مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في (الرجلين) يختصمان فيدعى أحدهما على الآخر الشيء، على من (تكون) اليمين؟
If Two People Dispute a Right, Who Must Swear an Oath?
Numbering by, Al-Awamah: 21223, Al-Shathri: ,22096
٢٢٠٩٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق عن (عبد الله) (١) قال: من حلف على يمين (٢) هو فيها فاجر (ليقطع) (٣) بها مال رجل مسلم لقي الله وهو عليه غضبان، قال: الاشعث: في والله نزلت، كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني، فقدمته إلى النبي ﷺ فقال (٤) رسول الله ﷺ:"الك بينة؟" فقلت: لا، فقال (لليهودي) (٥):"احلف"، فقلت: إذن يحلف فيذهب بمالي، فانزل الله: ﴿إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم﴾ [آل عمران: ٧٧ (٦)] (٧).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ح]: (عبيد اللَّه).
(٢) في [س، ط، هـ]: زيادة (و).
(٣) في [س]: (ليقتطع)، وفي [هـ]: (ليقطتع).
(٤) في [هـ]: زيادة (لي).
(٥) في [ح، ط]: (اليهودي).
(٦) سقط من [أ، جـ، ح، ز، ع].
(٧) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٦٦٦)، ومسلم (١٣٨)، وفيها أن قوله: (من حلف. . .) مرفوع.
Hazrat Abdullah (may Allah be pleased with him) narrates that whoever swears a false oath in order to unlawfully acquire the wealth of a Muslim, will meet Allah in such a state that Allah will be angry with him. Hazrat Ash’ath (may Allah be pleased with him) says that this verse of the Qur’an was revealed about me {إنَّ الَّذِینَ یَشْتَرُونَ بِعَہْدِ اللہِ وَأَیْمَانِہِمْ ثَمَنًا قَلِیلاً }. There was a dispute over land between me and a Jew. I brought this case before the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). He asked me if I had any witnesses. I replied,“No.”The Prophet (peace and blessings be upon him) then told the Jew to take an oath. I said,“In this way, he will take my property!”Upon this, the aforementioned verse was revealed.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22096، ترقيم محمد عوامة 21223)
في أجر المعلم
Regarding Taking Wages for Teaching
Numbering by, Al-Awamah: 21224, Al-Shathri: ,22097
٢٢٠٩٧ - [حدثنا ابو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن علية عن خالد الحذاء قال: سالت ابا قلابة عن المعلم يعلم وياخذ اجرا فلم ير (به) (١) باسا] (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (له).
(٢) سقط الخبر من: [أ، ح].
Hazrat Khalid al-Hadha’ (may Allah have mercy on him) says that I asked Hazrat Abu Qilabah (may Allah have mercy on him) whether a teacher can take a wage for teaching. He (may Allah have mercy on him) replied that if he takes a wage, there is no harm in it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22097، ترقيم محمد عوامة 21224)
Numbering by, Al-Awamah: 21225, Al-Shathri: ,22098
٢٢٠٩٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا معتمر بن سليمان عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه انه كان لا يرى باسا ان يعلم المعلم ولا يشارط، فإن اعطي شيئا اخذه.
Hazrat Tawoos says that the teacher should teach and not set a condition (for wages). If something is given to him, then there is no harm in taking it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22098، ترقيم محمد عوامة 21225)
Numbering by, Al-Awamah: 21226, Al-Shathri: ,22099
٢٢٠٩٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا مروان بن معاوية (١) عن عثمان بن الحارث عن الشعبي قال: (لا) (٢) يشترط العلم، وإن اعطي شيئا فليقبله.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (الفزاري).
(٢) سقط من: [أ، ح، ط].
Hazrat Sha'bi (may Allah have mercy on him) says that the teacher should not set a condition, and if something is given to him, he should accept it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22099، ترقيم محمد عوامة 21226)
Numbering by, Al-Awamah: 21227, Al-Shathri: ,22100
٢٢١٠٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (ابوسعد) (١) محمد بن ميسر عن ابن جريج عن عطاء انه كان لا يرى باسا ان ياخذ (المعلم) (٢) ما اعطي من (غير) (٣) (شرط) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س، هـ]، وفي [أ، ط]: (سعد).
(٢) في [أ، س، ط، هـ]: (الرجل).
(٣) سقط من: [جـ، و].
(٤) في [س، هـ]: (شرطه).
Hazrat Ata (may Allah have mercy on him) did not consider it objectionable for a teacher to take wages, provided that he had not stipulated it as a condition.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22100، ترقيم محمد عوامة 21227)
Numbering by, Al-Awamah: 21228, Al-Shathri: ,22101
٢٢١٠١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن صدقة (١) الدمشقي عن (٢) الوضين ابن عطاء قال: كان بالمدينة ثلاثة معلمين يعلمون الصبيان، فكان عمر بن الخطاب يرزق كل (رجل) (٣) منهم خمسة عشر كل شهر (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (ابن موسى)، وفي [س]: (ابن)، وفي [أ، ح]: (عن).
(٢) في [جـ، ز، ط، و]: زيادة (أبي).
(٣) في [أ، ح، ط، هـ]: (واحد).
(٤) ضعيف منقطع؛ صدقة ضعيف، والوضين لم يدرك عمر.
Hazrat Wazin bin Ata (may Allah have mercy on him) states that in Madinah Munawwarah, thirty teachers were appointed to teach children. Hazrat Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) used to give each teacher a monthly stipend of fifteen (dirhams or dinars).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22101، ترقيم محمد عوامة 21228)
Numbering by, Al-Awamah: 21229, Al-Shathri: ,22102
٢٢١٠٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: كان يكره ان يشارط المعلم على تعليم (١) القرآن.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، هـ]: زيادة (الصبيان).
Ibrahim (may Allah have mercy on him) disliked that a teacher should stipulate a condition for taking payment for teaching the Qur'an.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22102، ترقيم محمد عوامة 21229)
Numbering by, Al-Awamah: 21230, Al-Shathri: ,22103
٢٢١٠٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن معمر بن موسى عن ابي جعفر انه كره (للمعلم) (١) ان يشارط.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز، هـ]: (المعلم).
Hazrat Abu Ja'far (may Allah have mercy on him) disliked stipulating a wage for the teacher.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22103، ترقيم محمد عوامة 21230)
Numbering by, Al-Awamah: 21231, Al-Shathri: ,22104
٢٢١٠٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص عن اشعث عن الحسن قال: لا باس ان ياخذ على الكتابة اجرا، وكره الشرط.
Hasan (may Allah have mercy on him) said that if a teacher takes some payment for teaching writing, there is no harm in it, but he disliked making it a condition.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22104، ترقيم محمد عوامة 21231)
Numbering by, Al-Awamah: 21232, Al-Shathri: ,22105
٢٢١٠٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن إبراهيم بن نافع عن ابن طاوس عن ابيه انه كره ان يعلم بشرط.
Hazrat Tawus (may Allah have mercy on him) disliked stipulating a condition for the wages of a teacher.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22105، ترقيم محمد عوامة 21232)