Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
ذِكْرُ مِائَةِ رَحْمَةٍ لِلَّهِ وَتَقْسِيمِهَا .
Mention of the hundred mercies of Allah and their distribution
Show diacritics
Hadith Number: 7822
اخبرني ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي ومحمد بن ربح السماك، قالا: حدثنا يزيد بن هارون، اخبرنا سعيد بن إياس الجريري، عن ابي عبد الله الجسري، حدثنا جندب قال: جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها، فصلى خلف رسول الله ﷺ، فلما سلم رسول الله ﷺ اتى راحلته فاطلق عقالها ثم ركبها (2)، ثم نادى: اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا، فقال النبي ﷺ:"اتقولون: هو اضل ام بعيره؟ الم تسمعوا ما قال؟" قالوا: بلى، قال:"لقد حظر رحمة الله واسعة، إن الله خلق مئة رحمة، فانزل رحمة تعاطف بها الخلائق جنها وإنسها وبهائمها، وعنده تسع وتسعون، تقولون: هو اضل ام بعيره؟" (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7630 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Jundub (may Allah be pleased with him) that a Bedouin came, made his she-camel kneel and tied it, then prayed behind the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) finished the prayer with the salam, he went to his she-camel, untied its rope, mounted it and called out: "O Allah, have mercy on me and on Muhammad (peace and blessings be upon him), and do not let anyone else share in this mercy of ours." So the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "What do you think, is he more astray or his camel? Did you not hear what he said?" The Companions said: Yes. He (peace and blessings be upon him) said: "He has restricted the vast mercy of Allah. Allah created one hundred mercies, then sent down one mercy because of which all creatures, jinn, humans and animals, show tenderness to one another, while ninety-nine mercies are kept with Allah. (Now tell me,) is he more astray or his camel?" This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده ليّن من أجل أبي عبد الله الراوي عن جندب، وقد سلف الكلام عليه برقم (188)» [ترقيم الرساله 7822] [ترقيم الشركة 7729] [ترقيم العلميه 7630]
See Further Takhrij & Explanation
ارْحَمْ مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمْكَ مَنْ فِي السَّمَاءِ .
Show mercy to those on earth and the One above the heaven will show mercy to you
Show diacritics
Hadith Number: 7823
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني، حدثنا علي بن الحسن الهلالي، حدثنا عبد الملك بن إبراهيم، حدثنا شعبة، عن ابي إسحاق، عن ابي عبيدة، عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ:"ارحم من في الارض يرحمك من في السماء" (4)
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7631 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Show mercy to those on the earth, and the One who is above the heaven will show mercy to you." This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد منقطع، أبو عبيدة» [ترقيم الرساله 7823] [ترقيم الشركة 7730] [ترقيم العلميه 7631]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 7824
اخبرني إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل، حدثنا ابي، حدثنا يحيى بن يحيى، اخبرنا جرير، عن منصور، عن ابي عثمان، عن ابي هريرة قال: قال خليلي وصفيي صاحب هذه الحجرة ﷺ:"ما نزعت الرحمة إلا من شقي" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وابو عثمان هذا: هو مولى المغيرة، وليس بالنهدي، ولو كان النهدي لحكمت بصحته على شرط الشيخين.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7632 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that my intimate friend and chosen beloved, the owner of this chamber (peace and blessings be upon him), said: "Mercy is taken away only from the heart of a wretched person." This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. This Abu Uthman is the freed slave of al-Mughirah, not al-Nahdi; had he been al-Nahdi, I would have judged it sahih on the condition of the two Shaykhs.


تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل أبي عثمان: وهو التَّبان» [ترقيم الرساله 7824] [ترقيم الشركة 7731] [ترقيم العلميه 7632]
See Further Takhrij & Explanation
مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا وَقَدْ خَلَقَ لَهُ مَا يَغْلِبُهُ .
Allah has not created anything without creating something that overpowers it
Show diacritics
Hadith Number: 7825
اخبرني الحسين بن علي الدارمي، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا عمر بن حفص الشيباني، حدثنا ابي، حدثنا عبد الرحيم بن كردم بن ارطبان ابن عم ابن عون، عن زيد بن اسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ:"ما خلق الله من شيء إلا وقد خلق له ما يغلبه، وخلق رحمته تغلب غضبه" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه هكذا. اخبرنا الحاكم ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه الحافظ:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7633 - هذا منكر
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whatever thing Allah Almighty has created, He has also created something that overpowers it; and He created His mercy, which overpowers His wrath." This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it in this way.


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، عبد الرحيم بن كردم روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: كان يخطئ، وقال أبو أحمد الحاكم: لا يتابع على حديثه، وقال أبو حاتم: مجهول! وقد خالفه معمر فرواه في "جامعه" (21017)، وعنه عبد الرزاق في "تفسيره" 1/ 354» [ترقيم الرساله 7825] [ترقيم الشركة 7732] [ترقيم العلميه 7633]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 7826
اخبرنا ابو علي الحافظ، اخبرنا علي بن العباس البجلي، حدثنا يحيى بن حكيم، حدثنا خالد بن الحارث، حدثنا شعبة، اخبرني عدي بن ثابت وعطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس - قال شعبة: ذكر احدهما عن رسول الله ﷺ - قال:"إن جبريل ﵇ جعل يدس في فم فرعون الطين خشية ان يقول: لا إله إلا الله، فيرحمه الله ﷿" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وله شاهد من حديث علي بن زيد:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7634 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Jibril (peace be upon him) began stuffing mud into the mouth of Pharaoh, fearing that he might say 'La ilaha illallah (there is no god but Allah)' and that Allah, the Mighty and Majestic, would then have mercy on him." This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «صحيح موقوفًا كما سلف بيانه وتخريجه برقم (189) و (190)» [ترقيم الرساله 7826] [ترقيم الشركة 7733] [ترقيم العلميه 7634]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 7827
اخبرناه الحسين بن الحسن بن ايوب، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس: ان جبريل ﵇ قال للنبي ﷺ: لو رايتني وانا آخذ من حال البحر فادسه في في فرعون (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7635 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that Jibril (peace be upon him) said to the Prophet (peace and blessings be upon him): If only you had seen me as I was taking the black mud of the sea and stuffing it into Pharaoh's mouth.


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف من أجل علي بن زيد: وهو ابن جُدعان» [ترقيم الرساله 7827] [ترقيم الشركة 7734] [ترقيم العلميه 7635]
See Further Takhrij & Explanation
مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ هَلَكَ .
Whoever is closely questioned in the reckoning is ruined
Show diacritics
Hadith Number: 7828
اخبرنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا ابو زرعة الدمشقي، حدثنا احمد بن خالد الوهبي، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثني عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، عن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول في بعض صلاته:"اللهم حاسبني حسابا يسيرا"، فلما انصرف قلت: يا رسول الله، ما الحساب اليسير؟ قال:"ينظر في كتابه ويتجاوز له عنه، إنه من نوقش الحساب يا عائشة هلك، وكل ما يصيب المؤمن كفر الله عنه حتى الشوكة تشوكه" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه بهذه السياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7636 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that she said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) supplicating in one of his prayers: 'Allahumma hasibni hisaban yasira' (O Allah, take an easy account of me). When he (peace and blessings be upon him) had finished the prayer, I said: O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), what is meant by an easy account? He (peace and blessings be upon him) said: "His record of deeds will be looked at and he will be pardoned for it. O Aishah, whoever is cross-examined in his account is ruined. And whatever hardship afflicts a believer, even a thorn that pricks him, Allah Almighty wipes out his sins in return for it." This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it with this wording.


تخریج الحدیث: «حديث صحيح دون قصة دعائه في الصلاة بـ "اللهم حاسبني حسابًا يسيرًا" فهي زيادة شاذَّة كما سبق بيانه برقم (191)» [ترقيم الرساله 7828] [ترقيم الشركة 7735] [ترقيم العلميه 7636]
See Further Takhrij & Explanation
حِكَايَةُ عَابِدٍ عَبَدَ اللَّهَ خَمْسَمِائَةِ سَنَةٍ فَتُوُفِّيَ سَاجِدًا .
