مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
غزوة حنين وما جاء فيها
Hadiths Transmitted About the Battle of Hunayn
Numbering by, Al-Awamah: 38145, Al-Shathri: ,39763
٣٩٧٦٣ - حدثنا الفضل بن دكين قال: (حدثنا) (١) يوسف بن صهيب عن عبد الله ابن (بريدة) (٢) ان رسول الله ﷺ يوم حنين انكشف الناس عنه، فلم يبق معه إلا رجل يقال: له زيد، آخذ بعنان بغلته الشهباء، وهي التي اهداها له النجاشي، فقال (٣) رسول الله ﷺ:"ويحك [يا زيد ادع الناس"، فنادى: ايها الناس هذا رسول الله (٤) (يدعوكم) (٥)، فلم يجب احد عند ذلك، فقال:"ويحك] (٦) (خص) (٧) الاوس والخزرج"، فقال: يا معشر الاوس والخزرج، هذا رسول الله يدعوكم، فلم يجبه احد عند ذلك، فقال:"ويحك ادع المهاجرين، فإن لله في اعناقهم بيعة" (٨).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أخبرنا).
(٢) في [هـ]: (بردة).
(٣) في [ع]: زيادة (له).
(٤) في [ب، ق]: زيادة ﷺ.
(٥) في [س]: (يدعوهم).
(٦) سقط ما بين المعكوفين من: [ع].
(٧) في [أ، ق، هـ]: (حض)، وفي [ط]: (حصر).
(٨) مرسل؛ عبد اللَّه بن بريدة تابعي، وقد أشار للمرسل الحافظ ابن حجر في الإصابة ٢/ ٦٢٧، وقد رواه المؤلف في المسند بهذا السند عن ابن بريدة عن أبيه، وهذا إسناد متصل كما في المطالب العالية (٤٣٠٧)، وهكذا رواه البزار كما في كشف الأستار (١٨٢٨)، والروياني (٣١).
It is narrated from Hazrat Abdullah bin Buraidah that on the day of the Battle of Hunain, the people deserted the Noble Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him), and only one man remained with him, whose name was Zaid. And he was holding the reins of the Prophet’s (peace and blessings be upon him) brown mule... This was the same mule that Najashi had gifted to the Prophet (peace and blessings be upon him)... The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said to Zaid,“May you perish, O Zaid! Call the people.”So Zaid called out,“O people! The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) is calling you.”But no one responded to Zaid at that time. The Prophet (peace and blessings be upon him) said,“May you perish! Call the Aws and Khazraj specifically.”So Hazrat Zaid called out,“O people of Aws and Khazraj! The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) is calling you.”But even then, no one responded to Zaid. The Prophet (peace and blessings be upon him) (then) said,“May you perish. Call the Muhajireen, for there is the pledge of allegiance to Allah upon their necks.”The narrator says: Hazrat Buraidah told me that a thousand people from among the people turned back, who had broken and thrown away their scabbards. Then these people came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) (and fought) until they were granted victory over the disbelievers.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39763، ترقيم محمد عوامة 38145)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,39764
٣٩٧٦٤ - قال: فحدثني بريدة انه اقبل منهم الف قد طرحوا الجفون وكسروها ثم اتوا رسول الله ﷺ حتى فتح عليهم (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه البزار (١٨٢٨/ كشف)، والروياني (٣١).
39764 - He said: Buraida narrated to me that a thousand of them came, having removed the eyelids and broken them, then they came to the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم until He granted them victory (1).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39764، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 38146, Al-Shathri: ,39765
٣٩٧٦٥ - حدثنا عبيد الله بن موسى عن موسى بن عبيدة قال: اخبرني عمر مولى (غفرة) (١) قال: نزل النبي ﷺ عن بغلة كان عليها فجعل يصرخ بالناس:"يا اهل سورة البقرة، يا اهل بيعة الشجرة، انا رسول الله (٢) ونبيه، (فتولوا) (٣) مدبرين" (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط]: (عفرة)، وفي [أ، هـ]: (عمرة).
