مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(تَغْيِيرُ الطَّرِيقِ فِي يَوْمِ الْعِيدِ)
(Changing the route on the day of Eid)
Hadith Number: 1434
1434 - وعن جابر - رضي الله عنه - قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا كان يوم عيد خالف الطريق. رواه البخاري.
Jabir said that on a festival day the Prophet would return by a different road from the one he had taken when going out. Bukhari transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه البخاري (986)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(يُصَلَّى صَلَاةُ عِيدِ الْأَضْحَى قَبْلَ الْقُرْبَانِ)
(Eid al-Adha prayer is performed before the sacrifice)
Hadith Number: 1435
1435 - وعن البراء - رضي الله عنه - قال: خطبنا النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم النحر فقال: إن اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي، ثم نرجع فننحر، فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا، ومن ذبح قبل ان نصلي، فإنما هو شاة لحم، عجله لاهله ليس من النسك في شيء. متفق عليه.
Al-Bara’ said:The Prophet addressed us on the day of sacrifice saying,“The first thing we do on this day of ours is to pray; then we return and sacrifice. If anyone does that he has correctly followed our custom; but if anyone makes sacrifice before praying, it is only mutton* he has got ready beforehand for his family, and has nothing to do with the rites." *It counts merely as ordinary food, and is not reckoned as a sacrifice. (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (968) و مسلم (1961/7)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(وَقْتُ الْقُرْبَانِ)
(Time of sacrifice)
Hadith Number: 1436
1436 - وعن جندب بن عبد الله البجلي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها اخرى، ومن لم يذبح حتى صلينا، فليذبح على اسم الله. متفق عليه.
Jundub b. ‘Abdallah al-Bajali reported God’s Messenger as saying,“If anyone sacrifices before the prayer, he must sacrifice another animal in place of it; but anyone who does not sacrifice till we have prayed must then sacrifice in God’s name." (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (5500) و مسلم (1960/1)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(لَا يُجَازُ أَنْ يُذْبَحَ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِيدِ)
(It is not permissible to sacrifice before Eid prayer)
Hadith Number: 1437
1437 - وعن البراء - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من ذبح قبل الصلاة، فإنما يذبح لنفسه، ومن ذبح بعد الصلاة، فقد تم نسكه، واصاب سنة المسلمين. متفق عليه.
Al-Bara’ reported God’s Messenger as saying,“If anyone sacrifices before the prayer, he is sacrificing only for himself; but if anyone sacrifices after the prayer, his rites are complete and he has correctly followed the practice of the Muslims." (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (5546) و مسلم (1961/4)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(ذَبْحُ الْبَقَرَةِ وَالْمَعْزِ وَنَحْرُ الْجَمَلِ مُسْتَحَبٌّ)
(Slaughtering cows, goats, and camels is recommended)
Hadith Number: 1438
1438 - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يذبح وينحر بالمصلى. رواه البخاري.
Ibn ‘Umar said that God’s Messenger used to sacrifice and slaughter at the place of prayer. Bukhari transmitted it. Idain, 22, where“the Prophet”occurs in place of“God’s Messenger.”
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه البخاري (982)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(الْمَحْتَفَلَاتُ الْإِسْلَامِيَّةُ)
(Islamic festivals)
Hadith Number: 1439
الفصل الثاني 1439 - عن انس - رضي الله عنه - قال: قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينة، ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: (ما هذان اليومان)؟ قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد ابدلكم الله بهما خيرا منهما: يوم الاضحى، ويوم الفطر رواه ابو داود.
Anas said that when the Prophet came to Medina the people had two days on which they engaged in games. Having asked what their significance was and being told that they had engaged in games on them in the pre-Islamic period, he said,“God has substituted for them something better than them, the day of sacrifice and the day of the breaking of the fast.”Abu Dawud transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده صحيح، رواه أبو داود (1134) [والنسائي (179/3. 180 ح 1557) و صححه الحاکم علٰي شرط مسلم (1/ 294) ووافقه الذهبي. ] »
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
(سُنَّةٌ أَكْلُ شَيْءٍ حَلْوٍ قَبْلَ صَلَاةِ عِيدِ الْفِطْرِ)
(It is Sunnah to eat something sweet before Eid al-Fitr prayer)
Hadith Number: 1440
1440 وعن بريدة - رضي الله عنه - قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم، ولا يطعم يوم الاضحى حتى يصلي. رواه الترمذي، وابن ماجه، والدارمي.
Buraida said that the Prophet did not go out on the day of the breaking of the fast till he had some food, but that he did not take any food on the day of sacrifice till he had prayed. Tirmidhi, Ibn Majah and Darimi transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه الترمذي (542 و قال: غريب) و ابن ماجه (1756) والدارمي (375/1 ح 1608) [و صححه ابن حبان (593) و ابن خزيمة (1426) والحاکم (1/ 294) ووافقه الذهبي. ] »
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
(فِي صَلَاةِ الْعِيدِ سَبْعُ تَكْبِيرَاتٍ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى وَخَمْسُ فِي الثَّانِيَةِ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ)
(Seven takbirs in the first rak‘ah and five in the second before recitation in Eid prayer)
Hadith Number: 1441
1441 - وعن كثير بن عبد الله، عن ابيه، عن جده: ان النبي - صلى الله عليه وسلم - كبر في العيدين في الاولى سبعا قبل القراءة، وفي الآخرة خمسا قبل القراءة. رواه الترمذي، وابن ماجه، والدارمي.
Kathir b. ‘Abdallah on his father’s authority quoted his grandfather as saying that at the two festivals the Prophet said“God is most great”seven times in the first rak'a before reciting from the Qur’an, and five times in the last one before reciting. Tirmidhi, Ibn Majah and Darimi transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «حسن، رواه الترمذي (536 وقال: حسن) و ابن ماجه (1279) والدارمي (لم أجده) [و رواه الدارمي 376/1 ح 1614 من حديث عمار بن سعد المؤذن به و سنده ضعيف. ]
٭ السند ضعيف جدًا، کثير بن عبد الله: متروک متھم وللحديث شواھد کثيرة عند أبي داود (1151) وغيره وھو بھا حسن.»
٭ السند ضعيف جدًا، کثير بن عبد الله: متروک متھم وللحديث شواھد کثيرة عند أبي داود (1151) وغيره وھو بھا حسن.»
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
(سَيِّدُنَا أَبُوبَكْرٍ وَسَيِّدُنَا عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولَانِ السَّبْعَ وَالْخَمْسَ فِي صَلَاةِ الْعِيدِ وَالِاسْتِسْقَاءِ)
(Sayyiduna Abu Bakr and Umar used to say seven and five takbirs in Eid and Istisqa prayers)
Hadith Number: 1442
1442 وعن جعفر بن محمد مرسلا: ان النبي - صلى الله عليه وسلم - وابا بكر، وعمر، كبروا في العيدين والاستسقاء سبعا وخمسا، وصلوا قبل الخطبة، وجهروا بالقراءة. رواه الشافعي.
Ja'far b. Muhammad told in mursal form that the Prophet, Abu Bakr and ‘Umar said“God is most great”at the two festivals and when praying for rain seven times in the first rak'a and five times in the second. They prayed before the sermon, and recited the Qur’an in a loud voice. Shafi‘i transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف جدًا، رواه الشافعي في مسنده (ص 76 ح 336) والأم (236/1)
٭ فيه إبراھيم بن محمد الأسلمي: متروک (تقدم:529)»
٭ فيه إبراھيم بن محمد الأسلمي: متروک (تقدم:529)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف جدًا
(كثرةُ التَّكْبِيرِ سِتَّةُ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ)
(The predominance of six takbirs in the Eid prayers)
Hadith Number: 1443
1443 - وعن سعيد بن العاص - رضي الله عنه - قال: سالت ابا موسى وحذيفة: كيف كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكبر في الاضحى والفطر؟ فقال ابو موسى: كان يكبر اربعا تكبيره على الجنائز. فقال حذيفة: صدق. رواه ابو داود.
Sa'id b. al-‘As said he asked Abu Musa and Hudhaifa how God’s Messenger said“God is most great”on the day of sacrifice and of the breaking of the fast. Abu Musa said he uttered it four times as he did at funerals and Hudhaifa said that that was correct. Abu Dawud transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه أبو داود (1153)
٭ أبو عائشة مجھول، لم أجد من وثقه.»
٭ أبو عائشة مجھول، لم أجد من وثقه.»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف