Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
باب ما أعطى الله تعالى محمدا ﷺ
Virtues Bestowed by Allah upon Muhammad (SAW)
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 32356, Al-Shathri: ,33859
٣٣٨٥٩ - حدثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن (زر) (١) عن حذيفة ان رسول الله ﷺ اتي بالبراق -وهو دابة ابيض طويل- يضع حافره عند منتهى طرفه -قال: فلم يزايل ظهره هو وجبريل حتى اتيا بيت المقدس، (وفتحت لهما ابواب السماء، وراى الجنة والنار، قال حذيفة: لم يصل في بيت المقدس) (٢) (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (ذر).
(٢) سقط من: [أ، ب، جـ، هـ].
(٣) ضعيف؛ لضعف رواية عاصم عن زر، أخرجه أحمد (٢٣٣٤٣)، والترمذي (٣١٤٧)، وابن حبان (٤٥)، والحاكم ٢/ ٣٥٩، والبزار (٢٩١٥)، والحميدي (٤٤٨)، والطيالسي (٤١١)، والطحاوي في شرح المشكل (٥٠١٤)، والبيهقي في دلائل النبوة ٢/ ٣٦٤.

Hazrat Hudhaifah (may Allah be pleased with him) narrates that Buraq was brought to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), which is a white, tall animal, and it would place its hoof at the farthest point it could see. The Prophet sat on its back with Jibreel until they reached Bayt al-Maqdis, and the gates of the heavens were opened for him, and he saw Paradise and Hell. Hazrat Hudhaifah (may Allah be pleased with him) says that the Prophet did not pray in Bayt al-Maqdis.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33859، ترقيم محمد عوامة 32356)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 32357, Al-Shathri: ,33860
٣٣٨٦٠ - حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن عبد الله بن شداد قال: لا اسري بالنبي ﷺ اتي بدابة دون البغل وفوق الحمار، يضع حافره عند منتهى طرفه، يقال له: البراق، ومر رسول الله ﷺ (بعير) (١) للمشركين (فنفرت) (٢) فقالوا: يا هؤلاء ما هذا؟ قالوا: ما نرى شيئا، ما هذه إلا ريح، حتى اتى بيت المقدس فاتي بإنائين في واحد خمر وفي الآخر لبن، فاخذ اللبن، فقال له جبريل: هديت وهديت امتك ثم سار إلى (قصر) (٣) (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، م]: (بعيره).
(٢) في [أ، ب]: (فنفر به).
(٣) في [أ، ب، ط، هـ]: (مصر)، وفي الخصائص الكبرى ١/ ٢٩٧: (مضر).
(٤) مرسل؛ أخرجه ابن جرير ١٠/ ١٥.