The story of a worshipper who worshipped Allah for five hundred years and died in prostration
Show diacritics
Hadith Number: 7829
اخبرني احمد بن محمد بن سلمة العنزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا عبد الله بن صالح المصري، حدثنا سليمان بن هرم القرشي. وحدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا عبيد بن شريك، حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث بن سعد، عن سليمان بن هرم، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله قال: خرج علينا النبي ﷺ فقال:"خرج من عندي خليلي جبريل آنفا، فقال: يا محمد، والذي بعثك بالحق، إن الله عبدا من عبيده عبد الله تعالى خمس مئة سنة على راس جبل في البحر، عرضه وطوله ثلاثون ذراعا في ثلاثين ذراعا، والبحر محيط به اربعة آلاف فرسخ من كل ناحية، واخرج الله تعالى له عينا عذبة بعرض الإصبع تبض بماء عذب، فتستنقع في اسفل الجبل، وشجرة (2) رمان تخرج له كل ليلة رمانة فتغذيه يومه، فإذا امسى نزل فاصاب من الوضوء، واخذ تلك الرمانة فاكلها، ثم قام لصلاته، فسال ربه ﷿ عند وقت الاجل ان يقبضه ساجدا، وان لا يجعل للارض ولا لشيء يفسده عليه سبيلا حتى يبعثه وهو ساجد. قال: ففعل، فنحن نمر عليه إذا هبطنا وإذا عرجنا، فنجد له في العلم ان يبعث يوم القيامة فيوقف بين يدي الله ﷿، فيقول له الرب: ادخلوا عبدي الجنة برحمتي، فيقول: رب، بل بعملي، فيقول الرب: ادخلوا عبدي الجنة برحمتي، فيقول: رب، بل بعملي، فيقول الرب: ادخلوا عبدي الجنة برحمتي، فيقول: رب، بل بعملي، فيقول الله ﷿ للملائكة: قايسوا عبدي بنعمتي عليه وبعمله، فتوجد نعمة البصر قد احاطت بعبادة خمس مئة سنة، وبقيت نعمة الجسد فضلا عليه، فيقول: ادخلوا عبدي النار، قال: فيجر (1) إلى النار، فينادي: رب برحمتك ادخلني الجنة، فيقول: ردوه، فيقف بين يديه، فيقول: يا عبدي، من خلقك ولم تك شيئا؟ فيقول: انت يا رب، فيقول: كان ذلك من قبلك او برحمتي؟ فيقول: بل برحمتك، فيقول: من قواك لعبادة خمس مئة عام؟ فيقول: انت يا رب، فيقول: من انزلك في جبل وسط اللجة، واخرج لك الماء العذب من الماء المالح، واخرج لك كل ليلة رمانة وإنما تخرج مرة في السنة، وسالتني ان اقبضك ساجدا، ففعلت ذلك بك؟ فيقول: انت يا رب، فقال الله ﷿: فذلك برحمتي، وبرحمتي ادخلك الجنة، ادخلوا عبدي الجنة، فنعم العبد كنت يا عبدي، فيدخله الله الجنة، قال جبريل ﵇: إنما الاشياء برحمة الله تعالى يا محمد" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، فإن سليمان بن هرم العابد (3) من زهاد اهل الشام (4)، والليث بن سعد لا يروي عن المجهولين.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7637 - لا والله وسليمان بن هرم غير معتمد
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came out to us and said: "My intimate friend Jibril (peace be upon him) has just left me. He said: O Muhammad, by the One who sent you with the truth, Allah Almighty had a servant who worshipped Allah for five hundred years on the top of a mountain in the middle of the sea, whose width and length were thirty cubits by thirty cubits, and the sea surrounded it for four thousand farsakhs on every side. Allah Almighty had made a spring of sweet water the width of a finger flow for him, from which sweet water kept seeping and collecting at the foot of the mountain, and there was a pomegranate tree that gave him one pomegranate every night, with which he met his nourishment for the whole day. When evening came, he would come down and perform ablution, pick that pomegranate and eat it, and then stand for his prayer. At the time of his death he asked his Lord to take his soul while he was in prostration, and not to give the earth or anything else any means of spoiling him, until he is raised while still in prostration." (Jibril, peace be upon him) said: "Allah did exactly that, so whenever we descend to the earth or ascend to the heaven, we pass by him. We have learned from the knowledge of Allah that on the Day of Resurrection, when he is brought before Allah, Allah Almighty will say: Take My servant into Paradise by My mercy. He will say: O my Lord, rather by my deeds. Then Allah will say: Admit