مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(الْمُتَكَلِّمُونَ بِالْفُحْشِ وَالْمُتَكَبِّرُونَ بَعِيدُونَ عَنِّي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، بِرِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ)
(The foul-mouthed and arrogant will be far from me on the Day of Judgment, as narrated by Tirmidhi)
Hadith Number: 4798
4798 - وروى الترمذي نحوه عن جابر، وفي روايته قالوا: يا رسول الله! قد علمنا الثرثارون والمتشدقون ، فما المتفيهقون؟ قال:"المتكبرون".
Imam Tirmidhi narrated from Jabir (may Allah be pleased with him) in a similar manner. In his narration, it is mentioned that the companions (may Allah be pleased with them) asked: O Messenger of Allah! We know about the talkative and the outspoken person, but who are meant by "al-mutafayhiqoon"? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The arrogant ones." Its chain is good. Narrated by Tirmidhi.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه الترمذي (2018 وقال: حسن غريب)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
(بَيَانُ آكِلِي اللِّسَانِ)
(Explanation of those who“eat”with their tongues)
Hadith Number: 4799
4799 - وعن سعد بن ابي وقاص - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله في:"لا تقوم الساعة حتى يخرج قوم - ياكلون بالسنتهم كما تاكل البقرة بالسنتها". رواه احمد.
Sa’d bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) narrates: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said:“The Hour will not be established until a people will appear who will eat with their tongues (by flattering and earning wealth) just as a cow eats with its tongue.”Its chain is weak, narrated by Ahmad.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه أحمد (184/1 ح 1597)
٭ السند منقطع، زيد بن أسلم لم يسمع من سعد رضي الله عنه و للحديث شواھد ضعيفة في مسند الإمام أحمد (175/1. 176) و الصحيحة (419) وغيرهما و الحديث الآتي يغني عنه .»
٭ السند منقطع، زيد بن أسلم لم يسمع من سعد رضي الله عنه و للحديث شواھد ضعيفة في مسند الإمام أحمد (175/1. 176) و الصحيحة (419) وغيرهما و الحديث الآتي يغني عنه .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(الشَّخْصُ الْمَكْرُوهُ فِي عَيْنِ اللَّهِ تَعَالَى)
(The person disliked in the sight of Allah Almighty)
Hadith Number: 4800
4800 - وعن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"إن الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما يتخلل الباقرة بلسانها". رواه الترمذي، وابو داود، وقال الترمذي: هذا حديث غريب.
It is narrated from Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah is hostile to the eloquent, exaggerated speaker who lives off his tongue, just as a cow eats with its tongue." (Tirmidhi, Abu Dawood) And Imam Tirmidhi said: This hadith is gharib. Its chain is hasan. Narrated by Tirmidhi and Abu Dawood.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه الترمذي (2853) و أبو داود (5005)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
(الْخُطَبَاءُ الَّذِينَ تُقْطَعُ شِفَاهُهُمْ بِالْمَقَارِيضِ)
(Preachers whose lips will be cut with scissors)
Hadith Number: 4801
4801 - وعن انس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"مررت ليلة اسري بي بقوم تقرض شفاههم بمقاريض من النار، فقلت: يا جبريل! من هؤلاء؟ قال: هؤلاء خطباء امتك الذين يقولون ما لا يفعلون". رواه الترمذي، وقال: هذا حديث غريب.
Anas (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "On the night of Mi'raj, I passed by some people whose lips were being cut with scissors of fire. I asked: 'O Jibreel! Who are these people?' He replied: 'These are the preachers of your Ummah whose words and actions were contradictory.'" (Tirmidhi), and he said: This hadith is gharib. Hasan, narrated by Tirmidhi.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «حسن و يأتي (5149) ورواه الترمذي (لم أجده) [و أحمد (180/3) ]
٭ فيه علي بن زيد بن جدعان ضعيف و للحديث شواھد عند ابن حبان (الموارد: 35، الإحسان: 53) و أبي نعيم (حلية الأولياء 172/8) و ابن أبي حاتم في التفسير (100/1. 101 ح 472 و سنده حسن) وغيرهم .»
٭ فيه علي بن زيد بن جدعان ضعيف و للحديث شواھد عند ابن حبان (الموارد: 35، الإحسان: 53) و أبي نعيم (حلية الأولياء 172/8) و ابن أبي حاتم في التفسير (100/1. 101 ح 472 و سنده حسن) وغيرهم .»
قال الشيخ زبير على زئي:حسن و يأتي (5149) ورواه الترمذي (لم أجده)
(حَوْلَ تَقْلِيبِ اللِّسَانِ)
(Regarding the twisting of the tongue)
Hadith Number: 4802
4802 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال او الناس، لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا". رواه ابو داود.
Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever learns speech only so that he may, through it, gain control over the hearts of men or people, then on the Day of Resurrection, Allah will not accept any voluntary or obligatory act of worship from him." Its chain is weak, narrated by Abu Dawood.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه أبو داود (5006)
٭ في سماع الضحاک بن شرحبيل من الصحابة نظر کما أشارالمنذري رحمه الله فالسند مظنة الإنقطاع .»
٭ في سماع الضحاک بن شرحبيل من الصحابة نظر کما أشارالمنذري رحمه الله فالسند مظنة الإنقطاع .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(الْخَيْرُ فِي الْإِيجَازِ)
(Goodness lies in brevity)
Hadith Number: 4803
4803 - وعن عمرو بن العاص - رضي الله عنه - انه قال يوما وقام رجل فاكثر القول، فقال عمرو: لو قصد في قوله لكان خيرا له، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"لقد رايت - او امرت - ان اتجوز في القول، فإن الجواز هو خير". رواه ابو داود.
It is narrated from Amr bin Al-Aas (may Allah be pleased with him) that one day he said: A man stood up and, in order to display eloquence, prolonged his speech. So Amr (may Allah be pleased with him) said: If he had adopted moderation while speaking, it would have been better for him, because I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "I have realized, or I have been commanded, to be concise in speech, for conciseness is better." Its chain is Hasan. Narrated by Abu Dawood.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه أبو داود (5008)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
(بَعْضُ الْكَلَامِ وَبَالٌ عَلَى النَّفْسِ)
(Some speech is a calamity for the soul)
Hadith Number: 4804
4804 - وعن صخر بن عبد الله بن بريدة، عن ابيه، عن جده - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"إن من البيان سحرا ، وإن من العلم جهلا، وإن من الشعر حكما، وإن من القول عيالا". رواه ابو داود.
Sakhr bin Abdullah bin Buraidah narrates from his father, and he from his grandfather, who said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: "Indeed, some speech has an effect like magic, some knowledge is ignorance, some poetry is wisdom, and some statements are burdens." Its chain is weak. Narrated by Abu Dawood.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه أبو داود (5012)
٭ عبد الله بن ثابت النحوي: مجھول و شيخه: مستور .»
٭ عبد الله بن ثابت النحوي: مجھول و شيخه: مستور .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(حَسَّانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ الشِّعْرَ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ)
(Hassan, may Allah be pleased with him, reciting poetry in the Prophet’s Mosque)
Hadith Number: 4805
الفصل الثالث 4805 - عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم:"يضع لحسان منبرا في المسجد يقوم عليه قائما، يفاخر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - او ينافح. ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن الله يؤيد حسان بروح القدس ما نافح او فاخر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -". رواه البخاري.
Aisha (may Allah be pleased with her) narrates: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had a pulpit placed in the mosque for Hassan (may Allah be pleased with him). He would stand on it and boast on behalf of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) or defend him, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would say: "Indeed, Allah supports Hassan through Gabriel (peace be upon him) as long as he defends or boasts on behalf of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)." Its chain is Hasan. Narrated by al-Bukhari in mu'allaq form.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه البخاري (تعليقًا انظر تحفة الاشراف 10/12 ح 16351، و رواه البخاري (3531 ببعضه) [والترمذي (2846 وقال: حسن صحيح) و أبو داود (5015) ] »
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
(يَا أَنْجَشَةُ، لَا تُكَسِّرْ زُجَاجَاتِ الزُّجَاجِ)
(O Anjasha, do not break glass bottles)
Hadith Number: 4806
4806 - وعن انس - رضي الله عنه - قال: كان للنبي حاد يقال له: انجشة، وكان حسن الصوت. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:"رويدك يا انجشة لا تكسر القوارير"قال قتادة: يعني ضعفة النساء. متفق عليه.
Anas (may Allah be pleased with him) narrates: There was a person who used to sing the camel songs for you; he was known by the name Anjasha, and he had a very beautiful voice. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said to him: "Anjasha! Go slow, go slow, do not break the glass vessels." Qatadah (may Allah have mercy on him) said: He said this considering the delicacy of the women. Agreed upon.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (6211) و مسلم (2323/73)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(الشِّعْرُ الْحَسَنُ كَلَامٌ حَسَنٌ، وَالشِّعْرُ السَّيِّئُ كَلَامٌ سَيِّئٌ)
(Good poetry is good speech, bad poetry is bad speech)
Hadith Number: 4807
4807 - وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: ذكر عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الشعر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"هو كلام، فحسنه حسن، وقبيحه قبيح". رواه الدارقطني.
Aisha (may Allah be pleased with her) narrates: Poetry was mentioned in the presence of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), so the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "It is a form of speech; whatever is good from it is good, and whatever is bad from it is bad." Its chain is weak. Narrated by al-Daraqutni.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه الدارقطني (155/4 ح 4261) [والبيھقي (239/10) ]
٭ فيه عبد العظيم بن حبيب، قال الدارقطني: ’’ليس بثقة‘‘.»
٭ فيه عبد العظيم بن حبيب، قال الدارقطني: ’’ليس بثقة‘‘.»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف