صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
باب نواقض الوضوء - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
Chapter on Nullifiers of Ablution – Second report confirming what was previously mentioned
Hadith Number: 1157
اخبرنا عمر بن محمد الهمداني ، قال: حدثنا بندار ، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، قال: حدثنا زائدة ، وإسرائيل ، عن اشعث بن ابي الشعثاء ، عن جعفر بن ابي ثور ، عن جابر بن سمرة ، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الغنم، فقال:" توضا إن شئت". وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم، فقال:" صل إن شئت". وسئل عن الوضوء من لحوم الإبل، فقال:" توضا". وسئل عن الصلاة في مبات الإبل، فقال:" لا تصل" .
Sayyiduna Jabir bin Samurah (may Allah be pleased with him) narrates: It was asked from the Prophet (peace and blessings be upon him) about performing ablution after eating goat meat, so the Prophet (peace and blessings be upon him) said: If you wish, then perform ablution. He was asked about performing prayer in sheep enclosures, so he said: If you wish, then perform prayer there. He was asked about performing ablution after eating camel meat, so he said: You should perform ablution. He was asked about performing prayer in camel enclosures, so he said: Do not perform prayer at that place.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 360، 360، وابن الجارود فى "المنتقى"، 27، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 31، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1124، 1125، 1126، 1127، 1154، 1156، 1157، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 495،وأحمد فى (مسنده) برقم: 21143» «رقم طبعة با وزير 1154»
باب نواقض الوضوء - ذكر إباحة ترك الوضوء من شرب الألبان كلها
Chapter on Nullifiers of Ablution – Permission to omit ablution after drinking any kind of milk
Hadith Number: 1158
اخبرنا ابن سلم ، قال: حدثنا حرملة بن يحيى ، قال: حدثنا ابن وهب ، قال: حدثني عمرو بن الحارث ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا، ثم دعا بإناء فمضمض وقال:" إن له دسما" .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) drank milk, then he asked for a vessel and rinsed his mouth. He said: There is greasiness in it (milk).
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 211، 5609، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 358، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 46، 47، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1158، 1159، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 187، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 190، وأبو داود فى (سننه) برقم: 196، والترمذي فى (جامعه) برقم: 89، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 498، 501، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 759، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1976» «رقم طبعة با وزير 1155»
باب نواقض الوضوء - ذكر البيان بأن شرب اللبن لا يوجب على شاربه وضوءا
Chapter on Nullifiers of Ablution – Clarification that drinking milk does not require ablution
Hadith Number: 1159
اخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا الليث بن سعد ، عن عقيل ، عن الزهري ، عن عبيد الله ، عن ابن عباس ، ان النبي صلى الله عليه وسلم شرب لبنا، فدعا بماء فمضمض وقال:" إن له دسما" .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) drank milk, then he asked for water, rinsed his mouth, and said: "It has greasiness in it."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 211، 5609، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 358، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 46، 47، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1158، 1159، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 187، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 190، وأبو داود فى (سننه) برقم: 196، والترمذي فى (جامعه) برقم: 89، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 498، 501، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 759، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1976» «رقم طبعة با وزير 1156»
باب نواقض الوضوء - ذكر الخبر الدال على إباحة ترك الوضوء من أكل الفواكه
Chapter on Nullifiers of Ablution – Report indicating permission to omit ablution after eating fruit
Hadith Number: 1160
اخبرنا الحسن بن سفيان ، قال: حدثنا سعيد بن حفص خال النفيلي ، قال: حدثنا موسى بن اعين ، عن عمرو بن الحارث ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، انهم كانوا ياكلون تمرا على ترس،" فمر بنا النبي صلى الله عليه وسلم، فقلنا: هلم، فتقدم فاكل معنا من التمر، ولم يمس ماء" .
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates: Those people were eating dates placed on a shield. The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) passed by us. We requested: Please come forward. He came forward and ate dates with us, and he did not touch water (i.e., he did not perform ablution again).