(٢) في [جـ، ي]: زيادة ﷺ.
(٣) في [ع]: (وتولوا).
(٤) مرسل ضعيف؛ عمر تابعي ضعيف، وموسى ضعيف.
Hazrat Umar Mawla Ghafra narrates that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, dismounted from the mule he was riding and began calling out to the people: "O people of Surah Baqarah! ... O those who pledged allegiance under the tree! I am the Messenger of Allah (will these) people turn their backs and leave?"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39765، ترقيم محمد عوامة 38146)
Numbering by, Al-Awamah: 38147, Al-Shathri: ,39766
٣٩٧٦٦ - حدثنا يزيد بن هارون قال: (اخبرنا) (١) إسماعيل بن ابي خالد قال: رايت عبد الله بن (ابي) (٢) اوفى بيده ضربة فقلت: ما هذا؟ فقال: ضربتها يوم حنين، قال: قلت له: وشهدت مع رسول الله ﷺ حنينا؟ قال: نعم (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ع، ي]: (أنبأنا).
(٢) سقط من: [أ، س، ق، هـ].
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (٤٣١٤)، والحاكم (٦٤٣٣)، وأحمد ٤/ ٣٥٥ (١٩١٥٤).
Hazrat Ismail bin Abi Khalid narrates that I saw Abdullah bin Abi Awfa, and there were marks of a wound on his hand, so I asked, "What is this?" He replied, "On the day of the Battle of Hunain, this hand of mine was struck." Ismail says, "I asked him: Were you present at Hunain with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him?" He replied, "Yes!"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39766، ترقيم محمد عوامة 38147)
Numbering by, Al-Awamah: 38148, Al-Shathri: ,39767
٣٩٧٦٧ - حدثنا عبيد الله بن موسى قال: اخبرنا موسى عن اخيه عبد الله بن عبيدة ان نفرا من هوازن جاؤا بعد الوقعة فقالوا: يا رسول الله إنا نرغب في رسول الله (١)، قال:"في اي ذلك ترغبون افي الحسب ام في المال"، قالوا: (بل) (٢) في الحسب ⦗٩٥⦘ (والامهات) (٣) والبنات، واما المال فسيرزقنا الله، قال:"اما انا فارد ما في يدي وايدي بني هاشم من عورتكم، واما الناس (فساشفع) (٤) لكم إليهم إذا صليت إن شاء الله، (فقوموا) (٥) فقولوا: كذا وكذا"، فعلمهم ما يقولون، (ففعلوا) (٦) (ما) (٧) امرهم به، وشفع لهم، فلم يلق احد من (المسلمين) (٨) إلا رد ما في يديه من عورتهم غير الاقرع ابن حابس وعيينة بن حصن، امسكا امراتين كانتا في ايديهما (٩).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: زيادة ﷺ.
(٢) في [ي]: (بلى).
(٣) في [ع]: (للأمهات).
(٤) في [أ، ب، ط، هـ]: (فأشفع).
(٥) في [أ]: (فقوا).
(٦) في [أ، ب]: (ففعا).
(٧) في [أ، ب]: (وما).
(٨) في [ع]: (الناس).
(٩) مرسل ضعيف؛ عبد اللَّه تابعي، وأخوه موسى ضعيف.
Hazrat Abdullah bin Ubaidah narrates that after the Battle of Hunain, some people from the tribe of Hawazin came to the service of the Prophet (peace and blessings be upon him) and said, "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! We have a request from you." The Prophet (peace and blessings be upon him) asked, "What is your request? Is it regarding lineage (relatives) or wealth?" They replied, "(Not in wealth) but in lineage, in mothers and daughters. As for wealth, Allah Almighty will give us that again." The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "Whatever is in my possession and in the possession of Banu Hashim, I will return it, and for the rest, I will intercede for you with the people after I have performed the prayer, InshaAllah. So you stand up and say such and such." Then the Prophet (peace and blessings be upon him) taught them what they were to say. So they said exactly what the Prophet (peace and blessings be upon him) had instructed them to say, and the Prophet (peace and blessings be upon him) interceded for them. Thus, whatever women were in the possession of the Muslims were all returned by the Muslims, except for Aqra bin Habis and Uyaina bin Hisn. The women who were with these two, they kept with themselves.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39767، ترقيم محمد عوامة 38148)
Numbering by, Al-Awamah: 38149, Al-Shathri: ,39768
٣٩٧٦٨ - حدثنا محمد بن فضيل عن اشعث عن الحكم بن (عتيبة) (١) قال: لما فر الناس عن النبي ﷺ يوم حنين جعل النبي ﷺ يقول:"انا النبي لا كذب … انا ابن عبد المطلب" قال: فلم يبق معه إلا اربعة: ثلاثة من بني هاشم، ورجل من غيرهم: علي ابن ابي طالب والعباس وهما بين يديه، وابو سفيان بن (الحارث) (٢) آخذ بالعنان، وابن مسعود من جانبه الايسر، قال: فليس يقبل نحوه احد إلا قتل، والمشركون حوله صرعى بحساب الاكليل (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ع، هـ]: (عيينة).
(٢) في [هـ]: (الحرث).
(٣) مرسل؛ الحكم من تابعي التابعين، وأشعث بن سوار ضعيف.
Hazrat Hakam bin Utaybah narrates that when, on the day of the Battle of Hunayn, many people fled from the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him), he said: "I am not a false prophet; I am the son of Abdul Muttalib." The narrator says: Then only four men remained with the Prophet (peace and blessings be upon him). Three men were from Banu Hashim and one man was from others. Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) bin Abi Talib and Hazrat Abbas were in front of the Prophet (peace and blessings be upon him), and Hazrat Abu Sufyan was holding the reins of the Prophet’s (peace and blessings be upon him) mule. And Ibn Mas’ud was on the left side of the Prophet (peace and blessings be upon him). The narrator says: Any disbeliever who advanced towards the Prophet (peace and blessings be upon him) was killed. The polytheists lay slain around the Prophet (peace and blessings be upon him).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39768، ترقيم محمد عوامة 38149)
Numbering by, Al-Awamah: 38150, Al-Shathri: ,39769
٣٩٧٦٩ - حدثنا يزيد بن هارون قال: (اخبرنا) (١) حميد عن انس بن مالك ⦗٩٦⦘ قال: اعطى رسول الله ﷺ من غنائم (حنين) (٢)؛ الاقرع بن (حابس) (٣) مائة من الإبل وعيينة بن حصن مائة من الإبل؛ فقال ناس من الانصار: يعطي رسول الله غنائمنا ناسا تقطر سيوفنا من دمائهم او سيوفهم من دمائنا، فبلغ ذلك النبي ﷺ، فارسل إليهم فجاءوا فقال (لهم) (٤):" (٥) فيكم غيركم؟" قالوا: لا إلا ابن اختنا، قال:"ابن اخت القوم منهم"، فقال:"قلتم كذا وكذا، اما ترضون ان يذهب الناس بالشاء والبعير، وتذهبون بمحمد (٦) إلى دياركم"، قالوا: بلى يا رسول الله، فقال رسول الله ﷺ:"الناس دثار والانصار شعار، الانصار كرشي وعيبتي، ولولا الهجرة لكنت امرا من الانصار" (٧).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ع، ي]: (أنبأنا).
(٢) في [ع]: (خمس).
(٣) في [أ]: (جابس).
(٤) سقط من: [ع].
(٥) في [هـ]: زيادة (هل).
(٦) في [جـ، ي]: ﷺ.
(٧) صحيح؛ أخرجه البخاري (٤٣٣١)، ومسلم (١٠٥٩).
