المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
حَالَةُ قَبْضِ رُوحِ الْمُؤْمِنِ وَرُوحِ الْكَافِرِ وَمَا يُقَالُ لَهُ وَيُفْعَلُ بِهِ
How the soul of the believer and the soul of the disbeliever are taken, and what is said to each and done with him
Hadith Number: 1319
اخبرنيه ابو بكر بن عبد الله، اخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني ابي، عن قتادة، عن قسامة بن زهير، عن ابي هريرة، عن النبي ﷺ، نحوه (1). وقال همام بن يحيى: عن قتادة، عن ابي الجوزاء، عن ابي هريرة:
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said something similar (with the same meaning as the hadith above).
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 1319] [ترقيم الشركة 1307]
Hadith Number: 1320
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن سنان القزاز، حدثنا عمرو بن عاصم الكلابي، حدثنا همام، عن قتادة عن ابي الجوزاء، عن ابي هريرة، عن النبي ﷺ قال:"إن المؤمن إذا حضره الموت، حضره ملائكة الرحمة"، ثم ذكر الحديث بنحوه (2). هذه الاسانيد كلها صحيحة، وشاهدها حديث البراء بن عازب، وقد امليته في كتاب الإيمان (3).
Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates from the Prophet (peace and blessings be upon him) that he (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, when the time of death draws near for the believer, the angels of mercy come to him." Then the narrator mentioned the rest of the hadith, similar to the one above.
All of these chains are sahih (authentic), and their supporting narration (shahid) is the hadith narrated from Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him), which I have dictated in the "Book of Faith" (Kitab al-Iman).
تخریج الحدیث: «حديث صحيح بما قبله، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل محمد بن سنان، وقد توبع.» [ترقيم الرساله 1320] [ترقيم الشركة 1308]
يوجه المحتضر إلى القبلة
The dying person is turned towards the qiblah
Hadith Number: 1321
اخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني، حدثنا جدي، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن يحيى بن عبد الله بن ابي قتادة، عن ابيه، عن ابيه (4): ان النبي ﷺ حين قدم المدينة سال عن البراء بن معرور، فقالوا: توفي، واوصى بثلثه لك يا رسول الله، واوصى ان يوجه إلى القبلة لما احتضر، فقال رسول الله ﷺ:"اصاب الفطرة، وقد رددت ثلثه على ولده"، ثم ذهب فصلى عليه، فقال:"اللهم اغفر له وارحمه، وادخله جنتك، وقد فعلت" (1)
هذا حديث صحيح؛ فقد احتج البخاري بنعيم بن حماد، واحتج مسلم بن الحجاج بالدراوردي، ولم يخرجا هذا الحديث، ولا اعلم في توجه المحتضر إلى القبلة غير هذا الحديث.
هذا حديث صحيح؛ فقد احتج البخاري بنعيم بن حماد، واحتج مسلم بن الحجاج بالدراوردي، ولم يخرجا هذا الحديث، ولا اعلم في توجه المحتضر إلى القبلة غير هذا الحديث.
Yahya bin Abdullah bin Abi Qatadah narrates from his father, who narrates from his grandfather (Sayyiduna Abu Qatadah, may Allah be pleased with him), that when the Prophet (peace and blessings be upon him) came to Madinah, he (peace and blessings be upon him) asked about al-Bara' bin Ma'rur. The people said: He has passed away, and he bequeathed one third of his wealth to you (peace and blessings be upon him), and he also left instructions that when his final moments came he should be turned to face the qiblah. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "He attained the fitrah (natural way), and I have returned his one third to his children." Then he (peace and blessings be upon him) went and led his funeral prayer, and made this supplication: 'Allahummaghfir lahu warhamhu, wa adkhilhu jannatak, wa qad fa'alt' (O Allah, forgive him, have mercy on him and admit him into Your Paradise, and indeed You have done so).
This hadith is sahih (authentic); Imam Bukhari used Nu'aym bin Hammad as evidence and Imam Muslim used al-Darawardi as evidence, but neither of them recorded this hadith, and I know of no hadith other than this one about turning a dying person to face the qiblah.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 1321] [ترقيم الشركة 1309]
Hadith Number: 1322
اخبرني ابو قتيبة سلم (1) بن الفضل الادمي بمكة، حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي، حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية، حدثنا ابو بردة بريد بن عبد الله (2)، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن ابيه، قال: لما اخذوا في غسل رسول الله الله فإذا هم بمناد من الداخل: لا تخرجوا (3) عن رسول الله ﷺ قميصه (4).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Buraydah (may Allah be pleased with him), who said: When the people began to wash the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), suddenly a caller called out from inside the house: "Do not remove the blessed shirt of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 1322] [ترقيم الشركة 1310]
فضيلة تغسيل الميت وتكفينه وحفر قبره
The virtue of washing the deceased, shrouding him and digging his grave
Hadith Number: 1323
اخبرني بكر بن محمد الصيرفي بمرو، حدثنا عبد الصمد بن الفضل، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا سعيد بن ابي ايوب، عن شرحبيل بن شريك المعافري، عن علي بن رباح اللخمي، عن ابي رافع قال: قال رسول الله ﷺ:"من غسل ميتا فكتم عليه، غفر له اربعين مرة، ومن كفن ميتا، كساه الله من السندس وإستبرق الجنة، ومن حفر لميت قبرا فاجنه فيه، اجري له من الاجر كاجر مسكن اسكنه إلى يوم القيامة" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
