صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
باب الحج والاعتمار عن الغير - ذكر الإخبار عن جواز حج الرجل عن المتوفى الذي كان الفرض عليه واجبا
Chapter on Hajj and Umrah on Behalf of Others – On Permitting a Man to Perform Hajj for a Deceased Person Who Was Obligated
Hadith Number: 3992
اخبرنا الحسن بن سفيان ، حدثنا حكيم بن سيف الرقي ، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن الاعمش ، عن مسلم البطين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إن ابي مات ولم يحج، افاحج عنه؟، قال: " ارايت لو كان على ابيك دين اكنت قاضيه"، قال: نعم، قال:" حج عن ابيك" .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) narrates: A man came to the service of the Prophet Muhammad (peace be upon him) and said: My father has passed away and he did not perform Hajj, so should I perform Hajj on his behalf? The Prophet Muhammad (peace be upon him) asked: What do you think, if your father had a debt, would you pay it off? He replied: Yes. The Prophet Muhammad (peace be upon him) said: Then perform Hajj on behalf of your father.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1513، 1852، 1853، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1334، ومالك فى (الموطأ) برقم: 1317، وابن الجارود فى "المنتقى"، 546، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3989، 3990، 3992، 3993، 3994، 3995، 3996، 3997، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2633، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1809، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2904، 2907، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8717، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2609، 2612، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1837» «رقم طبعة با وزير 3981»
باب الحج والاعتمار عن الغير - ذكر الإباحة للمرء أن يحج عن الميت الذي مات قبل أن يحج عن نفسه إذا كان الحاج عنه قد حج عن نفسه
Chapter on Hajj and Umrah on Behalf of Others – On Permitting a Person to Perform Hajj for Someone Who Died Before Performing Hajj, Provided He Has Performed Hajj for Himself
Hadith Number: 3993
اخبرنا الحسن بن سفيان ، قال: حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، قال: حدثنا وكيع ، عن شعبة ، عن ابي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إن اختي ماتت ولم تحج، افاحج عنها؟، فقال صلى الله عليه وسلم: " ارايت لو كان عليها دين فقضيته، فالله احق بالوفاء" .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: A man came to the service of the Prophet Muhammad (peace be upon him) and said: My sister has passed away and she had not performed Hajj. Should I perform Hajj on her behalf? The Prophet Muhammad (peace be upon him) said: What do you think, if that woman had a debt, would you pay it off? Allah, the Exalted, is most deserving that His dues be paid.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1513، 1852، 1853، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1334، ومالك فى (الموطأ) برقم: 1317، وابن الجارود فى "المنتقى"، 546، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3989، 3990، 3992، 3993، 3994، 3995، 3996، 3997، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2633، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1809، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2904، 2907، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8717، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2609، 2612، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1837» «رقم طبعة با وزير 3982»
باب الحج والاعتمار عن الغير - ذكر الإخبار عن جواز الحج عمن لا يستطيع الحج عن نفسه عن كبر سن به
Chapter on Hajj and Umrah on Behalf of Others – On Permitting Hajj for One Unable to Perform It Himself Due to Old Age
Hadith Number: 3994
اخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ببست، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد ، قال: حدثنا ابو الاحوص ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن ابي شيخ كبير، لا يستطيع الحج، افاحج عنه؟، قال:" نعم، حج مكان ابيك" .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: A man came to the service of the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! My father is an old, elderly man; he does not have the ability to perform Hajj. Should I perform Hajj on his behalf? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Yes! Perform Hajj in place of your father.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1513، 1852، 1853، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1334، ومالك فى (الموطأ) برقم: 1317، وابن الجارود فى "المنتقى"، 546، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3989، 3990، 3992، 3993، 3994، 3995، 3996، 3997، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2633، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1809، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2904، 2907، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8717، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2609، 2612، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1837» «رقم طبعة با وزير 3983»
باب الحج والاعتمار عن الغير - ذكر الإباحة للمرء إذا حطمه السن حتى لم يقدر يستمسك على الراحلة وفرض الحج قد لزمه أن يحج عنه وهو في الأحياء
Chapter on Hajj and Umrah on Behalf of Others – On Permitting a Person to Have Hajj Performed for Him While Alive If He Is Too Old to Ride and Hajj Is Obligatory
Hadith Number: 3995
اخبرنا ابو خليفة ، قال: قال حدثنا القعنبي ، قال: حدثنا ليث بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن سليمان بن يسار ، عن ابن عباس ، ان امراة من خثعم، قالت: يا رسول الله، إن فريضة الله في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا، لا يستطيع ان يستوي على راحلته، فهل اقضي عنه، او احج عنه؟، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم:" نعم" .
Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) narrates: A woman from the tribe of Khath'am said: O Messenger of Allah (peace be upon him)! Allah has made Hajj obligatory, and it has become incumbent upon my elderly father who is unable to sit firmly on a mount. Should I perform it on his behalf (the narrator is unsure, perhaps these are the words) should I perform Hajj on his behalf? The Prophet (peace be upon him) said to the woman: Yes.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1513، 1852، 1853، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1334، ومالك فى (الموطأ) برقم: 1317، وابن الجارود فى "المنتقى"، 546، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3989، 3990، 3992، 3993، 3994، 3995، 3996، 3997، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2633، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1809، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2904، 2907، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8717، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2609، 2612، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1837» «رقم طبعة با وزير 3984»
باب الحج والاعتمار عن الغير - ذكر إباحة حج المرأة عن الرجل ضد قول من كرهه
Chapter on Hajj and Umrah on Behalf of Others – On Permitting a Woman to Perform Hajj for a Man Contrary to Those Who Disliked It
Hadith Number: 3996
اخبرنا عمر بن سعيد بن سنان ، قال: اخبرنا احمد بن ابي بكر ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن سليمان بن يسار ، عن ابن عباس ، انه قال: كان الفضل بن العباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاءته امراة من خثعم تستفتيه، فجعل الفضل ينظر إليها، وتنظر إليه، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر، فقالت: يا رسول الله، إن فريضة الله على عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت على الراحلة، افاحج عنه؟، قال:" نعم" ، وذلك في حجة الوداع.
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: Sayyiduna Fadl bin Abbas (may Allah be pleased with him) was riding behind the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). A woman from the tribe of Khath’am came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) to ask a question. Sayyiduna Fadl (may Allah be pleased with him) began to look at her and she began to look at Sayyiduna Fadl (may Allah be pleased with him), so the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) turned Sayyiduna Fadl’s (may Allah be pleased with him) face to the other side. The woman said: O Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)! Allah Almighty has made Hajj obligatory upon His servants. It has become obligatory upon my elderly, aged father who does not have the ability to sit on a mount. Should I perform Hajj on his behalf? The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Yes. (The narrator says) This incident took place during the Farewell Pilgrimage.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1513، 1852، 1853، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1334، ومالك فى (الموطأ) برقم: 1317، وابن الجارود فى "المنتقى"، 546، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3989، 3990، 3992، 3993، 3994، 3995، 3996، 3997، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2633، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1809، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2904، 2907، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8717، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2609، 2612، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1837» «رقم طبعة با وزير 3985»
باب الحج والاعتمار عن الغير - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به سليمان بن يسار
Chapter on Hajj and Umrah on Behalf of Others – On the Report Refuting the Claim That This Report Was Unique to Sulayman ibn Yasar
Hadith Number: 3997
اخبرنا ابو يعلى ، قال: حدثنا خلف بن هشام البزار ، قال: حدثنا ابو الاحوص ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج، افاحج عنه؟، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" نعم فحج عن ابيك" .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: A man came to the service of the Prophet Muhammad (peace be upon him) and said: O Messenger of Allah! My father is an old, elderly man who does not have the ability to travel for Hajj. Can I perform Hajj on his behalf? The narrator states: So the Prophet Muhammad (peace be upon him) said: Yes! Perform Hajj on behalf of your father.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1513، 1852، 1853، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1334، ومالك فى (الموطأ) برقم: 1317، وابن الجارود فى "المنتقى"، 546، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3989، 3990، 3992، 3993، 3994، 3995، 3996، 3997، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2633، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1809، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2904، 2907، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8717، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2609، 2612، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1837» «رقم طبعة با وزير 3986»
باب الإحصار - ذكر وصف ما يعمل المحرم إذا خاف الصد عن البيت العتيق
Chapter on Being Prevented (Ihsar) – On the Description of What the Muhrim Does If Prevented from Reaching the Sacred House
Hadith Number: 3998
اخبرنا ابن قتيبة ، قال: حدثنا يزيد بن موهب ، قال: اخبرنا الليث ، عن نافع ، ان عبد الله بن عمر اراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير، فقيل له: إن الناس كائن فيهم قتال، وإنا نخاف ان يصدوك، فقال:" لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة سورة الاحزاب آية 21 إذا اصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم، إني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة، ثم خرج حتى إذا كان بظاهر البيداء، قال: ما شان الحج والعمرة إلا شان واحد، اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي، واهدى هديا اشتراه بقديد، فانطلق يهل بهما جميعا، حتى قدم مكة، فطاف بالبيت، وبالصفا والمروة، ولم يزد على ذلك، ولم ينحر، ولم يحلق، ولم يقصر، ولم يحل من شيء احرم منه حتى كان يوم النحر نحر، وحلق، ثم راى ان قد قضى طواف الحج والعمرة بطواف الاول، وقال: كذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم" .
Nafi’ narrates: The year when Hajjaj attacked Sayyiduna Abdullah bin Zubair (may Allah be pleased with him), that year Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) intended to perform Hajj. So it was said to him: There is fighting among the people, and we fear that they will not let you (reach Makkah). So Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) said: (The command of Allah, the Exalted, is)“Indeed, for you in the Messenger of Allah is a beautiful example.”In this situation, I will do as the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) did. I make you all witnesses that I have made ‘Umrah obligatory upon myself. Then Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) set out, and when he reached the place of Bida’, he said: The method of Hajj and ‘Umrah is the same, so I make you all witnesses that I have made Hajj obligatory upon myself along with my ‘Umrah, and I will take the sacrificial animal with me, which I have already bought from Qudayd. After that, Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) proceeded reciting the Talbiyah for both (i.e., Hajj and ‘Umrah), until he reached Makkah, performed Tawaf of the House of Allah and of Safa and Marwah, and did nothing more than this. He did not offer the sacrifice, nor did he shave his head, nor cut his hair short, nor did he become lawful from anything that is forbidden in Ihram, until the day of sacrifice arrived. Then he offered the sacrifice and shaved his head. He understood that when he performed the first Tawaf, by it he had fulfilled the Tawaf for both Hajj and ‘Umrah. He narrated that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) had done likewise.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1639، 1640، 1693، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1230، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2745، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3998، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8838، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4566، والحميدي فى (مسنده) برقم: 695» «رقم طبعة با وزير 3987»
باب الهدي - ذكر الإباحة للحاج بعث الهدي وسوقها من المدينة
Chapter on Sacrificial Animals – On Permitting the Pilgrim to Send Sacrificial Animals from Medina
Hadith Number: 3999
اخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، قال: حدثنا يزيد بن موهب ، قال: حدثني الليث ، عن ابي الزبير ، عن جابر :" انهم كانوا حاضرين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة، يبعث بالهدي، فمن شاء منا اخر، ومن شاء ترك" .
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates: Those people were present in Madinah Munawwarah with the Prophet (peace and blessings be upon him). The Prophet (peace and blessings be upon him) sent the sacrificial animal, so whoever among us wished, delayed it, and whoever wished, left it.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3999، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2791، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 3759، وأحمد فى (مسنده) برقم: 15004، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 2268» «رقم طبعة با وزير 3988»
باب الهدي - ذكر استحباب الإشعار لمن ساق الهدي إلى البيت العتيق اقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم
Chapter on Sacrificial Animals – On Recommending Marking the Sacrificial Animal for Those Bringing It to the Sacred House, Following the Prophet
Hadith Number: 4000
اخبرنا زكريا بن يحيى الساجي بالبصرة، قال: حدثنا محمد بن المثنى ، قال: حدثنا معاذ بن هشام ، قال: حدثني ابي ، عن قتادة، عن ابي حسان الاعرج ، عن ابن عباس ، ان نبي الله صلى الله عليه وسلم لما اتى ذا الحليفة اشعر الهدي في جانب السنام الايمن، ثم اماط الدم، وقلده نعليه، ثم ركب راحلته، فلما استوت به البيداء، احرم واهل بالحج" .
Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: When the Prophet Muhammad (peace be upon him) reached Dhul-Hulaifah, he marked the left side of the hump of the sacrificial animal, then he cleaned the blood and put a necklace made of shoes around the animal’s neck. Then the Prophet (peace be upon him) mounted his ride, and when his ride stopped at the place of“Bayda,”the Prophet (peace be upon him) entered into Ihram and began reciting the Talbiyah for Hajj.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 1243، وابن الجارود فى "المنتقى"، 467، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2575، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4000، 4001، 4002، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1644، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2772، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1752، والترمذي فى (جامعه) برقم: 906، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1953، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3097، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8904، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1880» «رقم طبعة با وزير 3989»
باب الهدي - ذكر ما يستحب للحاج إذا ساق الهدي أن يشعرها ويقلدها نعلين
Chapter on Sacrificial Animals – On What Is Recommended for the Pilgrim Bringing a Sacrificial Animal: Marking and Placing Sandals on It
Hadith Number: 4001
اخبرنا زكريا بن يحيى الساجي ، قال: حدثنا محمد بن المثنى ، قال: حدثنا معاذ بن هشام ، قال: حدثني ابي ، عن قتادة ، عن ابي حسان الاعرج ، عن ابن عباس ، ان نبي الله صلى الله عليه وسلم لما اتى ذا الحليفة اشعر الهدي في جانب السنام الايمن، ثم اماط الدم، وقلده نعليه، ثم ركب راحلته صلى الله عليه وسلم، فلما استوت به البيداء احرم، واهل بالحج" .
Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: When the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) reached Dhul-Hulaifah, he marked the right side of the hump of the sacrificial animal, cleaned its blood, put a necklace of shoes on it, then the Prophet (peace and blessings be upon him) mounted his ride. When his ride stopped at the place of Bayda, the Prophet (peace and blessings be upon him) entered into Ihram and began reciting the Talbiyah for Hajj.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 1243، وابن الجارود فى "المنتقى"، 467، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2575، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4000، 4001، 4002، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1644، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2772، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1752، والترمذي فى (جامعه) برقم: 906، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1953، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3097، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8904، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1880» «رقم طبعة با وزير 3990»