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1160، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 13545، وأحمد فى (مسنده) برقم: 15505، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 690، 1624» «رقم طبعة با وزير 1157»
باب نواقض الوضوء - ذكر الأمر بالوضوء من حمل الميت
Chapter on Nullifiers of Ablution – Command to perform ablution after carrying a dead body
Hadith Number: 1161
اخبرنا الحسن بن سفيان ، وابو يعلى ، قالا: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن سهيل بن ابي صالح، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " من غسل ميتا، فليغتسل، ومن حمله فليتوضا" . قال ابو حاتم: اضمر في هذا الخبر إذا لم يكن بينهما حائل. والدليل على انه الوضوء الذي لا تجوز الصلاة إلا به دون غسل اليدين، تقرينه صلى الله عليه وسلم الوضوء بالاغتسال في شيئين متجانسين.
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "Whoever bathes a deceased person should perform ghusl (full ritual bath), and whoever carries the deceased should perform wudu (ablution)." (Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) In this narration, it is implied that this applies when there is no barrier between them. The evidence that what is meant here is the wudu without which prayer is not permissible is that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) mentioned wudu along with ghusl in two similar matters.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1161، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3161، 3/172، بدون ترقيم، والترمذي فى (جامعه) برقم: 993، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1463، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7804» «رقم طبعة با وزير 1158»
باب نواقض الوضوء - ذكر إباحة اقتصار المرء على مسح اليد بشيء معه من الغمر دون غسل اليدين منه عند القيام إلى الصلاة
Chapter on Nullifiers of Ablution – Permission to wipe the hand with something available from grease instead of washing hands before prayer
Hadith Number: 1162
اخبرنا ابو يعلى ، قال: حدثنا خلف بن هشام البزار ، قال: حدثنا ابو الاحوص ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال:" اكل النبي صلى الله عليه وسلم كتفا، ثم مسح يده بمسح كان تحته، ثم قام فصلى" .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) ate the meat of the shoulder, then he wiped his hand on the bedding that was beneath him, then he stood up and performed prayer.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 207، 5404، 5405، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 354، ومالك فى (الموطأ) برقم: 75، وابن الجارود فى "المنتقى"، 22، 23، 24، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 38، 39، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1129، 1131، 1133، 1140، 1141، 1142، 1143، 1144، 1153، 1162، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 184، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 187، 4673، وأبو داود فى (سننه) برقم: 187، 189، 190، وابن وأحمد فى (مسنده) برقم: 2013، 2019، ماجه فى (سننه) برقم: 488، 490» «رقم طبعة با وزير 1159»
باب نواقض الوضوء - ذكر البيان بأن مسح المرء اللحم النيئ لا يوجب عليه وضوءا
Chapter on Nullifiers of Ablution – Clarification that touching raw meat does not require ablution
Hadith Number: 1163
اخبرنا احمد بن عمير بن يوسف ، قال: حدثنا عمرو بن عثمان ، قال: حدثنا مروان بن معاوية ، قال: حدثنا هلال بن ميمون ، قال: حدثنا عطاء بن يزيد الليثي ، عن ابي سعيد الخدري ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، مر بغلام يسلخ شاة، فقال له: " تنح حتى اريك، فإني لا اراك تحسن تسلخ". قال: فادخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يده بين الجلد واللحم، فدحس بها حتى توارت إلى الإبط، ثم قال صلى الله عليه وسلم:" هكذا يا غلام فاسلخ". ثم انطلق فصلى، ولم يتوضا، ولم يمس ماء .
Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) passed by a boy who was skinning a goat. He said to him, "Step aside, I will show you, because I have noticed that you are not skinning it well." The narrator states: Then the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) placed his hand between its skin and flesh. He inserted it inside until it reached the armpit, then he said, "O boy, skin it like this." Then the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) went away. He performed prayer and did not perform ablution again, nor did he touch water.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1163، وأبو داود فى (سننه) برقم: 185، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3179، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 72» «رقم طبعة با وزير 1160»
باب الغسل - ذكر البيان بأن الغسل يجب من الإنزال وإن لم يكن التقاء الختانين موجودا
Chapter on Ghusl – Clarification that ghusl is required after ejaculation even if penetration did not occur
Hadith Number: 1164
اخبرنا عبد الله بن محمد الازدي ، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، قال: اخبرنا عبدة بن سليمان ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن انس ، ان ام سليم ، سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المراة ترى في منامها ما يرى الرجل؟ قال: " إذا انزلت المراة، فلتغتسل" .
Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) narrates: Sayyidah Umm Sulaym (may Allah be pleased with her) asked the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) about a woman who sees in a dream what a man sees (i.e., the woman experiences a wet dream). The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: When a woman has an emission, she should perform ghusl (ritual bath).
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 310، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1164، 6184، 6185، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 195، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 601، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 811، وأحمد فى (مسنده) برقم: 12406» «رقم طبعة با وزير 1161»
باب الغسل - ذكر البيان بأن قول أم سليم المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل أرادت به الاحتلام
Chapter on Ghusl – Clarification that Umm Sulaym’s question about a woman seeing in her dream what a man sees refers to a wet dream
Hadith Number: 1165
اخبرنا الفضل بن الحباب ، قال: حدثنا القعنبي ، عن مالك ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن زينب بنت ام سلمة ، عن ام سلمة ، قالت: جاءت ام سليم امراة ابي طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إن الله لا يستحيي من الحق، هل على المراة غسل إذا هي احتلمت؟ قال:" نعم، إذا رات الماء" .
Lady Zainab (may Allah be pleased with her), the daughter of Lady Umm Salamah (may Allah be pleased with her), narrates this statement from her mother, Lady Umm Salamah (may Allah be pleased with her): The wife of Abu Talhah, Umm Sulaim, came to the service of the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him). She said: O Messenger of Allah! Indeed, Allah does not shy away from the truth. If a woman experiences a wet dream, is ghusl (ritual bath) obligatory upon her? The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) replied: Yes, if she sees water (i.e., semen), (meaning when her semen has been discharged).
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 130، 282، 3328، 6091، 6121، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 313، ومالك فى (الموطأ) برقم: 161، وابن الجارود فى "المنتقى"، 96، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 235، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1165، 1166، 1167، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 197، والترمذي فى (جامعه) برقم: 122، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 600، وأحمد فى (مسنده) برقم: 27146، والحميدي فى (مسنده) برقم: 300» «رقم طبعة با وزير 1162»
باب الغسل - ذكر إيجاب الاغتسال على المحتلم من النساء
Chapter on Ghusl – Obligation of ghusl for women experiencing a wet dream
Hadith Number: 1166
اخبرنا ابن قتيبة ، قال: حدثنا حرملة بن يحيى ، قال: حدثنا ابن وهب ، قال: اخبرنا يونس ، عن ابن شهاب ، قال: حدثني عروة بن الزبير ، عن زوج النبي صلى الله عليه وسلم، ان ام سليم الانصارية، وهي ام انس بن مالك، قالت: يا رسول الله، إن الله لا يستحيي من الحق، هل على المراة من غسل إذا رات الماء في النوم ما يرى الرجل، اتغتسل ام لا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" تغتسل". فقالت زوج النبي صلى الله عليه وسلم: فاقبلت عليها، فقلت: اف لك، وهل ترى ذلك المراة؟ قالت: فاقبل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال:" تربت يمينك فمن اين يكون الشبه؟" .
Urwah bin Zubair narrates from the noble wife of the Prophet (peace be upon him), Sayyidah Umm Sulaym Ansariyyah (may Allah be pleased with her), who is the mother of Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him), may Allah have mercy on her. She said: O Messenger of Allah! Indeed, Allah does not shy away from the truth. Is it obligatory for a woman to perform ghusl in such a situation if she sees water during sleep, just as a man sees it? (This woman experiences a wet dream) So should she perform ghusl or not? The Prophet (peace be upon him) said: She should perform ghusl. The noble wife of the Prophet (peace be upon him) narrates: I turned towards that woman and said: Woe to you! Does any woman also see such a dream? The noble wife of the Prophet (peace be upon him) narrates: Then the Prophet (peace be upon him) turned towards this noble wife. He said: May your hands be dusted, then (the resemblance of the child) is because of this.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 130، 282، 3328، 6091، 6121، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 313، ومالك فى (الموطأ) برقم: 161، وابن الجارود فى "المنتقى"، 96، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 235، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1165، 1166، 1167، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 197، والترمذي فى (جامعه) برقم: 122، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 600، وأحمد فى (مسنده) برقم: 27146، والحميدي فى (مسنده) برقم: 300» «رقم طبعة با وزير 1163»