الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam al-Tibrizi (rh)
مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(عَلَى الغَنِيِّ أَلَّا يُمَاطِلَ فِي تَسْدِيدِ القَرْضِ)
(The wealthy person should not delay in repaying a loan)
Show diacritics
Hadith Number: 2919
2919 - عن الشريد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لي الواجد يحل عرضه وعقوبته"قال ابن المبارك: يحل عرضه يغلظ له، وعقوبته يحبس له. رواه ابو داود، والنسائي.
Ash-Sharid reported God’s Messenger as saying, “Delay in payment on the part of one who possesses the means makes it lawful to dishonour and punish him.”Ibn al-Mubarak said that“dishonour”means he may be spoken to roughly and“punish”means he may be imprisoned for it. Abu Dawud and Nasa’i transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه أبو داود (3628) و النسائي (316/7. 317 ح 4693. 4694)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
See Further Takhrij & Explanation
(يَجِبُ عَلَى أَحَدٍ تَحَمُّلُ تَسْدِيدِ قَرْضِ المَدِينِ قَبْلَ صَلَاةِ جَنَازَتِهِ)
(Someone should take responsibility for repaying the debtor’s loan before their funeral prayer)
Show diacritics
Hadith Number: 2920
2920 - وعن ابي سعيد الخدري قال: اتي النبي - صلى الله عليه وسلم - بجنازة ليصلي عليها قال:"هل على صاحبكم دين  ؟"قالوا:"نعم"، قال:"هل ترك له من وفاء؟"، قالوا:"لا"قال:"صلوا على صاحبكم."قال علي بن ابي طالب: علي دينه يا رسول الله. فتقدم فصلى عليه. وفي رواية معناه، وقال: فك الله رهانك من النار كما فككت رهان اخيك المسلم، ليس من عبد مسلم يقضي عن اخيه دينه إلا فك الله رهانه يوم القيامة. رواه في شرح السنة.
Abu Sa'id al-Khudrl said that a corpse was brought to the Prophet on a bier for him to pray over it and he asked the people whether their friend owed anything. On being told that he did, he asked whether he had left anything to discharge it, and when they replied that he had not, he told them to pray over him. But ‘Ali b. Abu Talib said,“I shall be responsible for his debt, Messenger of God,”so he went forward and prayed over him. A version has something to the same effect, adding that he said,“May God redeem your pledges from hell as you have redeemed the pledges of your brother Muslim! No Muslim will discharge his brother’s debt without God redeeming his pledges on the day of resurrection.”It is transmitted in Sharh as- sunna.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه البغوي في شرح السنة (213/8. 214 ح 2155) [والدارقطني (78/3 ح 3063) والبيھقي (73/6) ]
٭ فيه عبيد الله بن الوليد الوصافي (ضعيف) عن عطية بن سعد العوفي (ضعيف مدلس) عن أبي سعيد به و قال البيھقي في عبيد الله: ’’ھو ضعيف جدًا‘‘.»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
(ضَمَانَةُ الجَنَّةِ لِمَنْ هُوَ خَالٍ مِنَ القَرْضِ)
(Guarantee of Paradise for the one free from debt)
Show diacritics
Hadith Number: 2921
2921 - وعن ثوبان - رضي الله عنه -، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"من مات وهو بريء من الكبر والغلول والدين  ، دخل الجنة"رواه الترمذي وابن ماجه، والدارمي.
Thauban reported God’s Messenger as saying,“If anyone dies free from pride, unfaithfulness regarding spoil, and debt, he will enter paradise.”Tirmidhi, Ibn Majah and Darimi transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه الترمذي (1572) و ابن ماجه (2412) والدارمي (262/2 ح 2595)
٭ و للحديث شواھد .»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(عَدَمُ تَسْدِيدِ القَرْضِ كَبِيرَةٌ)
(Not repaying a loan is a major sin)
Show diacritics
Hadith Number: 2922
2922 - وعن ابي موسى - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"إن اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكبائر التي نهى الله عنها، ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء". رواه احمد، وابو داود.
Abu Musa reported the Prophet as saying,“The greatest sin in God's sight, after the serious sins which God has prohibited, which a man can bring into His presence is that he should die in debt without leaving enough to discharge it.”Ahmad and Abu Dawud transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده صحيح، رواه أحمد (392/4 ح 19724) و أبو داود (2342)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(الشَّرْطُ الَّذِي يُحِلُّ الحَرَامَ أَوْ يُحَرِّمُ الحَلَالَ غَيْرُ جَائِزٍ)
(A condition that makes the unlawful lawful or the lawful unlawful is not permissible)
Show diacritics
Hadith Number: 2923
2923 - وعن عمرو بن عوف المزني - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحا حرم حلالا، او احل حراما  ، والمسلمون على شروطهم إلا شرطا حرم حلالا او احل حراما". رواه الترمذي، وابن ماجه، وابو داود، وانتهت روايته عند قوله"شروطهم".
‘Amr b. ‘Auf al-Muzani reported the Prophet as saying,“Reconciliation is allowable between Muslims except such as makes unlawful something which is lawful, or makes lawful something which is unlawful ; and Muslims must keep to the conditions they have made, except for a condition which makes unlawful something which is lawful, or makes lawful something which is unlawful.”Tirmidhi, Ibn Majah and Abu Dawud transmitted it, but Abu Dawud's transmission ended at“the conditions they have made.”