Hazrat Abdullah bin Shaddad narrates that when the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) was taken on the Mi'raj, a beast was brought to him which was smaller than a mule and bigger than a donkey. It would place its hoof where its gaze ended. Its name was Buraq. And the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) passed by a caravan of polytheists; their camels became startled. They said, "What is this?" Others replied, "We do not see anything; it was just a gust of wind." Until the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) reached Bayt al-Maqdis. Then two vessels were brought to him, one containing wine and the other milk. He chose the milk. Jibreel said, "You have been guided, and your Ummah has also been guided." Then the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) proceeded towards Egypt.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33860، ترقيم محمد عوامة 32357)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 32358, Al-Shathri: ,33861
٣٣٨٦١ - حدثنا هوذة قال: ثنا عوف عن (زرارة) (١) بن اوفى قال: قال ابن عباس: قال رسول الله ﷺ:"لما كان ليلة اسري بي واصبحت بمكة (فظعت) (٢) بامري وعرفت ان الناس مكذبي"، فقعد رسول الله ﷺ معتزلا حزينا فمر به ابو جهل فجاء حتى جلس إليه فقال له كالمستهزئ: هل كان من شيء؟ قال:"نعم"، [قال: وما هو؟ قال:"إني اسري بي الليلة"، قال: إلى اين؟ قال:"إلى بيت المقدس"، قال: ثم اصبحت بين (اظهرنا؟) (٣) قال:"نعم"] (٤)، فلم (يره) (٥) انه يكذبه مخافة ان (يجحد) (٦) الحديث إن دعا قومه إليه، قال: اتحدث قومك ما حدثتني إن دعوتهم إليك؟ قال:"نعم"، قال: هيا يا معشر بني كعب بن لؤي هلم، قال: (فتنفضت) (٧) المجالس، فجاؤوا (حتى) (٨) جلسوا إليهما، فقال له: حدث قومك ما حدثتني، قال رسول الله ﷺ:"إني اسري بي الليلة"، قالوا: إلى اين؟ قال:"إلى بيت المقدس"، قالوا: ثم اصبحت بين ظهرانينا؟ قال:"نعم"، قال: فبين مصفق وبين واضع يده على راسه متعجبا للكذب زعم، وقالوا (لي) (٩): اتستطيع ان تنعت لنا المسجد، قال: وفي القوم من قد سافر إلى ذلك البلد وراى المسجد، قال رسول الله ﷺ:"فذهبت انعت لهم، فما زلت انعت لهم وانعت حتى التبس علي بعض ⦗٤٣٧⦘ النعت، فجيء بالمسجد وانا انظر إليه حتى وضع دون دار عقيل او دار عقال، فنعته وانا انظر إليه"، (فقال) (١٠) القوم: اما النعت -فوالله- قد اصاب (١١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (ذرارة).
(٢) في [أ، ب، جـ]: (فصعب).
(٣) في [هـ]: (ظهرانينا).
(٤) سقط من: [أ، ب].
(٥) في [هـ]: (يرد).
(٦) في [هـ]: (يجحده).
(٧) في [أ، ب، جـ، م]: (فتنقضت).
(٨) سقط من: [أ، ب].
(٩) زيادة (لي) من: [أ، ب، جـ، م].
(١٠) في [جـ]: (فقام).
(١١) صحيح؛ أخرجه أحمد (٢٨١٩)، والنسائي في الكبرى (١١٢٨٥)، والطبراني (١١٧٨٢)، والبزار (٥٦/ كشف)، والبيهقي في دلائل النبوة ٢/ ٣٦٣، والضياء في المختارة ١٠/ ٣٩.

Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: When the night of Mi'raj occurred and I spent the morning in Makkah, I was astonished about my matter and felt that people would belie me. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sat alone, saddened. Abu Jahl passed by and came to sit with him, and mockingly asked, "Has something happened?" He replied, "Yes!" He asked, "What happened?" He replied, "I was taken on a night journey last night." He asked, "To where?" He replied, "To Bayt al-Maqdis." He asked, "Then you reached us by morning?" He replied, "Yes!" Abu Jahl did not show denial, fearing that if he called his people to the Prophet, perhaps he would deny it. So he said, "O assembly of Banu Ka'b ibn Lu'ayy! Come here!" The gathering dispersed and they came and sat with the two of them. He said to the Prophet, "Tell your people what you told me." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, "I was taken on a night journey last night." They asked, "To where?" He replied, "To Bayt al-Maqdis." They said, "Then you reached us by morning?" He replied, "Yes!" It is said that some began to clap their hands and some, out of astonishment, placed their hands on their heads, and they began to say to me, "Can you describe the mosque to us?" Some among the people had traveled to that city and seen the mosque. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, "I began to describe it to them, until I became unsure about some of its features. Then the mosque was brought before me while I was looking at it, and it was placed in front of the house of Aqil or the house of Iqal. I began to describe it while looking at it. The people said, 'By Allah, the description is absolutely correct.'"


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33861، ترقيم محمد عوامة 32358)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 32359, Al-Shathri: ,33862
٣٣٨٦٢ - حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا عمار بن (رزيق) (١) عن عبد الله ابن عيسى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: بينما جبريل (جالسا) (٢) عند رسول الله ﷺ إذ سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال: لقد فتح باب من السماء ما فتح قط، قال: فاتاه ملك فقال: ابشر بنورين اوتيتهما لم يعطهما من كان (قبلك) (٣): فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة، لم تقرا (منها) (٤) حرفا إلا اعطيته (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (زريق).
(٢) في [هـ]: (جالس).
(٣) في [أ، ب، جـ]. (قبلي).
(٤) في [هـ]: (منهما).
(٥) حسن؛ معاوية بن هاشم صدوق، أخرجه مسلم (٨٠٦)، والنسائي (٨٠١٤)، وابن حبان (٧٧٨)، والحاكم ١/ ٥٥٨.

Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that while Jibreel was sitting with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), the Prophet heard a sound above him. He raised his head and said: "A door of the heavens has been opened today which was never opened before." Then an angel descended and said: "Receive the glad tidings of two lights that have been given to you and were not given to anyone before you: Surah Al-Fatihah and the last verses of Surah Al-Baqarah. Whatever letter you recite from them, it will be granted to you."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33862، ترقيم محمد عوامة 32359)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 32360, Al-Shathri: ,33863
٣٣٨٦٣ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن داود بن ابي هند قال: حدثني عبد الله بن قيس قال: كنت عند ابن ابي بردة ذات ليلة فدخل (علينا) (١) الحارث بن (اقيش) (٢) فحدث الحارث ان رسول الله ﷺ قال:"إن من امتي من يدخل الجنة ⦗٤٣٨⦘ (بشفاعته) (٣) اكثر من مضر" (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (عليها علينا)، وفي [جـ، م]: (عليه).
(٢) في [أ، ب، جـ]: (قيس)، وفي [م]: (قيش).
(٣) سقط من: [أ، ب].
(٤) مجهول؛ لجهالة عبد اللَّه بن قيس، أخرجه أحمد (١٧٨٥٩)، وابن أبي عاصم في الآحاد (١٠٥٥)، والطبراني (٣٣٥٩)، وابن الأثير في أسد الغابة ١/ ٣٧٧، والحاكم ١/ ١٤٢ (٢٣٨)، وابن المبارك في المسند (١٠٨)، والبخاري في التاريخ ٢/ ٢٦١، والمزي ٥/ ٢١٤، وهناد (١٨٤).

Abdullah bin Qais says that I was with Hazrat Abu Burdah one night when Harith bin Aqeesh came to us, and he narrated that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said that there will be some people in my Ummah by whose intercession more people will enter Paradise than the people of the tribe of Mudar.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33863، ترقيم محمد عوامة 32360)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 32361, Al-Shathri: ,33864
٣٣٨٦٤ - حدثنا محمد بن بشر قال: ثنا زكريا قال: ثنا عطية عن ابي سعيد ان النبي ﷺ قال:"إن من امتي من يشفع للرجل (ولاهل) (١) (بيته) (٢) فيدخلون الجنة بشفاعته" (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (وللأهل).
(٢) سقط من: [ب].
(٣) ضعيف؛ لضعف عطية، أخرجه أحمد (١١١٤٨)، والترمذي (٢٤٤٠)، وعبد بن حميد (٩٠٣)، وأبو يعلى (١٠١٤)، والبزار (٣٤٥٨/ كشف).

Hazrat Abu Saeed narrates that the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم said: There will be some people in my Ummah who will intercede for a man and his household, and they will enter Paradise through his intercession.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33864، ترقيم محمد عوامة 32361)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 32362, Al-Shathri: ,33865
٣٣٨٦٥ - حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن ثابت عن انس قال: قال رسول الله ﷺ:"لقد اوذيت في الله وما يؤذى احد، ولقد اخفت في الله وما يخاف احد، ولقد اتت علي (ثالثة) (١) ما بين يوم وليلة ما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد إلا ما واراه إبط بلال" (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [م]: (ثلاث).
(٢) صحيح؛ أخرجه أحمد (٦٢٢١٢)، والترمذي (٢٤٧٤)، وابن ماجه (١٥١)، وابن حبان (٦٥٦٠)، وأبو يعلى (٣٤٢٣)، وعبد بن حميد (١٣١٧)، والبيهقي في شعب الإيمان (١٦٣٢)، والضياء في المختارة (١٦٣٣)، وأبو عوانة ٢/ ٣٩، وأبو نعيم في الدلائل (٣٥٣).

