صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
باب مواقيت الحج - ذكر الموضع الذي كان يهل الحاج منه إذا كان طريقه على المدينة أو نواحيها
Miqat for Hajj - The place from which pilgrims intending Hajj from Medina or its surroundings begin ihram
Hadith Number: 3762
اخبرنا عمر بن سعيد بن سنان ، قال: اخبرنا احمد بن ابي بكر ، عن مالك ، عن موسى بن عقبة ، عن سالم بن عبد الله انه، سمع اباه ، يقول:" بيداؤكم هذه التي تكذبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها! ما اهل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من عند المسجد"، يعني مسجد ذي الحليفة .
Salim bin Abdullah narrates: He heard his father (Sayyiduna Abdullah bin Umar, may Allah be pleased with them both) saying: This plain (Baidah) is the place about which you people attribute something incorrect to the Prophet (peace and blessings be upon him). The Prophet (peace and blessings be upon him) recited the Talbiyah near the mosque (meaning) the mosque of Dhul-Hulaifah.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1514، 1541، 1552، 2865، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1184، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2611، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3762، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2756، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1771، والترمذي فى (جامعه) برقم: 818، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1970، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2916، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 9073، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4659، والحميدي فى (مسنده) برقم: 674» «رقم طبعة با وزير 3754»
باب مواقيت الحج - ذكر الوقت الذي يهل المرء فيه إذا عزم على الحج وهو بمكة
Miqat for Hajj - The time for assuming ihram for Hajj from Mecca
Hadith Number: 3763
اخبرنا عمر بن سعيد بن سنان ، قال: اخبرنا احمد بن ابي بكر ، عن مالك ، عن سعيد بن ابي سعيد المقبري ، عن عبيد بن جريج ، انه قال لعبد الله بن عمر :" يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها، قال: ما هي يا ابن جريج؟، قال: رايتك لا تمس من الاركان إلا اليمانيين، ورايتك تلبس النعال السبتية، ورايتك تصبغ بالصفرة، ورايتك إذا كنت بمكة اهل الناس إذا راوا الهلال، ولم تهل انت حتى يكون يوم التروية? فقال عبد الله بن عمر: " اما الاركان، فإني لم ار رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم إلا اليمانيين، واما النعال السبتية، فإني رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس النعال السبتية التي ليس فيها شعر، ويتوضا فيها، فانا احب ان البسها، واما الصفرة، فإني رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبغ بها، واما الإهلال، فإني لم ار رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل حتى تنبعث به راحلته" .
Saeed bin Abu Saeed Maqbari narrates: Ubaid bin Juraij asked Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them): O Abu Abdur Rahman! I have seen you doing four things which I have not seen any of your companions doing. He asked: O Ibn Juraij! What are those things? Ibn Juraij said: I have seen you touching the two Yemeni corners, and I have seen you wearing Sabti sandals. I have seen you dyeing with yellow color, and I have seen that when you are residing in Makkah, people begin reciting the Talbiyah as soon as they see the new moon, but you begin reciting the Talbiyah on the day of Tarwiyah. So Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) said: As for the corners, I have seen the Prophet Muhammad (peace be upon him) only touching the two Yemeni corners. As for wearing Sabti sandals, I have seen the Prophet Muhammad (peace be upon him) wearing Sabti sandals which had no hair on them, and the Prophet (peace be upon him) would perform ablution while wearing them, so I also like to wear them. As for the yellow color, I have seen the Prophet Muhammad (peace be upon him) using this color. As for reciting the Talbiyah, I have seen the Prophet Muhammad (peace be upon him) reciting the Talbiyah only when his mount was ready to move.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 166، 1606، 1609، 5851، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1187، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 199، 2696، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3697، 3698، 3763، 3827، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1805، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 117، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1772، 1874، والترمذي فى (جامعه) برقم: 959، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2946، 2956، 3626، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 1383، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2581، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4548» «رقم طبعة با وزير 3755»
باب مواقيت الحج - ذكر الإباحة للمعتمر أن يعتمر في ذي القعدة
Miqat for Hajj - Permission for those performing Umrah to do so in Dhu al-Qi’dah
Hadith Number: 3764
اخبرنا الحسن بن سفيان ، قال: حدثنا هدبة بن خالد ، قال: حدثنا همام ، قال: حدثنا قتادة ، عن انس بن مالك :" ان نبي الله صلى الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر، كلهن في ذي القعدة: عمرة الحديبية في ذي القعدة، وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة، وعمرة من الجعرانة حين قسم غنائم حنين في ذي القعدة، وعمرة مع حجته" .
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) performed four Umrahs, all of which were in the month of Dhu al-Qi'dah. One Umrah was performed from Hudaybiyyah, which was in the month of Dhu al-Qi'dah. The second was performed in the following year, also in Dhu al-Qi'dah. One Umrah was performed from Ji'ranah when he distributed the spoils of the Battle of Hunayn, and this too was in Dhu al-Qi'dah. One Umrah he performed along with Hajj.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1778، 1779، 1780، 3066، 4148، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1253، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 3071، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3764، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1994، والترمذي فى (جامعه) برقم: 815 م، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1828، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8799، وأحمد فى (مسنده) برقم: 12567» «رقم طبعة با وزير 3756»
Hadith Number: 3765
اخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني ، قال: حدثنا الحسن بن سهل الجعفري ، قال: حدثنا ابن ابي زائدة ، قال: حدثنا ابن جريج ، وابن إسحاق ، عن ابن طاوس ، عن ابيه ، عن ابن عباس ، قال:" والله ما اعمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي الحجة إلا ليقتطع بذلك امر اهل الشرك، فإن هذا الحي من قريش، ومن دان دينهم، كانوا يقولون: إذا عفا الوبر، وبرا الدبر، ودخل صفر، فقد حلت العمرة لمن اعتمر، وكانوا يحرمون العمرة حتى ينسلخ ذو الحجة، فما اعمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة إلا لينقض ذلك من قولهم" .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: By Allah! The Messenger of Allah did not perform Umrah in the month of Dhul-Hijjah so that he could end the tradition of the polytheists through it. The reason for this is that the Quraysh and the followers of their religion used to say: When the camel's hair grows long and the wound on its back heals (i.e., the wound that is caused by placing the saddle for the pilgrim), and the month of Safar begins, then it becomes permissible for the one performing Umrah to do so. They used to declare performing Umrah in the month of Dhul-Hijjah as forbidden, so the Prophet (peace and blessings be upon him) had Lady Aisha (may Allah be pleased with her) perform Umrah for this very reason, to oppose their statement.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1564، 3832، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1240، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3765، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2812، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1987، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8823، 8824، وأحمد فى (مسنده) برقم: 2310» «رقم طبعة با وزير 3757»
باب الإحرام - ذكر استحباب التطيب للإحرام اقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم
Ihram - Recommendation to apply perfume before ihram, following the Prophet (peace be upon him)
Hadith Number: 3766
اخبرنا الحسين بن إدريس الانصاري ، قال: حدثنا احمد بن ابي بكر ، عن مالك ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن ابيه ، عن عائشة انها، قالت:" كنت اطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل ان يحرم، ولحله قبل ان يطوف بالبيت" .
Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) narrates: I myself applied perfume to the Ihram of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) before he entered into Ihram, and at the time when he took off his Ihram before performing the Tawaf of the House of Allah.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1539، 1754، 5922، 5928، 5930، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1189، وابن الجارود فى "المنتقى"، 455، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2581، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3766، 3768، 3770، 3771، 3772، 3881، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2683، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1745، والترمذي فى (جامعه) برقم: 917، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2926، 3042، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 9044، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2677، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24739» «رقم طبعة با وزير 3758»
باب الإحرام - ذكر البيان بأن المحرم مباح له أن يبقى عليه أثر طيبه بعد إحرامه
Ihram - Clarification that the pilgrim may retain the scent of perfume after entering ihram
Hadith Number: 3767
اخبرنا الحسن بن سفيان ، قال: حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، قال: حدثنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة ، قالت: " كاني انظر إلى وبيص الطيب في راس رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو محرم" .
Sayyidah Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her) narrates: The sight of the shine of fragrance in the parting of the hair of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) is as if still before my eyes. At that time, he was in the state of Ihram.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 271، 1537، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1190، وابن الجارود فى "المنتقى"، 456، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2585، 2586، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1376، 1377، 3767، 3769، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2692، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1746، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2927، 2928، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24741» «رقم طبعة با وزير 3759»
باب الإحرام - ذكر الإباحة للمحرم أن يبقى عليه أثر الطيب بعد إحرامه
Ihram - Permission for the pilgrim to retain the scent of perfume after entering ihram
Hadith Number: 3768
اخبرنا الحسن بن سفيان ، قال: حدثنا زكريا بن يحيى زحمويه الواسطي ، قال: حدثنا شريك ، عن ابي إسحاق ، عن الاسود ، عن عائشة ، قالت: " طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحرامه، فرايت الطيب في مفرق راسه بعد ثلاث، وهو محرم" .
Lady Aisha (may Allah be pleased with her) narrates: I applied perfume to the Prophet Muhammad (peace be upon him) at the time when he assumed Ihram, and after three days had passed, I saw the trace of perfume in his hair parting, and he was still in the state of Ihram.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1539، 1754، 5922، 5928، 5930، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1189، وابن الجارود فى "المنتقى"، 455، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2581، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3766، 3768، 3770، 3771، 3772، 3881، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2683، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1745، والترمذي فى (جامعه) برقم: 917، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2926، 3042، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 9044، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2677، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24739» «رقم طبعة با وزير 3760»
باب الإحرام - ذكر إباحة التطيب لمن أراد الإحرام بالمسك
Ihram - Permission to use musk for perfume before ihram
Hadith Number: 3769
اخبرنا احمد بن علي بن الحسن المدائني بمصر، قال: حدثنا يزيد بن سنان ، قال: حدثنا ابو عامر ، عن سفيان الثوري ، عن الحسن بن عبيد الله ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة ، قالت: كاني انظر إلى وبيص المسك في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو محرم" .
Sayyidah Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her) narrates: The sight of the shine of fragrance in the parting of the hair of the Prophet Muhammad (peace be upon him) is as if still before my eyes; at that time, he was in the state of Ihram.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 271، 1537، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1190، وابن الجارود فى "المنتقى"، 456، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2585، 2586، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1376، 1377، 3767، 3769، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2692، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1746، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2927، 2928، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24741» «رقم طبعة با وزير 3761»
باب الإحرام - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
Ihram - A second report confirming what we mentioned
Hadith Number: 3770
اخبرنا محمد بن احمد بن ابي عون ، قال: حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ، قال: حدثنا هشيم ، عن منصور بن زاذان ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن ابيه ، عن عائشة ، قالت: " طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ان يحرم، ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت، بطيب فيه مسك" .
Sayyida Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her) narrates: I applied perfume to the Prophet Muhammad (peace be upon him) before he entered into the state of Ihram, and on the day of sacrifice, before he performed the Tawaf of the House of Allah, I applied perfume to him which contained musk.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1539، 1754، 5922، 5928، 5930، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1189، وابن الجارود فى "المنتقى"، 455، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2581، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3766، 3768، 3770، 3771، 3772، 3881، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2683، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1745، والترمذي فى (جامعه) برقم: 917، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2926، 3042، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 9044، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2677، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24739» «رقم طبعة با وزير 3762»
باب الإحرام - ذكر الإباحة لمن أراد أن يتطيب لإحرامه
Ihram - Permission to apply perfume before entering ihram
Hadith Number: 3771
اخبرنا ابو خليفة ، قال: حدثنا ابو الوليد ، قال: حدثنا شعبة ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن ابيه ، عن عائشة ، انها قالت: " طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين يحرم، ولحله قبل ان يطوف بالبيت" .
Lady Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her) narrates: When the Prophet Muhammad (peace be upon him) assumed Ihram, and when he opened the Ihram before performing the Tawaf of the Ka'bah, I applied perfume to the Prophet Muhammad (peace be upon him).
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1539، 1754، 5922، 5928، 5930، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1189، وابن الجارود فى "المنتقى"، 455، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2581، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3766، 3768، 3770، 3771، 3772، 3881، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2683، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1745، والترمذي فى (جامعه) برقم: 917، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2926، 3042، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 9044، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2677، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24739» «رقم طبعة با وزير 3763»