Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما حق الزوج على امرأته
The Husband's Rights Over the Wife
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17421, Al-Shathri: ,18020
١٨٠٢٠ - حدثنا ابن نمير قال: (حدثنا) (١) الاعمش عن إبراهيم قال: كانوا يقولون: لو ان امراة مصت انف زوجها من الجذام حتى تموت ما ادت حقه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (نا).
حدثنا ابن نمير، قال: نا الاعمش، عن إبراهيم، قال: كانوا يقولون: " لو ان امراة مصت انف زوجها من الجذام حتى تموت ما ادت حقه"
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said that the predecessors used to say that even if a woman were to lick her husband's nose because of leprosy, and as a result she died, even then she would not have fulfilled the right of her husband.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18020، ترقيم محمد عوامة 17421)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17422, Al-Shathri: ,18021
١٨٠٢١ - حدثنا ابو اسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: سمعت القاسم بن مخيمرة يذكر ان (سلمان) (١) قدمه (قومه) (٢) ليصلي فابى عليهم حتى دفعوه، فلما صلى بهم قال: اكلكم راض؛ قالوا: نعم! قال: الحمد لله! إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:"ثلاثة لا تقبل صلاتهم: المراة تخرج من (بيت زوجها بغير إذنه) (٣) والعبد الآبق والرجل يؤم قوما وهم له كارهون" (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (سليمان).
(٢) في [أ، ب، س، هـ]: (قوم).
(٣) في [جـ، ز، ك]: (بيتها بغير إذنه يعني زوجها).
(٤) ضعيف جدًا ومنقطع، وهم أبو أسامة في قوله (ابن جابر)، وإنما هو ابن تميم، والقاسم لم يدرك سلمان، أخرجه ابن أبي شيبة في المسند (٤٥٣)، وتقدم ١/ ٤٠٧.

حدثنا ابو اسامة ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، قال: سمعت القاسم بن مخيمرة ، يذكر ان سلمان قدمه قومه ليصلي بهم، فابى عليهم حتى دفعوه , فلما صلى بهم، قال: اكلكم راض؟ قالوا: نعم , قال: الحمد لله , إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ثلاثة لا تقبل صلاتهم: المراة تخرج من بيت زوجها بغير إذنه، يعني زوجها، والعبد الآبق، والرجل يؤم قوما وهم له كارهون"
Hazrat Qasim bin Mukhaimara narrates that Hazrat Salman (may Allah be pleased with him) was put forward by his people to lead the prayer. He refused, but the people insisted and made him lead. When he finished leading the prayer, he said, "Are you all pleased with my leading the prayer?" The people replied, "Yes." Then he said, "All praise is due to Allah. I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say that the prayer of three people is not accepted: a woman who leaves her house without her husband's permission, a runaway slave, and a person who leads people in prayer while they dislike him."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18021، ترقيم محمد عوامة 17422)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17423, Al-Shathri: ,18022
١٨٠٢٢ - حدثنا [علي (بن) (١) (حسن) (٢) بن شقيق] (٣) قال: حدثني حسين بن واقد قال: (نا) (٤) ابو غالب عن ابي امامة قال: قال رسول الله ﷺ:"ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم حتى يرجعوا: العبد الآبق وامراة باتت وزوجها عليها (ساخط) (٥) وإمام قوم وهم له كارهون" (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [أ، ب]: (حسين).
(٣) في [جـ]: (حسين بن على بن شقيق).
(٤) في [أ، ب، ط]: (حدثنا).
(٥) في [جـ، ز]: (ساخطًا).
(٦) ضعيف؛ أبو غالب ضعيف، أخرجه الترمذي (٣٦٠)، والطبراني (٨٠٩٠)، والبغوي (٨٣٨).

حدثنا علي بن حسن بن شقيق ، قال: حدثني حسين بن واقد ، قال: نا ابو غالب ، عن ابي امامة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم حتى يرجعوا: العبد الآبق، وامراة باتت وزوجها عليها ساخط، وإمام قوم وهم له كارهون"
It is narrated from Hazrat Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: The prayers of three persons do not go above their ears until they repent: a runaway slave, a woman whose husband is displeased with her, and an imam whose followers are displeased with him.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18022، ترقيم محمد عوامة 17423)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17424, Al-Shathri: ,18023
١٨٠٢٣ - حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن زيد بن وهب قال: كتب إلينا عمر: إن المراة لا تصوم تطوعا إلا بإذنه (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ يزيد هو ابن أبي زياد ضعيف.
حدثنا حدثنا ابن فضيل، عن يزيد، عن زيد بن وهب، قال: كتب إلينا عمر :" إن المراة لا تصوم تطوعا إلا بإذنه، يعني: زوجها،"
Hazrat Zaid bin Wahb (may Allah have mercy on him) narrates that a woman should not observe a voluntary fast without her husband's permission.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18023، ترقيم محمد عوامة 17424)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17425, Al-Shathri: ,18024
١٨٠٢٤ - حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن مقسم عن ابن عباس قال: لا (تصوم) (١) تطوعا وهو شاهد إلا بإذنه يعني زوجها (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (تصم).
(٢) ضعيف؛ يزيد ضعيف.

حدثنا حدثنا ابن فضيل، عن يزيد، عن مقسم، عن ابن عباس ، قال: " لا تصوم تطوعا وهو شاهد إلا بإذنه"، يعني: زوجها
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) narrates that when a woman's husband is present, she should not observe a voluntary fast without his permission.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18024، ترقيم محمد عوامة 17425)
See Further Takhrij & Explanation
المرأة الصالحة والسيئة الخلق
A Woman of Good Character and a Woman of Bad Character
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17426, Al-Shathri: ,18025
١٨٠٢٥ - حدثنا ابو بكر (قال: (نا) (١) ابن) (٢) عيينة عن عمرو (عن) (٣) يحيى ابن جعدة عن النبي ﷺ قال:"خير فائدة (استفادها) (٤) المسلم بعد الإسلام (٥) امراة جميلة، (تسره) (٦) إذا نظر إليها وتطيعه إذا امرها وتحفظه إذا غاب عنها في ماله (ونفسها) (٧)" (٨).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط]: (حدثنا).
(٢) في [ز]: (عبد اللَّه بن محمد بن أبي شيبة قال: حدثنا جعفر بن عون عن).
(٣) في [أ، ب، ط، هـ]: (عن).
(٤) في [أ، ب، س، ك]: (أفادها).
(٥) في [جـ، ك]: زيادة (من).
(٦) في [أ، ب]: (يسيرة).
(٧) في [أ، ب، س]: (ونفسًا).
(٨) مرسل، أخرجه سعيد بن منصور (١/ (٥٠١)، ومسدد كما في المطالب (١٦٢٦).

حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن عيينة ، عن عمرو عن يحيى بن جعدة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " خير فائدة افادها المسلم بعد الإسلام امراة جميلة , تسره إذا نظر إليها، وتطيعه إذا امرها، وتحفظه إذا غاب عنها في ماله ونفسها"
Hazrat Yahya bin Ja'dah (may Allah have mercy on him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: After Islam, the most beneficial thing for a Muslim is a beautiful woman whom, when a man looks at her, he becomes pleased; when he commands her, she obeys him; and when he is on a journey, she protects his wealth and honor.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18025، ترقيم محمد عوامة 17426)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17427, Al-Shathri: ,18026
١٨٠٢٦ - حدثنا ابن علية عن يونس عن معاوية بن قرة عن ابيه قال: قال عمر: ما استفاد رجل -او قال عبد- بعد إيمان بالله خيرا من امراة حسنة الخلق ودود ولود وما استفاد رجل بعد الكفر بالله شرا من امراة سيئة الخلق حديدة اللسان ⦗٤٧٤⦘ ثم قال: إن منهن غنما لا يحذى منه وإن منهن (غلالا يفدى) (١) منه (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في (س): (غلامًا يفدى)، وفي [أ، ب]: (غلامًا يفرى)، وفي [هـ]: (غلًا لا يفدى).
(٢) صحيح.

حدثنا حدثنا ابن علية، عن يونس، عن معاوية بن قرة، عن ابيه، قال: قال عمر : " ما استفاد رجل، او قال عبد بعد إيمان بالله خيرا من امراة حسنة الخلق ودود ولود، وما استفاد رجل بعد الكفر بالله شرا من امراة سيئة الخلق حديدة اللسان، ثم قال: إن منهن غنما لا يحذى منه، وإن منهن غلا لا يفدى منه"
Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) says that after believing in Allah Almighty, no greater good has been granted to a man than a woman with good character, who is very loving and bears children. And after disbelief, no greater calamity has befallen a man than a wife with bad character and a sharp tongue. Some women are such blessings that one cannot be disinterested in them, and some women are such calamities that one cannot escape from them.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18026، ترقيم محمد عوامة 17427)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17428, Al-Shathri: ,18027
١٨٠٢٧ - حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي إسحاق عن عبد الرحمن بن ابزى قال: مثل المراة الصالحة عند الرجل كمثل التاج (المخوص) (١) بالذهب على راس الملك، ومثل المراة السوء عند الرجل الصالح مثل الحمل الثقيل على الشيخ الكبير (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ط، ك]: (المخوص)، وفي [هـ]: (المتخوص).
(٢) صحيح.

حدثنا حدثنا وكيع، عن الاعمش، عن ابي إسحاق، عن عبد الرحمن بن ابزى ، قال: " مثل المراة الصالحة عند الرجل، كمثل التاج المخوص بالذهب على راس الملك، ومثل المراة السوء عند الرجل الصالح، مثل الحمل الثقيل على الشيخ الكبير"
Hazrat Abdur Rahman bin Abzi (may Allah have mercy on him) says that the example of a righteous wife is like a crown adorned with gold on the head of a king, and the example of a bad wife of a righteous man is like a heavy burden on the back of an old man.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18027، ترقيم محمد عوامة 17428)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17429, Al-Shathri: ,18028
١٨٠٢٨ - حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن (فراس) (١) عن الشعبي عن ابي (بردة) (٢) عن ابي موسى (قال) (٣): ثلاثة يدعون فلا يستجاب لهم: رجل (آتى) (٤) سفيها ماله وقال الله ﵎: ﴿ولا تؤتوا السفهاء اموالكم﴾ [النساء: ٥]، ورجل كانت عنده امراة سيئة الخلق فلم يطلقها او لم يفارقها ورجل كان له على رجل حق فلم يشهد عليه (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (فراش).
(٢) في [أ، ب]: (برزة).
(٣) في [س]: (قا).
(٤) في [أ، ب، هـ]: (أعطى).
(٥) صحيح.

حدثنا حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن فراس، عن الشعبي، عن ابي بردة، عن ابي موسى ، قال: " ثلاثة يدعون فلا يستجاب لهم: رجل آتى سفيها ماله وقال الله تبارك وتعالى: ولا تؤتوا السفهاء اموالكم سورة النساء آية 5، ورجل كانت عنده امراة سيئة الخلق فلم يطلقها او لم يفارقها، ورجل كان له على رجل حق فلم يشهد عليه"
Hazrat Abu Musa (may Allah have mercy on him) says that there are three people who call out but no one listens to them. The first is the person who has entrusted his wealth to a foolish person; Allah Almighty says: Do not entrust your wealth to the foolish. The second is the man who has a bad-tempered woman in his marriage but neither divorces her nor separates from her. The third is the man whose right is due upon someone, but he has no witness with him.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18028، ترقيم محمد عوامة 17429)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17430, Al-Shathri: ,18029
١٨٠٢٩ - حدثنا ابن فضيل عن ابي نصر عبد الله بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف عن عبد الله بن عمرو قال: الا اخبركم بالثلاث الفواقر! (قال) (١): وما هن؟ قال: إمام جائر، إن احسنت لم يشكر وإن اسات لم يغفر، وجار سوء إن ⦗٤٧٥⦘ راى حسنة غطاها وإن راى سيئة افشاها، وامراة السوء إن شهدتها (غاظتك) (٢) وإن غبت عنها خانتك (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ك]: (قيل).
(٢) في [س، هـ]: (غاضبتك)، وفي [أ]: (غاضتك).
(٣) صحيح.

حدثنا حدثنا ابن فضيل، عن ابي نصر عبد الله بن عبد الرحمن، عن هلال بن يساف، عن عبد الله بن عمرو ، قال: " الا اخبركم بالثلاث الفواقر , قال: وما هن؟ قال: إمام جائر , إن احسنت لم يشكر وإن اسات لم يغفر، وجار سوء، إن راى حسنة غطاها وإن راى سيئة افشاها، وامراة السوء، إن شهدتها غاظتك وإن غبت عنها خانتك"
Hazrat Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) said: Shall I not tell you about three calamities? One is a tyrant ruler: if you do good, he does not thank you, and if you make a mistake, he does not forgive you. The second is a bad neighbor: if he sees your good, he conceals it, and if he sees your bad, he spreads it. The third is a bad wife: if you are present, she angers you, and if you are absent, she betrays you.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18029، ترقيم محمد عوامة 17430)
See Further Takhrij & Explanation