Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
تَفْسِيرُ سُورَةِ (أَلَمْ نَشْرَحْ)- وَاقِعَةُ شَقِّ صَدْرِ النَّبِيِّ
Tafsir of Surah Alam Nashrah: the incident of the opening of the Prophet's (peace and blessings be upon him) chest
Show diacritics
Hadith Number: 3994
اخبرناه محمد بن علي الصنعاني، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني، اخبرنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن ايوب، عن الحسن في قول الله ﷿: ﴿إن مع العسر يسرا﴾ قال: خرج النبي ﷺ يوما مسرورا فرحا وهو يضحك، وهو يقول:"لن يغلب عسر يسرين ﴿إن مع العسر يسرا (5) إن مع العسر يسرا﴾" (1). 95 - تفسير سورة (والتين) ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3950 - مرسل
It is narrated in mursal form from al-Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) concerning the words of Allah Almighty: "Indeed, with hardship comes ease" [Surah al-Sharh: 6] , that he said: The Prophet (peace and blessings be upon him) came out one day in a state of joy and delight, laughing, and he was saying: "One hardship will never overcome two eases: 'Indeed, with hardship comes ease. Indeed, with hardship comes ease.'" [Surah al-Sharh: 5-6]


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لإرساله ورجاله ثقات، الحسن» [ترقيم الرساله 3994] [ترقيم الشركة 3972] [ترقيم العلميه 3950]
See Further Takhrij & Explanation
تَفْسِيرُ سُورَةِ (وَالتِّينِ)
Tafsir of Surah al-Tin
Show diacritics
Hadith Number: 3995
اخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن ابي إياس، حدثنا ورقاء، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس في قوله ﷿: ﴿والتين والزيتون﴾، قال: الفاكهة التي ياكلها الناس ﴿وطور سينين﴾ قال: الطور: الجبل، وسينين، قال: المبارك (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3951 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning the words of Allah Almighty: "By the fig and the olive" [Surah al-Tin: 1] , that he said: "These are the very fruits (fig and olive) that people eat." And concerning "And by Mount Sinai (Tur Sinin)" [Surah al-Tin: 2] , he said: "Tur means the mountain, and Sinin means blessed." This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.


تخریج الحدیث: «صحيح لكن من تفسير مجاهد، ورجاله ثقات غير عبد الرحمن بن الحسن القاضي ففيه ضعف، وقد توبع.» [ترقيم الرساله 3995] [ترقيم الشركة 3973] [ترقيم العلميه 3951]
See Further Takhrij & Explanation
مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ لَمْ يُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ
Whoever reads the Quran will not be returned to the most decrepit old age
Show diacritics
Hadith Number: 3996
حدثني علي بن عيسى، حدثنا إبراهيم بن ابي طالب، حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن عاصم الاحول، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: من قرا القرآن لم يرد إلى ارذل العمر لكيلا يعلم بعد علم شيئا، وذلك قوله ﷿: ﴿ثم رددناه اسفل سافلين (5) إلا الذين آمنوا﴾ قال: إلا الذين قرؤوا القرآن (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. 96 - تفسير سورة (اقرا باسم ربك الذي خلق) ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3952 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "Whoever reads the Qur'an (and acts upon it) will not be returned to the most decrepit age (that state of old age) in which he knows nothing after having knowledge. And this is the meaning of the words of Allah Almighty: 'Then We returned him to the lowest of the low, except those who believed' [Surah al-Tin: 5-6] , meaning: except those who read the Qur'an." The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،ابن أبي عمر: هو محمد بن يحيى بن أبي عمر العَدَني، وسفيان: هو ابن عيينة.» [ترقيم الرساله 3996] [ترقيم الشركة 3974] [ترقيم العلميه 3952]
See Further Takhrij & Explanation
تَفْسِيرُ سُورَةِ (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ)
Tafsir of Surah Iqra (Surah al-Alaq)
Show diacritics
Hadith Number: 3997
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا احمد بن شيبان الرملي، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: اول سورة نزلت من القرآن ﴿اقرا باسم ربك الذي خلق﴾ (2). فإذا ابن عيينة لم يسمعه من الزهري:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3953 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that she said: "The first surah of the Qur'an to be revealed was: 'Read in the name of your Lord who created' [Surah al-Alaq: 1] ." (Imam al-Hakim says that) Ibn Uyaynah did not hear it from al-Zuhri, so (another chain is presented):


تخریج الحدیث: «حديث صحيح، رجاله ثقات غير أحمد بن شيبان فصدوق، وبين سفيان بن عيينة والزهري فيه ابن إسحاق، وقد بيَّن سفيان فيما سلف عند المصنف برقم (2910) من حديث ابن أبي عمر العدني عنه: أنَّ ابن إسحاق حفظه لهم عن الزهري. وانظر ما بعده.» [ترقيم الرساله 3997] [ترقيم الشركة 3975] [ترقيم العلميه 3953]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3998
اخبرناه ابو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ، قالا: حدثنا بشر بن موسى، حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: اول سورة نزلت من القرآن ﴿اقرا باسم ربك﴾ (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه (2).
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that she said: "The first surah of the Qur'an to be revealed was: 'Read in the name of your Lord' [Surah al-Alaq: 1] ." This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق. وهو مكرر ما سلف برقم (2909) عن أبي بكر بن إسحاق وحده.» [ترقيم الرساله 3998] [ترقيم الشركة 3976]
See Further Takhrij & Explanation
عَزَائِمُ السُّجُودِ فِي الْقُرْآنِ
The obligatory prostrations of recitation in the Quran
Show diacritics
Hadith Number: 3999
حدثنا ابو علي الحافظ، اخبرنا علي بن سلم الحافظ، حدثنا محمد بن حماد، حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن عمرو بن دينار، عن جابر: ان النبي ﷺ كان بحراء إذ اتاه ملك بنمط من ديباج فيه مكتوب: ﴿اقرا باسم ربك الذي خلق﴾ إلى ﴿ما لم يعلم﴾ (3).
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) was sitting in the Cave of Hira when an angel came to him bringing a silk cloth on which was written: "Read in the name of your Lord who created" up to "what he did not know" [Surah al-Alaq: 1-5] .


تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 3999] [ترقيم الشركة 3977]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4000
فسمعت ابا على الحافظ يقول: ذكر جابر في إسناده وهم، فقد اخبرناه محمد بن إسحاق الثقفي، اخبرنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه، حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، اخبرني عمرو بن دينار: ان النبي ﷺ كان بحراء، فذكره (4). الحديث الاول المتصل رواته كلهم ثقات، وإنما بنيت هذا الكتاب على ان الزيادة من الثقة مقبولة، فاما السجود في ﴿اقرا باسم ربك﴾، فقد اخرجه مسلم عن ابي الطاهر عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن ابي جعفر عن الاعرج عن ابي هريرة (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3955 - صوابه مرسل
(Imam al-Hakim says that) I heard Abu Ali al-Hafiz say: The mention of Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) in its chain is an error. Then he narrated it to us in mursal form through the chain of Muhammad bin Ishaq al-Thaqafi from Amr bin Dinar: "The Prophet (peace and blessings be upon him) was in the Cave of Hira," and then mentioned the hadith in the same way. All the narrators of the first, connected hadith are trustworthy, and I have built this book upon the principle that an addition from a trustworthy narrator is accepted. As for the prostration in "Read in the name of your Lord", Imam Muslim recorded it through the chain of Abu al-Tahir, from al-A'raj, from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him).


تخریج الحدیث: «رجاله ثقات وهو مرسل.» [ترقيم الرساله 4000] [ترقيم الشركة 3978-3879] [ترقيم العلميه 3955]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4001
وقد حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا هارون بن سليمان، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن عاصم، عن زر، عن علي قال: عزائم السجود في القرآن: ﴿الم تنزيل﴾ [السجدة: 1 - 2]، و ﴿حم تنزيل﴾ السجدة [فصلت: 1 - 2]، والنجم، و ﴿اقرا باسم ربك الذي خلق﴾ (2). وانا اتعجب، من حدثني لا يسجد في المفصل. [97 - تفسير سورة (إنا انزلناه)] ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3957 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that he said: "The obligatory ('aza'im) verses of prostration in the Qur'an are: 'Alif Lam Mim. The revelation' [Surah al-Sajdah: 1-2] , 'Ha Mim. The revelation', that is, the Sajdah [Surah Fussilat: 1-2] , Surah al-Najm, and 'Read in the name of your Lord who created' [Surah al-Alaq: 1] ." (Imam al-Hakim says:) And I am amazed at the one who narrates hadith to me and does not prostrate in the Mufassal surahs.


تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل عاصم: وهو ابن بهدلة. سفيان: هو الثوري، وزر: هو ابن حُبيش.» [ترقيم الرساله 4001] [ترقيم الشركة 3979] [ترقيم العلميه 3957]
See Further Takhrij & Explanation
تَفْسِيرُ سُورَةِ (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ)
Tafsir of Surah Inna Anzalnahu (Surah al-Qadr)
Show diacritics
Hadith Number: 4002
اخبرنا ابو زكريا العنبري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، اخبرنا جرير، عن منصور، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله ﷿: ﴿إنا انزلناه في ليلة القدر﴾ قال: انزل القرآن في ليلة القدر جملة واحدة إلى سماء الدنيا وكان بموقع النجوم، فكان الله ينزله على رسوله ﷺ بعضه في إثر بعض، قال (1) وقالوا: ﴿لولا نزل (2) عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا﴾ [الفرقان: 32] (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3958 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning the words of Allah Almighty: "Indeed, We sent it down on the Night of Decree (Laylat al-Qadr)" [Surah al-Qadr: 1] , that he said: "The Qur'an was sent down on the Night of Decree all at once (from the Preserved Tablet) to the lowest heaven, and it was placed at the positions of the stars (mawaqi' al-nujum). Then Allah Almighty kept sending it down upon His Messenger (peace and blessings be upon him) little by little." And he also recited: "And the disbelievers said: 'Why was the whole Qur'an not sent down upon him all at once?' (O Prophet,) We did so in order to strengthen your heart thereby, and We have recited it in measured stages" [Surah al-Furqan: 32] . This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه.» [ترقيم الرساله 4002] [ترقيم الشركة 3980] [ترقيم العلميه 3958]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4003
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا محمد بن عيسى الواسطي، حدثنا عمرو بن عون، حدثنا هشيم، عن حصين، عن حكيم بن جبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: نزل القرآن في ليلة القدر من السماء العليا إلى السماء الدنيا جملة واحدة، ثم فرق في السنين، قال: وتلا هذه الآية: ﴿فلا اقسم بمواقع النجوم (75) وإنه لقسم لو تعلمون عظيم﴾ [الفرقان: 75 - 76] (4).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3959 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "The Qur'an was sent down on the Night of Decree from the highest heaven to the lowest heaven all at once, then it was sent down in portions over the (various) years." And he recited this verse: "So I swear by the positions of the stars, and indeed it is a mighty oath, if you only knew" [Surah al-Waqi'ah: 75-76] . This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 4003] [ترقيم الشركة 3981] [ترقيم العلميه 3959]
See Further Takhrij & Explanation