صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
باب الغسل - ذكر إيجاب الغسل عند التقاء الختانين وإن لم يكن الإنزال موجودا
Chapter on Ghusl – Obligation of ghusl when penetration occurs, even without ejaculation
Hadith Number: 1177
اخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ، حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا يزيد بن هارون ، اخبرنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن عبد الله بن رباح ، عن عبد العزيز بن النعمان ، عن عائشة ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا جاوز الختان الختان، فقد وجب الغسل" .
Sayyidah Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her) narrates: The Prophet Muhammad (peace be upon him) said, "When the private part meets the private part, then ghusl becomes obligatory."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 348، 349، 350، ومالك فى (الموطأ) برقم: 143، وابن الجارود فى "المنتقى"، 102، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 227، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1175، 1176، 1177، 1180، 1181، 1183، 1184، 1185، 1186، والترمذي فى (جامعه) برقم: 108، 109، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 608، والدارقطني فى (سننه) برقم: 392، 393، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24843» «رقم طبعة با وزير 1174»
باب الغسل - ذكر إيجاب الاغتسال من الإكسال
Chapter on Ghusl – Obligation of ghusl after ejaculation
Hadith Number: 1178
اخبرنا عبد الله بن محمد الازدي ، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، اخبرنا معاذ بن هشام ، حدثنا ابي ، عن قتادة ، ومطر ، عن الحسن ، عن ابي رافع ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إذا جلس بين شعبها الاربع، ثم جهدها، فقد وجب الغسل". وفي حديث مطر:" وإن لم ينزل".
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates this statement of the Prophet (peace and blessings be upon him): "When a man sits between the four parts of a woman and exerts himself upon her (i.e., has intercourse with her), then ghusl becomes obligatory." In the narration of the narrator named Matar, these words are present: "Even if he does not ejaculate."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 348، 349، 350، ومالك فى (الموطأ) برقم: 143، وابن الجارود فى "المنتقى"، 102، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 227، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1175، 1176، 1177، 1180، 1181، 1183، 1184، 1185، 1186، والترمذي فى (جامعه) برقم: 108، 109، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 608، والدارقطني فى (سننه) برقم: 392، 393، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24843» «رقم طبعة با وزير 1175»
باب الغسل - ذكر البيان بأن ترك الاغتسال من الإكسال كان ذلك في أول الإسلام ثم أمر بالاغتسال منه بعد
Chapter on Ghusl – Clarification that omitting ghusl after ejaculation was in early Islam, then ghusl was later commanded
Hadith Number: 1179
اخبرنا الحسن بن سفيان ، قال: حدثنا محمد بن مهران الجمال ، قال: حدثنا مبشر بن إسماعيل ، عن محمد بن مطرف ابي غسان ، عن ابي حازم ، عن سهل بن سعد ، قال: حدثني ابي ، ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء، كان رخصة رخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم، في اول الزمان، او بدء الإسلام، ثم امر بالاغتسال بعد" . قال ابو حاتم: يشبه ان يكون ابي بن كعب ادى نسخ هذا الفعل على ما اخبر سهل بن سعد عنه، ثم نسيه، وافتى بالفعل الاول الذي هو منسوخ، على ما اخبر عنه زيد بن خالد الجهني.
Sayyiduna Sahl bin Sa’d (may Allah be pleased with him) narrates: Sayyiduna Ubayy bin Ka’b (may Allah be pleased with him) informed me of this matter: The issue that people mention, that bathing (ghusl) becomes obligatory only as a result of water (i.e., the emission of semen), was a concession that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) granted in the early days (the narrator is unsure, perhaps these are the words) at the beginning of Islam. Then, after that, he commanded bathing (ghusl). (Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) It is possible that Sayyiduna Ubayy bin Ka’b (may Allah be pleased with him) first mentioned the abrogation of this act, as Sayyiduna Sahl bin Sa’d narrated from him. Then he forgot this and gave the fatwa regarding the first ruling about this act, which had been abrogated, as Zayd bin Khalid al-Juhani narrated from him.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 99، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 225، 226، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1173، 1179، وأبو داود فى (سننه) برقم: 214، 215، والترمذي فى (جامعه) برقم: 110، 111،وابن ماجه فى (سننه) برقم: 609، والدارقطني فى (سننه) برقم: 456، وأحمد فى (مسنده) برقم: 21487» «رقم طبعة با وزير 1176»
باب الغسل - ذكر الوقت الذي نسخ فيه هذا الفعل
Chapter on Ghusl – The time when this practice was abrogated
Hadith Number: 1180
اخبرنا علي بن الحسين بن سليمان ، قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، قال: حدثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة ، قال: حدثنا ابو حمزة ، قال: حدثنا الحسين بن عمران ، عن الزهري ، قال: سالت عروة عن الذي يجامع ولا ينزل؟ قال: على الناس ان ياخذوا بالآخر، والآخر من امر رسول الله صلى الله عليه وسلم. حدثتني عائشة :" ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك ولا يغتسل، وذلك قبل فتح مكة، ثم اغتسل بعد ذلك، وامر الناس بالغسل" . قال ابو حاتم رضي الله عنه: الحسين هذا هو الحسين بن عثمان بن بشر بن المحتفز، من اهل البصرة، سكن مرو، ثقة من الثقات.
Zuhri narrates: I asked Urwah about a person who has intercourse but does not ejaculate, so Urwah said that people are required to follow the last ruling (the narrator is in doubt, perhaps these are the words) transmitted from the Prophet Muhammad (peace be upon him) regarding the final matter. (Urwah said this:) Lady Aisha (may Allah be pleased with her) told me that the Prophet Muhammad (peace be upon him) used to do this and would not perform ghusl, but this was before the conquest of Makkah. After that, he started performing ghusl in such a situation. He also ordered people to perform ghusl. (Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) The narrator named Husain is Husain bin Uthman bin Bishr bin Muhtafiz. He was from Basra. He had settled in Marw. He is among the trustworthy narrators.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 348، 349، 350، ومالك فى (الموطأ) برقم: 143، وابن الجارود فى "المنتقى"، 102، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 227، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1175، 1176، 1177، 1180، 1181، 1183، 1184، 1185، 1186، والترمذي فى (جامعه) برقم: 108، 109، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 608، والدارقطني فى (سننه) برقم: 392، 393، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24843» «رقم طبعة با وزير 1177»
باب الغسل - ذكر إيجاب الاغتسال من الجماع وإن لم يكن ثم إمناء
Chapter on Ghusl – Obligation of ghusl after intercourse even if there is no ejaculation
Hadith Number: 1181
اخبرنا الحسن بن سفيان ، قال: حدثنا محمود بن خالد ، قال: حدثنا عبد الله بن كثير ، عن الاوزاعي ، قال: حدثني عبد الرحمن بن القاسم ، عن ابيه ، عن عائشة ، انها سئلت عن الرجل يجامع، فلا ينزل، قالت:" فعلت انا، ورسول الله صلى الله عليه وسلم، فاغتسلنا منه جميعا" .
It is narrated about Sayyida Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her) that she was asked about a person who has intercourse but does not ejaculate. Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) replied: I and the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) also used to do this, and in such a case, we would perform ghusl (ritual bath).
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 348، 349، 350، ومالك فى (الموطأ) برقم: 143، وابن الجارود فى "المنتقى"، 102، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 227، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1175، 1176، 1177، 1180، 1181، 1183، 1184، 1185، 1186، والترمذي فى (جامعه) برقم: 108، 109، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 608، والدارقطني فى (سننه) برقم: 392، 393، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24843» «رقم طبعة با وزير 1177 / *»
باب الغسل - ذكر الخبر المصرح بإيجاب الاغتسال عند التقاء الختانين وإن لم يكن ثم إمناء
Chapter on Ghusl – Report explicitly requiring ghusl when penetration occurs, even without ejaculation
Hadith Number: 1182
اخبرنا عمر بن محمد الهمداني ، قال: حدثنا إسماعيل بن مسعود الجحدري ، قال: حدثنا خالد بن الحارث ، قال: حدثنا هشام ، قال: حدثنا قتادة ، عن الحسن ، عن ابي رافع ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " إذا جلس بين شعبها الاربع، ثم جهد، فقد وجب الغسل" .
