Book Insights
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam al-Humaydi (rh)
مسند الحميدي
Musnad al-Humaydi
Hadiths of Umm Salama, the wife of the Prophet (peace and blessings be upon him), whose name was Hind bint Abi Umayyah al-Makhzumi (may Allah be pleased with her)
Hadith Number 306
Show diacritics
Hadith Number: 306
حدثنا سفيان ، قال: حدثنا يحيى بن سعيد ، عن حميد بن نافع ، عن زينب بنت ابي سلمة ، عن امها ام سلمة ، ان امراة اتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله! إن ابنتي مات عنها زوجها وإنها تشتكي عينها، افتكتحل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن كانت إحداكن لترمي بالبعرة على راس الحول، وإنما هي الآن اربعة اشهر وعشر" . قال يحيى: فقلت لحميد بن نافع: ما قوله إن كانت إحداكن لترمي بالبعرة على راس الحول؟ فقال: كانت المراة في الجاهلية تلبس من ثيابها اطمارها من ادنى ثيابها، ثم تدخل ادنى بيوتها، فإذا كان عند راس الحول اخذت بعرة، فرمت بها على ظهر غيرها كذا، وربما قال ابو بكر: إلى خلف , وقالت: قد حللت.
Sayyida Zaynab bint Abu Salamah (may Allah be pleased with them both) narrates from her mother, Umm al-Mu’minin Sayyida Umm Salamah (may Allah be pleased with her), that a woman came to the service of the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) and said: O Messenger of Allah! My daughter’s husband has passed away and my daughter has pain in her eyes, so can she apply kohl? The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: Previously, a woman would throw dung after a year had passed (meaning her waiting period would end after a year), but now it is four months and ten days. Yahya says: I asked Humayd bin Nafi‘: What did the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) mean by these words,“Previously, a woman would throw dung after a year had passed”? He replied: In the time of ignorance, a woman (during mourning) would wear extremely bad clothes, then she would go to a far-off room in the house, and after a year had passed, she would take dung and throw it behind her back. Here, Imam Humaydi has sometimes narrated these words: she would throw it behind her back and say,“I have become lawful.”


تخریج الحدیث: «‏‏‏‏إسناده صحيح، والحديث متفق عليه، فقد أخرجه البخاري فى الطلاق 5336، ومسلم فى الطلاق 1488، وقد استوفينا تخريجه فى مسند الموصلي، برقم 6961، وفي صحيح ابن حبان، برقم 3404»
الرواة الحديث:
اسم الشهرة
الرتبة عند ابن حجر/ذهبي
أحاديث
👤←👥أم سلمة زوج النبي، أم سلمةصحابية
👤←👥زينب بنت أم سلمة المخزومية
Newزينب بنت أم سلمة المخزومية ← أم سلمة زوج النبي
صحابية صغيرة
👤←👥حميد بن نافع الأنصاري، أبو أفلح
Newحميد بن نافع الأنصاري ← زينب بنت أم سلمة المخزومية
ثقة
👤←👥يحيى بن سعيد الأنصاري، أبو سعيد
Newيحيى بن سعيد الأنصاري ← حميد بن نافع الأنصاري
ثقة ثبت
👤←👥سفيان بن عيينة الهلالي، أبو محمد
Newسفيان بن عيينة الهلالي ← يحيى بن سعيد الأنصاري
ثقة حافظ حجة
Referencing of the Hadith:
Book Name
Number
Short Arabic Text
صحيح البخاري
5336
أربعة أشهر وعشر كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة على رأس الحول
صحيح البخاري
5338
كانت إحداكن تمكث في شر أحلاسها فإذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة لا حتى تمضي أربعة أشهر وعشر لا يحل لامرأة مسلمة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاثة أيام إل
صحيح البخاري
5334
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
صحيح البخاري
5706
كانت إحداكن تمكث في بيتها في شر أحلاسها فإذا مر كلب رمت بعرة هلا أربعة أشهر وعشرا
صحيح مسلم
3731
كانت إحداكن تكون في شر بيتها في أحلاسها حولا فإذا مر كلب رمت ببعرة فخرجت أفلا أربعة أشهر وعشرا
صحيح مسلم
3727
أربعة أشهر وعشر كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة على رأس الحول
صحيح مسلم
3726
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
جامع الترمذي
1197
أربعة أشهر وعشرا كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة على رأس الحول
جامع الترمذي
1196
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
سنن أبي داود
2299
أربعة أشهر وعشر كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة على رأس الحول
سنن أبي داود
2299
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
سنن أبي داود
2299
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
سنن النسائى الصغرى
3531
كانت إحداكن تمكث في بيتها في شر أحلاسها حولا ثم خرجت لا أربعة أشهر وعشرا
سنن النسائى الصغرى
3568
إلا أربعة أشهر وعشرا كانت إحداكن في الجاهلية تحد على زوجها سنة ثم ترمي على رأس السنة بالبعرة
سنن النسائى الصغرى
3569
كانت إحداكن تحد السنة ثم ترمي البعرة على رأس الحول هي أربعة أشهر وعشرا
سنن النسائى الصغرى
3570
كانت إحداكن ترمي بالبعرة على رأس الحول هي أربعة أشهر وعشرا
موطا امام مالك رواية ابن القاسم
233
إنما هي اربعة اشهر وعشر، وقد كانت إحداكن فى الجاهلية ترمي بالبعرة عند راس الحول
بلوغ المرام
950
ابنتي مات عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها؟ قال لا
مسندالحميدي
306
إن كانت إحداكن لترمي بالبعرة على رأس الحول وإنما هي الآن أربعة أشهر وعشر
مسندالحميدي
308
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا