الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(عَدَمُ حَلْبِ حَيَوَانٍ بِدُونِ إِذْنِ صَاحِبِهِ)
(Not milking an animal without its owner’s permission)
Hadith Number: 2939
2939 - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يحلبن احد ماشية امرئ بغير إذنه ، ايحب احدكم ان يؤتى مشربته فتكسر خزانته فينثل طعامه؟ وإنما يخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم". رواه مسلم.
Ibn ‘Umar reported God’s Messenger as saying,“No one must milk a man’s animal without his permission. Would any of you like his upper chamber to be entered, his treasury broken into, and his food taken away? The udders of their animals store up their food for them.”Muslim transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (1726/13)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(وَاقِعَةٌ)
(An incident)
Hadith Number: 2940
2940 - وعن انس - رضي الله عنه، قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - عند بعض نسائه، فارسلت إحدى امهات المؤمنين بصحفة فيها طعام، فضربت التي النبي - صلى الله عليه وسلم - في بيتها يد الخادم، فسقطت الصحفة، فانفلقت، فجمع النبي - صلى الله عليه وسلم - فلق الصحفة، ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة، ويقول (غارت امكم) ثم حبس الخادم حتى اتي بصحفة من عند التي هو بيتها، فدفع الصحفة الصحيحة إلى التي كسرت صحفتها، وامسك المكسورة في بيت التي كسرت. رواه البخاري.
Anas said that when the Prophet was with one of his wives one of the mothers of the faithful sent a bowl containing food and the one in whose house he was struck the servant’s hand with the result that the bowl fell and was broken in pieces. The Prophet collected the pieces of the bowl, then began to collect in it the food it had contained, saying,“Your mother is jealous.”He then detained the servant till a bowl was produced by the one in whose house he was, gave the sound bowl to the one whose bowl had been broken and kept the broken one in the house of the one who broke it. Bukhari transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه البخاري (5225)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(حَرَامٌ نَهْبُ مَالِ مُسْلِمٍ)
(It is forbidden to rob a Muslim’s wealth)
Hadith Number: 2941
2941 - وعن عبد الله بن يزيد - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - انه نهى عن النهبة والمثلة . رواه البخاري.
‘Abdallah b. Yazid said that the Prophet forbade spoliation1 and mutilation2. Bukhari transmitted it. 1. Either taking some of the spoil in battle before the division of the booty has been made, or appropriating anything belonging to a Muslim. 2. The reference here may simply be to cutting off certain parts of animals, but it can apply to human beings as well.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه البخاري (2474)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(عَاقِبَةٌ عِبْرَةٌ لِمَنْ يَسْرِقُ أَمْتِعَةَ الحُجَّاجِ)
(A cautionary outcome for the one who steals pilgrims’ belongings)
Hadith Number: 2942
2942 - وعن جابر - رضي الله عنه - قال: انكسفت الشمس في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم مات إبراهيم ابن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصلى بالناس ست ركعات باربع سجدات، فانصرف وقد آضت الشمس، وقال:"ما من شيء توعدونه إلا قد رايته في صلاتي هذه، لقد جيء بالنار، وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها، وحتى رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار وكان يسرق الحاج بمحجنه ، فإن فطن له قال: إنما تعلق بمحجني، وإن غفل عنه ذهب به، وحتى رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها، فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتى ماتت جوعا، ثم جيء بالجنة وذلك حين رايتموني تقدمت حتى قمت في مقامي، ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرتها لتنظروا إليه، ثم بدا لي ان لا افعل". رواه مسلم.
Jabir said that in the time of God’s Messenger there was a solar eclipse on the day his son Ibrahim died, and he led the people in a prayer of six rak'as with four sajdas, finishing when the sun came out of the eclipse. He then said,“There is nothing you have been promised which I have not seen during this prayer of mine. Hell was brought, and that was when you saw me draw back from fear that some of its heat might strike me. I saw in it, dragging his entrails in hell, the owner of the crooked stick who used to steal from pilgrims with his crooked stick saying, if it was noticed, that the article had accidentally attached itself to the stick, but going off with it if it was not noticed. I also saw the woman who possessed a cat which she tied up and did not feed or allow it to go and eat of the creeping things on the ground with the result that it died of hunger. Then paradise was brought, and that was when you saw me go forward and stand in my place and stretch out my hand meaning to take some of its fruit that you might look at it; but I thought it better not to do so.”Muslim transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (904/10)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(جَوَازُ أَخْذِ حَيَوَانٍ لِلاسْتِعْمَالِ المُؤَقَّتِ)
(Permissibility of taking an animal for temporary use)
Hadith Number: 2943
2943 - وعن قتادة - رضي الله عنه - قال: سمعت انسا يقول: كان فزع بالمدينة فاستعار النبي - صلى الله عليه وسلم - فرسا من ابي طلحة يقال له: المندوب، فركب، فلما رجع قال:"ما راينا من شيء، وإن وجدناه لبحرا. متفق عليه.
