Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Habban (rh)
صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
باب الأذكار - ذكر أسامي الله جل وعلا اللاتي يدخل محصيها الجنة
Chapter on Remembrance – On the names of Allah, the memorization of which leads to Paradise
Show diacritics
Hadith Number: 807
اخبرنا عبد الله بن احمد بن موسى بعسكر مكرم، قال: حدثنا يوسف بن حماد المعني ، قال: حدثنا عبد الاعلى ، قال: حدثنا هشام ، عن محمد ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن لله تسعة وتسعين اسما، مائة إلا واحدة، من احصاها دخل الجنة" .
Sayyiduna Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said:“Indeed, Allah Almighty has 99 names, that is, one less than 100; whoever memorizes them will enter Paradise.”


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2736، 6410، 7392، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2677، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1071، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 807، 808، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 41، 42، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 7612، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3506، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3860، 3861، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 11572، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7618، 7738» «رقم طبعة با وزير 804»
See Further Takhrij & Explanation
باب الأذكار - ذكر تفصيل الأسامي التي يدخل الله محصيها الجنة
Chapter on Remembrance – On the details of the names by which Allah admits to Paradise those who memorize them
Show diacritics
Hadith Number: 808
اخبرنا الحسن بن سفيان ، ومحمد بن الحسن بن قتيبة ، ومحمد بن احمد بن عبيد بن فياض بدمشق واللفظ للحسن، قالوا: حدثنا صفوان بن صالح الثقفي ، قال: حدثنا الوليد بن مسلم ، قال: حدثنا شعيب بن ابي حمزة ، قال: حدثنا ابو الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن لله تسعة وتسعين اسما، مائة إلا واحدا، إنه وتر يحب الوتر، من احصاها دخل الجنة. هو الله الذي لا إله إلا هو الرحمن، الرحيم، الملك، القدوس، السلام، المؤمن، المهيمن، العزيز، الجبار، المتكبر، الخالق، البارئ، المصور، الغفار، القهار، الوهاب، الرزاق، الفتاح، العليم، القابض، الباسط، الخافض، الرافع، المعز، المذل، السميع، البصير، الحكم، العدل، اللطيف، الخبير، الحليم، العظيم، الغفور، الشكور، العلي، الكبير، الحفيظ، المقيت، الحسيب، الجليل، الكريم، الرقيب، الواسع، الحكيم، الودود، المجيد، المجيب، الباعث، الشهيد، الحق، الوكيل، القوي، المتين، الولي، الحميد، المحصي، المبدئ، المعيد، المحيي، المميت، الحي، القيوم، الواجد، الماجد، الواحد، الاحد، الصمد، القادر، المقتدر، المقدم، المؤخر، الاول، الآخر، الظاهر، الباطن، المتعال، البر، التواب، المنتقم، العفو، الرءوف، مالك الملك، ذو الجلال والإكرام، المقسط، المانع، الغني، المغني، الجامع، الضار، النافع، النور، الهادي، البديع، الباقي، الوارث، الرشيد، الصبور" .
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said:“Indeed, Allah has ninety-nine names, that is, one less than a hundred. Allah is Odd (Single, Unique) and He loves odd numbers. Whoever memorizes them will enter Paradise.”He is Allah, there is no deity except Him, He is the Most Merciful, the Most Compassionate, the King, the Most Holy, the Giver of Peace, the Granter of Security, the Watcher, the Mighty, the Compeller, the Supreme, the Creator, the Maker, the Fashioner, the Forgiver, the Subduer, the Bestower, the Provider, the Opener, the All-Knowing, the Restrictor, the Expander, the Abaser, the Exalter, the Giver of Honor, the Humiliator, the All-Hearing, the All-Seeing, the Judge, the Just, the Kind, the All-Aware, the Forbearing, the Magnificent, the Forgiving, the Appreciative, the Most High, the Great, the Protector, the Watcher, the Reckoner, the Majestic, the Generous, the Guardian, the All-Encompassing, the Wise, the Loving, the Glorious, the Acceptor of Prayers, the Giver of Life, the Witness, the Truth, the Trustee, the Strong, the Firm, the Overseer, the Praiseworthy, the Accounter, the Originator, the Restorer, the Giver of Life, the Giver of Death, the Ever-Living, the Sustainer, the Nourisher, the Possessor of Majesty, the One, the Unique, the Self-Sufficient, the Powerful, the Dominant, the Advancer, the Delayer, the First, the Last, the Apparent, the Hidden, the Most High and Exalted, the Kind, the Acceptor of Repentance, the Avenger, the Pardoner, the Merciful, the King, the Possessor of Majesty and Honor, the Just, the Withholder, the Self-Sufficient, the Enricher, the Gatherer, the Harmer, the Benefiter, the Light, the Guide (the Creator without any previous example), the Everlasting, the Inheritor, the Guide, the Patient (the Enduring).


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2736، 6410، 7392، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2677، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1071، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 807، 808، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 41، 42، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 7612، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3506، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3860، 3861، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 11572، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7618، 7738» «رقم طبعة با وزير 805»
See Further Takhrij & Explanation
باب الأذكار - ذكر البيان بأن ذكر العبد ربه جل وعلا بينه وبين نفسه أفضل من ذكره بحيث يسمع صوته
Chapter on Remembrance – Explaining that remembering Allah privately is better than aloud
Show diacritics
Hadith Number: 809
اخبرنا ابن قتيبة ، قال: حدثنا حرملة ، قال: حدثنا ابن وهب ، قال: اخبرنا اسامة بن زيد ، ان محمد بن عبد الرحمن بن ابي لبيبة حدثه، ان سعد بن ابي وقاص ، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: " خير الذكر الخفي، وخير الرزق، او العيش، ما يكفي" . الشك من ابن وهب.
Sayyiduna Sa’d bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) narrates: I heard the Prophet (peace and blessings be upon him) say:“The best remembrance is that which is in a low voice, and the best provision (necessities of life—the narrator is in doubt, perhaps these are the words: better life) is that which suffices.”In this narration, the doubt in the wording is from the narrator named Ibn Wahb.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 809، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1495، 1496» «رقم طبعة با وزير 806»
See Further Takhrij & Explanation
باب الأذكار - ذكر الخبر الدال على أن ذكر العبد ربه جل وعلا في نفسه أفضل من ذكره بحيث يسمع الناس
Chapter on Remembrance – On the narration indicating that remembering Allah privately is better than aloud before people
Show diacritics
Hadith Number: 810
اخبرنا اخبرنا محمد بن الحسن بن خليل ، حدثنا ابو كريب ، حدثنا معاوية بن هشام ، حدثنا حمزة الزيات ، عن عدي بن ثابت ، عن ابي حازم ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" قال الله: يا ابن آدم اذكرني في نفسك، اذكرك في نفسي، اذكرني في ملا من الناس، اذكرك في ملا خير منهم" .
Sayyiduna Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "Allah the Exalted says: O son of Adam! If you remember Me in your heart, I will remember you in My heart. If you remember Me in a gathering of people, I will remember you in a gathering better than them."


