Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
ذِكْرُ وِلَادَةِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ -، ذِكْرُ تَرْبِيَةِ مُوسَى فِي حِجْرِ آسِيَةَ امْرَأَةِ فِرْعَوْنَ
Mention of the birth of Musa (peace be upon him) and his upbringing in the care of Asiyah, the wife of Pharaoh
Show diacritics
Hadith Number: 4142
حدثنا ابو زكريا يحيى بن محمد العنبري، حدثنا ابو عبد الله البوشنجي، حدثنا مسدد بن مسرهد، حدثنا المعتمر بن سليمان، عن إسماعيل بن ابي خالد [قال: اخبرني عامر] (2) عن عبد الله بن الحارث، عن كعب الاحبار، قال: إن الله ﷿ قسم رؤيته وكلامه بين محمد ﷺ وموسي، فرآه محمد مرتين، وكلمه موسى مرتين (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4099 - على شرط مسلم
It is narrated from Ka'b al-Ahbar (may Allah have mercy on him) that he said: "Indeed Allah, the Mighty and Majestic, divided His vision and His speech between Muhammad (peace and blessings be upon him) and Musa (peace be upon him). So Muhammad (peace and blessings be upon him) saw Him twice, and He spoke to Musa (peace be upon him) twice."


تخریج الحدیث: «رجاله ثقات. أبو عبد الله البُوشَنْجِي: هو محمد بن إبراهيم بن سعيد.» [ترقيم الرساله 4142] [ترقيم الشركة 4120] [ترقيم العلميه 4099]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4143
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا علي بن الحسن، حدثنا ابو ظفر عبد السلام بن مطهر، حدثنا جعفر بن سليمان، عن ثابت البناني، عن انس بن مالك، ان النبي ﷺ قال:"موسى بن عمران صفي الله" (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Musa bin Imran is the chosen one (the elect) of Allah." This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده جيد من أجل جعفر بن سليمان» [ترقيم الرساله 4143] [ترقيم الشركة 4121]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4144
حدثني ابو بكر محمد بن احمد الجلاب، حدثنا احمد بن بشر المرثدي، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا حجاج، عن ابي معشر، عن ابي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية، قال: مكث موسى بعد ان كلمه الله اربعين يوما لا يراه احد إلا مات (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4101 - إسناده لين
It is narrated from Abu al-Huwayrith Abd al-Rahman bin Mu'awiyah (may Allah have mercy on him) that he said: "After Allah Almighty spoke to him, Musa (peace be upon him) remained for forty days in such a state that whoever saw him would die (that is, unable to bear the majesty and light of his face, he would pass away)."


تخریج الحدیث: «ضعيف لضعف أبي معشر» [ترقيم الرساله 4144] [ترقيم الشركة 4122] [ترقيم العلميه 4101]
See Further Takhrij & Explanation
سُؤَالُ مُوسَى رُؤْيَةَ الرَّبِّ وَصَعْقُهُ عِنْدَ التَّجَلِّي
Musa (peace be upon him) asking to see the Lord and falling unconscious at the manifestation
Show diacritics
Hadith Number: 4145
اخبرني محمد بن إسحاق العدل، حدثنا احمد بن نصر، حدثنا عمرو بن طلحة القناد، حدثنا اسباط بن نصر، عن السدي، عن عكرمة، عن ابن عباس: ان موسى بن عمران، لما كلمه ربه احب ان ينظر إليه، فقال: ﴿رب ارني انظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني﴾ [الاعراف:143]، فحف حول الجبل الملائكة، وحف حول الملائكة بنار، وحف حول النار بملائكة، وحف حول الملائكة بنار، ثم تجلى ربك للجبل، ثم تجلى منه مثل الخنصر، فجعل الجبل دكا، وخر موسى صعقا ما شاء الله، ثم إنه افاق فقال: ﴿سبحانك تبت إليك وانا اول المؤمنين﴾. يعني اول من آمن من بني إسرائيل (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4102 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that when his Lord spoke to Musa bin Imran (peace be upon him), he wished to see Him and said: "My Lord! Show me (Yourself) so that I may look at You. He said: You will never be able to see Me, but look at the mountain; if it remains firm in its place, then you will see Me." [Surah al-A'raf: 143] So angels surrounded the mountain, fire surrounded the angels, (more) angels surrounded the fire, and fire again surrounded those angels. Then your Lord manifested Himself to the mountain, and a manifestation the size of the little finger appeared, which crushed the mountain to pieces, and Musa (peace be upon him) fell down unconscious for as long as Allah willed. Then when he regained consciousness he said: "Glory be to You! I turn to You in repentance, and I am the first of the believers." [Surah al-A'raf: 143] (Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, said:) That is, the first to believe among the Children of Israel. This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل السُّدِّيِّ» [ترقيم الرساله 4145] [ترقيم الشركة 4123] [ترقيم العلميه 4102]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4146
حدثنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو، حدثنا عبد الصمد بن الفضل، حدثنا خلف بن الوليد الجوهري، حدثنا إسرائيل، عن ابي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله بن مسعود، قال: ذكرت لي الشجرة التي اوى إليها موسى نبي الله صلى الله عليه، فسرت إليها يومين وليلتين، ثم صبحتها، فإذا هي خضراء ترف (1)، فصليت على النبي ﷺ وسلمت، فاهوى إليها بعيري وهو جائع، فاخذ منها ملء فيه وهو جائع، فلاكه، فلم يستطع ان يسيغه فلفظه، فصليت على النبي ﷺ وانصرفت (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4103 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he said: "The tree in whose shade the Prophet of Allah Musa (peace be upon him) took refuge was mentioned to me. So I travelled for two days and two nights and reached it in the morning. I saw that it was completely green and flourishing. I sent blessings and peace upon the Prophet (peace and blessings be upon him). My camel was hungry; it went towards it and, out of hunger, tore off a mouthful of its leaves and chewed them, but it could not swallow them and spat them out. Then I sent blessings upon the Prophet (peace and blessings be upon him) and returned." This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «رجاله ثقات. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي، وأبو إسحاق جدُّه: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي، وعمرو بن ميمون: هو الأوْدي.» [ترقيم الرساله 4146] [ترقيم الشركة 4124] [ترقيم العلميه 4103]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4147
حدثنا إسماعيل بن علي الخطبي ببغداد، حدثنا إسماعيل بن إسحاق، حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن انس: ان رسول الله ﷺ تلا هذه الآية: ﴿فلما تجلى ربه للجبل﴾ [الاعراف: 143]- اشار حماد ووضع إبهامه على مفصل الخنصر. قال:"فساخ الجبل" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recited this verse: "So when his Lord manifested Himself to the mountain." [Surah al-A'raf: 143] (While relating this) the narrator Hammad pointed and placed his thumb on the joint of the little finger. He (peace and blessings be upon him) said: "Then the mountain sank into the earth." This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،وقد تقدم بالأرقام (66) و (67) و (3288) من طرق عن حماد بن سلمة، وانظر تالييه.» [ترقيم الرساله 4147] [ترقيم الشركة 4125]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4148
فحدثناه الحسن بن يعقوب وإبراهيم بن عصمة، قالا: حدثنا السري بن خزيمة، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن انس، عن النبي ﷺ إن شاء الله - شك ابو سلمة موسى بن إسماعيل - ﴿فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا﴾ [الاعراف: 143]، قال:"ساخ الجبل" (2).
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said (Abu Salamah Musa bin Isma'il, expressing doubt about it being attributed to the Prophet, said: If Allah wills, this is the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him): "So when his Lord manifested Himself to the mountain, He crushed it to pieces." [Surah al-A'raf: 143] He (peace and blessings be upon him) said: "Then the mountain sank into the earth."


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح كسابقه، وقد تقدم برقم (66) و (67) من طريقين عن أبي سلمة موسى بن إسماعيل من غير شك، فالظاهر أنَّ الشكَّ هنا ممّن دون موسى بن إسماعيل، والله أعلم.» [ترقيم الرساله 4148] [ترقيم الشركة 4126]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4149
فحدثناه ابو علي الحافظ، اخبرنا الحسن بن سفيان وعمران بن موسى الجرجاني واحمد بن علي بن المثنى، قالوا: حدثنا هدبة بن خالد، حدثنا حماد بن سلمة، نحو حديث الخزاعي، ولم يشك فيه هدبة (3).
Hudbah bin Khalid narrated it through the chain of Hammad bin Salamah just like the previous hadith (the hadith of al-Khuza'i), and Hudbah expressed no doubt about it (about the narration being the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him).


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح كسابقه،» [ترقيم الرساله 4149] [ترقيم الشركة 4127]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4150
اخبرنا الحسن بن محمد الإسفراييني، حدثنا محمد بن احمد بن البراء، حدثنا عبد المنعم، عن ابيه، عن وهب بن منبه، قال: كان هارون بن عمران فصيح اللسان بين المنطق، يتكلم في تؤدة، ويقول بعلم وحلم، وكان اطول من موسى طولا، واكبرهما في السن، وكان اكثرهما لحما وابيضهما جسما واغلظهما الواحا، وكان موسى رجلا جعدا آدم طوالا كانه من رجال شنوءة، ولم يبعث الله نبيا إلا وقد كانت عليه شامة النبوة في يده اليمنى إلا ان يكون نبينا محمد ﷺ، فإن شامة النبوة قد كانت بين كتفيه، وقد سئل نبينا ﷺ عن ذلك فقال:"هذه الشامة التي بين كتفي شامة الانبياء قبلي، لانه لا نبي بعدي ولا رسول" (1).
It is narrated from Wahb bin Munabbih (may Allah have mercy on him) that he said: "Harun bin Imran (peace be upon him) was eloquent of tongue (sweet-spoken) and clear in speech. He spoke very deliberately, and whatever he said, he said with knowledge and forbearance. He was taller in stature than Musa (peace be upon him), older in age, fuller in build, whiter in complexion and broader in the shoulders. Musa (peace be upon him), on the other hand, was a man with curly hair, a wheat-coloured complexion and tall stature, as though he were one of the men of the tribe of Shanu'ah. Allah Almighty did not send any prophet except that the mark (seal) of prophethood was on his right hand, except for our Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him), for his (peace and blessings be upon him) seal of prophethood was between his two shoulders. Our Prophet (peace and blessings be upon him) was asked about this, and he (peace and blessings be upon him) said: 'This seal of prophethood between my shoulders is like the seal of the prophets before me (though its place differs), because after me there will be no prophet and no messenger will come.'"


تخریج الحدیث: «إسناده واهٍ كما قال الذهبي في غير موضع من "تلخيصه"، من أجل عبد المنعم» [ترقيم الرساله 4150] [ترقيم الشركة 4127/1]
See Further Takhrij & Explanation
حِلْيَةُ مُوسَى وَهَارُونَ - عَلَيْهِمَا السَّلَامُ -
The physical appearance of Musa and Harun (peace be upon them)
Show diacritics
Hadith Number: 4151
اخبرنا ابو سعيد احمد بن محمد الاحمسي، حدثنا الحسين بن حميد، حدثنا الحسين بن علي السلمي، حدثني محمد بن حسان، عن محمد بن جعفر بن محمد، عن ابيه قال: كان علم الله وحكمته في ذرية إبراهيم، فعند ذلك آتى الله يوسف بن يعقوب ملك الارض المقدسة، فملك اثنتين وسبعين سنة، وذلك قوله ﷿ فيما انزل من كتابه: ﴿رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض﴾ [يوسف: 101]، فعند ذلك بعث الله موسى وهارون فاورثهما مشارق الارض ومغاربها وملكهما ملكا ناعما، فملك موسى ومن معه من بني إسرائيل ثمان وثمانين سنة، ثم إن الله اراد ان يرد ذلك عليهم، فملكهم مشارق الارض ومغاربها وآتاهم ملكا عظيما، حتى سالوا ان ينظروا إلى ربهم، فقالوا: ﴿ارنا الله جهرة﴾ [النساء: 153]، وذلك حين راوا موسى كلمه ربه وسمعوا، فطلبوا الرؤية، وكان موسى انتقى خيارهم ليشهدوا له عند بني إسرائيل ان ربه قد كلمه، فقالوا: لن نشهد لك حتى ترينا الله جهرة، ﴿فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون﴾ [الذاريات: 44] (1).
Muhammad bin Ja'far bin Muhammad narrates from his father that he said: The knowledge and wisdom of Allah were among the descendants of Ibrahim (peace be upon him). On this basis Allah Almighty granted Yusuf bin Ya'qub (peace be upon them both) the kingship of the Holy Land, and he ruled for seventy-two (72) years. This is what is stated in the words of Allah Almighty which He revealed in His Book: "My Lord! You have indeed given me a share of sovereignty and taught me the interpretation of events (dreams), O Creator of the heavens and the earth." [Surah Yusuf: 101] Then after that Allah Almighty sent Musa and Harun (peace be upon them both), made them heirs to the easts and wests of the earth, and granted them a pleasant kingship. So Musa (peace be upon him) and the Children of Israel with him ruled for eighty-eight (88) years. Then Allah Almighty willed to restore this (kingship) to them, so He made them masters of the easts and wests of the earth and gave them a mighty dominion, until they demanded to see their Lord and said: "Show us Allah openly." [Surah al-Nisa: 153] This happened when they saw that his Lord had spoken to Musa (peace be upon him) and they heard it, so they demanded to see Him. Musa (peace be upon him) had chosen the best of them so that they would testify before the Children of Israel that his Lord had spoken to him. But they said: "We will not testify for you until you show us Allah openly." "So the thunderbolt seized them while they were looking on." [Surah al-Dhariyat: 44]


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف بمرّةٍ، وقد تقدَّم مختصرًا بذكر يوسف ﵇ برقم (4133).» [ترقيم الرساله 4151] [ترقيم الشركة 4128]
See Further Takhrij & Explanation