Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
شَأْنُ نُزُولِ سُورَةِ الْأَنْفَالِ
The occasion of the revelation of Surah al-Anfal
Show diacritics
Hadith Number: 2627
حدثني علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري، حدثنا احمد بن النضر بن عبد الوهاب، حدثنا وهب بن بقية الواسطي، حدثنا خالد بن عبد الله، عن داود بن ابي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ يوم بدر:"من فعل كذا وكذا، فله من النفل كذا وكذا" قال: فقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحوها، فلما فتح الله عليهم قالت المشيخة: كنا ردءا لكم، لو انهزمتم فئتم إلينا، فلا تذهبوا بالمغنم ونبقى، فابى الفتيان، وقالوا: جعله رسول الله ﷺ لنا، فانزل الله تعالى: ﴿يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول … كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين لكارهون﴾ [الانفال: 1 - 5] يقول: فكان ذلك خيرا لهم، فكذلك ايضا فاطيعوني فإني اعلم بعاقبة هذا منكم (1). حديث صحيح فقد احتج البخاري بعكرمة، واحتج مسلم بداود بن ابي هند، ولم يخرجاه. حدثنا الحاكم ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين وثلاث مئة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2594 - على شرط البخاري
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that on the day of Badr the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever does such-and-such (an act of bravery) will receive such-and-such a reward (nafl) from the spoils." The narrator says: (Hearing this) the young men went forward, while the elders considered it necessary to stay by the banners and did not move from there. Then when Allah granted them victory, the elders said: "We were your support; had you been defeated, you would have fallen back to us. So do not take away all the spoils while we are left empty-handed." The young men refused and said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) has fixed this reward for us." Then Allah Almighty revealed this verse: "They ask you about the spoils of war. Say: The spoils of war belong to Allah and the Messenger," up to where He said: "Just as your Lord brought you out of your home with the truth, while a party of the believers were averse to it" [Al-Anfal: 1-5] . That is, that (distribution) proved to be better for them. So in the same way, obey me (in decisions), for I know the outcome of these matters better than you. This hadith is sahih (authentic), for Imam Bukhari used Ikrimah as evidence and Imam Muslim used Dawud bin Abi Hind as evidence, but they did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 2627] [ترقيم الشركة 2610] [ترقيم العلميه 2594]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2628
اخبرني احمد بن محمد العنزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة، حدثنا ابو بكر بن عياش، عن عاصم، عن مصعب بن سعد، عن ابيه، قال: جئت إلى النبي ﷺ يوم بدر بسيف، فقلت: يا رسول الله، قد شفي صدري اليوم من العدو، فهب لي هذا السيف، فقال:"إن هذا السيف ليس لي ولا لك" فذهبت وانا اقول: يعطاه اليوم من لم يبل بلائي، فبينا [انا] (1) إذ جاءني الرسول، فقال: اجب، فظننت انه قد نزل في شيء من كلامي، فجئت، فقال النبي ﷺ:"إنك سالتني هذا السيف، وليس هو لي ولا لك، وإن الله قد جعله لي، فهو لك" ثم قرا: ﴿يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول﴾ إلى آخر الآية (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2595 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him): On the day of Badr I came to the Prophet (peace and blessings be upon him) with a sword and said: O Messenger of Allah, today my heart has been soothed (by fighting) against the enemy, so grant me this sword. He (peace and blessings be upon him) said: "This sword is neither mine nor yours (rather, it belongs to Allah)." I went away saying: Today it will be given to someone who has not endured what I have endured. Meanwhile a messenger came to me and said: Respond (to the call of the Prophet (peace and blessings be upon him)). I thought that perhaps some revelation had come down about what I had said. I came, and the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "You asked me for this sword while it was neither mine nor yours; now Allah has given it to me, so (now) it is yours." Then he (peace and blessings be upon him) recited this verse: "They ask you about the spoils of war. Say: The spoils of war belong to Allah and the Messenger." This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم» [ترقيم الرساله 2628] [ترقيم الشركة 2611] [ترقيم العلميه 2595]
See Further Takhrij & Explanation
دُعَاؤُهُ ﷺ فِي حَقِّ أَهْلِ بَدْرٍ
The supplication of the Prophet (peace and blessings be upon him) for the people of Badr
Show diacritics
Hadith Number: 2629
اخبرني الاستاذ ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه، حدثنا ابو بكر بن ابي داود، حدثنا احمد بن صالح المصري، حدثنا عبد الله بن وهب، حدثني حيي، عن ابي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو: ان رسول الله ﷺ خرج يوم بدر في ثلاث مئة وخمسة عشر، فقال رسول الله ﷺ:"اللهم إنهم حفاة، فاحملهم، اللهم إنهم عراة، فاكسهم، اللهم إنهم جياع، فاشبعهم"، ففتح الله له يوم بدر، فانقلبوا حين انقلبوا وما فيهم رجل إلا وقد رجع بجمل او جملين، فاكتسوا وشبعوا (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وقد اتفق الشيخان على الاحتجاج بابي عبد الرحمن المذحجي (1) مولى سليمان بن عبد الملك.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2596 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that on the day of Badr the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) set out with three hundred and fifteen (315) Companions, and he (peace and blessings be upon him) made this supplication: 'Allahumma innahum hufatun fahmilhum, Allahumma innahum 'uratun faksuhum, Allahumma innahum jiya'un fa-ashbi'hum' (O Allah, they are barefoot, so give them mounts; O Allah, they are unclothed, so clothe them; O Allah, they are hungry, so feed them to their fill). So Allah granted him (peace and blessings be upon him) victory on the day of Badr, and when they returned, there was not a single man among them who did not have one or two camels, and they had all become clothed and well fed. This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it, even though they both agreed on using Abu Abd al-Rahman al-Madhhiji as evidence.


تخریج الحدیث: «إسناده حسن،كما قال الحافظ في "فتح الباري" 12/ 32، وحُيَي - وهو ابن عبد الله المَعافِري - مختلف فيه، ضعَّفه البخاري، وليَّنه أحمد والنسائي، وقال ابن معين وابن عدي: لا بأس به، وقال الذهبي في "تاريخ الإسلام" 3/ 853: صالح الحديث. وحسَّن الترمذي له حديثًا، وصحَّح له ابن حبان وأبو عوانة.» [ترقيم الرساله 2629] [ترقيم الشركة 2612] [ترقيم العلميه 2596]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2630
اخبرني الاستاذ ابو الوليد، حدثنا ابو بكر بن ابي داود، حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث، حدثني ابي، عن جدي، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر: ان رسول الله ﷺ قد كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوى قسم عامة الجيش، والخمس في ذلك واجب كله (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2597 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would give some of the detachments (saraya) he sent out an extra share (nafl) specifically for themselves, in addition to the distribution to the army at large, and taking out the fifth (khums) from it was obligatory in any case. This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،الليث: هو ابن سعد، وعُقَيل: هو ابن خالد الأيلي.» [ترقيم الرساله 2630] [ترقيم الشركة 2613] [ترقيم العلميه 2597]
See Further Takhrij & Explanation
تَنَفُّلُ الرُّبْعِ فِي الْبَدْأَةِ وَالثُّلُثِ فِي الرَّجْعَةِ
Giving a quarter as an extra share on the outward raid and a third on the return
Show diacritics
Hadith Number: 2631
حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه، حدثنا الحسن بن شبيب المعمري، حدثنا عبد الله بن احمد بن ذكوان ومحمود بن خالد الدمشقيان، قالا: حدثنا مروان بن محمد الدمشقي، حدثنا يحيى بن حمزة، قال: سمعت ابا وهب يقول: سمعت مكحولا يقول: كنت عبدا بمصر لامراة من هذيل، فاعتقتني، فما خرجت من مصر وبها علم إلا حويت عليه فيما ارى، ثم اتيت الشام فغربلتها، كل ذلك اسال عن النفل فلم اجد احدا يخبرني فيه بشيء، حتى لقيت شيخا يقال له: زياد بن جارية التميمي، فقلت له: هل سمعت في النفل شيئا؟ فقال: نعم، سمعت حبيب بن مسلمة الفهري يقول: شهدت رسول الله ﷺ نفل الربع في البداة، والثلث في الرجعة (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2598 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Imam Makhul (may Allah have mercy on him) says: I was a slave in Egypt belonging to a woman of the tribe of Hudhayl, and she set me free. When I left Egypt, I had absorbed all the knowledge (of hadith) that was there. Then I came to Syria and sifted through its knowledge as well. Everywhere I asked about "nafl" (an extra reward from the spoils), but I found no one who could tell me anything, until I met an elder called Ziyad bin Jariyah al-Tamimi. I asked him: Have you heard anything about nafl? He said: Yes, I heard Habib bin Maslamah al-Fihri (may Allah be pleased with him) say: I was present with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) when he (peace and blessings be upon him) gave a quarter (1/4) (of the spoils) as nafl at the start of an expedition and a third (1/3) on the return.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،أبو وهب: هو عُبيد الله بن عُبيد الكَلاعي.» [ترقيم الرساله 2631] [ترقيم الشركة 2614] [ترقيم العلميه 2598]
See Further Takhrij & Explanation
تَنْفِيلُ الثُّلُثِ بَعْدَ الْخُمُسِ
Giving a third as an extra share after the fifth is taken out
Show diacritics
Hadith Number: 2632
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا ابو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر، حدثنا مصعب بن المقدام، عن سفيان. واخبرنا ابو العباس المحبوبي، حدثنا احمد بن سيار، حدثنا محمد بن كثير، حدثنا سفيان، عن يزيد بن يزيد بن جابر الشامي، عن مكحول، عن زياد بن جارية التميمي، عن حبيب بن مسلمة الفهري، انه قال: كان رسول الله ﷺ ينفل الثلث بعد الخمس (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2599 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Habib bin Maslamah al-Fihri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would give a third as nafl (extra reward) after taking out the fifth (khums) (from the spoils). This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 2632] [ترقيم الشركة 2615] [ترقيم العلميه 2599]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2633
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا مسدد، حدثنا هشيم، حدثنا الشيباني واشعث بن سوار، عن محمد بن ابي المجالد، قال: بعثني اهل المسجد إلى ابن ابي اوفى اساله ما صنع النبي ﷺ في طعام خيبر، فاتيته فسالته عن ذلك، فقلت: هل خمسه؟ قال: لا، كان اقل من ذلك، وكان احدنا إذا اراد شيئا اخذ منه حاجته (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2600 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Muhammad bin Abi al-Mujalid: The people of the mosque sent me to Sayyiduna Ibn Abi Awfa (may Allah be pleased with him) to ask him what the Prophet (peace and blessings be upon him) did with the food obtained at Khaybar. I went and asked him this very question: Did he (peace and blessings be upon him) take out a fifth (khums) from it? He said: No, it was less (significant) than that; whoever among us needed something would take from it according to his need. This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،مُسدَّد: هو ابن مُسَرْهَد، وهُشيم: هو ابن بَشير الواسطي، والشَّيبانيّ: هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان.» [ترقيم الرساله 2633] [ترقيم الشركة 2616] [ترقيم العلميه 2600]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2634
اخبرنا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي، حدثنا موسى بن هارون، حدثنا احمد بن حنبل ومؤمل بن هشام، قالا: حدثنا إسماعيل، عن يونس، عن الحسن، عن ابي برزة الاسلمي، قال: كانت العرب تقول: من اكل الخبز سمن، فلما فتحنا خيبر اجهضناهم عن خبزة لهم، فقعدت عليها، فاكلت منها حتى شبعت، فجعلت انظر في عطفي هل سمنت (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2601 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Barzah al-Aslami (may Allah be pleased with him) that the Arabs used to say: Whoever eats bread becomes fat. When we conquered Khaybar, we drove them away from their bread (that is, they abandoned their meal and fled). I sat down at a loaf and ate from it until I was full, and then I began looking at my two sides to see whether I had become fat (straight away) or not. This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وقد اختُلف فيه على إسماعيل - وهو ابن عُلَيَّة - في تعيين شيخه، فوقع في رواية المصنف هنا أنه يونس - يعني ابن عُبيد - ووقع في رواية غيره أنه أيوب السختياني، كما نبَّه عليه البيهقي في "السنن الكبرى" 9/ 60، قلنا: على أنَّ يونس بن عبيد قد ...» [ترقيم الرساله 2634] [ترقيم الشركة 2617] [ترقيم العلميه 2601]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2635
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا محمد بن غالب ومحمد بن شاذان الجوهري، قالا: حدثنا زكريا بن عدي، حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي، عن زيد بن ابي انيسة، حدثنا قيس بن مسلم، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى، عن ابيه، قال: شهدت فتح خيبر مع رسول الله ﷺ، فلما انهزم القوم وقعنا في رحالهم، فاخذ الناس ما وجدوا من جزر - قال زيد: وهي المواشي - فلم يكن باسرع من ان فارت القدور، فلما راى ذلك رسول الله ﷺ امر بالقدور فاكفئت، ثم قسم بيننا، فجعل لكل عشرة شاة (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2602 - صحيح
Abd al-Rahman bin Abi Layla narrates from his father: I was present with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) at the conquest of Khaybar. When the enemy was defeated, we entered their encampments, and the people seized the livestock (sheep and goats) they found there. Only a short while had passed when the cooking pots began to boil (with meat). When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saw this, he (peace and blessings be upon him) ordered the pots to be overturned (so that no one would eat before the proper distribution). Then he (peace and blessings be upon him) distributed among us and allotted one goat for every ten men. This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وقد اختُلف فيه على عُبيد الله بن عمرو الرَّقِّي في تعيين شيخ زيد بن أبي أنيسة، فوقع في روايته زكريا بن عدي أنه قيس بن مسلم - وهو الجَدَلي - وخالفه عبد الله بن جعفر الرقي، فذكر أنه الحكم بن عُتيبة، والقول فيه قول زكريا، فقد تابعه يزيد ...» [ترقيم الرساله 2635] [ترقيم الشركة 2618] [ترقيم العلميه 2602]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2636
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد، حدثنا شعبة، عن سماك بن حرب، عن ثعلبة بن الحكم قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"النهبة لا تحل، فاكفئوا القدور" (1). وهكذا رواه عندر وابن ابي عدي عن شعبة، فذكروا سماع ثعلبة من النبي ﷺ. وهو حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، لحديث سماك بن حرب، فإنه رواه مرة عن ثعلبة بن الحكم عن ابن عباس عن النبي ﷺ:
It is narrated from Sayyiduna Tha'labah bin al-Hakam (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Plunder (plundered goods) is not lawful, so overturn the cooking pots." In the same way, Ghundar and Ibn Abi Adi narrated it from Shu'bah, and they mentioned that Tha'labah heard it directly from the Prophet (peace and blessings be upon him). This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it because of the narration of Simak bin Harb, for he once narrated it from Tha'labah bin al-Hakam, from Ibn Abbas, from the Prophet (peace and blessings be upon him).


تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك بن حرب، وقد اختُلف عليه في إسناده، كما أشار إليه المصنف بإثره، فقد رواه جماعة من الثقات الحفاظ كما رواه شعبة، منهم سفيان الثَّوري وأبو الأحوص سلّام بن سُليم وإسرائيل بن يونس السَّبيعي وأبو عوانة الوضاح اليشكري وزكريا بن أبي زائدة وزهير ...» [ترقيم الرساله 2636] [ترقيم الشركة 2619]
See Further Takhrij & Explanation