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 7405، 7505، 7537، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2675، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 328، 376، 639، 810، 811، 812، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 7720، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 7683، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2388، 3603، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3822، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7540» «رقم طبعة با وزير 807»
See Further Takhrij & Explanation
باب الأذكار - ذكر الله جل وعلا في ملكوته من ذكره في نفسه من عباده
Chapter on Remembrance – On Allah mentioning in His dominion those who remember Him privately
Show diacritics
Hadith Number: 811
اخبرنا اخبرنا عبد الله بن قحطبة بن مرزوق ، قال: حدثنا محمد بن الصباح ، قال: اخبرنا جرير ، عن الاعمش ، عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" قال الله تبارك وتعالى: انا عند ظن عبدي بي، وانا معه حيث يذكرني، إن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم، وإن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا، وإن اتاني يمشي اتيته هرولة" . قال ابو حاتم رضي الله عنه: الله اجل واعلى من ان ينسب إليه شيء من صفات المخلوق، إذ ليس كمثله شيء، وهذه الفاظ خرجت من الفاظ التعارف على حسب ما يتعارفه الناس مما بينهم. ومن ذكر ربه جل وعلا في نفسه بنطق او عمل يتقرب به إلى ربه، ذكره الله في ملكوته بالمغفرة له تفضلا وجودا، ومن ذكر ربه في ملا من عباده، ذكره الله في ملائكته المقربين بالمغفرة له، وقبول ما اتى عبده من ذكره، ومن تقرب إلى الباري جل وعلا بقدر شبر من الطاعات، كان وجود الرافة والرحمة من الرب منه له اقرب بذراع، ومن تقرب إلى مولاه جل وعلا بقدر ذراع من الطاعات كانت المغفرة منه له اقرب بباع، ومن اتى في انواع الطاعات بالسرعة كالمشي، اتته انواع الوسائل ووجود الرافة والرحمة والمغفرة بالسرعة كالهرولة، والله اعلى واجل.
Sayyiduna Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, narrates: The Noble Prophet, peace and blessings be upon him, said:“Allah Almighty says: I am as My servant thinks of Me. When and wherever he remembers Me, I am there. If he remembers Me in his heart, I also remember him in My heart. And if he remembers Me among people, I remember him in a group better than them. If he remembers Me by a span, I come closer to him by a span. If he comes walking towards Me, I come running towards him.”

(Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) The Being of Allah Almighty is far above and exalted from anything of the attributes of creation being ascribed to Him, for nothing is like unto Him. These words (used in this narration) are according to the common idiom prevalent among people. Whoever remembers his Lord in solitude, whether by tongue or by action, through which he seeks nearness to his Lord, then Allah Almighty, out of His grace and bounty, mentions him in His dominion along with forgiveness. And whoever remembers his Lord in the presence of His servants, then Allah Almighty mentions that person with forgiveness before His close angels. He has accepted the remembrance of His servant (and mentions him along with it). And whoever draws near to his Lord by a span’s worth of obedience, then from the Lord’s side, kindness and mercy come closer to him by a cubit (the distance from the tip of the middle finger to the elbow). Whoever draws near to his Creator by a cubit’s worth of obedience, then from the Lord’s side, forgiveness comes closer to him by more than a fathom (the span of both outstretched arms). Whoever performs various good deeds with the speed of walking, then means, kindness, mercy, and forgiveness come towards him with such speed as running. So Allah Almighty is exalted and far above.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 7405، 7505، 7537، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2675، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 328، 376، 639، 810، 811، 812، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 7720، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 7683، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2388، 3603، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3822، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7540» «رقم طبعة با وزير 808»
See Further Takhrij & Explanation
باب الأذكار - ذكر الإخبار بأن ذكر العبد جل وعلا في نفسه يذكره الله عز وجل به بالمغفرة في ملكوته
Chapter on Remembrance – On the information that Allah remembers those who remember Him privately by forgiving them
Show diacritics
Hadith Number: 812
اخبرنا اخبرنا محمد بن عمر بن يوسف ، قال: حدثنا بشر بن خالد ، قال: حدثنا محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن سليمان ، قال: سمعت ذكوان يحدث، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" قال الله جل وعلا: عبدي عند ظنه بي، وانا معه إذا دعاني، إن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منه واطيب" . قال ابو حاتم رضي الله عنه: قوله جل وعلا:" إن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي" يريد به إن ذكرني في نفسه بالدوام على المعرفة التي وهبتها له، وجعلته اهلا لها، ذكرته في نفسي، يريد به في ملكوتي بقبول تلك المعرفة منه مع غفران ما تقدمه من الذنوب. ثم قال:" وإن ذكرني في ملا" يريد به: وإن ذكرني بلسانه، يريد به الإقرار الذي هو علامة تلك المعرفة في ملا من الناس ليعلموا إسلامه، ذكرته في ملا خير منه، يريد به ذكرته في ملا خير منه من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين في الجنة، بما اتى من الإحسان في الدنيا الذي هو الإيمان إلى ان استوجب به التمكن من الجنان.
Sayyiduna Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, narrates this statement of the Prophet Muhammad, peace and blessings be upon him:“Allah Almighty says: I am as My servant thinks of Me. When he calls upon Me, I am with him. If he remembers Me in his heart, I also remember him in My heart. If he remembers Me among people, I mention him in a group better and purer than them.”(Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says: Allah Almighty’s statement,“If he remembers Me within himself (i.e., in his heart or in solitude), I remember him within Myself,”means that if he regularly remembers Me in his heart due to the knowledge (ma‘rifah) I have gifted him and made him worthy of, then I remember him within Myself. This means: I accept this knowledge from him in My dominion, and along with him, I forgive his past sins. Then He said:“If he mentions Me among people,”this means: if he remembers Me with his tongue, it refers to the declaration that, in the presence of people, will be a sign of that knowledge so that they may know of his Islam. So I mention him in a group better than them. This means: I mention him in a group better than the one he is in, in which there will be Prophets, the truthful, the martyrs, and the righteous who will be in Paradise. (The mention of this person will be) if he did good in the world, which is faith, so much so that because of this (faith) he will become deserving of residing in Paradise.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 7405، 7505، 7537، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2675، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 328، 376، 639، 810، 811، 812، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 7720، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 7683، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2388، 3603، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3822، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7540» «رقم طبعة با وزير 809»
See Further Takhrij & Explanation
باب الأذكار - ذكر مباهاة الله جل وعلا ملائكته بذاكره إذا قرن مع الذكر التفكر
Chapter on Remembrance – On Allah boasting to His angels about those who remember Him, especially when combined with reflection
Show diacritics
Hadith Number: 813
اخبرنا احمد بن علي بن المثنى ، قال: حدثنا احمد بن إبراهيم الدورقي ، قال: حدثنا مرحوم بن عبد العزيز ، قال: حدثنا ابو نعامة السعدي ، عن ابي عثمان النهدي ، عن ابي سعيد الخدري ، قال: خرج معاوية بن ابي سفيان على حلقة في المسجد، فقال: ما يجلسكم؟ قالوا: جلسنا نذكر الله، قال: آلله ما اجلسكم إلا ذلك؟ قالوا: والله ما اجلسنا إلا ذلك، قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على حلقة من اصحابه، فقال:" ما يجلسكم؟" قالوا: جلسنا نذكر الله ونحمده على ما هدانا للإسلام، ومن علينا به، قال:" آلله ما اجلسكم إلا ذلك؟" قالوا: والله ما اجلسنا إلا ذلك، قال: " اما إني لم استحلفكم تهمة لكم، ولكن جبريل اتاني، فاخبرني ان الله يباهي بكم الملائكة" .
Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) narrates: Sayyiduna Mu'awiyah bin Abu Sufyan (may Allah be pleased with him) came to a gathering in the mosque and asked: Why are you people sitting here? The people replied: We are remembering Allah Almighty. Sayyiduna Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) asked: By Allah! Is it only for this purpose that you are sitting here? They said: By Allah! We are sitting only for this purpose. Sayyiduna Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) said: Once the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) came to a gathering of his companions and asked: Why are you sitting here? They said: We are sitting to remember Allah and to praise Him for the guidance of Islam He has given us and for His favor upon us. The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: By Allah! Is it only for this purpose that you are sitting? The people replied: By Allah! We are sitting only for this purpose. The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: I did not make you swear an oath because I suspect you, but rather Jibreel came to me and informed me: Allah Almighty is expressing pride over you before the angels.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 2701، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 813، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 5441، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3379، وأحمد فى (مسنده) برقم: 17110، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 7387، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 30083، والطبراني فى(الكبير) برقم: 701، 788، 854» «رقم طبعة با وزير 810»
See Further Takhrij & Explanation
باب الأذكار - ذكر الاستحباب للمرء دوام ذكر الله جل وعلا في الأوقات والأسباب
Chapter on Remembrance – On the recommendation to always remember Allah in all times and circumstances
Show diacritics
Hadith Number: 814
اخبرنا ابن قتيبة ، قال: حدثنا يزيد بن موهب ، قال: حدثنا ابن وهب ، قال: حدثني معاوية بن صالح ، ان عمرو بن قيس الكندي حدثه، عن عبد الله بن بسر ، قال: جاء اعرابيان إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال احدهما: يا رسول الله، اخبرني بامر اتشبث به. قال: " لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله" .
Sayyiduna Abdullah bin Busr (may Allah be pleased with him) narrates: Some villagers came to the service of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). It was as if one of them said: O Messenger of Allah! Tell me about something that I may hold firmly to. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Your tongue should always remain moist with the remembrance of Allah.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 814، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1828، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2329، 3375، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3793، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 6622، وأحمد فى (مسنده) برقم: 17956» «رقم طبعة با وزير 811»
See Further Takhrij & Explanation
باب الأذكار - ذكر رجاء سرعة المغفرة لذاكر الله إذا تحركت به شفتاه
Chapter on Remembrance – On hoping for quick forgiveness for those who remember Allah when their lips move
Show diacritics
Hadith Number: 815
اخبرنا اخبرنا احمد بن عمير بن جوصا ابو الحسن ، بدمشق، قال: حدثنا عيسى بن محمد النحاس ، قال: حدثنا ايوب بن سويد ، عن الاوزاعي ، عن إسماعيل بن عبيد الله ، عن كريمة بنت الحسحاس ، قالت: سمعت ابا هريرة في بيت ام الدرداء يحدث، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" قال الله تبارك وتعالى: انا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه" .
Kareema bint Hassaas narrates: I heard Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrating this hadith in the house of Sayyida Umm Darda (may Allah be pleased with her): The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty says: I am with My servant when he remembers Me and his lips move for My sake."


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 815، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3792، وأحمد فى (مسنده) برقم: 11124، 11131، 11132، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 6621» «رقم طبعة با وزير 812»
See Further Takhrij & Explanation
باب الأذكار - ذكر ما يكرم الله جل وعلا به في القيامة من ذكره في دار الدنيا
Chapter on Remembrance – On the honor Allah grants in the Hereafter to those who remembered Him in this world
Show diacritics
Hadith Number: 816
اخبرنا اخبرنا عمر بن محمد الهمداني ، قال: حدثنا ابو طاهر ، قال: حدثنا ابن وهب ، قال: اخبرني عمرو بن الحارث ، عن دراج ابي السمح ، عن ابي الهيثم ، عن ابي سعيد ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" يقول الله جل وعلا: سيعلم اهل الجمع اليوم من اهل الكرم"، فقيل: من اهل الكرم يا رسول الله؟ قال:" اهل مجالس الذكر في المساجد" .
Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) narrates this statement of the Prophet (peace and blessings be upon him): "Allah Almighty says: Today the people of wealth will know who are the honorable ones." It was asked, "O Messenger of Allah! Who are the honorable ones?" The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The individuals of the gathering of remembrance held in the mosque are the 'honorable' ones."


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 816، وأحمد فى (مسنده) برقم: 11831، 11901، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 1046، 1403» «رقم طبعة با وزير 813»
See Further Takhrij & Explanation