مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في الرجل (يتزوج) المرأة فيموت عنها ولم (يفرض) لها
If a Husband Dies Before Giving the Dowry After Marriage
Numbering by, Al-Awamah: 17401, Al-Shathri: ,18000
١٨٠٠٠ - حدثنا ابو خالد (١) عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: لها نصف الصداق او الصداق، (٢) شك ابو بكر (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ز، جـ، ط، ك]: زيادة (عن مقيم)، وفي [هـ]: زيادة (عن مقسم).
(٢) في [هـ، أ]: زيادة (و).
(٣) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس، وعطاء يروي عن ابن عباس وجوب المهر كاملًا، كما في الأم ٥/ ٦٩، ومصنف عبد الرزاق (١٠٧١٢)، وسنن البيهقي ٧/ ٢٤٧، وطاووس يروي أنه نصف المهر كما في مصنف عبد الرزاق (١٠٨٨٢).
حدثنا حدثنا ابو خالد، عن سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس ، قال: " لها نصف الصداق او الصداق"، شك ابو بكر
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with both of them) says that she will receive half the dowry. Or he said that she will receive the full dowry. (The narrator Abu Bakr is in doubt)
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18000، ترقيم محمد عوامة 17401)
Numbering by, Al-Awamah: 17402, Al-Shathri: ,18001
١٨٠٠١ - حدثنا ابن ابي زائدة عن داود عن الشعبي عن علقمة قال: جاء رجل إلى ابن مسعود فقال: إن رجلا منا تزوج امراة ولم يفرض لها ولم (يجمعها) (١) حتى مات فقال ابن مسعود: ما سئلت عن شيء منذ فارقت النبي ﷺ اشد علي من هذا، سلوا غيري، فترددوا فيها شهرا (قال) (٢) فقال: من اسال وانتم (اجلة) (٣) اصحاب محمد بهذا البلد؟ فقال: ساقول فيها برايي فإن يكن صوابا فمن الله، وإن يكن خطا فمني و (من) (٤) الشيطان، ارى ان لها مهر نسائها (٥) لا وكس ولا شطط، ولها الميراث وعليها عدة المتوفى عنها زوجها، فقال ناس من (اشجع) (٦): نشهد ان رسول الله ﷺ (٧) قضى مثل الذي قضيت في امراة منا يقال لها: (بروع) (٨) ابنة ⦗٤٦٤⦘ واشق قال (٩): فما رايت ابن مسعود فرح بشيء ما فرح يومئذ به (١٠).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (يجامعها).
(٢) في [ز]: سقط (قال).
(٣) في [أ، ز]: (أحبه)، وفي [ط، ك]: (أخيه).
(٤) في [ك]: سقط (من).
(٥) في [هـ]: زيادة (و).
(٦) في [أ، ب]: (أسجع).
(٧) سقط من: [جـ، ك].
(٨) في [أ، ب]: (نزوع).
(٩) في [س، هـ]: زيادة (قال).
(١٠) صحيح؛ أخرجه أحمد (١٨٤٦٣)، والنسائي ٦/ ١٢٢، وابن حبان (٤١٠١)، والحاكم ٢/ ١٨٠، والبيهقي ٧/ ٢٤٥، وعبد الرزاق (١٠٨٩٩)، وسعيد بن منصور (٩٣٠)، والطبراني ٢٠/ (٥٤٢)، وبنحوه أبو داود (٢١١٥)، وابن ماجه (١٨٩١).
حدثنا ابن ابي زائدة ، عن داود ، عن الشعبي ، عن علقمة ، قال: جاء رجل إلى ابن مسعود ، فقال: إن رجلا منا تزوج امراة ولم يفرض لها ولم يجامعها حتى مات، فقال ابن مسعود: ما سئلت عن شيء منذ فارقت النبي صلى الله عليه وسلم اشد علي من هذا , سلوا غيري، فترددوا فيها شهرا، قال: فقال: من اسال، وانتم اجلة اصحاب محمد بهذا البلد؟ فقال: ساقول فيها برايي، فإن يكن صوابا فمن الله وإن يكن خطا فمني ومن الشيطان، ارى" ان لها مهر نسائها لا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها عدة المتوفى عنها زوجها"، فقال ناس من اشجع:" نشهد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى مثل الذي قضيت في امراة منا يقال لها بروع ابنة واشق، قال: قال: فما رايت ابن مسعود فرح بشيء ما فرح يومئذ به"
Hazrat Alqamah (may Allah have mercy on him) narrates that a man came to Hazrat Ibn Mas’ud (may Allah be pleased with him) and said that a man married a woman and died before fixing her dowry and before consummating the marriage. Hazrat Ibn Mas’ud (may Allah be pleased with him) said,“Since the passing of the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم , I have not been asked a question as difficult as this. You may ask someone else.”People kept asking here and there for a month but could not reach any conclusion. So that man came again and said,“You hold a distinguished position among the companions of Muhammad صلی اللہ علیہ وسلم in this city, so please tell us yourself.”Hazrat Ibn Mas’ud (may Allah be pleased with him) said,“I will speak according to my opinion; if it is correct, it is from Allah, and if it is wrong, it is from myself and from Satan. My opinion is that she will receive a dowry equal to that of the women of her family, neither less nor more, and she will also inherit, and she will have to observe the waiting period (‘iddah) prescribed for a woman whose husband has died.”Upon hearing this verdict of Hazrat Ibn Mas’ud (may Allah be pleased with him), the people of Banu Ashja’ said,“We bear witness that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) gave the same decision regarding our woman, Barwa’ bint Washiq.”The narrator says,“Upon hearing this, I saw Hazrat Abdullah bin Mas’ud (may Allah be pleased with him) as happy as I had never seen him before.”
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18001، ترقيم محمد عوامة 17402)
Numbering by, Al-Awamah: 17403, Al-Shathri: ,18002
١٨٠٠٢ - حدثنا ابو اسامة عن (عبيد الله) (١) عن نافع قال: تزوج ابن لعبد الله ابن عمر بنتا (لعبيد الله) (٢) بن عمر، (و) (٣) كانت امها اسماء بنت زيد بن الخطاب فتوفي ولم يكن فرض لها صداقا فطلبوا منه الصداق والميراث فقال ابن عمر: لها الميراث، ولا صداق لها، فابوا ذلك على ابن عمر فجعلوا بينهم زيد بن ثابت فقال زيد (٤): لها الميراث ولا صداق لها (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عباد)، وفي [أ، ب، ط، هـ]: (عبد اللَّه).
(٢) في [جـ، س]: العبد اللَّه).
(٣) في [أ، ب، جـ، س، ز، ط، ك]: زيادة (و).
(٤) في [ب]: زيادة (بن ثابت).
(٥) صحيح.
حدثنا حدثنا ابو اسامة، عن عبيد الله، عن نافع، قال: تزوج ابن لعبد الله بن عمر بنتا لعبيد الله بن عمر كانت امها اسماء بنت زيد بن الخطاب، فتوفي ولم يكن فرض لها صداقا فطلبوا منه الصداق والميراث، فقال ابن عمر:" لها الميراث ولا صداق لها"، فابوا ذلك على ابن عمر، فجعلوا بينهم زيد بن ثابت، فقال زيد:" لها الميراث ولا صداق لها"
Hazrat Nafi’ (may Allah have mercy on him) narrates that a son of Hazrat Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) married a daughter of Hazrat Ubaidullah bin Umar (may Allah be pleased with him). The name of the girl's mother was Asma bint Zaid bin Khattab. This son of Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) passed away before the dowry (mahr) was fixed. The girl's family demanded the dowry and inheritance from Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both). Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) said that she would receive the inheritance but not the dowry. When people objected to this statement of Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both), he appointed Hazrat Zaid bin Thabit (may Allah be pleased with him) as an arbitrator, and Hazrat Zaid said that she would receive the inheritance but not the dowry.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18002، ترقيم محمد عوامة 17403)
Numbering by, Al-Awamah: 17405, Al-Shathri: ,18003
١٨٠٠٣ - حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن في التي يتوفى عنها زوجها قبل ان يفرض لها وقبل ان يدخل بها: إن لها صداق نسائها، (ويحدث) (١) بذلك (عن) (٢) النبي ﷺ (٣) (وعدة) (٤) المتوفى ولها الميراث (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (وتحدث).
(٢) في [س]: سقط (عن).
(٣) سقط من: [ك].
(٤) في [ك]: (وعتده).
(٥) مرسل؛ الحسن تابعي.
Hasan (may Allah have mercy on him) says that a woman whose husband dies before the determination of the dowry and before consummation will receive a dowry equal to that of other women in her family. He used to attribute this to the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم . That woman will observe the waiting period like a woman whose husband has died, and she will also receive inheritance.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18003، ترقيم محمد عوامة 17405)
Numbering by, Al-Awamah: 17406, Al-Shathri: ,18004
١٨٠٠٤ - حدثنا ابو معاوية عن الشيباني عن (عمرو) (١) بن مرة عمن اخبره عن علي قال: لها الميراث ولا صداق لها (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عمر).
(٢) مجهول؛ لإبهام الراوي عن علي.
حدثنا حدثنا ابو معاوية، عن الشيباني، عن عمرو بن مرة، عمن اخبره، عن علي ، قال: " لها الميراث ولا صداق لها"
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said that she will receive inheritance but will not receive the dowry.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18004، ترقيم محمد عوامة 17406)
Numbering by, Al-Awamah: 17404, Al-Shathri: ,18005
١٨٠٠٥ - حدثنا عبدة عن عطاء بن السائب عن عبد خيرعن علي قال: لها الميراث ولا صداق لها (١) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ عطاء اختلط.
(٢) في هامش [ط]: (آخر الجزء الثاني من كتاب النكاح)، وفي [خـ]: (بسم اللَّه الرحمن الرحيم، وصلى اللَّه على محمد وآله وسلم)، وفي [ع]: ([تم الجزء الثاني من النكاح بعون اللَّه وحمده والحمد للَّه رب العالمين وصل اللَّه على محمد ويتلوه في أول الجزء الثالث من النكاح (ما حق الزوج على امرأته).
حدثنا حدثنا عبدة، عن عطاء بن السائب، عن عبد خير، عن علي ، قال: " لها الميراث ولا صداق لها"
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said that the girl will receive inheritance but will not receive the dowry.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18005، ترقيم محمد عوامة 17404)
ما حق الزوج على امرأته
The Husband's Rights Over the Wife
Numbering by, Al-Awamah: 17407, Al-Shathri: ,18006
١٨٠٠٦ - حدثنا جعفر بن عون قال: اخبرنا ربيعة بن عثمان عن محمد بن يحيى ابن حبان عن نهار العبدي وكان من اصحاب ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد ان رجلا اتى بابنة له إلى النبي ﷺ فقال: (إن) (١) ابنتي قد ابت ان تتزوج قال: (فقال) (٢) لها:"اطيعي اباك"، (قال) (٣): (فقالت) (٤): لا (٥) حتى تخبرني ما حق الزوج على ⦗٤٦٦⦘ زوجته؟ فرددت عليه مقالتها، قال: فقال:"حق (الزوج) (٦) على زوجته: ان لو (كان) (٧) به (قرحة) (٨) فلحستها او ابتدر (منخراه) (٩) (صديدا او دما) (١٠) (١١) ثم لحسته ما ادت حقه"، قال: فقالت: والذي بعثك بالحق لا اتزوج ابدا قال: فقال:"لا تنكحوهن إلا بإذنهن" (١٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
(٢) في [جـ]: (قال).
(٣) في [أ، ب]: سقط (قال).
(٤) في [أ، ب، س، ط، ك]: (قالت).
(٥) في [أ، ب]: زيادة (قالت).
(٦) في [ك]: (للزوج).
(٧) في [ك]: (كانت).
(٨) في [س]: (قرحته).
(٩) في [أ، ب]: (منخره).
(١٠) في [ز]: (صديد ودم)، وفي [ك]: (صديد ودم)، وفي [أ، ب]: (صديدًا أو دم).
(١١) في [ك]: زيادة (فلحستها).
(١٢) حسن؛ نهار العبدي وربيعة بن عثمان صدوقان، أخرجه النسائي في الكبرى (٥٣٨٦)، وابن حبان (٤١٦٤)، والحاكم ٢/ ١٨٨، والدارقطني ٣/ ٢٣٧، والبيهقي ٧/ ٢٩١، وابن حزم في المحلى ١٠/ ٣٣٤.
حدثنا جعفر بن عون ، قال: اخبرنا ربيعة ، عن عثمان بن ابي سليمان ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن نهار العبدي ، وكان من اصحاب ابي سعيد الخدري، عن ابي سعيد ، ان رجلا اتى بابنة له إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إن ابنتي هذه ابت ان تتزوج، قال، فقال لها:" اطيعي اباك" قال , فقالت: لا حتى تخبرني ما حق الزوج على زوجته؟ فرددت عليه مقالتها، قال: فقال: " حق الزوج على زوجته، ان لو كان به قرحة فلحستها او ابتدر منخراه صديدا او دما ثم لحسته ما ادت حقه" قال: فقالت: والذي بعثك بالحق لا اتزوج ابدا، قال: فقال:" لا تنكحوهن إلا بإذنهن"
Hazrat Abu Saeed (may Allah be pleased with him) narrates that once a man brought his daughter to the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم and said, "My daughter is refusing to get married." The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم said to the girl, "Obey your father." The girl replied, "I will not marry until you tell me what right a husband has over his wife." The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم said, "The right of a husband over his wife is such that if a boil appears on the husband's body and his wife licks it, or if pus and blood come out of it and his wife licks it, even then she would not have fulfilled his right." Upon this, the girl said, "By the One Who has sent you with the truth, I will never marry." Then the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم said to her father, "Do not marry women without their permission."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18006، ترقيم محمد عوامة 17407)
Numbering by, Al-Awamah: 17408, Al-Shathri: ,18007
١٨٠٠٧ - حدثنا ابن فضيل عن ابي نصر عبد الله بن عبد الرحمن عن (مساور الحميري) (١) عن (امه قالت) (٢): سمعت ام سلمة تقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"ايما امراة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة" (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (مساوري الحمري).
(٢) في [هـ]: (أبيه قال)، وفي [س، ط]: (أمه قال).
(٣) مجهول؛ لجهالة مساور وأمه، أخرجه الترمذي (١١٦١)، وابن ماجه (١٨٥٤)، والحاكم ٤/ ١٧٣، والطبراني ٢٣/ (٨٨٤)، وأبو يعلى (٦٩٠٣)، وعبد بن حميد (١٥٤١)، وابن عدي ٤/ ٢٢٦، والمزي ١٥/ ٢٣٢، وابن أبي الدنيا في العيال (٥٣٢).
حدثنا ابن فضيل ، عن ابي نصر عبد الله بن عبد الرحمن ، عن مساور الحميري ، عن امه ، قالت: سمعت ام سلمة ، تقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ايما امراة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة"
It is narrated from Hazrat Umm Salamah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "If a woman passes away while her husband is pleased with her, she will enter Paradise."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18007، ترقيم محمد عوامة 17408)
Numbering by, Al-Awamah: 17409, Al-Shathri: ,18008
١٨٠٠٨ - حدثنا (عبد الرحيم) (١) بن سليمان عن ليث عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عمر قال: اتت امراة نبي الله ﷺ (٢) فقالت: يا رسول الله! ما حق (الزوج) (٣) على امراته؟ (قال) (٤): (لا تمنعه) (٥) نفسها ولو كانت على ظهر قتب (قالت) (٦): يا رسول الله! ما حق الزوج على زوجته؟ (قال) (٧): (لا تصدق بشيء من بيته إلا بإذنه فإن فعلت [كان له الاجر، وعليها الوزر"، قالت: يا نبي الله، ما حق الزوج على زوجته؟ قال: [لا تخرج من بيته الا لإذنه، فإن فعلت] (٨) لعنتها ملائكة الله وملائكة الرحمة وملائكة الغضب حتى (تتوب) (٩) او (ترجع) (١٠)"، قالت: يا نبي الله: فإن كان لها ظالما؟ قال:"وإن كان لها ظالما"، قالت: والذي بعثك بالحق لا يملك علي احد امري بعد هذا ابدا ما بقيت (١١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ، س، ط]: (عبد الرحمن)، وقد تقدم الخبر في كتاب الصيام باب (١٠٢)، وانظر: سير أعلام النبلاء (٦/ ١٨٤).
(٢) سقط من: [جـ، س، ز، ط، ك، هـ].
(٣) تكرر في: [ط].
(٤) في [جـ، ز، ك]: (فقال).
(٥) في [أ، ب]: (لا نمنعه)، وفي [س]: (لا تمتعه).
(٦) في [أ، ب، جـ، س]: (قلت).
(٧) سقط من: [ب].
(٨) سقط من: [أ، ب، ط، هـ].
(٩) في [س]: (تنوت).
(١٠) في [ك]: (تتراجع).
(١١) ضعيف؛ لضعف ليث، أخرجه الطيالسي (١٩٥١)، ومسدد كما في المطالب (١٦٦٤)، وفي إتحاف الخيرة (٤٣٠١)، والطيالسي (١٩٥١)، وعبد بن حميد (٨١٣)، والبيهقي ٧/ ٢٩٢، وابن عبد البر في التمهيد ١/ ٢٣١.
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان ، عن ليث ، عن عبد الملك ، عن عطاء ، عن ابن عمر ، قال: اتت امراة نبي الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله , ما حق الزوج على امراته؟ قال:" لا تمنعه نفسها ولو كانت على ظهر قتب" قالت: يا رسول الله , ما حق الزوج على زوجته؟ قال:" لا تصدق بشيء من بيته إلا بإذنه، فإن فعلت ؛ كان له الاجر وعليها الوزر!" قالت يا نبي الله، ما حق الزوج على زوجته؟" قال لا تخرج من بيته إلا بإذنه. فإن فعلت ؛ لعنتها ملائكة الله وملائكة الرحمة وملائكة الغضب حتى تتوب او تراجع" قالت: يا نبي الله: فإن كان لها ظالما؟ قال:" وإن كان لها ظالما" , قالت: والذي بعثك بالحق لا يملك علي احد امري بعد هذا ابدا ما بقيت
It is narrated from Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that a woman came to the service of the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم and said, "O Messenger of Allah! What is the right of a husband over his wife?" The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم replied, "The right of the husband is that the wife should not refuse herself to him even if she is sitting at the millstone." The woman then asked, "O Messenger of Allah! What is the right of a husband over his wife?" The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم replied, "She should not give anything from his house in charity without his permission. If she does so, the husband will get the reward and the wife will bear the sin." The woman again asked, "O Messenger of Allah! What is the right of a husband over his wife?" The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم replied, "A woman should not leave the house without her husband's permission. If she does so, Allah's angels, the angels of mercy, and the angels of wrath curse her until she repents or returns." The woman asked, "Even if her husband is oppressive?" The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم replied, "Yes, even if he is oppressive." Then the woman said, "By the One Who has sent you with the truth, after today I will not give anyone authority over my matter," meaning she would not marry.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18008، ترقيم محمد عوامة 17409)
Numbering by, Al-Awamah: 17410, Al-Shathri: ,18009
١٨٠٠٩ - حدثنا علي بن مسهر عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن حصين ابن (محصن) (١) (٢) (ان عمة) (٣) له اتت النبي ﷺ تطلب حاجة فلما قضت حاجتها قال:"الك (زوج؟) (٤)"، قالت: نعم! قال:"فاين (انت) (٥) منه؟"، قالت: ما آلوه خيرا إلا ما عجزت عنه قال:"انظري فإنه جنتك ونارك" (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (محصن)، وفي [ب]: (محسن).
(٢) في [أ، ب، ط]: زيادة (عن عمر)، وفي [ك، ز]: (عن محصن).
(٣) في [ك]: تكرر ما بين القوسين.
(٤) في [ط، أ، ب، س، جـ]: (زوجًا).
(٥) في [س]: (أتت).
(٦) مجهول؛ حصين مجهول، أخرجه أحمد (٢٧٣٥٢)، والنسائي في الكبرى (٨٩٦٧)، والطبراني ٢٥/ (٤٤٨)، والحاكم ٢/ ١٨٩، والبيهقي ٧/ ٢٩١، والحميدي (٣٥٥)، وابن سعد ٨/ ٤٥٩، وابن أبي عاصم في الآحاد (٣٣٥٧)، إسحاق (٢١٨٢)، والمزي ٦/ ٥٣٩، وابن عساكر ٥٦/ ١٢٩، وابن بشكوال ١/ ٧٠، وابن الأثير في أسد الغابة ٢/ ٣٧، وابن أبي الدنيا في العيال (٥٢٩).
حدثنا علي بن مسهر ، عن يحيى بن سعيد ، عن بشير بن يسار ، عن حصين بن محصن عن محصن ، ان عمة له اتت النبي صلى الله عليه وسلم تطلب حاجة، فلما قضت حاجتها، قال:" الك زوج؟" قالت: نعم , قال:" فاين انت منه؟" قالت: ما آلوه خيرا إلا ما عجزت عنه قال:" انظري فإنه جنتك ونارك"
Hazrat Husain bin Mihsan (may Allah have mercy on him) narrates that my paternal aunt came to the service of the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم for some need. When her need was fulfilled, the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم asked, "Do you have a husband?" She replied, "Yes." The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم asked, "How do you treat him?" She said, "I always try to do good to him, except for what is beyond my ability." The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم said, "Be mindful! He is your Paradise and he is your Hell."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18009، ترقيم محمد عوامة 17410)