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه الترمذي (1352 وقال: حسن صحيح) و ابن ماجه (2353) [و أبو داود (3594) من حديث أبي ھريرة رضي الله عنه و سنده حسن]
٭ سنده ضعيف جدًا و للحديث شواھد عند أبي داود وغيره وھو بھا صحيح .»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(مَنْ هُوَ الأَكْثَرُ فِي الوَزْنِ)
(Who is greater in weight)
Show diacritics
Hadith Number: 2924
الفصل الثالث 2924 - عن سويد بن قيس - رضي الله عنه -، قال: جلبت انا ومخرفة العبدي بزا من هجر، فاتينا به مكة، فجاءنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمشي، فساومنا بسراويل، فبعناه، وثم رجل يزن بالاجر، قال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"زن وارجح". رواه احمد وابو داود، والترمذي، وابن ماجه، والدارمي، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
Suwaid b. Qais said:Makhrafa al-‘Abdi and I imported some garments from Hajar* and brought them to Mecca. God’s Messenger came to us walking and after he had bargained with us for some trousers we sold them to him. God’s Messenger then said to a man there who was weighing out for pay,“Weigh out and give overweight.”*A name applied to the whole district of al-Bahrain. Ahmad, Abu Dawud, Tirmidhi, Ibn Majah and Darimi transmitted it, Tirmidhi saying this is a hasan sahih tradition.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه أحمد (352/4 ح 19308) و أبو داود (3336) و الترمذي (1305) و ابن ماجه (2220) و الدارمي (260/2 ح 2588)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(إِعْطَاءُ شَيْءٍ زَائِدٍ عِنْدَ إِرْجَاعِ القَرْضِ أَفْضَلُ)
(Giving something extra when repaying a loan is better)
Show diacritics
Hadith Number: 2925
2925 - وعن جابر - رضي الله عنه - قال: كان لي على النبي - دين فقضاني، وزادني  . رواه ابو داود.
Jabir said the Prophet owed him a debt and gave him something extra when he paid it. Abu Dawud transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه أبو داود (3347) [والبخاري (443، 2394) و مسلم (715) ] »
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(يَجِبُ تَرْتِيبُ إِرْجَاعِ القَرْضِ بِسُرْعَةٍ)
(The arrangement for repaying a loan should be made quickly)
Show diacritics
Hadith Number: 2926
2926 - وعن عبد الله بن ابي ربيعة - رضي الله عنه -، قال: استقرض مني النبي - صلى الله عليه وسلم - اربعين الفا، فجاءه مال، فدفعه إلي، وقال"بارك الله تعالى في اهلك ومالك، إنما جزاء السلف الحمد والاداء"رواه النسائي.
‘Abdallah b. Abu Rabi'a said the Prophet borrowed forty thousand* from him, and when revenue came in he paid it to him saying,“God most high bless your family and your property! The only reward for a loan is commendation and repayment.”*The text mentions the number. It probably means dirhams. Nasa’i transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «حسن، رواه النسائي (314/7 ح 4687) و ابن ماجه (2424)»
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
See Further Takhrij & Explanation
(مَنْ يُعْطِي مُهْلَةً يَنَالُ ثَوَابًا)
(The one who grants respite receives reward)
Show diacritics
Hadith Number: 2927
2927 - وعن عمران بن حصين - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"من كان له على رجل حق فمن اخره كان له بكل يوم صدقة). رواه احمد.
Imran b. Husain reported God’s Messenger as saying,“When anyone has something due to him from another he will be credited with sadaqa for every day he allows the other to postpone payment.”Ahmad transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف جدًا، رواه أحمد (442/4، 443 ح 20219)
٭ فيه الأعمش (ثقة مدلس) عن أبي داود (الأعمي: کذاب) عن عمران به، و حديث بريدة: ’’من أنظر معسرًا فله بکل يوم مثله صدقة‘‘ يغني عنه، رواه أحمد (360/5 ح 23434) و سنده صحيح و صححه الحاکم علي شرط الشيخين (29/2) ووافقه الذهبي .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف جدًا
See Further Takhrij & Explanation
(يَجِبُ إِرْجَاعُ القَرْضِ قَبْلَ تَوْزِيعِ المِيرَاثِ)
(The loan must be repaid before distributing inheritance)
Show diacritics
Hadith Number: 2928
2928 - وعن سعد بن الاطول - رضي الله عنه - قال: مات اخي وترك ثلاثمائة دينار، وترك ولدا صغارا، فاردت ان انفق عليهم، فقال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إن اخاك محبوس بدينه فاقض عنه"قال: فذهبت فقضيت عنه ثم جئت فقلت: يا رسول الله قد قضيت عنه ولم يبق إلا امراة تدعي دينارين وليست لها بينة. قال: اعطها فإنها صادقة. رواه احمد.
Sa'd b. al-Atwal said:My brother died leaving three hundred dinars and some young children, and I wanted to use them for their maintenance, but God’s Messenger said to me,“Your brother is im-prisoned by his debt, so pay it on his behalf.”I went and did so, and returned to tell God’s Messenger that I had done it and that there remained only a woman who claimed two dinars but had no proof she could show. He replied,“Give them to her, for she is speaking the truth.”Ahmad transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «سنده ضعيف، رواه أحمد (7/5ح 20336. 20337، 136/4 ح 17359 واللفظ له) [و ابن ماجه:2433]
٭ عبد الملک أبو جعفر مجھول الحال و للحديث شاھد صحيح عند أحمد (7/5) وغيره دون قوله: ’’و ترک ثلاثمائة‘‘ .»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation