صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
ذكر البيان بأن هذا الحكم إنما هو مخصوص في بول الصبي دون الصبية
Clarifying that this ruling is specific to a boy's urine, not a girl's
Hadith Number: 1377
اخبرنا ابن قتيبة ، قال: حدثنا داود بن مصحح العسقلاني ، قال: حدثنا سليمان بن حيان ، عن الاعمش ، عن مسلم ، عن مسروق ، وعن إبراهيم ، عن الاسود ، وكلاهما، عن عائشة ، قالت:" كاني انظر إلى وبيص المسك في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يلبي" .
Sayyidah Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her) narrates: The sight of the shine of musk in the parting of the hair of the Prophet Muhammad (peace be upon him) is as if still before my eyes. The Prophet Muhammad (peace be upon him) was reciting the Talbiyah at that time (i.e., he was in the state of Ihram).
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 271، 1537، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1190، وابن الجارود فى "المنتقى"، 456، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2585، 2586، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1376، 1377، 3767، 3769، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2692، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1746، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2927، 2928، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24741» «رقم طبعة با وزير 1374»
باب النجاسة وتطهيرها - ذكر خبر ثالث يصرح بأن المسك طاهر غير نجس
Impurity and its purification: A third narration stating musk is pure, not impure
Hadith Number: 1378
اخبرنا محمد بن احمد بن ابي عون ، قال: حدثنا فياض بن زهير ، قال: حدثنا وكيع ، قال: حدثنا شعبة ، عن خليد بن جعفر ، عن ابي نضرة ، عن ابي سعيد الخدري ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " المسك هو اطيب الطيب" .
Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) narrates this statement of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him): "Musk is the purest of all fragrances."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 1738، 2252، وابن الجارود فى "المنتقى"، 945، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1699، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 275، 278، 1378، 3221، 5591، 5592، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1339، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3158، 4344، والترمذي فى (جامعه) برقم: 991، 992، 2174، 2191، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2873، 4000، 4007، 4011، وأحمد فى (مسنده) برقم: 11173» «رقم طبعة با وزير 1375»
باب النجاسة وتطهيرها - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي في الثوب الذي أصابه المني وإن لم يغسله
Impurity and its purification: Permitting prayer in clothes soiled by semen, even if not washed
Hadith Number: 1379
اخبرنا شباب بن صالح ، بواسط، قال: حدثنا وهب بن بقية ، قال: اخبرنا خالد ، عن خالد ، عن ابي معشر ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، والاسود ، ان رجلا نزل بعائشة ام المؤمنين، فاصبح يغسل ثوبه، فقالت عائشة :" إنما كان يجزيك إن رايته ان تغسل مكانه، وإن لم تره نضحت حوله، لقد رايتني افركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فركا، فيصلي فيه" .
Alqamah and Aswad narrate: A person stayed as a guest with Umm al-Mu’minin Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her). In the morning, he washed his garment (i.e., bedding), so Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) said: It was also permissible for you that if you saw impurity, then you could wash only the spot, and if you did not see it, then you could sprinkle water around the area. I remember about myself that I used to scrape (semen) from the garment of the Prophet (peace and blessings be upon him), and he would perform prayer in that garment.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 229، 230، 231، 232، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 288، وابن الجارود فى "المنتقى"، 152، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 287، 288، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1379، 1380، 1381، 1382، 2332، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 294،، وأبو داود فى (سننه) برقم: 371، 372، 373، والترمذي فى (جامعه) برقم: 116، 117، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 536، 537، 538، 539، والدارقطني فى (سننه) برقم: 449، 450، 451، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24698» «رقم طبعة با وزير 1376»
باب النجاسة وتطهيرها - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المني نجس غير طاهر
Impurity and its purification: Refuting those who claim semen is impure
Hadith Number: 1380
اخبرنا محمد بن علان ، باذنة، قال: حدثنا لوين ، قال: حدثنا حماد بن زيد ، عن هشام بن حسان ، عن ابي معشر ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة ، قالت:" لقد رايتني افرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فيه" .
Lady Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her) narrates: I remember this about myself, I used to scrape semen off the garment of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and he would perform prayer in that garment.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 229، 230، 231، 232، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 288، وابن الجارود فى "المنتقى"، 152، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 287، 288، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1379، 1380، 1381، 1382، 2332، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 294،، وأبو داود فى (سننه) برقم: 371، 372، 373، والترمذي فى (جامعه) برقم: 116، 117، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 536، 537، 538، 539، والدارقطني فى (سننه) برقم: 449، 450، 451، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24698» «رقم طبعة با وزير 1377»
باب النجاسة وتطهيرها - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد للخبرين اللذين ذكرناهما قبل
Impurity and its purification: A narration that may mislead the unskilled into thinking it contradicts previous narrations
Hadith Number: 1381
اخبرنا الحسن بن سفيان ، قال: حدثنا حبان بن موسى ، قال: اخبرنا عبد الله ، عن عمرو بن ميمون الجزري ، عن سليمان بن يسار ، عن عائشة ، قالت:" كنت اغسل الجنابة من ثوب النبي صلى الله عليه وسلم فيخرج إلى الصلاة، وإن بقع الماء لفي ثوبه" . قال ابو حاتم رضي الله عنه:" كانت عائشة رضي الله عنها تغسل المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان رطبا، لان فيه استطابة للنفس، وتفركه إذا كان يابسا، فيصلي صلى الله عليه وسلم فيه، هكذا نقول ونختار: إن الرطب منه يغسل لطيب النفس، لا انه نجس، وإن اليابس منه يكتفى منه بالفرك اتباعا للسنة".