It is narrated from Hazrat Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) gave Aqra’ bin Habis one hundred camels from the spoils of Hunain, and he also gave Uyainah bin Hisn one hundred camels. Some people from among the Ansar said,“The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) has given our (acquired) spoils to such people whose (relatives’) blood is still wet on our swords, or whose swords are still wet with the blood of our (relatives)?”This statement reached the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), so he sent a messenger to those Ansar. Accordingly, all those Ansar came to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he asked them,“Is there anyone among you besides your (Ansar’s) own people?”They replied,“No! But our nephews (are with us).”The Prophet (peace and blessings be upon him) said,“The nephews of a people are also part of the people.”Then the Prophet (peace and blessings be upon him) asked,“Did you people say this statement? Are you not pleased that other people take away sheep and camels, and you return to your homes with Muhammad (peace and blessings be upon him)?”The Ansar replied,“O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! Why not!”Then the Prophet (peace and blessings be upon him) said,“People are like the outer garment, and the Ansar are like the inner garment close to the body. The Ansar are my sincere friends and confidants, and if there had been no migration, I would have been one of the Ansar.”
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39769، ترقيم محمد عوامة 38150)
Numbering by, Al-Awamah: 38151, Al-Shathri: ,39770
٣٩٧٧٠ - حدثنا عبيد الله بن موسى قال: (اخبرنا) (١) موسى بن عبيدة عن عبد الله بن عبيدة ان ابا سفيان وحكيم بن حزام وصفوان بن امية خرجوا يوم حنين ينظرون على من تكون (الدبرة) (٢)، فمر بهم اعرابي فقالوا: يا عبد الله ما فعل الناس؟ قال: (لا) (٣) (يستقبلها) (٤) محمد ابدا، قال: و (ذلك) (٥) حين تفرق عنه ⦗٩٧⦘ اصحابه، فقال بعضهم لبعض: لرب من قريش احب إلينا من رب (من) (٦) الاعراب، يا فلان اذهب فاتنا بالخبر -لصاحب لهم-، قال: فذهب حتى كان بين ظهراني القوم، فسمعهم يقولون: يا للاوس، يا للخزرج وقد (علوا) (٧) القوم، وكان شعار النبي ﷺ (٨).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ع، ي]: (أنبأنا).
(٢) في [ع، ي]: (الدايرة)، وفي [أ]: (الدبزة).
(٣) سقط من: [هـ].
(٤) أي: لا ينتصر بعدها، وفي [جـ]: (يستقيلها).
(٥) في [هـ]: (كذلك).
(٦) سقط من: [هـ].
(٧) في [أ، ب]: (علقوا).
(٨) مرسل ضعيف؛ موسى ضعيف وأخوه عبد اللَّه تابعي.
It is narrated from Hazrat Abdullah bin Ubaidah that on the day of the Battle of Hunain, Abu Sufyan, Hakim bin Hizam, and Safwan bin Umayyah set out (with the intention) to see who would be defeated. (During this time) a Bedouin passed by them, so they asked him, "O Abdullah! What happened to the people?" He replied, "Muhammad can never go beyond Hunain." The narrator says: This was the impression at the time when the companions of the Prophet (peace and blessings be upon him) had dispersed from him... So some of them said to others, "It is more beloved to us that someone from the Quraysh becomes a chief than that someone from among the Bedouins becomes a chief." Then one of them said to another, "O so-and-so! Go and bring us some news." The narrator says: That man set out until, when he reached among the people, he heard them saying, "O Aws, O Khazraj!" They rose above the people. That was the slogan of them and the Prophet (peace and blessings be upon him).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39770، ترقيم محمد عوامة 38151)
