المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
أَكْثَرُ النَّاسِ فِي الدُّنْيَا شِبَعًا أَكْثَرُهُمْ فِي الْآخِرَةِ جُوعًا
Those who eat their fill most in this world will be the hungriest on the Day of Resurrection
Hadith Number: 7318
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا شعبة قال: سمعت ابا إسرائيل يقول: سمعت جعدة يقول: سمعت النبي ﷺ يقول، وراى رجلا مسمنا (1) فجعل النبي ﷺ يومئ بيده إلى بطنه ويقول:"لو كان هذا في غير هذا، كان خيرا له" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7141 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7141 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Ja'dah (may Allah be pleased with him) that he saw the Prophet (peace and blessings be upon him), upon seeing a man with a fat belly, point with his hand towards his belly and say: "If only this (fat or flesh on the belly) were somewhere other than here (that is, spent in toil in the path of Allah), it would have been better for him."
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده فيه لِين، أبو إسرائيل - وهو شعيب الجشمي - لم يرو عنه غير شعبة، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وتساهل الحافظُ ابن حجر فصحَّح هذا الإسناد في ترجمة جعدة بن خالد الجشمي من "التهذيب"، ولعله بناء منه على أنَّ شعبة لا يروي إلا عن ثقة عنده.» [ترقيم الرساله 7318] [ترقيم الشركة 7237] [ترقيم العلميه 7141]
Hadith Number: 7319
اخبرنا محمد بن علي الصنعاني بمكة، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، اخبرنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن زيد بن اسلم، عن ابيه، عن عمر قال: قال رسول الله ﷺ:"ائتدموا بالزيت وادهنوا به، فإنه من شجرة مباركة" (3).
هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7142 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7142 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Use olive oil as a condiment (with your food) and apply it (to your bodies), for it comes from a blessed tree."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «حسن بمجموع طرقه وشواهده، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن عبد الرزاق كان يضطرب فيه، فمرةً يصله ومرةً يرسله كما سيأتي.» [ترقيم الرساله 7319] [ترقيم الشركة 7238] [ترقيم العلميه 7142]
Hadith Number: 7320
حدثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ، حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية، حدثنا عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب، حدثني محمد بن عبد الكبير، حدثني عمي عبد السلام بن شعيب، عن ابيه، عن انس قال: اتي النبي ﷺ بقعب فيه لبن وعسل (1)، فقال:"ادمان في إناء؟! لا آكله ولا احرمه" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7143 - بل منكر واه
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7143 - بل منكر واه
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that a bowl containing milk and honey (mixed together) was brought to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: "Two condiments in one vessel?! I will not eat it, nor do I declare it unlawful."
This hadith has an authentic (sahih) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، محمد بن عبد الكبير لم يرو عنه سوى ابنه عبد القدوس، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، فهو في عداد المجهولين، وعمه عبد السلام بن شعيب كذلك لم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان. وهذا الحديث قد استنكره البخاري فيما نقله عنه الضياء في "المختارة"، وقال الذهبي ...» [ترقيم الرساله 7320] [ترقيم الشركة 7239] [ترقيم العلميه 7143]
Hadith Number: 7321
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بحر (1) بن نصر، حدثنا عبد الله بن وهب، اخبرني ابو هانئ الخولاني، عن ابي علي الجنبي - وهو عمرو بن مالك - عن فضالة بن عبيد، انه سمع النبي ﷺ يقول:"افلح من هدي إلى الإسلام، وكان عيشه كفافا، وقنع به" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7144 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7144 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Fadalah bin Ubayd (may Allah be pleased with him) that he heard the Prophet (peace and blessings be upon him) saying: "Successful is the one who was guided to Islam, whose livelihood is just sufficient for his needs (kafaf), and who is content with it."
This hadith has an authentic (sahih) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،أبو هانئ الخولاني: هو حميد بن هانئ. وسلف برقم (98).» [ترقيم الرساله 7321] [ترقيم الشركة 7240] [ترقيم العلميه 7144]
كَرَامَةُ الْخُبْزِ أَنْ لَا يُنْتَظَرَ بِهِ
Honouring bread means not making it wait
Hadith Number: 7322
اخبرني ابو يحيى احمد بن محمد بن صالح (3) السمرقندي، حدثنا ابو عبد الله محمد بن نصر، حدثنا محمد بن محمد بن مرزوق الباهلي، حدثنا بشر بن المبارك الراسبي، قال: ذهبت مع جدي في وليمة فيها غالب القطان، قال: فجيء بالخوان فوضع، فامسك القوم ايديهم، فسمعت غالبا القطان يقول: ما لهم لا ياكلون؟ قالوا: ينتظرون الادم، فقال غالب: حدثتنا كريمة بنت همام الطائية، عن عائشة ام المؤمنين، ان النبي ﷺ قال:"اكرموا الخبز"، وإن كرامة الخبز لا ينتظر به، فاكل واكلنا (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7145 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7145 - صحيح
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Honour bread." And honouring bread is that one does not wait (for curry and the like once it has been placed before him); (the narrator says:) so he ate, and we ate as well.
This hadith has an authentic (sahih) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، بشر بن المبارك الراسبي روى عنه ثلاثة ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وكريمة بنت همّام روى عنها ثلاثة، ولم يؤثر توثيقها عن أحمد.» [ترقيم الرساله 7322] [ترقيم الشركة 7241] [ترقيم العلميه 7145]
Hadith Number: 7323
اخبرنا علي بن عبد الله العطار ببغداد، حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا الحسين بن محمد المروذي (2)، حدثنا سليمان بن قرم، عن الاعمش، عن شقيق، قال: دخلت انا وصاحب لي على سلمان، فقرب إلينا خبزا وملحا، فقال: لولا ان رسول الله ﷺ نهانا عن التكلف لتكلفت لكم، فقال صاحبي: لو كان في ملحنا سعتر، فبعث بمطهرته إلى البقال فرهنها، فجاء بسعتر فالقاه فيه، فلما اكلنا قال صاحبي: الحمد لله الذي قنعنا بما رزقنا، فقال سلمان: لو قنعت بما رزقت، لم تكن مطهرتي مرهونة عند البقال! (3)
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وله شاهد بمثل هذا الإسناد:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7146 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وله شاهد بمثل هذا الإسناد:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7146 - صحيح
It is narrated from Shaqiq (may Allah have mercy on him) that he said: My companion and I went to Sayyiduna Salman (may Allah be pleased with him). He placed bread and salt before us and said: Had the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) not forbidden us from going to excessive trouble (takalluf), I would have gone to trouble (to prepare a better meal) for you. At that my companion said: If only there were some sa'tar (wild thyme) in this salt of ours. So he sent his water vessel to the grocer and pawned it, and brought sa'tar. When we had finished eating, my companion said: All praise is for Allah, who has made us content with what He has provided us. Sayyiduna Salman (may Allah be pleased with him) said: Had you truly been content with what you were provided, my water vessel would not be lying in pawn with the grocer!
This hadith has an authentic (sahih) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث حسن بمجموع طرقه، وهذا إسناد ليّن من أجل سليمان بن قرم، وقد توبع.» [ترقيم الرساله 7323] [ترقيم الشركة 7242] [ترقيم العلميه 7146]
النَّهْيُ عَنِ التَّكَلُّفِ لِلضَّيْفِ
The prohibition of going to excessive trouble for a guest
Hadith Number: 7324
اخبرناه علي بن عبد الله، حدثنا العباس بن محمد، حدثنا الحسين بن محمد، حدثنا الحسين بن الرماس، حدثنا عبد الرحمن بن مسعود العبدي، قال: سمعت سلمان الفارسي يقول: نهانا رسول الله ﷺ ان نتكلف للضيف (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7147 - سنده لين
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7147 - سنده لين
It is narrated from Sayyiduna Salman al-Farisi (may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade us from going to (excessive) trouble for a guest.
تخریج الحدیث: «حسن بمجموع طرقه، وإسناده ضعيف، عبد الرحمن بن مسعود العبدي روى عنه اثنان ولم يؤثر توثيقه عن أحد، فهو مجهول الحال، وقد توبع. والحسين بن الرماس ترجمه الخطيب في "تاريخه" 8/ 578 ونقل عن أحمد أنه قال: ما أرى به بأسًا.» [ترقيم الرساله 7324] [ترقيم الشركة 7243] [ترقيم العلميه 7147]
Hadith Number: 7325
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، اخبرنا الربيع بن سليمان، حدثنا عبد الله بن وهب، اخبرني يحيى بن ايوب، عن عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن ابي امامة، ان النبي ﷺ قال:"إن اغبط الناس عندي لمؤمن خفيف الحاذ، ذو حظ من الصلاة، احسن عبادة الله، واطاعه (2) في السر غامضا في الناس، لا يشار إليه بالاصابع، وكان رزقه كفافا، فصبر على ذلك"، ثم نفض (1) رسول الله ﷺ بإصبعه وقال:"عجلت منيته، وقلت بواكيه، وقل تراثه" (2). هذا إسناد للشاميين صحيح عندهم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7148 - إلى الضعف هو
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7148 - إلى الضعف هو
It is narrated from Sayyiduna Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The most enviable of people in my sight is a believer who is light of burden, who has an ample share of prayer, who worshipped his Lord in the best manner and obeyed Him in private as well, who remained obscure among people so that fingers were not pointed at him, whose provision was just sufficient for his needs (kafaf), and who was patient with that." Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) flicked his blessed finger and said: "His death came quickly, the women weeping over him were few, and his inheritance was very little."
According to the people of Syria, this chain is authentic by their standard, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، عبيد الله بن زحر ضعيف، وعلي بن يزيد» [ترقيم الرساله 7325] [ترقيم الشركة 7244] [ترقيم العلميه 7148]
Hadith Number: 7326
اخبرنا الحسين بن الحسن بن ايوب، حدثنا عبد الله بن احمد بن ابي مسرة، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا سعيد بن ابي ايوب، حدثنا شرحبيل بن شريك، عن ابي عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمرو، ان رسول الله ﷺ قال:"قد افلح من اسلم، ورزق كفافا، وقنعه الله بما آتاه" (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7149 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7149 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Successful is the one who accepted Islam, was given provision just sufficient for his needs (kafaf), and whom Allah made content with what He gave him."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد الحُبلي.» [ترقيم الرساله 7326] [ترقيم الشركة 7245] [ترقيم العلميه 7149]
مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتٌ
Whatever is cut from a living animal is carrion
Hadith Number: 7327
اخبرنا ابو جعفر محمد بن محمد البغدادي، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر، حدثنا ابي، عن زيد بن اسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابي واقد الليثي، قال: كان الناس في الجاهلية قبل الإسلام يجبون اسنمة الإبل، ويقطعون اليات الغنم، فياكلونها ويجملون منها الودك، فلما قدم النبي ﷺ سالوه عن ذلك، فقال:"ما قطع من البهيمة وهي حية، فهو ميت" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وقد قيل: عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ﵁:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7150 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وقد قيل: عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ﵁:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7150 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Waqid al-Laythi (may Allah be pleased with him) that he said: In the Jahiliyyah, before Islam, people used to cut off the humps of camels and cut off the tails of sheep; then they would eat them and melt down their fat for use. When the Prophet (peace and blessings be upon him) came, the people asked him (peace and blessings be upon him) about that, and he (peace and blessings be upon him) said: "Whatever part is cut off from a living animal is carrion (in its ruling)."
This hadith has an authentic (sahih) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث حسن بطرقه، وحسنه الترمذي، وقال: العمل عليه عند أهل العلم، وقال البخاري عنه: محفوظ. وقد اختلف فيه على زيد بن أسلم العدوي كما بينّاه في "مسند أحمد"، وعلي بن جعفر - وهو ابن نجيح السعدي مولاهم، وإن كان ضعيفا - قد توبع.» [ترقيم الرساله 7327] [ترقيم الشركة 7246] [ترقيم العلميه 7150]