Sayyiduna Abu Rafi' (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever washes a deceased person and conceals (his faults), Allah Almighty will forgive him forty times; whoever shrouds a deceased person, Allah Almighty will clothe him in garments of the fine and thick silk of Paradise; and whoever digs a grave for a deceased person and buries him in it, a reward will be kept flowing for him until the Day of Resurrection, as though he had given him a house to live in."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, but they did not record it.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 1323] [ترقيم الشركة 1311]
Hadith Number: 1324
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء، اخبرنا جعفر بن عون، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم. وحدثنا ابو بكر بن إسحاق الفقيه، اخبرنا إسماعيل بن قتيبة، حدثنا يحيى بن يحيى، اخبرنا يحيى بن سليم، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ:"خير ثيابكم البياض، فالبسوها احياءكم، وكفنوا فيها موتاكم" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. وشاهده صحيح عن سمرة بن جندب:
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. وشاهده صحيح عن سمرة بن جندب:
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The best of your garments is white, so wear it in your lifetime and shroud your dead in it."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, but they did not record it, while there is an authentic supporting narration (shahid) for it from Sayyiduna Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him):
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي، عبد الله بن عثمان بن خثيم، صدوق لا بأس به، ويحيى بن سليم» [ترقيم الرساله 1324] [ترقيم الشركة 1312]
الكفن في ثياب البيض أطهر وأطيب
Shrouding in white garments is purer and better
Hadith Number: 1325
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا احمد بن نصر، حدثنا ابو نعيم، حدثنا سفيان. واخبرنا ابو بكر بن إسحاق الفقيه، اخبرنا محمد بن غالب، حدثنا ابو حذيفة، حدثنا سفيان، عن حبيب (1) بن ابي ثابت، عن ميمون بن ابي شبيب، عن سمرة بن جندب قال: قال رسول الله ﷺ:"البسوا الثياب البياض، وكفنوا فيها موتاكم، فإنها اطهر واطيب" (2).
Sayyiduna Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Wear white clothes and shroud your dead in them, for they are purer and finer."
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات غير ميمون بن أبي شبيب فهو حسن الحديث، لكن لا يُعلم له سماع من أحد من الصحابة، كما قال عمرو بن علي الفلاس، وقد توبع. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وأبو حذيفة: هو موسى بن مسعود النهدي، وسفيان: هو الثوري.» [ترقيم الرساله 1325] [ترقيم الشركة 1313]
إِذَا أَجْمَرْتُمُ الْمَيِّتَ فَأَوْتِرُوا
When you perfume the deceased with incense, do it an odd number of times
Hadith Number: 1326
حدثني علي بن عيسى، حدثنا احمد بن نجدة، حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير [حدثنا يحيى بن آدم] (3) حدثنا قطبة بن عبد العزيز، عن الاعمش، عن ابي سفيان، عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ:"إذا اجمرتم الميت فاوتروا" (4).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When you perfume the deceased with incense (fumigation with fragrance), do so an odd number of times (three, five or seven times)."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, but they did not record it.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 1326] [ترقيم الشركة 1314]
الرَّمَلُ بِالْجِنَازَةِ
Walking briskly with the funeral
Hadith Number: 1327
وحدثنا ابو بكر بن إسحاق الفقيه اخبرنا إسماعيل بن قتيبة، حدثنا يحيى بن يحيى، اخبرنا هشيم، اخبرنا عيينة بن عبد الرحمن، عن ابيه، عن ابي بكرة قال: لقد رايتنا مع رسول الله ﷺ وإنا لنكاد ان نرمل بالجنازة رملا (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وشاهده بإسناد صحيح عن عبد الله بن جعفر الطيار:
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وشاهده بإسناد صحيح عن عبد الله بن جعفر الطيار:
Sayyiduna Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) narrates: I saw us with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and we would walk with the funeral bier (quickly) in a manner that was almost running.
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it, while a supporting narration (shahid) for it is reported with an authentic chain from Sayyiduna Abdullah bin Ja'far al-Tayyar (may Allah be pleased with him):
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،أبو بكر بن إسحاق، اسمه أحمد، ويحيى بن يحيى: هو النيسابوري.» [ترقيم الرساله 1327] [ترقيم الشركة 1315]
Hadith Number: 1328
حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا عبد الله بن وهب، اخبرني ابن ابي الزناد، عن ابيه قال: كنت جالسا مع عبد الله بن جعفر بن ابي طالب بالبقيع، فاطلع علينا بجنازة، فاقبل علينا ابن جعفر، فتعجب من إبطاء مشيهم بها، فقال: عجبا لما تغير من حال الناس، والله إن كان إلا الجمز، وإن كان الرجل ليلاحي الرجل فيقول: يا عبد الله اتق الله، لكانه قد جمز بك، متعجبا لإبطاء مشيهم" (1).
Ibn Abi al-Zinad narrates from his father: I was sitting with Sayyiduna Abdullah bin Ja'far bin Abi Talib (may Allah be pleased with them both) at al-Baqi' when a funeral passed before us. Ibn Ja'far turned towards us and expressed surprise at how slowly the people were walking with the bier, and he said: "How astonishing is the change in people's condition! By Allah, (in the time of the Prophet) the bier was carried only at a brisk pace (jamz), so much so that a man arguing with another would say: 'O servant of Allah, fear Allah! It is as if you are being rushed along on a bier.' He was expressing surprise at how slowly they walked."
تخریج الحدیث: «إسناده حسن،من أجل ابن أبي الزناد، واسمه عبد الرحمن. وأبوه أبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والربيع بن سليمان: هو المرادي المؤذن.» [ترقيم الرساله 1328] [ترقيم الشركة 1316]