Numbering by, Al-Awamah: 38152, Al-Shathri: ,39771
٣٩٧٧١ - حدثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن ابي سعيد الخدري قال: لما قسم رسول الله ﷺ السبي بالجعرانة اعطى عطايا قريشا وغيرها من (العرب) (١)، ولم يكن في الانصار منها شيء، (فكثرت) (٢) (القالة) (٣) وفشت حتى قال قائلهم: اما رسول الله (فقد) (٤) لقي قومه. قال: فارسل إلى سعد بن عبادة فقال:"ما مقالة بلغتني عن قومك اكثروا فيها؟" قال: فقال له سعد: فقد كان ما بلغك. قال:"فاين انت من (ذاك؟) (٥)" قال: ما انا إلا رجل من قومي، قال: فاشتد غضبه، وقال:"اجمع قومك، ولا يكن معهم غيرهم". قال: فجمعهم في حظيرة من حظائر (السبي) (٦)، وقام على بابها وجعل لا ⦗٩٨⦘ يترك إلا من كان من قومه، وقد ترك رجالا من المهاجرين، (ورد) (٧) اناسا. قال: ثم جاء النبي ﷺ (٨) يعرف في وجهه الغضب (فقال) (٩):"يا معشر الانصار، [الم اجدكم ضلالا فهداكم الله"، فجعلوا يقولون: نعوذ بالله من غضب الله و (من) (١٠) غضب رسوله:"يا معشر الانصار [الم اجدكم عالة فاغناكم الله؟"، فجعلوا يقولون: نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله،"يا معشر الانصار] (١١) [الم اجدكم اعداء فالف الله بين قلوبكم"، فيقولون: نعوذ بالله من غضب الله (١٢) وغضب رسوله] (١٣)، (فقال) (١٤):"الا تجيبون؟" قالوا: الله ورسوله امن وافضل، فلما سري عنه قال:"ولو شئتم لقلتم فصدقتم (وصدقتم) (١٥): الم نجدك طريدا فآويناك، ومكذبا فصدقناك، وعائلا فآسيناك، ومخذولا فنصرناك"، فجعلوا يبكون ويقولون: الله ورسوله امن وافضل، (١٦)"اوجدتم من شيء من دنيا اعطيتها قوما اتالفهم على الإسلام، (و) (١٧) وكلتكم إلى اسلامكم، لو سلك الناس واديا او شعبا وسلكتم واديا او شعبا لسلكت واديكم (او) (١٨) شعبكم، انتم شعار، والناس دثار، ولولا الهجرة لكنت امرا من الانصار". ⦗٩٩⦘ ثم رفع يديه حتى إني لارى ما تحت منكبيه فقال:"اللهم اغفر للانصار (ولابناء الانصار) (١٩) ولابناء ابناء الانصار، اما ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير، وتذهبون برسول الله (٢٠) إلى بيوتكم"، فبكى القوم حتى (اخضلوا) (٢١) لحاهم وانصرفوا وهم يقولون: رضينا بالله ربا، وبرسوله (٢٢) حظا ونصيبا (٢٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (الغرب).
(٢) في [جـ، ق، ي]: (وكثرت).
(٣) سقط من: [ب].
(٤) في [ع]: (قد).
(٥) في [ق، هـ]: (ذلك).
(٦) في [هـ]: (النبي ﷺ).
(٧) في [هـ]: (زاد).
(٨) سقط من: [ع].
(٩) في [أ، ب]: (قال).
(١٠) سقط من: [ق، هـ].
(١١) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].
(١٢) في [أ، ب، ي]: زيادة (قال).
(١٣) سقط ما بين المعكوفين من: [ق].
(١٤) في [ع]: (قال).
(١٥) سقط من: [هـ].
(١٦) في [ق، هـ]: زيادة (قال).
(١٧) سقط من: [ق، هـ].
(١٨) في [ع]: (و).
(١٩) سقط من: [هـ].
(٢٠) في [أ، ب، جـ، ي]: زيادة ﷺ.
(٢١) في [ع]: (أخلصوا).
(٢٢) في [جـ، ق، ي]: زيادة ﷺ.
(٢٣) حسن؛ ابن إسحاق صدوق صرح بالسماع عند أحمد، أخرجه أحمد (١١٧٣٠)، وأبو يعلى (١٠٩٢)، والبيهقي في الدلائل ٥/ ١٧٦، وعبد الرزاق (١٩٩١٨)، وعبد بن حميد (٩١٥)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان ٢/ ٧٢، وابن أبي عاصم في الآحاد (١٧٢٠)، وابن سعد ٢/ ٢٥١.