Lady Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her) narrates: I used to wash the impurity of janabah from the garment of the Prophet Muhammad (peace be upon him). Then he would go for prayer while the mark of water would still be visible on his garment.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 229، 230، 231، 232، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 288، وابن الجارود فى "المنتقى"، 152، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 287، 288، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1379، 1380، 1381، 1382، 2332، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 294،، وأبو داود فى (سننه) برقم: 371، 372، 373، والترمذي فى (جامعه) برقم: 116، 117، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 536، 537، 538، 539، والدارقطني فى (سننه) برقم: 449، 450، 451، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24698» «رقم طبعة با وزير 1378»
باب النجاسة وتطهيرها - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن سليمان بن يسار لم يسمع هذا الخبر من عائشة
Impurity and its purification: Refuting those who claim Sulayman ibn Yasar did not hear this narration from Aisha
Hadith Number: 1382
اخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ، ببست، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد ، والحسن بن علي الحلواني ، قالا: حدثنا يزيد بن هارون ، قال: حدثنا عمرو بن ميمون بن مهران ، عن سليمان بن يسار ، قال: سمعت عائشة ، تقول:" كنت اغسل المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيخرج إلى الصلاة، وإنه ليرى اثر البقع في ثوبه" ، قال الحلواني في حديثه: حدثني سليمان بن يسار، قال: اخبرتني عائشة.
Lady Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her) narrates: I used to wash semen (i.e., janabah) from the clothes of the Prophet Muhammad (peace be upon him), and he would go for prayer while the mark of water would still be visible on his clothes. (Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) Lady Aisha (may Allah be pleased with her) used to wash semen from the clothes of the Prophet (peace be upon him) when it was wet, because in this case a person feels more cleanliness, and when it was dry, Lady Aisha (may Allah be pleased with her) used to scrape it off, and the Prophet (peace be upon him) would perform prayer in those clothes. We also give fatwa according to this, and we adopt this opinion that when semen is wet, it should be washed for the satisfaction of the mind, not because it is impure, and when semen is dry, it is sufficient to scrape it off in accordance with the Sunnah.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 229، 230، 231، 232، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 288، وابن الجارود فى "المنتقى"، 152، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 287، 288، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1379، 1380، 1381، 1382، 2332، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 294،، وأبو داود فى (سننه) برقم: 371، 372، 373، والترمذي فى (جامعه) برقم: 116، 117، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 536، 537، 538، 539، والدارقطني فى (سننه) برقم: 449، 450، 451، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24698» «رقم طبعة با وزير 1379»
باب النجاسة وتطهيرها - ذكر الخبر الدال على أن فرث ما يؤكل لحمه غير نجس
Impurity and its purification: Narration showing the dung of edible animals is not impure
Hadith Number: 1383
اخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ، قال: حدثنا حرملة بن يحيى ، قال: حدثنا ابن وهب ، قال: اخبرني عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن ابي هلال ، عن نافع بن جبير ، عن ابن عباس ، انه قيل لعمر بن الخطاب : حدثنا من شان العسرة، قال: خرجنا إلى تبوك في قيظ شديد، فنزلنا منزلا، اصابنا فيه عطش، حتى ظننا ان رقابنا ستنقطع، حتى إن كان الرجل ليذهب يلتمس الماء، فلا يرجع حتى نظن ان رقبته ستنقطع، حتى إن الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه، ويجعل ما بقي على كبده، فقال ابو بكر الصديق: يا رسول الله، قد عودك الله في الدعاء خيرا، فادع لنا، فقال:" اتحب ذلك؟"، قال: نعم، قال: " فرفع يديه صلى الله عليه وسلم، فلم يرجعهما حتى اظلت سحابة، فسكبت، فملئوا ما معهم، ثم ذهبنا ننظر، فلم نجدها جاوزت العسكر" . قال ابو حاتم:" في وضع القوم على اكبادهم ما عصروا من فرث الإبل وترك امر المصطفى صلى الله عليه وسلم إياهم بعد ذلك بغسل ما اصاب ذلك من ابدانهم دليل على ان ارواث ما يؤكل لحومها طاهرة".
