الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(حَلْقُ كُلِّ شَعْرِ ٱلرَّأْسِ)
(Shaving the entire head)
Hadith Number: 4463
4463 - وعن عبد الله بن جعفر - رضي الله عنه - ان النبي - صلى الله عليه وسلم - امهل آل جعفر ثلاثا، ثم اتاهم، فقال:"لا تبكوا على اخي بعد اليوم". ثم قال:"ادعوا لي بني اخي"فجيء بنا كانا افرخ. فقال:"ادعوا لي الحلاق"فامره فحلق رءوسنا. رواه ابو داود، والنسائي.
‘Abdallah b. Ja'far said:The Prophet waited three days before visiting the family of Ja'far (Ja'far b. Abu Talib was killed at Mu'ta in the year 7 A.H). He said,“Do not weep for my brother after today,”and then said,“Call my brother’s children to me.”When we had been brought like a number of chickens he said,“Call me a barber,”and then ordered him to shave our heads. Abu Dawud and Nasa’i transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده صحيح، رواه أبو داود (4192) و النسائي (182/8 ح 5229)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
(لَا تُغَالُوا فِي ٱلْخِتَانِ)
(Do not exaggerate in circumcision)
Hadith Number: 4464
4464 - وعن ام عطية الانصارية - رضي الله عنها: ان امراة كانت تختن بالمدينة، فقال لها النبي - صلى الله عليه وسلم:"لا تنهكي ، فإن ذلك احظى للمراة، واحب إلى البعل". رواه ابو داود، وقال: هذا الحديث ضعيف، وفي رواته مجهول.
Umm 'Atiya al-Ansariya told that the Prophet said to a woman who used to perform circumcision (on girls) in Medina,“Do not cut severely, as that is better for a woman and more desirable to a husband.”Abu Dawud transmitted it, saying this is a weak tradition one of whose transmitters is an unknown man.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «ضعيف، رواه أبو داود (5271)
٭ محمد بن حسان: شيخ لمروان بن معاوية: مجھول و قيل ھو ابن سعيد المصلوب: کذاب وللحديث شاھدان ضعيفان عند البيھقي (324/8)»
٭ محمد بن حسان: شيخ لمروان بن معاوية: مجھول و قيل ھو ابن سعيد المصلوب: کذاب وللحديث شاھدان ضعيفان عند البيھقي (324/8)»
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
(كَرَاهِيَةُ رِيحِ ٱلْهِنْدِي)
(Dislike of the smell of henna)
Hadith Number: 4465
4465 - وعن كريمة بنت همام ان امراة سالت عائشة - رضي الله عنها - عن خضاب الحناء . فقالت: لا باس، ولكني اكرهه، كان حبيبي يكره ريحه. رواه ابو داود، والنسائي.
Karima daughter of Hammam told that a woman asked ‘A’isha about dyeing with henna and she replied,“There is no harm, but I do not like it. My beloved disliked its odour." Abu Dawud and Nasa’i transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه أبو داود (4164) و النسائي (8/ 142 ح 5093)
٭ کريمة: لم أجد من وثقھا .»
٭ کريمة: لم أجد من وثقھا .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(وَضْعُ ٱلنِّسَاءِ لِلْهِنْدِي عَلَى ٱلْأَيْدِي)
(Women applying henna on hands)
Hadith Number: 4466
4466 - وعن عائشة - رضي الله عنها - ان هندا بنت عتبة قالت: يا نبي الله بايعني. فقال:"لا ابايعك حتى تغيري كفيك، فكانهما كفا سبع". رواه ابو داود.
‘A’isha told that when Hind daughter of ‘Utba said,“Prophet of God, accept my allegiance," he replied,“Not till you make a difference to the palms of your hands ; for they look like the paws of a beast of prey." (A strong way of saying that a woman's hands with no henna on them are ugly) Abu Dawud transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه أبو داود (4165)
٭ وقال ابن حجر في غبطة و أم الحسن و جدتھا: ’’و في إسناده مجھولات ثلاث‘‘.»
٭ وقال ابن حجر في غبطة و أم الحسن و جدتھا: ’’و في إسناده مجھولات ثلاث‘‘.»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(عَارِضُ يَدِ ٱلْمَرْأَةِ هِيَ ٱلْهِنْدِي)
(Sign on a woman’s hand is henna)
Hadith Number: 4467
4467 - وعنها، قالت: اومت امراة من وراء ستر، بيدها كتاب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقبض النبي - صلى الله عليه وسلم - يده. فقال:"ما ادري ايد رجل ام يد امراة؟"قالت: بل يد امراة، قال:"لو كنت امراة لغيرت اظفارك"يعني الحناء . رواه ابو داود، والنسائي.
She told that a woman made a sign from behind a curtain to indicate that she had a letter for God's messenger. The Prophet closed his hand saying,“I do not know whether this is a man’s or a woman’s hand," and when she declared that it was a woman’s he said,“If you were a woman you would make a difference to your nails," meaning with henna. Abu Dawud and Nasa'i transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه أبو داود (4166) والنسائي (142/8 ح 5092)
٭ صفية لا تعرف و مطيع: لين الحديث و قال أحمد: ’’ھذا حديث منکر‘‘ .»