It is narrated from Hazrat Abu Saeed Khudri that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) distributed the captives at the place of Ji’ranah, he gave captives to the Quraish and others, but from among those captives, he did not give anything to the Ansar companions. Many things were said and spread about this, until someone said:“O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), you have joined your own people.”The narrator says: The Prophet (peace and blessings be upon him) sent a messenger to Hazrat Sa’d bin Ubadah and inquired,“What is this that has reached me from your side, which they are saying so much?”The narrator says: He replied,“Surely, something must have happened which has reached you.”The Prophet (peace and blessings be upon him) asked,“What do you say about it?”He replied,“I am only one individual from my people.”The narrator says: The anger of the Prophet (peace and blessings be upon him) increased, and he said,“Gather your people, and let no one else (from another tribe) be with them.”The narrator says: Hazrat Sa’d gathered the Ansar in one enclosure among the enclosures of the captives, and he himself stood at the door of that enclosure, and whoever came from his people, he allowed them (to enter), and he also allowed some of the Muhajireen (to enter), and sent some back. The narrator says: Then the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) arrived, and anger was apparent on his blessed face. He said,“O group of Ansar! Did I not find you astray, and then Allah guided you?”The Ansar said,“We seek refuge in Allah from the anger of Allah and His Messenger.”“O group of Ansar! Did I not find you poor, and then Allah made you rich?”The Ansar said,“We seek refuge in Allah from the anger of Allah and His Messenger (peace and blessings be upon him).”“O group of Ansar! Did I not find you (mutually) enemies, and then Allah joined your hearts together?”The Ansar said,“We seek refuge in Allah from the anger of Allah and His Messenger.”The Prophet (peace and blessings be upon him) asked,“Why do you not answer?”The Ansar said,“Allah and His Messenger are greater benefactors.”Then, when the Prophet’s (peace and blessings be upon him) (state of anger) subsided, he said:“If you wished, you could have said, and you would have spoken the truth, and you would have been believed: ‘Did we not find you expelled, and then we gave you shelter? And did we not find you denied, and then we affirmed you? And did we not find you poor, and then we supported you? And did we not find you helpless, and then we helped you?’”At this, the Ansar began to weep and said,“Allah and His Messenger (peace and blessings be upon him) are greater benefactors and more virtuous.”“Have you felt something about this worldly thing which I gave to a people so that I could strengthen them in Islam… and I entrusted you to your Islam (meaning you are firm in faith)? If all people were to walk in one valley or mountain pass, and you Ansar were to walk in another valley or mountain pass, surely I would walk in your valley or mountain pass. You are like the inner garment close to the body, and the rest of the people are like the outer garment. And if there had been no migration, I would have been one of the Ansar. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) raised both his hands until the part under his shoulders (armpits) became visible, and he prayed: ‘O Allah! Forgive the Ansar, and forgive the children of the Ansar, and forgive the children of the children of the Ansar. Are you not pleased that other people take away sheep and camels, and you return to your homes with the Messenger of Allah?’”At this, all the companions began to weep until their beards became wet, and they returned saying,“We are pleased with Allah as our Lord and with the share and portion of His Messenger (peace and blessings be upon him).”
