صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
باب الإحرام - ذكر الإخبار عما أبيح للمحرم من لبس الخفين والسراويل عند عدمه الإزار والنعلين
Ihram - Information about what is permitted for the pilgrim to wear if he lacks an izar or sandals
Hadith Number: 3782
وحدثنا وحدثنا ايوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " السراويل لمن لم يجد الإزار، والخفان لمن لم يجد النعلين" . قال: فقال بيده، واشار إبراهيم بن الحجاج، كانه لم يعبا بالحديث، فقمت من عنده، فتلقاني قال: فقال بيده، واشار إبراهيم بن الحجاج، كانه لم يعبا بالحديث، فقمت من عنده، فتلقاني الحجاج بن ارطاة داخل المسجد، فقلت: يا ابا ارطاة، ما تقول في محرم لبس السراويل، او لبس الخفين؟، فقال حدثنا عمرو بن دينار ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " السراويل لمن لم يجد الإزار، والخفان لمن لم يجد النعلين" .
Ayub narrated from Nafi’ that Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) said:“A person who does not find an izar (lower garment) may wear trousers, and a person who does not find shoes may wear socks.”The narrator says: Then he gestured with his hand, and Ibrahim bin Hajjaj gestured as if he did not care about the hadith, so I got up from him. Then Hajjaj bin Arta’ah met me inside the mosque, so I said: O Arta’ah, what do you say about a muhrim (person in ihram) who wears trousers or socks? He replied: Amr bin Dinar narrated from Jabir bin Zaid, from Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both), from the Prophet (peace and blessings be upon him):“A person who does not find an izar may wear trousers, and a person who does not find shoes may wear socks.”
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1740، 1841، 1843، 5804، 5853، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1178، وابن الجارود فى "المنتقى"، 458، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2681، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3781، 3782، 3785، 3786، 3789، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2670، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1829، والترمذي فى (جامعه) برقم: 834، 834 م، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2931، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 9155، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2464، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1873،والحميدي فى (مسنده) برقم: 474» «رقم طبعة با وزير 3772/ 2»
Hadith Number: 3783
وحدثني وحدثني ابو إسحاق، عن الحارث، عن علي ، انه قال: " السراويل لمن لم يجد الإزار، والخفان لمن لم يجد النعال" ، قال: قلت: فما بال صاحبكم، يقول كذا وكذا؟!.
Abu Ishaq narrated from Harith that Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: "A person may wear trousers if he does not find an izar (waist-wrapper), and a person may wear socks if he does not find shoes." Hammad bin Zaid said: I said: What is the matter with your companion? He says it like this.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3783، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 16023» «رقم طبعة با وزير 3772/ 3*»
باب الإحرام - ذكر البيان بأن المحرم إنما أبيح له في لبس الخفين عند عدم النعلين إذا قطعهما أسفل من الكعبين
Ihram - Clarification that wearing leather socks is allowed only if sandals are unavailable and they are cut below the ankles
Hadith Number: 3784
اخبرنا الحسين بن إدريس الانصاري ، اخبرنا احمد بن ابي بكر ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، ان رجلا سال النبي صلى الله عليه وسلم: ما يلبس المحرم من الثياب؟ فقال صلى الله عليه وسلم:" لا يلبس القميص، ولا العمائم، ولا السراويلات، ولا البرانس، ولا الخفاف، إلا احد لا يجد النعلين، فليلبس الخفين، وليقطعهما اسفل من الكعبين، ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه الورس، والزعفران" .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates: A man asked the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) what clothes a person in ihram can wear. The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "He should not wear a shirt, turban, trousers, cap, or leather socks. Whoever does not find shoes may wear leather socks, but he should cut them below the ankles. And do not wear any garment that has been touched with wars or saffron."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 134، 366، 1542، 1838، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1177، وابن الجارود فى "المنتقى"، 457، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2597، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3761، 3782، 3784، 3787، 3788، 3955، 3956، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1794، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2665، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1823، والترمذي فى (جامعه) برقم: 833، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2929، 2930، 2932، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 1369، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2469، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4540» «رقم طبعة با وزير 3773»
Hadith Number: 3785
اخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة، قال: حدثنا ايوب بن محمد الوزان ، قال: حدثنا إسماعيل بن علية ، عن ايوب السختياني ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عباس ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " من لم يجد إزارا، فليلبس سراويل، ومن لم يجد نعلين، فليلبس خفين" .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: I heard the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) say: "Whoever does not find an izar (lower garment), let him wear trousers, and whoever does not find shoes, let him wear leather socks (moza)."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1740، 1841، 1843، 5804، 5853، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1178، وابن الجارود فى "المنتقى"، 458، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2681، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3781، 3782، 3785، 3786، 3789، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2670، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1829، والترمذي فى (جامعه) برقم: 834، 834 م، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2931، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 9155، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2464، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1873،والحميدي فى (مسنده) برقم: 474» «رقم طبعة با وزير 3774»