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "When a man sits between the four parts of a woman and exerts himself upon her (i.e., has intercourse with her), then ghusl (ritual bath) becomes obligatory."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 291، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 348، وابن الجارود فى "المنتقى"، 100، 101، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 191، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1174، 1178، 1182، وأبو داود فى (سننه) برقم: 216، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 610، والدارقطني فى (سننه) برقم: 397، 398، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7318» «» «رقم طبعة با وزير 1178»
باب الغسل - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
Chapter on Ghusl – Second report confirming what was previously mentioned
Hadith Number: 1183
اخبرنا الحسن بن سفيان ، قال: حدثنا ابو قدامة عبيد الله بن سعيد ، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري ، قال: حدثنا هشام بن حسان ، عن حميد بن هلال ، عن ابي بردة ، عن ابي موسى ، عن عائشة ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل" .
Lady Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "When the private parts meet, then ghusl becomes obligatory."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 348، 349، 350، ومالك فى (الموطأ) برقم: 143، وابن الجارود فى "المنتقى"، 102، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 227، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1175، 1176، 1177، 1180، 1181، 1183، 1184، 1185، 1186، والترمذي فى (جامعه) برقم: 108، 109، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 608، والدارقطني فى (سننه) برقم: 392، 393، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24843» «رقم طبعة با وزير 1179»
باب الغسل - ذكر خبر ثالث يصرح بصحة ما ذكرناه
Chapter on Ghusl – Third report confirming what was previously mentioned
Hadith Number: 1184
اخبرنا المفضل بن محمد الجندي ، بمكة، قال: حدثنا علي بن زياد اللحجي ، قال: حدثنا ابو قرة ، عن سفيان ، عن محمد بن عمرو ، عن ابي سلمة ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إذا جاوز الختان الختان وجب الغسل" .
Sayyidah Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "When the private parts meet, then ghusl becomes obligatory."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 348، 349، 350، ومالك فى (الموطأ) برقم: 143، وابن الجارود فى "المنتقى"، 102، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 227، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1175، 1176، 1177، 1180، 1181، 1183، 1184، 1185، 1186، والترمذي فى (جامعه) برقم: 108، 109، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 608، والدارقطني فى (سننه) برقم: 392، 393، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24843» «رقم طبعة با وزير 1180»
باب الغسل - ذكر فعل النبي صلى الله عليه وسلم نفس ما وصفناه
Chapter on Ghusl – The Prophet’s practice of what was described
Hadith Number: 1185
اخبرنا القطان ، بالرقة، حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ، حدثنا الوليد بن مسلم ، عن الاوزاعي ، حدثني عبد الرحمن بن القاسم ، عن ابيه ، عن عائشة ، انها سئلت عن الرجل يجامع اهله فلا ينزل الماء، قالت:" فعلته انا، ورسول الله صلى الله عليه وسلم، فاغتسلنا منه جميعا" .
It is narrated about Sayyida Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her) that she was asked about a person who has intercourse with his wife, but his semen does not ejaculate. So Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) replied: I and the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) also used to do this, and in such a case, both of us would perform ghusl (ritual bath).
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 348، 349، 350، ومالك فى (الموطأ) برقم: 143، وابن الجارود فى "المنتقى"، 102، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 227، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1175، 1176، 1177، 1180، 1181، 1183، 1184، 1185، 1186، والترمذي فى (جامعه) برقم: 108، 109، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 608، والدارقطني فى (سننه) برقم: 392، 393، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24843» «رقم طبعة با وزير 1181»
ذكر إيجاب الاغتسال من الجماع وإن لم يكن ثم إمناء
Obligation of ghusl after intercourse even if there is no ejaculation
Hadith Number: 1186
اخبرنا الحسن بن سفيان ، قال: حدثنا محمود بن خالد ، قال: حدثنا عبد الله بن كثير ، عن الاوزاعي ، قال: حدثني عبد الرحمن بن القاسم ، عن ابيه ، عن عائشة ، انها سئلت عن الرجل يجامع فلا ينزل الماء، قالت:" فعلت انا، ورسول الله صلى الله عليه وسلم، فاغتسلنا منه جميعا" .
This narration is reported about Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her). She was asked about a person who engages in intercourse, but his semen does not ejaculate. Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) replied that she and the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) also used to do so, and in that case, both of them would perform ghusl (ritual bath).
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 348، 349، 350، ومالك فى (الموطأ) برقم: 143، وابن الجارود فى "المنتقى"، 102، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 227، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1175، 1176، 1177، 1180، 1181، 1183، 1184، 1185، 1186، والترمذي فى (جامعه) برقم: 108، 109، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 608، والدارقطني فى (سننه) برقم: 392، 393، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24843» «رقم طبعة با وزير 1182»