Qatada told of hearing Anas say that when there was an alarm in Medina the Prophet borrowed from Abu Talha a horse called al-Mandub which he rode. When he returned he said,“I did not see anything, and I found that the horse could run as speedily as a great river.”(Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (2627) و مسلم (2307/49)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(مَنْ يُحْيِي الأَرْضَ البَائِرَةَ يَكُونُ مَالِكَهَا)
(The one who revives barren land becomes its owner)
Hadith Number: 2944
الفصل الثاني 2944 - عن سعيد بن زيد - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - انه قال:"من احيا ارضا ميتة فهي له، وليس لعرق ظالم حق". رواه احمد، والترمذي، وابو داود.
Sa'id b. Zaid reported the Prophet as saying,“If anyone makes barren land fertile it belongs to him, but no right pertains to one who plants wrongfully in land another has brought into cultivation*”. Ahmad, Tirmidhi and Abu Dawud transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه أحمد (356/3 ح 14900) و الترمذي (1378) و أبو داود (3073)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
(مَنْ يُحْيِي الأَرْضَ البَائِرَةَ يَكُونُ مَالِكَهَا، بِرِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ)
(The one who revives barren land becomes its owner, narrated by Tirmidhi)
Hadith Number: 2945
2945 - ورواه مالك، عن عروة مرسلا، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
Malik transmitted it in mursal form on the authority of ‘Urwa. Tirmidhi said this is a hasan gharib tradition.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «حسن، رواه مالک (743/2 ح 1495) [والحديث السابق (2944) شاھد له] »
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
(التَّرْغِيبُ فِي عَدَمِ الظُّلْمِ فِي التِّجَارَةِ)
(Encouragement to avoid oppression in trade)
Hadith Number: 2946
2946 - وعن ابي حرة الرقاشي، عن عمه - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"الا لا تظلموا، الا لا يحل مال امرئ إلا بطيب نفس منه . رواه البيهقي في"شعب الإيمان"، والدارقطني في"المجتبى".
Abu Hurra ar-Raqashi on his paternal uncle’s authority reported God’s Messenger as saying,“You must not act oppressively, and a man’s property may not be taken except with his goodwill.”Baihaqi transmitted it in Shu'ab al-iman and Daraqutni in al-Mujtaba.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «حسن، رواه البيھقي في شعب الإيمان (5492، نسخة محققة: 5105 و السنن الکبري 182/8) والدارقطني (26/3) [و أحمد (72/5. 73 ح 20695) ]
٭ فيه علي بن زيد بن جدعان: ضعيف مشھور و للحديث شواھد عند ابن حبان (1166) وغيره وھو بھا حسن .»
٭ فيه علي بن زيد بن جدعان: ضعيف مشھور و للحديث شواھد عند ابن حبان (1166) وغيره وھو بھا حسن .»
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
(مَنْ يَنْهَبُ المَالَ لَيْسَ مِنَّا)
(The one who robs wealth is not from us)
Hadith Number: 2947
2947 - وعن عمران بن حصين - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: انه قال:"لا جلب، ولا جنب، ولا شغار في الإسلام ، ومن انتهب نهبة فليس منا". رواه الترمذي.
‘Imran b. Husain reported the Prophet as saying,“Having someone to urge on a horse from behind in a race, having a horse beside the one that is being ridden in a race to which the rider may transfer1, and giving a woman in marriage in return for another without dowry2 are not allowed in Islam, and he who plunders does not belong to us.”Tirmidhi transmitted it. 1. Ia jalaba wala janaba. One meaning of the phrase is that expressed in the translation, and is most likely to be the one intended here. Another meaning is that a collector of zakat must notdem and that animals be brought to him from a distance, and people must not remove their animals to a distance when they hear that the zakat collector is coming to them. Cf. p. 375. 2. Shighar.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه الترمذي (1123 وقال: حسن صحيح)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(عَدَمُ القَبْضِ عَلَى شَيْءٍ مَزْحًا)
(Not taking someone’s property even in jest)
Hadith Number: 2948
2948 - وعن السائب بن يزيد، عن ابيه - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا ياخذ احدكم عصا اخيه لاعبا جادا، فمن اخذ عصا اخيه فليردها إليه". رواه الترمذي، وابو داود، وروايته إلى قوله:"جادا".
As-Sa’ib b. Yazid on his father’s authority reported the Prophet as saying,“None of you must take his brother’s staff jestingly with the intention of causing annoyance. Anyone who takes his brother’s staff must return it to him.”Tirmidhi and Abu Dawud transmitted it, the latter’s version ending at“causing annoyance.”
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده صحيح، رواه الترمذي (2160 وقال: حسن غريب) و أبو داود (5003)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح