Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
التَّشْدِيدُ فِي النُّهْبَةِ .
Severity concerning plunder
Show diacritics
Hadith Number: 2637
حدثناه ابو احمد محمد بن محمد بن احمد بن إسحاق العدل الصفار، حدثنا احمد بن محمد بن نصر، حدثنا عمرو بن طلحة القناد، حدثنا اسباط بن نصر، عن سماك بن حرب، عن ثعلبة بن الحكم عن ابن عباس، قال: انتهب الناس غنما يوم خيبر (1) فذبحوها فجعلوا يطبخون منها، فجاء رسول الله ﷺ، فامر بالقدور فاكفئت، وقال:"إنه لا تصلح النهبة" (1).
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: On the day of Khaybar the people plundered some goats, then slaughtered them and began to cook their meat. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came and gave an order about the pots, so they were overturned, and he (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, plunder (plundered goods) is not proper."


تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن كسابقه، لكن ذكر ابن عباس غير محفوظ فيه كما تقدم.» [ترقيم الرساله 2637] [ترقيم الشركة 2620]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2638
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار، حدثنا الحسين بن الفضل البجلي، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا ابو كدينة، عن قابوس بن ابي ظبيان، عن ابيه، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ:"ليس منا من انتهب او سلب، او اشار بالسلب" (2). قد احتج البخاري بابي كدينة يحيى بن المهلب، و
هذا حديث صحيح، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2605 - واحتج البخاري بابي كدينة
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "He is not one of us who plunders, or snatches, or points towards snatching." Imam Bukhari used Abu Kudaynah Yahya bin al-Muhallab as evidence, and this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف قابوس بن أبي ظبيان، وقد اختُلف عليه في وصله وإرساله، فوصله عنه أبو كُدينة - واسمه يحيى بن المهلَّب - ورواه عنه جرير بن عبد الحميد فأرسله، فلم يذكر في إسناده ابن عباس، وكأنَّ هذا أشبه، لأنَّ جريرًا أقوى حالًا من أبي كُدينة، على أنه قد يكون ...» [ترقيم الرساله 2638] [ترقيم الشركة 2621] [ترقيم العلميه 2605]
See Further Takhrij & Explanation
النَّهْيُ عَنِ الْخُلْسَةِ وَالْمُجَسَّمَةِ وَأَنْ تُوطَأَ السَّبَايَا حَتَّى يَضَعْنَ مَا فِي بُطُونِهِنَّ
The prohibition of snatching, of animals tied up and shot, and of having intercourse with female captives until they give birth
Show diacritics
Hadith Number: 2639
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي، حدثنا محمد بن معاذ، حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد، حدثني وهب بن خالد الحمصي، حدثتني ام حبيبة بنت العرباض بن سارية، قالت: حدثني ابي: ان رسول الله ﷺ نهى عن الخليسة (1) والمجثمة، وان توطا السبايا حتى يضعن ما في بطونهن (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2606 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Irbad bin Sariyah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade the khalisah (an animal snatched from a predator), the mujaththamah (an animal tied up and made a target), and having intercourse with female war captives until they have delivered what is in their wombs. This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «صحيح لغيره دون ذكر الخَلِيسة، وهذا إسناد حسن إن شاء الله، أم حبيبة بنت العرباض، وإن لم يرو عنها غير وهب بن خالد الحمصي، اعتبرنا حديثها على قِلَّته، فوجدناه غير منكر، بل توبعت عليه، وقال الذهبي: ما علمت في النساء من اتُّهِمت ولا من تركوها.» [ترقيم الرساله 2639] [ترقيم الشركة 2622] [ترقيم العلميه 2606]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2640
اخبرني دعلج بن احمد السجستاني، حدثنا عبد العزيز بن معاوية البصري، حدثنا محمد بن جهضم الخراساني، حدثنا إسماعيل بن جعفر، حدثني عبد الرحمن بن الحارث، عن سليمان بن موسى (1) الاشدق، عن مكحول، عن ابي سلام، عن ابي امامة الباهلي صاحب رسول الله ﷺ، عن عبادة بن الصامت، انه قال: خرج رسول الله ﷺ إلى بدر فلقي العدو، فلما هزمهم اتبعهم طائفة من المسلمين يقتلونهم، واحدقت طائفة برسول الله ﷺ، واستولت طائفة بالعسكر، فلما كفى الله العدو، ورجع الذين قتلوهم قالوا: لنا النفل، نحن قتلنا العدو، وبنا نفاهم الله وهزمهم، وقال الذين كانوا احدقوا برسول الله ﷺ: والله ما انتم باحق به منا، هو لنا، نحن احدقنا برسول الله ﷺ لا ينال العدو منه غرة، وقال الذين استولوا على العسكر: والله ما انتم باحق به منا، نحن استولينا على العسكر، فانزل الله ﷿: ﴿يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم﴾ إلى قوله: ﴿إن كنتم مؤمنين﴾، فقسمه رسول الله ﷺ بينهم عن فواق (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. وله شاهد من حديث محمد بن إسحاق القرشي صحيح ايضا على شرط مسلم:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2607 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Ubadah bin al-Samit (may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) set out for Badr and met the enemy. When he had defeated them, one group of Muslims pursued them and began killing them, one group surrounded the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) (so that the enemy could not attack), and one group took possession of the army's camp and goods. When Allah had sufficed them against the enemy and those who had done the killing returned, they said: These spoils are ours, because we killed the enemy and it was through us that Allah defeated them. Those who had surrounded the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: By Allah, you are not more entitled to them than we are; they are ours, because we were guarding the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) so that the enemy could not cause him any harm. And those who had taken possession of the camp and goods said: You are not more entitled to them than we are; we took possession of the camp and goods. So Allah, the Mighty and Majestic, revealed this verse: "They ask you about the spoils of war. Say: The spoils of war belong to Allah and the Messenger, so fear Allah and set right your mutual relations" [Surah Al-Anfal: 1] , up to where He said: "if you are believers." So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) distributed that wealth equally among them. This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it, and it has a supporting narration (shahid) through Muhammad bin Ishaq al-Qurashi which is also sahih on the condition of Imam Muslim.


تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 2640] [ترقيم الشركة 2623] [ترقيم العلميه 2607]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2641
حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا احمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بكير، حدثنا محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن سليمان بن الاشدق، عن مكحول، عن ابي امامة الباهلي، قال: سالت عبادة بن الصامت عن الانفال، فقال: فينا معشر اصحاب بدر نزلت، ثم ذكر الحديث بطوله (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2608 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abu Umamah al-Bahili (may Allah be pleased with him): I asked Sayyiduna Ubadah bin al-Samit (may Allah be pleased with him) about the spoils of war (anfal), and he said: It was revealed concerning us, the people of Badr. Then he mentioned the complete lengthy hadith.


تخریج الحدیث: «إسناده حسن،في المتابعات والشواهد من أجل عبد الرحمن بن الحارث» [ترقيم الرساله 2641] [ترقيم الشركة 2624] [ترقيم العلميه 2608]
See Further Takhrij & Explanation
قِصَّةُ إِسْلَامِ رَاعِي غَنَمٍ وَشَهَادَتِهِ وَلَمْ يُصَلِّ لِلَّهِ سَجْدَةً
The story of a shepherd who accepted Islam and was martyred without having made a single prostration to Allah
Show diacritics
Hadith Number: 2642
اخبرني احمد بن محمد العنزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا احمد بن صالح، حدثنا ابن وهب، اخبرني حيوة بن شريح، عن ابن الهاد، عن شرحبيل بن سعد، عن جابر بن عبد الله، قال: كنا مع رسول الله ﷺ في غزوة خيبر، خرجت سرية فاخذوا إنسانا معه غنم يرعاها، فجاؤوا به إلى رسول الله ﷺ، فكلمه النبي ﷺ ما شاء الله ان يكلمه، فقال له الرجل: إني قد آمنت بك وبما جئت به، فكيف بالغنم يا رسول الله، فإنها امانة، وهي للناس، الشاة والشاتان واكثر من ذلك؟ قال:"احصب وجوهها ترجع إلى اهلها" فاخذ قبضة من حصباء - او تراب - فرمى به وجوهها، فخرجت تشتد حتى دخلت كل شاة إلى اهلها، ثم تقدم إلى الصف، فاصابه سهم فقتله ولم يصل لله سجدة قط، قال رسول الله ﷺ:"ادخلوه الخباء" فادخل خباء رسول الله ﷺ، حتى إذا فرغ رسول الله ﷺ دخل عليه ثم خرج، فقال:"لقد حسن إسلام صاحبكم، لقد دخلت عليه وإن عنده لزوجتين له من الحور العين" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2609 - بل كان شرحبيل متهما قاله ابن ابي ذؤيب
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both): We were with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in the Battle of Khaybar. A detachment went out and brought back a man who had some goats that he was herding. They brought him to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and the Prophet (peace and blessings be upon him) spoke with him at length. The man said: I believe in you and in the message you have brought. But, O Messenger of Allah, what will become of these goats? For they are a trust and they belong to people, whether one or two or more than that. He (peace and blessings be upon him) said: "Throw pebbles at their faces; they will go back to their owners on their own." So he took a handful of pebbles, or dust, and threw it at their faces, and they ran off until every goat had entered its owner's house. Then the man advanced to the battle line and was struck by an arrow which killed him as a martyr, although he had never performed a single prostration for Allah. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Take him into the tent." So he was placed in the tent of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). When he (peace and blessings be upon him) had finished (his task), he went in to him, then came out and said: "The Islam of your companion was excellent. When I went in to him, two of his wives from the wide-eyed houris (hur al-'in) were with him." This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل شرحبيل بن سعد، وقد روي ما يشهد لخبره هذا، وقال الذهبي عن حديثه هذا في "تاريخ الإسلام" 1/ 281: حديث حسن أو صحيح. قلنا: وهذا أحسن من قوله في "تلخيص المستدرك" بأنَّ شرحبيل كان متهمًا، استنادًا إلى قول ابن أبي ذئب فيه، وأخرجه البيهقي ...» [ترقيم الرساله 2642] [ترقيم الشركة 2625] [ترقيم العلميه 2609]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2643
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا عثمان بن عمر، اخبرنا ابن ابي ذئب، عن القاسم بن عباس، عن عبد الله بن نيار، عن عروة، عن عائشة: ان رسول الله ﷺ اتي بظبية فيها خرز من الغنيمة، فقسمها بين الحرة والامة سواء (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2610 - صحيح
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that a leather pouch containing beads from the spoils of war was brought to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) distributed it equally between the free women and the slave women. This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة.» [ترقيم الرساله 2643] [ترقيم الشركة 2626] [ترقيم العلميه 2610]
See Further Takhrij & Explanation
النَّهْيُ عَنْ بَيْعِ الْمَغَانِمِ حَتَّى تُقْسَمَ وَعَنِ الْحَبَالَى حَتَّى يَضَعْنَ مَا فِي بُطُونِهِنَّ
The prohibition of selling spoils of war until they are divided, and of pregnant captives until they give birth
Show diacritics
Hadith Number: 2644
اخبرني عبد الله بن محمد بن حمويه، حدثني ابي، حدثنا احمد بن حفص بن عبد الله، حدثني ابي، حدثني إبراهيم بن طهمان، عن يحيى بن سعيد الانصاري، عن عمرو بن شعيب، عن عبد الله بن ابي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: نهى رسول الله ﷺ يوم خيبر عن بيع المغانم حتى تقسم، وعن الحبالى ان يوطان حتى يضعن ما في بطونهن، وقال:"اتسقي زرع غيرك؟"، وعن اكل لحوم الحمر الإنسية، وعن لحم كل ذي ناب من السباع (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2611 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that on the day of Khaybar the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade selling the spoils of war before they had been distributed, and forbade having intercourse with pregnant captive women until they had delivered their pregnancies. And he (peace and blessings be upon him) said (as a warning): "Do you water another person's crop?" He (peace and blessings be upon him) also forbade eating the meat of domestic donkeys and the meat of every predatory animal with fangs. This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it with this wording.


تخریج الحدیث: «إسناد صحيح، وهو مكرر الحديث السالف برقم (2367).» [ترقيم الرساله 2644] [ترقيم الشركة 2627] [ترقيم العلميه 2611]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2645
اخبرناه ابو بكر احمد بن إسحاق الفقيه، اخبرنا عبيد بن شريك، اخبرنا سعيد بن ابي مريم، حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد، حدثني عبد الرحمن بن الحارث، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: نهى رسول الله ﷺ يوم خيبر عن بيع المغانم حتى تقسم (2). وقد روي بعض هذا المتن بإسناد صحيح على شرط الشيخين:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2612 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that on the day of Khaybar the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade selling the spoils of war before they had been distributed. Part of this text has also been narrated with a sahih (authentic) chain on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim).


تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات، وهو مكرر الحديث السالف برقم (2304) غير أنَّ شيخ المصنف هناك علي بن حَمْشاذَ العدل.» [ترقيم الرساله 2645] [ترقيم الشركة 2628] [ترقيم العلميه 2612]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2646
اخبرناه ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا عبيد الله بن موسى، اخبرنا شيبان، عن الاعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: نهى رسول الله ﷺ يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية، وعن النساء الحبالى ان يوطان حتى يضعن ما في بطونهن، وعن كل ذي ناب من السباع، وعن بيع الخمس حتى يقسم (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2613 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that on the day of Khaybar the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade the meat of domestic donkeys, having intercourse with pregnant women before they deliver, every predatory animal with fangs, and selling the khums (the fifth share of the spoils) before it is distributed.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 2646] [ترقيم الشركة 2629] [ترقيم العلميه 2613]
See Further Takhrij & Explanation