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: It was said to Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him): Tell us something about the Battle of Tabuk. So he said: We set out towards Tabuk in extremely hot weather. We camped at a place. We became so thirsty that we felt as if our necks would be cut off (meaning, we would die from the intensity of thirst), until it reached the point that if a person went out in search of water and did not return, we would assume that he had died. A man would slaughter his camel, squeeze its dung and drink it, and place the remaining part on his liver. Sayyiduna Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) submitted: O Messenger of Allah! Allah has placed goodness in your supplication, so please pray for us. The Prophet (peace and blessings be upon him) asked: Do you want this? He replied: Yes. So the Prophet (peace and blessings be upon him) raised both his hands. His hands had not yet come down when a cloud gave shade and it started to rain. The people filled everything they had with water. After that, we observed that nowhere ahead of the army had it rained (meaning, the rain had only fallen over the army). (Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) The people squeezing the water from the camel’s dung and placing it on their liver, and the Prophet (peace and blessings be upon him) not commanding them to wash off what was on their bodies, is evidence that the dung of animals whose meat is eaten is pure.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 101، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1383، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 570، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 19702، والبزار فى (مسنده) برقم: 214، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 3292» «رقم طبعة با وزير 1380»
باب النجاسة وتطهيرها - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن أبوال ما يؤكل لحومها نجسة
Impurity and its purification: Refuting those who claim the urine of edible animals is impure
Hadith Number: 1384
اخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ، ببست، قال: حدثنا سويد بن نصر ، قال: اخبرنا عبد الله بن المبارك ، عن هشام ، عن ابن سيرين ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا لم تجدوا إلا مرابض الغنم، ومعاطن الإبل فصلوا في مرابض الغنم، ولا تصلوا في معاطن الإبل" .
Sayyiduna Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "When you find only a sheepfold or a place where camels sit for performing prayer, then perform prayer in the sheepfold, but do not perform prayer in the place where camels sit."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مالك فى (الموطأ) برقم: 3444، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 795، 796، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1384، 1700، 1701، 2314، 2317، والترمذي فى (جامعه) برقم: 348، 349، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1431، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 768، وأحمد فى (مسنده) برقم: 9756، 9960» «رقم طبعة با وزير 1381»
باب النجاسة وتطهيرها - ذكر جواز الصلاة للمرء على المواضع التي أصابها أبوال ما يؤكل لحومها وأرواثها
Impurity and its purification: Permitting prayer on places soiled by urine and dung of edible animals
Hadith Number: 1385
اخبرنا الفضل بن الحباب ، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي ، قال: اخبرنا شعبة ، عن ابي التياح ، عن انس بن مالك ، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم " يصلي في مرابض الغنم" . ابو التياح يزيد بن حميد الضبعي.
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) used to offer prayer in the sheepfolds. Imam Abu Hatim says: Abu Tiyah is Yazid bin Humaid Dubai'i.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 234، 428، 429، 1868، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 524، 524، 524، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 788، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1385، 2328، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 701، وأبو داود فى (سننه) برقم: 453، والترمذي فى (جامعه) برقم: 350، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 742، وأحمد فى (مسنده) برقم: 12361» «رقم طبعة با وزير 1382»
باب النجاسة وتطهيرها - ذكر الخبر المصرح بأن أبوال ما يؤكل لحومها غير نجسة
Impurity and its purification: Explicit narration that urine of edible animals is not impure
Hadith Number: 1386
اخبرنا الحسين بن محمد بن ابي معشر ، قال: حدثنا محمد بن وهب بن ابي كريمة ، قال: حدثنا محمد بن سلمة ، عن ابي عبد الرحيم ، عن زيد بن ابي انيسة ، عن طلحة بن مصرف ، عن يحيى بن سعيد الانصاري ، عن انس بن مالك ، قال: قدم اعراب من عرينة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتووا المدينة، " فامرهم ان يشربوا من البانها وابوالها، فشربوا حتى صحوا، فقتلوا رعاتها واستاقوا الإبل، فبعث نبي الله صلى الله عليه وسلم في طلبهم، فاتي بهم، فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم" . قال عبد الملك لانس: وهو يحدثه بكفر او بذنب؟ قال: بكفر.
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: Some Bedouins from the tribe of ‘Uraina came to the service of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). The climate of Madinah did not suit them, so the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) instructed them to drink the milk and urine of camels. They drank it and became healthy. Then they killed the shepherd of the camels and drove the camels away. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sent people in search of them. They were caught and brought back. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) had their hands and feet cut off and had hot iron rods passed over their eyes. The narrator named Abdul Malik asked Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him): Was this done because of their disbelief or because of their sin (murder)? Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) replied: Because of their disbelief.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 233، 1501، 3018، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1671، وابن الجارود فى "المنتقى"، 913، 914، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 115، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1386، 1387، 1388، 4467، 4468، 4469، 4470، 4471، 4472، 4474، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 8189، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4364، والترمذي فى (جامعه) برقم: 72، 73، 1845، 2042، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2578، 3503، والدارقطني فى (سننه) برقم: 476، 3263، وأحمد فى (مسنده) برقم: 12224» «رقم طبعة با وزير 1383»