مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(الشِّعْرُ الْحَسَنُ كَلَامٌ حَسَنٌ، وَالشِّعْرُ السَّيِّئُ كَلَامٌ سَيِّئٌ، بِرِوَايَةِ الشَّافِعِيِّ)
(Good poetry is good speech, bad poetry is bad speech, as narrated by Shafi’i)
Hadith Number: 4808
4808 - وروى الشافعي، عن عروة، مرسلا.
Imam Shafi'i (may Allah have mercy on him) narrated it as mursal from Urwah. Its chain of narration is very weak. Narrated by Al-Shafi'i.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف جدًا، رواه الشافعي في مسنده (ص 366 ح 1666)
٭ فيه إبراهيم (بن أبي يحيي) متروک .»
٭ فيه إبراهيم (بن أبي يحيي) متروک .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف جدًا
(ذَمُّ الْأَشْعَارِ الْمَبْنِيَّةِ عَلَى اللَّهْوِ وَاللَّعِبِ)
(Condemnation of poetry based on amusement and play)
Hadith Number: 4809
4809 - وعن ابي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: بينا نحن نسير مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالعرج. إذا عرض شاعر ينشد. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"خذوا الشيطان، او امسكوا الشيطان، لان يمتلئ جوف رجل قيحا خير له من ان يمتلئ شعرا". رواه مسلم.
Abu Sa'id Khudri, may Allah be pleased with him, narrates: We were traveling with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, in (the region of Yemen) 'Arj when a poet appeared before us and began reciting poetry. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Seize this devil," or he said: "Stop this devil (from reciting poetry), for it is better for a man's belly to be filled with pus than to be filled with poetry." Narrated by Muslim.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (2259/9)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(الْغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ)
(Singing fosters hypocrisy in the heart)
Hadith Number: 4810
4810 - وعن جابر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع". رواه البيهقي في (شعب الإيمان).
Jabir (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Singing creates hypocrisy in the heart just as water makes crops grow." Its chain of narration is weak; it was narrated by Al-Bayhaqi in Shu'ab al-Iman.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه البيھقي في شعب الإيمان (5100، نسخة محققة: 4746)
٭ أبو الزبير مدلس و عنعن إن صح السند إليه و فيه عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد ’’أحاديثه منکرة‘‘ .»
٭ أبو الزبير مدلس و عنعن إن صح السند إليه و فيه عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد ’’أحاديثه منکرة‘‘ .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(وَضْعُ الْأَصَابِعِ فِي الْأُذُنَيْنِ عِنْدَ صَوْتِ الْمِزْمَارِ)
(Placing fingers in the ears at the sound of the flute)
Hadith Number: 4811
4811 - وعن نافع - رحمه الله - قال: كنت مع ابن عمر في طريق، فسمع مزمارا، فوضع اصبعيه في اذنيه وناء عن الطريق إلى الجانب الآخر، ثم قال لي بعد ان بعد: يا نافع! هل تسمع شيئا؟ قلت: لا، فرفع اصبعيه من اذنيه، قال: كنت مع رسول الله فسمع صوت يراع، فصنع مثل ما صنعت. قال نافع: فكنت إذ ذاك صغيرا. رواه احمد، وابو داود.
Nafi’ reports: I was with Ibn Umar (may Allah be pleased with him) on a certain road when he heard the sound of a flute. He put his fingers into both his ears and moved off to the side of the road. After going some distance, he said to me:“Nafi’! Are you hearing anything now?”I said,“No.”He then removed his fingers from his ears and said:“I was with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he heard the sound of a flute, so he did just as I have done.”Nafi’ said: At that time, I was young. Its chain is Hasan. Narrated by Ahmad and Abu Dawood.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه أحمد (8/2 ح 4535) و أبو داود (4924)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
(حِفْظُ اللِّسَانِ وَالْفَرْجِ)
(Guarding the tongue and private parts)
Hadith Number: 4812
(10) باب حفظ اللسان والغيبة والشتم الفصل الاول 4812 - عن سهل بن سعد - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه، اضمن له الجنة". رواه البخاري.
Sahl bin Sa’d (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said:“Whoever guarantees me (the protection of) what is between his jaws and what is between his legs, I guarantee him Paradise.”Narrated by al-Bukhari.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه البخاري (6474)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(كَلِمَةُ رِضًا وَاحِدَةٌ كَافِيَةٌ لِلْمَغْفِرَةِ)
(A single word of contentment is sufficient for forgiveness)
Hadith Number: 4813
4813 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا، يرفع الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا، يهوي بها في جهنم"رواه البخاري وفي رواية لهما:"يهوي بها في النار ابعد ما بين المشرق والمغرب".
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Indeed, a servant utters a word that pleases Allah, and he gives it no importance, but because of it Allah raises him in degrees. And a servant utters a word that angers Allah, and he gives it no importance, but because of it he falls into Hell." These are the words of Bukhari. And in the narration of Bukhari and Muslim: "Because of it, he falls into Hell as deep as the distance between the east and the west." __QUR_N__, __XREF_N__, __REF_N__
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه البخاري (6474، 6477، و الرواية الثانية، 6478) و مسلم (2988/50)»
قال الشيخ زبير على زئي:رواه البخاري (6474) و مسلم (2988/50)
(ذَمُّ السِّبَابِ)
(Condemnation of abusive language)
Hadith Number: 4814
4814 - وعن"عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"سباب المسلم فسوق ، وقتاله كفر". متفق عليه.
Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) reports that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Abusing a Muslim is wickedness and fighting with him is disbelief." Agreed upon.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (48) و مسلم (64/116)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(وَبَالُ قَوْلِ كَافِرٍ لِلْمُسْلِمِ)
(The consequence of calling a Muslim a disbeliever)
Hadith Number: 4815
4815 - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ايما رجل قال لاخيه كافر ، فقد باء بها احدهما"متفق عليه.
Ibn Umar, may Allah be pleased with him, narrates that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "If a person says to his (Muslim) brother: 'Disbeliever,' then surely one of them will return to disbelief (from faith)." Agreed upon.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (6104) و مسلم (111/ 60)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(قَوْلُ كَافِرٍ أَوْ فَاسِقٍ لِلْمُسْلِمِ)
(Calling a Muslim a disbeliever or sinner)
Hadith Number: 4816
4816 - وعن ابي ذر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا يرمي رجل رجلا بالفسوق، ولا يرميه بالكفر إلا ارتدت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك"رواه البخاري.
Abu Dharr (may Allah be pleased with him) reports that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "If a person calls another person a fasiq (evildoer) or a kafir (disbeliever), and if the one who is being called is not such, then that (statement) returns upon the one who said it." Narrated by al-Bukhari.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه البخاري (6045)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(قَوْلُ كَافِرٍ لِأَحَدٍ يَرْجِعُ إِلَيْهِ)
(Calling someone a disbeliever rebounds to the speaker)
Hadith Number: 4817
4817 - وعنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من دعا رجلا بالكفر ، او قال: عدو الله وليس كذلك، إلا حار عليه". متفق عليه.
Abu Dharr (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever calls someone a disbeliever or says: 'Enemy of Allah!' while he is not so, then that statement returns upon the one who said it." Agreed upon.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (6044) و مسلم (61/112)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه