them commands. If he intended to send out an army he did so, or if he had any special orders he gave them, and then departed. (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (956) و مسلم (889/9)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(بَيَانُ عَدَمِ وُجُودِ الْأَذَانِ وَالإِقَامَةِ لِصَلَاةِ الْعِيدَيْنِ)
(Explanation of the absence of adhan and iqamah for the Eid prayers)
Hadith Number: 1427
1427 - وعن جابر بن سمرة - رضي الله عنه - قال: صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العيدين غير مرة ولا مرتين بغير اذان ولا إقامة. رواه مسلم.
Jabir b. Samura said,“I prayed along with God’s Messenger at the two festivals, not only once or twice, without an adhan or an iqama." Muslim transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (887/7)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(يُصَلَّى صَلَاةُ الْعِيدِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ)
(Eid prayer is performed before the sermon)
Hadith Number: 1428
1428 - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وابو بكر، وعمر، يصلون العيدين قبل الخطبة. متفق عليه.
Ibn ‘Umar said that God’s Messenger, Abu Bakr and ‘Umar used to say the festival prayers before the sermon. (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (963) و مسلم (888/8)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(بَيَانُ النَّصِيحَةِ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِيدِ)
(Explanation of giving advice after the Eid prayer)
Hadith Number: 1429
1429 - وسئل ابن عباس: اشهدت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العيد؟ قال: نعم. خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصلى، ثم خطب، ولم يذكر اذانا ولا إقامة، ثم اتى النساء فوعظهن، وذكرهن، وامرهن بالصدقة، فرايتهن يهوين إلى آذانهن، وحلوقهن، يدفعن إلى بلال، ثم ارتفع هو وبلال إلى بيته. متفق عليه.
Ibn ‘Abbas was asked whether he had been present at the festival prayer along with God’s Messenger and replied,“Yes, God’s Messenger came out and prayed, then preached a sermon (no mention being made of adhan or iqama). He then went to the women, gave them an exhortation and admonition and ordered them to give alms. I then saw them putting their hands to their ears and necks and giving [some of their jewellery] to Bilal, after which Bilal and he went off to his house.” (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (5249) و مسلم (884/1)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(لَا صَلَاةَ بَعْدَ وَقْتِ الْعِيدِ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا)
(No prayer before or after the Eid prayer)
Hadith Number: 1430
1430 - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما: ان النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما. متفق عليه.
Ibn ‘Abbas said that on the day of the breaking of the fast the Prophet prayed two rak'as, before and after which he did not pray. (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (964) و مسلم (884/13)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(اسْتِحْبَابُ ذَهَابِ النِّسَاءِ إِلَى الْعِيدِ وَتَكْرِيرُهُ)
(Recommendation for women to go to Eid and its emphasis)
Hadith Number: 1431
1431 - وعن ام عطية - رضي الله عنها - قالت: امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين، وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم، وتعتزل الحيض عن مصلاهن، قالت امراة: يا رسول الله، إحدانا ليس لها جلباب؟ قال:"لتلبسها صاحبتها من جلبابها". متفق عليه.
Umm ‘Atiya said:We were commanded to bring out the men-struous women and those who were secluded on the day of the two festivals so that they might be present at the congregational prayer of the Muslims and their supplication, but the menstruous women had to keep at a distance from their place of prayer. A woman said,“Messenger of God, one of our number does not possess an outer garment." He replied,“Let her friend lend her hers." (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (351) و مسلم (890/12)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(بَيَانُ اللَّعِبِ وَاللَّهْوِ فِي أَيَّامِ الْعِيدَيْنِ)
(Explanation of playing and amusement on Eid days)
Hadith Number: 1432
1432 - وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: إن ابا بكر دخل عليها وعندها جاريتان في ايام منى تدففان وتضربان. وفي رواية: تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث، والنبي - صلى الله عليه وسلم - متغش بثوبه، فانتهرهما ابو بكر، فكشف النبي - صلى الله عليه وسلم - عن وجهه، فقال:"دعهما يا ابا بكر ; فإنها ايام عيد. وفي رواية: يا ابا بكر، إن لكل قوم عيدا، وهذا عيدنا". متفق عليه.
‘A’isha said that Abu Bakr came to visit her during the days spent at Mina when she had with her two girls who were playing the tambourine—a version says they were singing what the Ansar said to one another at the battle of Bu'ath*-while the Prophet was wrapped in his garment. Abu Bakr rebuked them, whereupon the Prophet uncovered his face and said,“Let them alone, Abu Bakr; these are days of festival." In a version [he said] ,“Abu Bakr, every people has a festival, and this is ours.”*This battle was fought some years before the Hijra between the two Medina tribes, Aus and Khazraj. The reference here is to poems composed by members of the parties in praise of their tribe. (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (952) و مسلم (16، 892/17)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(يُسْتَحَبُّ أَكْلُ التَّمَرِ الْوَاحِدِ قَبْلَ عِيدِ الْفِطْرِ)
(It is recommended to eat odd-numbered dates before Eid al-Fitr)
Hadith Number: 1433
1433 - وعن انس - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يغدو يوم الفطر حتى ياكل تمرات، وياكلهن وترا. رواه البخاري.
Anas said that God’s Messenger did not go out in the morning on the day of the breaking of the fast till he ate some dates, and he would eat an odd number. Bukhari transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه البخاري (953)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح