Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
المرأة الصالحة والسيئة الخلق
A Woman of Good Character and a Woman of Bad Character
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17431, Al-Shathri: ,18030
١٨٠٣٠ - حدثنا جرير عن مغيرة عن جعدة بن هبيرة، كان إذا زوج شيئا من بناته خلا بها فينهاها عن سيء الاخلاق وامرها باحسنها.
حدثنا جرير، عن مغيرة، عن جعدة بن هبيرة:" كان إذا زوج شيئا من بناته خلا بها فينهاها عن سيئ الاخلاق وامرها باحسنها"
Hazrat Mughira (may Allah have mercy on him) narrates that it was the practice of Hazrat Ja'da bin Hubaira (may Allah have mercy on him) that whenever he married off any of his daughters, he would advise her in private, instructing her to avoid bad habits and commanding her to adopt good manners.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18030، ترقيم محمد عوامة 17431)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17432, Al-Shathri: ,18031
١٨٠٣١ - حدثنا يزيد بن هارون قال: (نا) (١) (٢) شيبان قال: (انا) (٣) عبد الملك ابن عمير عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: النساء ثلاثة: (امراة) (٤) هينة (لينة) (٥) عفيفة مسلمة (ودود) (٦)، ولود تعين اهلها على الدهر ولا تعين الدهر على اهلها وقل ما (يجدها) (٧)، ثانية: امراة عفيفة مسلمة إنما هي وعاء للولد ليس عندها غير ذلك، ثالثة: غل قمل يجعلها الله في عنق من يشاء (٨) لا ينزعها غيره، الرجال ثلاثة: رجل عفيف مسلم عاقل ياتمر في الامور إذا اقبلت و (تشبهت) (٩) فإذا وقعت (خرج) (١٠) منها برايه، ورجل ⦗٤٧٦⦘ عفيف مسلم ليس له راي فإذا وقع الامر اتى ذا الراي والمشورة فشاوره واستامره ثم نزل عند امره، ورجل (جائر (بائر)) (١١) (١٢) لا ياتمر رشدا ولا يطيع مرشدا (١٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (حدثنا)، وفي [ك]: (أنا).
(٢) في [س]: زيادة (عن).
(٣) في [أ، ب]: (حدثنا).
(٤) في [س]: سقط (امرأة).
(٥) في [ز]: (الشق).
(٦) في [س]: تكرر (ودود).
(٧) في [ك]: (تجدها).
(٨) في [هـ، ط]: زيادة (و).
(٩) في [ك، ب]: (وتسهت)، وفي [هـ، س]: (يسهب).
(١٠) في [س]: (فرخ)، وفي [هـ]: (فرج).
(١١) في [ب]: (هائر)، وفي [هـ، س]: (حائر).
(١٢) في [س]: (جابر بابر).
(١٣) صحيح.

حدثنا حدثنا يزيد بن هارون، قال: نا شيبان، قال: انا عبد الملك بن عمير، عن زيد بن عقبة، عن سمرة بن جندب، قال: سمعت عمر بن الخطاب ، يقول: " النساء ثلاثة: امراة هينة لينة عفيفة مسلمة ودود ولود تعين اهلها على الدهر ولا تعين الدهر على اهلها وقل ما يجدها , ثانية: امراة عفيفة مسلمة إنما هي وعاء للولد ليس عندها غير ذلك , ثالثة: غل قمل يجعلها الله في عنق من يشاء ولا ينزعها غيره، الرجال ثلاثة: رجل عفيف مسلم عاقل ياتمر في الامور إذا اقبلت وتشهبت , فإذا وقعت خرج منها برايه، ورجل عفيف مسلم ليس له راي فإذا وقع الامر اتى ذا الراي والمشورة فشاوره واستامره ثم نزل عند امره , ورجل جائر بائر لا ياتمر رشدا ولا يطيع مرشدا"
Hazrat Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) says that women are of three types: The first is the good-natured, gentle, chaste, Muslim, loving, child-bearing wife who assists her husband in every situation and does not complain in times of hardship. But such a woman is very rarely found. The second is the chaste and Muslim woman who raises children and has no other work besides the children. The third is the ill-tempered and ill-natured woman. Allah the Exalted puts such a woman around the neck of whomever He wills, and none can remove her except Allah. Men are also of three types: The first is the chaste, Muslim, wise man who has understanding of all kinds of matters; if he is afflicted with any difficulty, he gets out of it due to his wisdom. The second is the chaste, Muslim man who is not himself a man of opinion, but when any matter arises, he consults a wise and opinionated person and acts upon his advice. And the third is the ignorant and foolish person who is neither a man of opinion himself, nor does he consult any wise person, nor does he obey any well-wisher.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18031، ترقيم محمد عوامة 17432)
See Further Takhrij & Explanation
ما ينكح وأفضل ما ينكح عليه؟
What Should Be the Basis for Marriage?
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17433, Al-Shathri: ,18032
١٨٠٣٢ - حدثنا ابو بكر قال: (نا) (١) عبدة بن سليمان عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر بن عبد الله عن النبي ﷺ (٢) قال:"إن المراة تنكح على دينها ومالها وجمالها (فعليك) (٣) بذات (الدين) (٤) تربت يداك" (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (حدثنا).
(٢) في [ط، هـ]: ﵇.
(٣) سقط من: [ف].
(٤) في [هـ]: (دين).
(٥) صحيح؛ أخرجه مسلم (٧١٥)، كتاب النكاح (٥٤)، وأحمد (١٤٢٣٧).

حدثنا ابو بكر، قال: نا عبدة بن سليمان ، عن عبد الملك بن ابي سليمان ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله ، عن النبي عليه السلام قال:" إن المراة تنكح على دينها ومالها وجمالها، فعليك بذات دين ؛ تربت يداك"
It is narrated from Hazrat Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: A woman is married for her religion, her wealth, and her beauty. You should definitely marry a religious woman, otherwise you will suffer loss.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18032، ترقيم محمد عوامة 17433)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17434, Al-Shathri: ,18033
١٨٠٣٣ - حدثنا خالد بن مخلد قال: حدثني محمد بن موسى المدني قال: اخبرني (سعد) (١) بن إسحاق عن (عمته) (٢) عن ابي سعيد قال: قال رسول الله ﷺ:" (تنكح المراة) (٣) على إحدى خصال ثلاث: تنكح المراة على مالها، على ⦗٤٧٧⦘ جمالها، تنكح على دينها، عليك بذات الدين والخلق تربت يمينك" (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ز، ط، ك]: (سعيد).
(٢) في [س]: (عتبة).
(٣) سقط من: [جـ].
(٤) حسن؛ خالد بن مخلد صدوق، وعمة سعد هي زينب بنت كعب بن عجرة زوجة أبي سعيد الخدري صحح حديثها جماعة، انظر: المستدرك ٢/ ٢٢٦ (٢٨٣٣) و ٤/ ٣٤٣ (٧٨٥٤)، وسنن الترمذي (١٢٠٤)، وموارد الظمآن (١٣٣٢)، وفتح الباري ١٠/ ٢٥، وقال ابن حبان في الثقات ٤/ ٢٧١: "ولها صحبة"، وانظر: الإصابة ٧/ ٦٧٩، أخرجه أحمد (١١٧٦٥)، وابن حبان (٤٠٣٧)، والحاكم ٢/ ١٦١، والدارقطني ٣/ ٣٠٣، وعبد بن حميد (٩٨٨)، والبزار (١٤٠٣/ كشف)، وأبو يعلى (١٠١٢).

حدثنا خالد بن مخلد ، قال: حدثني محمد بن موسى المدني ، قال: اخبرني سعد بن إسحاق ، عن عمته ، عن ابي سعيد ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تنكح المراة على إحدى خصال ثلاث: تنكح المراة على مالها , على جمالها , تنكح على دينها , عليك بذات الدين والخلق تربت يمينك"
It is narrated from Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: A woman is married for one of three qualities: either for her wealth, or for her beauty, or for her religiousness. You should base marriage on religiousness and good character, otherwise you will suffer loss.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18033، ترقيم محمد عوامة 17434)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17435, Al-Shathri: ,18034
١٨٠٣٤ - حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن يحيى بن جعدة (رفعه) (١) قال: تنكح المراة على دينها وخلقها ومالها وجمالها، (اين) (٢) بك عن ذات الخلق والدين! تربت يمينك! (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: سقط (رفعه).
(٢) في [س]: (ابن).
(٣) مرسل؛ يحيى تابعي.

حدثنا ابن عيينة ، عن عمرو ، عن يحيى بن جعدة ، رفعه، قال: " تنكح المراة على دينها وخلقها ومالها وجمالها , اين بك عن ذات الخلق والدين؟ تربت يمينك!"
It is narrated from Hazrat Yahya bin Ja'dah that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: A woman is married for her religion, character, wealth, or beauty. You should base marriage on religiosity and character, otherwise you will suffer loss.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18034، ترقيم محمد عوامة 17435)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17436, Al-Shathri: ,18035
١٨٠٣٥ - حدثنا وكيع عن الاعمش عن مجاهد عن يحيى بن جعدة قال: قال رسول الله ﷺ:"تنكح المراة على مالها وعلى حسبها وعلى جمالها وعلى دينها فعليك بذات الدين، تربت يمينك" (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل.
حدثنا وكيع ، عن الاعمش ، عن مجاهد ، عن يحيى بن جعدة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تنكح المراة على مالها، وعلى حسبها، وعلى جمالها، وعلى دينها ؛ فعليك بذات الدين تربت يمينك"
It is narrated from Hazrat Yahya bin Ja'dah that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: A woman is married for her wealth, her family status, her beauty, or her religion. You should marry for the sake of religion, otherwise you will suffer loss.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18035، ترقيم محمد عوامة 17436)
See Further Takhrij & Explanation
ما يؤمر به الرجل إذا دخل على أهله؟
Etiquettes of Consummating Marriage with the Wife
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17437, Al-Shathri: ,18036
١٨٠٣٦ - (حدثنا) (١) ابو بكر قال: (نا) (٢) جرير عن منصور عن سالم عن ⦗٤٧٨⦘ كريب عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ:"لو ان احدكم إذا اراد ان ياتي اهله قال: بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا، فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا" (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) في [أ، ب]: (حدثنا).
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (١٤١)، ومسلم (١٤٣٤).

حدثنا ابو بكر، قال: نا جرير ، عن منصور ، عن سالم ، عن كريب ، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو ان احدكم إذا اراد ان ياتي اهله، قال: بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا، فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك ؛ لم يضره شيطان ابدا"
It is narrated from Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: If any of you intends to go to his wife, he should recite this supplication: In the name of Allah, O Allah! Protect us from Satan, and protect the offspring You grant us from Satan as well. After reciting this supplication, if Allah grants a child, that child will remain safe from the effects of Satan.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18036، ترقيم محمد عوامة 17437)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17438, Al-Shathri: ,18037
١٨٠٣٧ - حدثنا ابن إدريس عن داود عن ابي نضرة عن ابي سعيد مولى ابي اسيد قال: تزوجت وانا مملوك فدعوت نفرا من اصحاب النبي ﷺ فيهم ابن مسعود وابو ذر وحذيفة قال: واقيمت الصلاة قال: فذهب ابو ذر ليتقدم فقالوا: إليك (قال) (١): او كذلك؟ قالوا: نعم! قال: (فتقدمت) (٢) (بهم) (٣) وانا عبد مملوك وعلموني (فقالوا) (٤): إذا (ادخل) (٥) عليك اهلك فصل (٦) ركعتين ثم (سل) (٧) الله (تعالى) (٨) من خير ما دخل عليك، وتعوذ به من شره ثم شانك وشان اهلك (٩).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (فقال).
(٢) في [جـ]: (وقدمت)، وفي [س]: (فتقدم).
(٣) في [هـ]: (إليهم).
(٤) في [س]: (فقال).
(٥) في [س]: (أخل).
(٦) في [س، ط، هـ]: زيادة (عليك).
(٧) في [س]: (يعمل).
(٨) في [أ، ب، ك]: سقط (تعالى).
(٩) مجهول؛ أبو سعيد مولى أبي أسيد مجهول، أخرجه عبد الرزاق (٣٨٢٢)، وابن حبان في الثقات ٥/ ٥٨٨، وصالح بن أحمد بن حنبل في مسائله ٢/ ٣٠٤، والبيهقي ٣/ ١٢٦، وابن حزم في المحلى ٤/ ٢١١، ومحمد بن عبد اللَّه الأنصاري في حديثه (١٠).

حدثنا حدثنا ابن إدريس، عن داود، عن ابي نضرة، عن ابي سعيد مولى ابي اسيد، قال: تزوجت وانا مملوك فدعوت نفرا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فيهم ابن مسعود ، وابو ذر ، وحذيفة ، قال: واقيمت الصلاة، قال: فذهب ابو ذر ليتقدم، فقالوا: إليك! قال: او كذلك؟ قالوا: نعم , قال: فتقدمت إليهم وانا عبد مملوك وعلموني، فقالوا: " إذا ادخل عليك اهلك فصل ركعتين ثم سل الله تعالى من خير ما دخل عليك وتعوذ به من شره ثم شانك وشان اهلك"
Hazrat Abu Asid's freed slave, Hazrat Abu Saeed, says that when I got married, I was a slave. I invited a group of the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم 's companions. Among them were Hazrat Ibn Masood, Hazrat Abu Dharr, and Hazrat Hudhaifa (may Allah be pleased with them). When the time for prayer came, Hazrat Abu Dharr (may Allah be pleased with him) was about to step forward, but the companions said to him, "You go ahead," and asked me to lead the prayer. I was a slave, yet I led the prayer. Then they said to me, "When you go to your wife, perform two rak'ahs of prayer, then ask Allah for goodness and seek refuge from evil. Then engage with your wife."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18037، ترقيم محمد عوامة 17438)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17439, Al-Shathri: ,18038
١٨٠٣٨ - حدثنا الحسن بن موسى عن حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب ⦗٤٧٩⦘ عن ابن اخي علقمة (بن قيس عن علقمة) (١) (ان) (٢) ابن مسعود كان (إذا) (٣) غشي اهله فانزل قال: اللهم لا تجعل للشيطان فيما رزقتنا نصيبا (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، س، ط، هـ].
(٢) في [س]: (عن).
(٣) سقط من: [هـ].
(٤) ضعيف؛ عطاء اختلط.

حدثنا حدثنا الحسن بن موسى، عن حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن ابن اخي علقمة بن قيس عن علقمة، ان ابن مسعود ، كان إذا غشي اهله فانزل، قال:" اللهم لا تجعل للشيطان فيما رزقتنا نصيبا"
Hazrat Alqamah narrates that when Hazrat Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) would have intimacy with his wife, he would recite this supplication: O Allah! Whatever offspring You grant us, do not give Satan control over them.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18038، ترقيم محمد عوامة 17439)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17440, Al-Shathri: ,18039
١٨٠٣٩ - حدثنا جرير عن مغيرة عن ام (موسى) (١) قالت: كانت لا تزف بالمدينة جارية إلى زوجها حتى يمر بها في المسجد فتصلي فيه -قال ابو بكر: قال: اراه قال: ركعتين- وحتى يمر بها على ازواج النبي ﷺ فيدعون لها (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، هـ]: (سلمة).
(٢) مجهول؛ لجهالة أم موسى.

حدثنا حدثنا جرير، عن مغيرة، عن ام موسى 8101، قالت: " كانت لا تزف بالمدينة جارية إلى زوجها حتى يمر بها في المسجد فتصلي فيه، قال ابو بكر: قال: اراه، قال: ركعتين، وحتى يمر بها على ازواج النبي صلى الله عليه وسلم فيدعون لها"
Hazrat Umm Musa states that when a girl was sent off (in marriage) in Madinah, she was first brought to the mosque to perform two units of prayer, and then brought to the wives of the Holy Prophet صلی اللہ علیہ وسلم so that they could pray for her.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18039، ترقيم محمد عوامة 17440)
See Further Takhrij & Explanation