Hazrat Anas (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: I was subjected to such harm in the way of Allah as no one else was subjected to, and I was made to fear for the sake of Allah as no one else was made to fear, and there came upon us a night in which there was nothing with me and Bilal that a person with a liver could eat, except for that which Bilal had hidden under his armpit.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33865، ترقيم محمد عوامة 32362)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 32363, Al-Shathri: ,33866
٣٣٨٦٦ - حدثنا يحيى بن (ابي) (١) بكير قال: حدثني إبراهيم بن طهمان قال: ⦗٤٣٩⦘ حدثني سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله ﷺ:"إني لاعرف حجرا بمكة يسلم علي قبل ان ابعث، إني لاعرفه الآن" (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) حسن؛ سماك صدوق، أخرجه مسلم (٢٢٧٧)، وأحمد (٢٠٨٢٨).

Hazrat Jabir bin Samurah narrates that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: I know a stone in Makkah that used to greet me before my prophethood; I still recognize it.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33866، ترقيم محمد عوامة 32363)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 32364, Al-Shathri: ,33867
٣٣٨٦٧ - حدثنا عبد الله بن نمير قال: ثنا موسى بن مسلم عن عبد الرحمن ابن سابط قال: قال رسول الله ﷺ (١):"إن الله (تجلى) (٢) لي في احسن صورة فسالني فيما اختصم الملا الاعلى؟ قال: فقلت: ربي لا علم لي به، قال: فوضع يده بين كتفي (حتى وجدت بردها بين ثديي، او وضعهما بين ثديي حتى وجدت بردها بين كتفي) (٣) فما سالني عن شيء إلا علمته" (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [م]: ﵇.
(٢) في [م]: (تحلى).
(٣) سقط من: [أ، ب، ط، هـ].
(٤) مرسل، وأخرجه من حديث ابن سابط عن أبي أمامة الطبراني (٨١١٧)، والقزويني في التدوين ١/ ٢٠٠، والدارقطني في الرؤية (٢٧٧)، والروياني ٢/ ٢٩٩، وأبو يعلى كما في المطالب (٣٧٠٠)، وابن عبد البر في التمهيد ٢٤/ ٣٢٤، وابن أبي عاصم في السنة (٤٦٦).

Hazrat Abdur Rahman bin Sabit narrates that the Messenger of Allah (peace be upon him) said: Indeed, Allah Almighty manifested Himself to me in the best form and asked me, "What are the exalted assembly disputing about?" I replied, "O my Lord! I do not know." He says that then Allah placed His hand between my shoulders until I felt its coolness in my chest, or he said: Allah placed His hand on my chest until I felt its coolness between my shoulders, and whatever He asked me about, I came to know it.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33867، ترقيم محمد عوامة 32364)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 32365, Al-Shathri: ,33868
٣٣٨٦٨ - حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثني سعد بن سعيد قال: حدثني انس ابن مالك قال: بعثني ابو طلحة إلى رسول الله ﷺ لادعوه، قال: فاقبلت ورسول الله ﷺ (١) مع الناس، قال: فنظر إلي فاستحييت فقلت: اجب ابا طلحة، فقال للناس:"قوموا"، فقال ابو طلحة: يا رسول الله، إنما صنعت شيئا لك، قال: فمسها رسول الله ﷺ ودعا فيها بالبركة، وقال:"ادخل نفرا من اصحابي عشرة"، فاكلوا حتى شبعوا، فما زال يدخل عشرة ويخرج عشرة، حتى لم يبق منهم احد إلا دخل فاكل حتى شبع، ثم هياها فإذا هي (مثلها) (٢) حين اكلوا منها (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [م]: ﵇.
(٢) سقط من: [أ، ب].
(٣) حسن؛ سعد صدوق، أخرجه البخاري (٥٤٥٠)، ومسلم (٢٠٤٠).

Hazrat Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates that Hazrat Abu Talha sent me to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) to invite him, so I came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) while he was with some people. When he saw me, I felt shy, and I said, "Please go to Abu Talha." The Prophet (peace and blessings be upon him) said to the people, "Get up." Abu Talha said, "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! I had prepared this only for you." It is said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) touched it and prayed for blessings in it, and said, "Call ten of my companions." They ate until they were full. Then he kept calling ten and letting ten leave until none remained who had not eaten and become full. Then he leveled it, and it was as much as it had been before the meal.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33868، ترقيم محمد عوامة 32365)
See Further Takhrij & Explanation