باب الإحرام - ذكر نفي الحرج عن لابس الخفين والسراويل في إحرامه عند عدم النعلين والإزار
Ihram - No blame on wearing leather socks or trousers in ihram if sandals or izar are unavailable
Hadith Number: 3786
اخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي ، حدثنا الحوضي ، حدثنا شعبة ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عباس ، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يخطب بعرفات: " من لم يجد نعلين، فليلبس خفين، ومن لم يجد إزارا، فليلبس سراويل" .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: I heard the Prophet Muhammad (peace be upon him) delivering a sermon in Arafat, saying: "Whoever does not find shoes should wear leather socks, and whoever does not find an izar (waist-wrapper) should wear trousers."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1740، 1841، 1843، 5804، 5853، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1178، وابن الجارود فى "المنتقى"، 458، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2681، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3781، 3782، 3785، 3786، 3789، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2670، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1829، والترمذي فى (جامعه) برقم: 834، 834 م، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2931، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 9155، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2464، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1873،والحميدي فى (مسنده) برقم: 474» «رقم طبعة با وزير 3775»
باب الإحرام - ذكر وصف الخفين اللذين أبيح للمحرم لبسهما عند عدم النعلين
Ihram - Description of the leather socks permitted for the pilgrim when sandals are unavailable
Hadith Number: 3787
اخبرنا عمر بن سعيد بن سنان ، قال: اخبرنا احمد بن ابي بكر ، عن مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من لم يجد نعلين، فليلبس الخفين، وليقطعهما اسفل من الكعبين" .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates this statement of the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): "Whoever does not find shoes should wear leather socks, but he should cut them below the ankles."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 134، 366، 1542، 1838، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1177، وابن الجارود فى "المنتقى"، 457، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2597، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3761، 3782، 3784، 3787، 3788، 3955، 3956، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1794، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2665، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1823، والترمذي فى (جامعه) برقم: 833، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2929، 2930، 2932، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 1369، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2469، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4540» «رقم طبعة با وزير 3776»
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
A second report confirming what we mentioned
Hadith Number: 3788
اخبرنا عبد الله بن محمد الازدي ، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، قال: اخبرنا وكيع ، قال: حدثنا سفيان ، قال: حدثنا عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا لم يجد المحرم، النعلين فليلبس الخفين، وليقطعهما حتى يكونا اسفل من الكعبين" .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates this statement of the Prophet (peace and blessings be upon him): "When a person in the state of Ihram does not find shoes, he should wear leather socks, but he should cut them in such a way that they become below the ankles."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 134، 366، 1542، 1838، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1177، وابن الجارود فى "المنتقى"، 457، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2597، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3761، 3782، 3784، 3787، 3788، 3955، 3956، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1794، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2665، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1823، والترمذي فى (جامعه) برقم: 833، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2929، 2930، 2932، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 1369، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2469، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4540» «رقم طبعة با وزير 3777»
باب الإحرام - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن لبس المحرم الخفين عند عدم النعل أو السراويل عند عدم الإزار عليه دم
Ihram - Report refuting the claim that wearing leather socks or trousers in ihram requires a penalty
Hadith Number: 3789
اخبرنا محمد بن علان باذنة، قال: حدثنا محمد بن يحيى الزماني ، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي ، قال: حدثنا ايوب ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من لم يجد الإزار، فليلبس السراويل، ومن لم يجد النعلين، فليلبس الخفين" .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Whoever does not find an izar (waist-wrapper) should wear trousers, and whoever does not find shoes should wear leather socks.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1740، 1841، 1843، 5804، 5853، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1178، وابن الجارود فى "المنتقى"، 458، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2681، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3781، 3782، 3785، 3786، 3789، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2670، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1829، والترمذي فى (جامعه) برقم: 834، 834 م، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2931، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 9155، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2464، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1873،والحميدي فى (مسنده) برقم: 474» «رقم طبعة با وزير 3778»
باب الإحرام - ذكر الإخبار عما يستحب للحاج من الصلاة في الوادي العقيق
Ihram - Recommendation for pilgrims to pray in Wadi al-‘Aqiq
Hadith Number: 3790
اخبرنا ابن سلم ، حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ، حدثنا الوليد ، حدثنا الاوزاعي ، حدثنا يحيى بن ابي كثير ، حدثني عكرمة ، حدثني ابن عباس ، حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول وهو بالعقيق: " اتاني آت من ربي، فقال: صل في هذا الوادي، وقال: عمرة في حجة" .
Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) narrates: I heard the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) say at the place of ‘Aqiq:“A messenger from my Lord came to me and said: Perform prayer in this valley, and he informed me that ‘Umrah has been included in Hajj.”
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1534، 2337، 7343، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2617، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3790، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1800، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2976، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8936، وأحمد فى (مسنده) برقم: 163، والحميدي فى (مسنده) برقم: 19» «رقم طبعة با وزير 3779»
باب الإحرام - ذكر الأمر لمن أهل بالحج أن يجعلها عمرة عند قدومه مكة إلى وقت إنشائه الحج منها
Ihram - Command for those who intend Hajj to make it Umrah upon arrival in Mecca until starting Hajj
Hadith Number: 3791
اخبرنا احمد بن علي بن المثنى ، حدثنا ابو خيثمة ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن ابن جريج ، اخبرني عطاء ، عن جابر بن عبد الله ، قال: اهللنا اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا ليس معه شيء غيره، فقدمنا مكة صبح رابعة مضت من ذي الحجة، فامرنا النبي صلى الله عليه وسلم ان نحل، قال: " احلوا واجعلوها عمرة"، فبلغه عنا انا، نقول: لما لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمسا امرنا ان نحل، نروح إلى منى، ومذاكيرنا تقطر من المني، فقام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا، فقال:" قد بلغني الذي قلتم، وإني لابركم واتقاكم، ولولا الهدي لحللت، ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت" ، قال: وقدم علي من اليمن، فقال:" بم اهللت؟، قال: بما اهل به النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" فاهد، وامكث حراما كما انت"، قال: وقال له سراقة: يا رسول الله، عمرتنا هذه لعامنا ام للابد؟، قال: فقال:" بل للابد".
Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) narrates: We, that is, the companions of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), had assumed only the Ihram for Hajj, and nothing else was with it. We reached Makkah on the morning of the fourth of Dhul-Hijjah, so the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) ordered us to open our Ihram. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: You people open your Ihram and convert it into Umrah. Then it came to his knowledge about us that we were saying: Now there are only five days left between us and Arafah, and the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) is ordering us to open our Ihram. Will we go to Mina in such a state that semen will be dripping from our private parts? So the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) stood up to deliver a sermon. He said: What you have said has reached me. I am the most righteous and God-fearing among you. If I had not brought the sacrificial animal with me, and if what occurred to me later had occurred to me earlier, I would not have brought the sacrificial animal (and I too would have opened my Ihram). The narrator states: Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) came from Yemen, so the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) inquired: What intention did you make? He replied: I made the same intention as the Ihram of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: You have brought the sacrificial animal with you, so remain in Ihram as you are. The narrator says: Sayyiduna Suraqah (may Allah be pleased with him) submitted to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): O Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)! Is this command to convert (the Ihram of Hajj) into Umrah specific to this year or forever? The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: No, rather it is forever.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1557، 1568، 1570، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1213، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 957، 2534، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1457، 3791، 3796، 3813، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1785، والترمذي فى (جامعه) برقم: 817، 856، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1008، 1074، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2533، وأحمد فى (مسنده) برقم: 11942» «رقم طبعة با وزير 3780»