٭ صفية لا تعرف و مطيع: لين الحديث و قال أحمد: ’’ھذا حديث منکر‘‘ .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(ثَلَاثُ نِسَاءٍ مَلْعُونَاتٍ)
(Three cursed women)
Hadith Number: 4468
4468 - وعنه ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: لعنت الواصلة والمستوصلة، والنامصة، والمتنمصة، والواشمة، والمستوشمة من غير داء . رواه ابو داود.
Ibn ‘Abbas said the woman who supplies false hair and the one who asks for it, the woman who pulls out hair for other people and the woman who depilates herself, the woman who tattoos and the one who has it done when there was no disease to justify it were cursed. Abu Dawud transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه أبو داود (4170)
٭ عبد الله بن وھب مدلس و عنعن و لبعض الحديث شواھد ضعيفة .»
٭ عبد الله بن وھب مدلس و عنعن و لبعض الحديث شواھد ضعيفة .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(الْعَاقِبَةُ عَلَى ٱلنِّسَاءِ اللَّوَاتِي يَلْبَسْنَ لِبَاسَ ٱلرِّجَالِ)
(Curse on women wearing men’s clothing)
Hadith Number: 4469
4469 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الرجل يلبس لبسة المراة، والمراة تلبس لبسة الرجل . رواه ابو داود.
Abu Huraira said God’s messenger cursed the man who dressed like a woman and the woman who dressed like a man. Abu Dawud transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده صحيح، رواه أبو داود (4098)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
(الْعَاقِبَةُ عَلَى ٱلنِّسَاءِ الْمُحَاكِيَاتِ لِلرِّجَالِ)
(Curse on women imitating men)
Hadith Number: 4470
4470 - وعن ابن ابي مليكة، قال: قيل لعائشة - رضي الله عنها: إن امراة تلبس النعل. قالت: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الرجلة من النساء . رواه ابو داود.
Ibn Abu Mulaika told that when someone remarked to ‘A’isha that a woman was wearing sandals (in refrence to men’s footwear) she replied that God’s messenger cursed mannish women. Abu Dawud transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه أبو داود (4099)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(بَابٌ)
(Chapter)
Hadith Number: 4471
4471 - وعن ثوبان - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سافر، كان آخر عهده بإنسان من اهله فاطمة ، واول من يدخل عليها فاطمة، فقدم من غزاة وقد علقت مسحا او سترا على بابها، وحلت الحسن والحسين قلبين من فضة، فقدم فلم يدخل، فظنت ان ما منعه ان يدخل ما راى، فهتكت الستر، وفكت القلبين عن الصبيين، وقطعته منهما، فانطلقا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يبكيان، فاخذه منهما فقال:"ياثوبان! اذهب بهذا إلى فلان، إن هؤلاء اهلي اكره ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا. يا ثوبان! اشتر لفاطمة قلادة من عصب، وسوارين من عاج". رواه احمد، وابو داود.
Thauban told that when God’s messenger went on a journey the last member of his family he saw was Fatima and the first he visited on his return was Fatima. Once when he returned from an expedition she had hung up a hair-cloth, or a curtain, at her door and adorned al-Hasan and al-Husain with silver bracelets, so when he arrived he did not enter. Thinking that he had been prevented from entering by what he had seen she tore down the curtain, unfastened the bracelets from the boys and cut them off them. They went weeping to God's messenger, and when he had taken them from them he said,“Take this to so and so’s family, Thauban. These are my family and I dislike their enjoying their good things in the present life. Buy Fatima a necklace of ‘asb(the meaning is not clear. It is suggested that it means the tendons of the joints of animals cut into beads, or the teeth or bones of the hippopotamus) , Thauban, and two ivory (Or, 'tortoise-shell’ (’aj) bracelets.”Ahmad and Abu Dawud transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه أحمد (275/5 ح 22721) و أبو داود (4213)
٭ سليمان المنبھي و حميد الشامي: مجھولان .»
٭ سليمان المنبھي و حميد الشامي: مجھولان .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(اَلْأَسْمَدُ لِلْعُيُونِ نَافِعٌ)
(Kohl is beneficial for the eyes)
Hadith Number: 4472
4472 - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - ان النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"اكتحلوا بالإثمد، فإنه يجلو البصر، وينبت الشعر". وزعم ان النبي - صلى الله عليه وسلم - كانت له مكحلة يكتحل بها كل ليلة، ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه. رواه الترمذي.
Ibn ‘Abbas reported the Prophet as saying,“Apply antimony, for it clears the sight and makes the hair grow.”And he asserted that the Prophet had a collyrium-case from which he applied collyrium every night in each eye three times. Tirmidhi transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه الترمذي (1757 وقال: حسن) [و ابن ماجه (3499) ]
٭ عباد بن منصور ضعيف مدلس، ضعفه الجمھور و عنعن .»
٭ عباد بن منصور ضعيف مدلس، ضعفه الجمھور و عنعن .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف