مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما جاء في القسامة
Explanation of Narrations Regarding Qasamah (Oath of Accusation)
Numbering by, Al-Awamah: 28386, Al-Shathri: ,29631
٢٩٦٣١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو خالد عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان حويصة ومحيصة (ابني) (١) مسعود وعبد الله وعبد الرحمن (ابني) (٢) ⦗٢٤٨⦘ فلان (خرجوا) (٣) يمتاوون بخيبر، فعدي على عبد الله فقتل، قال: (فذكر) (٤) ذلك (للنبي) (٥) ﷺ فقال النبي ﷺ (٦):"تقسمون (بخمسين) (٧) فتستحقون"، قالوا: يا رسول الله كيف نقسم ولم شهد؟ قال:"فتبرئكم يهود"، -يعني يحلفون-، قال: فقالوا: يا رسول الله إذن تقتلنا (يهود) (٨) قال: فوداه (رسول) (٩) الله ﷺ من عنده (١٠).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ط، ك، م]: (ابنا).
(٢) في [أ، ب، جـ، ط، ك، م]: (ابنا).
(٣) سقط من: [ط].
(٤) في [ح، هـ]: (فذكروا)، وفي [ط]: (فذكرت).
(٥) في [ط]: (لنبي).
(٦) في [م]: ﵇.
(٧) سقط من: [أ، ب، جـ، ط، ك، م]، وسيأتي في آخر الكتاب بإثبات هذه اللفظة.
(٨) في [هـ]: (اليهود).
(٩) في [جـ، ك، م]: (النبي).
(١٠) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه ابن ماجة (٢٦٧٨)، والنسائي ٨/ ١٢، والطحاوي في شرح المشكل (٤٥٩٢)، والدارقطني ٣/ ١٠٩، والبيهقي في المعرفة (٤٩٧٦)، والحربي في غريب الحديث ١/ ٦٨.
Hazrat Abdullah bin Umar narrates that Huwaisah bin Mas’ud, Muhayisah bin Mas’ud, Abdullah, and Abdur Rahman — these four set out on a journey, and as they passed by Khaybar, Abdullah was attacked and killed. The narrator says that this matter was mentioned before the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), so the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said:“You will take fifty oaths, then you will be entitled (to the blood money).”They said:“O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), how can we take oaths when we were not present there?”The Prophet (peace and blessings be upon him) said:“Then you absolve the Jews, that is, the Jews will take the oaths.”They said:“O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), then the Jews will kill us.”So the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) paid the blood money from his own side. (28386 M) Hazrat Ibn Yasar has also narrated similarly from the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), but he said: Abdur Rahman, the brother of the slain, went to speak, so the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said:“Call, call the elder.”So their elder spoke, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:“You take fifty oaths, you will be entitled, or they will take fifty oaths for you?”The narrator says they submitted:“O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), how can we accept the oaths of disbelieving people?”So the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) paid the blood money from his own side.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29631، ترقيم محمد عوامة 28386)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,29632
٢٩٦٣٢ - (و) (١) قال (ابو خالد) (٢): اخبرني يحيى بن سعيد عن (ابن) (٣) يسار عن النبي ﷺ (٤) نحو هذا إلا انه قال: ذهب عبد الرحمن اخو المقتول يتكلم، فقال النبي ﷺ:"الكبر الكبر"، فتكلم (الكبر) (٥)، فقال رسول الله ﷺ:"تقسمون بخمسين ⦗٢٤٩⦘ يمينا فتستحقون، او تقسم لكم بخمسين"، قال: فقالوا: (يا رسول) (٦) الله كيف (نقبل) (٧) ايمان قوم كفار، قال: فوداه النبي ﷺ من عنده (٨).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، جـ، ك، م]، والمثبت من: [ط، هـ].
(٢) سقط من: [أ، ط، هـ].
(٣) في [ب، ط]: (أبي).
(٤) في [أ، هـ]: ﵇.
(٥) في [أ، ط، هـ]: (الكبير).
(٦) في [جـ، ك]: (برسول).
(٧) سقط من: [جـ، ك، م].
(٨) مرسل، سليمان بن يسار تابعي، أخرجه مالك ٢/ ٨٧٨، والنسائي (٢٩٢٠)، وعبد الرزاق (١٨٢٥٨)، والطحاوي ٣/ ١٩٧، وأخرجه من طريق ابن يسار عن سهل بن أبي حتمة البخاري (٣١٧٣)، ومسلم (١٦٦٩).
29632 - (And) (1) Abu Khalid said (2): Yahya ibn Sa'id informed me from (Ibn) (3) Yasar from the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم (4) something similar to this except that he said: 'Abd al-Rahman, the brother of the slain, began to speak, so the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم said: "The elder, the elder," so the (elder) (5) spoke, and the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said: "You will swear fifty ⦗249⦘ oaths and you will deserve (the blood money), or they will swear fifty oaths for you." They said: (O Messenger) (6) of Allah, how can (we accept) (7) the oaths of a people who are disbelievers? So the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم paid the blood money from his own resources (8).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29632، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 28387, Al-Shathri: ,29633
٢٩٦٣٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال: انطلق رجلان من اهل الكوفة إلى عمر بن الخطاب فوجداه قد صدر عن البيت عامدا إلى منى، فطافا بالبيت ثم ادركاه (فقصا) (١) عليه قصتهما (فقالا) (٢): يا امير المؤمنين (إن) (٣) ابن عم لنا قتل نحن إليه شرع سواء في الدم وهو ساكت عنهما لا يرجع إليهما شيئا، حتى ناشداه الله، فحمل عليهما، ثم ذكراه الله فكف عنهما، ثم قال: عمر ويل لنا إذا لم نذكر بالله، وويل لنا إذا لم نذكر الله، فيكم شاهدان (ذوا) (٤) عدل تجيئان بهما على من قتله (فنقيدكم) (٥) منه، و (إلا) (٦) حلف من يدراكم بالله: ما قتلنا ولاعلمنا قاتلا، فإن نكلوا حلف منكم خمسون، ثم كانت لكم الدية (٧).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (فقضا)
(٢) في [ط]: (فقال).
(٣) سقط (إن) من: [ط، هـ].
(٤) في [أ، ب، ط]: (ذو)
(٥) في [جـ]: (فنقيدكما).
(٦) في [ط]: (لا).
(٧) منقطع، القاسم لم يدرك عمر.
Hazrat Qasim bin Abdur Rahman narrates that two men came from Kufa to Hazrat Umar bin Khattab. They found him returning from the House of Allah (Baitullah) towards Mina. Both of them performed Tawaf of the House of Allah, then they met him and related their incident to him. They said, "O Commander of the Faithful! Our nephew has been killed." At first, Hazrat Umar did not pay attention to their words, then he said to them, "Let two just men testify against the killer. If they do not testify, then fifty men should swear that neither did we kill him nor do we know his killer, then you will receive the blood money (diyat)."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29633، ترقيم محمد عوامة 28387)
Numbering by, Al-Awamah: 28388, Al-Shathri: ,29634
٢٩٦٣٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن ابي إسحاق ان قتيلا وجد في بني سلول فجاء الاولياء فابراوا بني (سلول) (١) وادعوا على حي آخر، واتوا شريحا ببني (سلول) (٢) وسالهم البينة على المدعى (عليهم) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (سليل).
(٢) في [ط]: (سليل).
(٣) في [جـ]: (عليه).
Hazrat Sufyan narrates that Hazrat Abu Ishaq said: A murdered person was found in the neighborhood of the tribe of Banu Salool. His guardians came and absolved the people of Banu Salool and filed a claim against the people of another neighborhood. Those tribe members brought the people of Banu Salool to Hazrat Shurayh, so he asked them about witnesses against the defendants.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29634، ترقيم محمد عوامة 28388)
Numbering by, Al-Awamah: 28389, Al-Shathri: ,29635
٢٩٦٣٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (وكيع قال: حدثنا) (١) سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا وجد قتيل في حي اخذ منه خمسون رجلا، فيهم المدعى (عليهم) (٢)، وإن كانوا اقل من خمسين ردت عليهم الايمان، الاول فالاول.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب، ط، م].
(٢) في [ط، هـ]: (عليهم).
Hazrat Mughira narrates that Ibrahim said: When a murdered person is found in any locality, fifty people from among them will be made to swear an oath, which will include those against whom the claim is made. And if those people are fewer than fifty, then the oath will be repeated among them according to the principle of first and foremost.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29635، ترقيم محمد عوامة 28389)
Numbering by, Al-Awamah: 28390, Al-Shathri: ,29636
٢٩٦٣٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا إسرائيل عن ابي إسحاق عن الحارث بن (الازمع) (١) قال: وجد قتيل باليمين بين وادعة (وارحب) (٢)، فكتب عامل عمر بن الخطاب إليه، فكتب إليه عمر: ان قس ما بين الحيين، (فإلى) (٣) ايهما كان اقرب فخذهم به، قال: فقاسوا فوجدوه اقرب إلى وادعة، (قال) (٤): فاخذنا واغرمنا واحلفنا، فقلنا: يا امير المؤمنين اتحلفنا وتغرمنا؟ قال: نعم، قال: فاحلف ⦗٢٥١⦘ منا خمسين رجلا (بالله) (٥) ما فعلت ولا علمت قاتلا (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (الذريح).
(٢) سقط من: [ب، ط، م].
(٣) في [أ، ب، ط، ك]: (قال).
(٤) سقط من: [أ، ب، جـ، م].
(٥) سقط من: [ط].
(٦) منقطع؛ وأبو إسحاق لم يسمعه من الحارث، إنما رواه عن مجالد، ومجالد ضعيف، انظر: تهذيب التهذيب ٨/ ٥٨، وتلخيص الحبير ٤/ ٤٠، والبدر المنير ٨/ ٥١٦، ومعرفة السنن للبيهقي ٦/ ١٤٢.
Hazrat Abu Ishaq narrates that Hazrat Harith bin Azma said: In Yemen, a man was found dead between the tribes of Wadi’ah and Arhab. The governor of Hazrat Umar bin Khattab wrote to him about this matter. Hazrat Umar replied to him, saying: Measure the distance between the two tribes to determine which tribe the deceased is closer to, and seize them. The narrator says: They measured and found the deceased to be closer to the tribe of Wadi’ah. The narrator says: So the governor seized the people of our tribe and made us responsible for the payment, and made us take an oath. We said, O Commander of the Faithful! Will you make us take an oath and also make us responsible for the payment of the penalty? He replied: Yes. The narrator says: So fifty men from among us swore by Allah: Neither did we kill, nor do we know the killer.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29636، ترقيم محمد عوامة 28390)
Numbering by, Al-Awamah: 28391, Al-Shathri: ,29637
٢٩٦٣٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا ابن ابي ليلى عن الشعبي ان قتيلا وجد باليمين بين حيين قال: فقال عمر: انظروا اقرب الحيين إليه فاحلفوا منهم خمسين رجلا بالله: ما قتلنا ولا علمنا قاتلا، ثم تكون عليهم الدية (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف منقطع؛ ابن أبي ليلى ضعيف، والشعبي لم يدرك عمر.
Hazrat Ibn Abi Layla narrates that Hazrat Shabi said: In Yemen, a man was found dead between two settlements, so Hazrat Umar said: Consider which of the two settlements he is closer to. Then, have fifty people from that settlement swear by Allah that they did not kill him, nor do they know who the killer is. Then, the blood money will be obligatory upon them.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29637، ترقيم محمد عوامة 28391)
Numbering by, Al-Awamah: 28392, Al-Shathri: ,29638
٢٩٦٣٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الاعلى عن معمر (ان) (١) الزهري سئل عن قتيل وجد في دار رجل فقال رب الدار: إنه طرقني ليسرقني فقتلته، وقال اقول: القتيل انه دعاه إلى بيته فقتله، فقال: ان اقسم من اهل القتيل خمسون انه دعاه فقتله (اقيد به) (٢)، وإن نكلوا غرموا الدية.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (عن).
(٢) في [أ، ب، ط، هـ]: (اقتدته).
Hazrat Muammar narrates that Imam Zuhri was asked about a person in such a situation. The owner of the house said: "Indeed, he came to me at night to steal my wealth, so I killed him." But the family of the slain said: "Indeed, this person had invited him to his house and then killed him." Upon this, Imam Zuhri said: "If fifty people from the family of the slain swear that the owner of the house invited him and then killed him, I will exact retribution (qisas) from him. But if they refuse to swear, then they will be responsible for paying blood money (diyah)." Imam Zuhri said: "Hazrat Ibn Affan also gave the same verdict regarding the slain of Banu Baqarah. When his heirs refused to swear, Hazrat Uthman made them responsible for paying the blood money."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29638، ترقيم محمد عوامة 28392)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,29639
٢٩٦٣٩ - (قال) (١) الزهري: فقضى ابن عفان في قتيل من بني (باقرة) (٢) ابى اولياؤه ان يحلفوا، فاغرمه عثمان الدية (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (فقال).
(٢) في [أ، ط، هـ]: (قرة).
(٣) منقطع؛ الزهري لم يدرك عثمان.
29639 - (Al-Zuhri said): Ibn ‘Affan judged concerning a slain man from Banu (Baqirah); his heirs refused to swear, so ‘Uthman obliged them to pay the blood money.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29639، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 28393, Al-Shathri: ,29640
٢٩٦٤٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الاعلى عن يونس عن الحسن في القتيل ⦗٢٥٢⦘ (يوجد) (١) غيلة قال: يقسم من المدعى عليهم (خمسين) (٢) يمينا: ما قتلنا ولا علمنا قاتلا، فإن حلفوا فقد براوا، وإن نكلوا اقسم من المدعين خمسون: إن دمنا قبلكم ثم يودى (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [م]: (يؤخذ).
(٢) سقط من: [أ، ب، ط، هـ].
(٣) في [هـ]: (يودوا).
Yunus narrates that Hasan Basri said regarding a person killed deceitfully: Fifty men from among the defendants will each swear fifty oaths that neither did we kill nor do we know the killer. If they take the oaths, they will be acquitted. But if they refuse to take the oaths, then fifty men from among the claimants will swear that our blood was shed by you, then the blood money will be paid.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29640، ترقيم محمد عوامة 28393)