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39771، ترقيم محمد عوامة 38152)
Numbering by, Al-Awamah: 38153, Al-Shathri: ,39772
٣٩٧٧٢ - حدثنا عفان قال: (حدثنا) (١) حماد بن سلمة قال: (اخبرنا) (٢) يعلى ابن عطاء عن ابي همام عبد الله بن يسار عن ابي عبد الرحمن الفهري قال: كنت مع رسول الله ﷺ في غزوة حنين، فسرنا في يوم قائظ شديد الحر، فنزلنا تحت ظلال الشجر، فلما زالت الشمس لبست لامتي وركبت (٣) فرسي، فانطلقت إلى رسول الله ﷺ وهو في فسطاطه فقلت: السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله، الرواح حان الرواح، فقال:" اجل"، فقال:"يا بلال"، فثار من تحت (سمرة) (٤) كان ظله ظل طائر، فقال: لبيك وسعديك وانا فداؤك، فقال:"اسرج لي فرسي"، فاخرج سرجا دفتاه من ليف، ليس فيهما اشر ولا بطر، قال: فاسرج، (قال) (٥): فركب ⦗١٠٠⦘ وركبنا (وصاففناهم) (٦) عشيتنا وليلتنا، فتشامت الخيلان، فولى المسلمون مدبرين كما قال الله (٧)، فقال رسول الله ﷺ:"يا عباد الله انا عبد الله ورسوله"، (ثم قال:"يا معشر المهاجرين انا عبد الله ورسوله") (٨)، ثم اقتحم رسول الله ﷺ عن فرسه فاخذ كفا من تراب، فاخبرني الذي كان ادنى إليه مني انه ضرب به وجوههم، وقال:"شاهت الوجوه"، (قال) (٩): فهزمهم الله (١٠).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أخبرنا).
(٢) في [أ، ب، ع، ي]: (أنبأنا).
(٣) في [س]: زيادة (سمرة).
(٤) في [ع]: (الشجرة)، وفي [س]: (شجرة).
(٥) سقط من: [جـ].
(٦) في [ق، هـ]: (فصاففناهم).
(٧) في [أ، ب]: زيادة (تعالى).
(٨) في [ب]: تكررت.
(٩) سقط من: [ع].
(١٠) مجهول؛ لجهالة أبي همام عبد اللَّه بن يسار، أخرجه أحمد (٢٢٤٦٧)، وأبو داود (٥٢٣٣)، والدارمي (٢٤٥٢)، وابن سعد ٢/ ١٥٦، والطبراني ٢٢/ (٧٤١)، والدولابي ١/ ٤٢، والطيالسي (١٣٧١)، والمزي ١٦/ ٣٢٨، وابن الأثير في أسد الغابة ٦/ ٢٠٠.
It is narrated from Hazrat Abdur Rahman al-Fahri. He says: I was with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in the Battle of Hunayn. We marched on an extremely hot day, then we camped under the shade of trees. When the sun had declined, I put on my battle gear and mounted my horse and proceeded towards the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). He was in his tent. I went and said: Peace be upon you, O Messenger of Allah, and the mercy of Allah. Departure! Is it time to depart? He (peace and blessings of Allah be upon him) said: Yes. Then he (peace and blessings of Allah be upon him) said: O Bilal! So he too got up, dusting off the twigs of a tree whose shade was like the shade of a bird. And he came and said: May I be sacrificed for you. I am present. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Saddle my horse. So Hazrat Bilal brought out a saddle whose sides were covered with grass. The narrator says: Then Hazrat Bilal saddled the horse. 2. Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) also mounted, and we mounted as well, and we lined up before him day and night, and the horsemen of the Muslims and the disbelievers clashed with each other. As Allah Almighty says... the Muslims turned their backs and fled. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) called out: "O servants of Allah! I am the servant of Allah and His Messenger (present)." Then he (peace and blessings of Allah be upon him) said: "O group of Muhajireen! I am the servant of Allah and His Messenger (present)." Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) dismounted his horse and took a handful of dust... The companion who was closer to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) than me told me that he (peace and blessings of Allah be upon him) threw this dust towards their faces and said: "May the faces be disfigured." The narrator says: Thus Allah Almighty defeated the polytheists. 3. Ya'la (may Allah be pleased with him) bin Ata says: The sons of the opponents narrated to me from the authority of their fathers that none of us was saved except that his eyes and mouth were filled with dust, and we heard a sound between the sky and the earth like the sound of a bell, as if iron was being struck on an iron plate.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39772، ترقيم محمد عوامة 38153)