My servant into Paradise by My mercy. He will again say: O my Lord, rather because of my deeds. Then Allah will say: Admit My servant into Paradise by My mercy. He will say: O my Lord, rather because of my deeds. Then Allah Almighty will command the angels: Weigh My servant's blessings against his deeds. So when they are weighed, the single blessing of eyesight alone will outweigh his five hundred years of worship, and the blessings of the whole body will still remain over and above. Then Allah will say: Take My servant to Hell. As he is dragged towards Hell, he will cry out: O my Lord, admit me into Paradise by virtue of Your mercy. Allah will say: Bring him back. Then he will stand before Allah, and Allah will say: O My servant, who created you when you were nothing? He will say: You did, O my Lord. Allah will say: Was that from you or by My mercy? He will reply: Rather by Your mercy. Allah will say: Who gave you the strength to worship for five hundred years? He will reply: You did, O my Lord. Allah will say: Who placed you on a mountain in the middle of the deep sea? Who brought out sweet water for you from bitter (salty) water? Who produced a pomegranate for you every night when it grows only once a year? And you asked Me to take your soul in prostration, and did I not do that for you? He will reply: O my Lord, You are (the One who did it). Allah Almighty will say: So all of this happened by My mercy, and now by My mercy alone I will admit you into Paradise. Take My servant into Paradise; you were an excellent servant. Then Allah will admit him into Paradise." Jibril (peace be upon him) said: "O Muhammad, all matters depend only on the mercy of Allah Almighty." Imam al-Hakim says: This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, because Sulayman bin Harim al-Abid is one of the ascetics of the people of Sham, and al-Layth bin Sa'd does not narrate from unknown narrators.


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف من أجل سليمان بن هرم، قال العقيلي: مجهول في الرواية حديثه غير محفوظ، وقال الأزدي: لا يصح حديثه، وبه أعلّه الذهبي في "التلخيص" وفي "ميزان الاعتدال"» [ترقيم الرساله 7829] [ترقيم الشركة 7736] [ترقيم العلميه 7637]
See Further Takhrij & Explanation
مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَوَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ .
Whoever says la ilaha illallah enters Paradise and Paradise becomes due for him
Show diacritics
Hadith Number: 7830
حدثنا ابو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد، حدثنا الحسن بن احمد بن الليث، حدثنا احمد بن [ابي] سريج (1)، اخبرنا عمر (2) بن يونس اليمامي، حدثنا يحيى بن شعبة بن يزيد، حدثني إسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري، عن ابيه، عن جده، قال: قال رسول الله ﷺ:"من قال: لا إله إلا الله، دخل الجنة - او وجبت له الجنة -. ومن قال: سبحان الله وبحمده مئة [مرة، كتب الله له مئة] (3) الف حسنة واربعا وعشرين الف حسنة" قالوا: يا رسول الله، إذا لا يهلك منا احد! قال:"بلى إن احدكم ليجيء بالحسنات لو وضعت على جبل اثقلته، ثم [تجيء] (4) النعم فتذهب بتلك، ثم يتطاول الرب بعد ذلك برحمته" (5).
هذا حديث صحيح الإسناد، شاهد لحديث سليمان بن هرم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7638 - صحيح
Ishaq bin Abdullah bin Abi Talhah al-Ansari narrates from his father, and he from his grandfather (may Allah be pleased with him), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever says 'La ilaha illallah (there is no god but Allah)' enters Paradise - or Paradise becomes obligatory for him - and whoever says 'Subhanallahi wa bihamdihi (Glory be to Allah and praise be to Him)' one hundred times, Allah Almighty writes for him one hundred and twenty-four thousand good deeds." The Companions said: O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), then none of us will be ruined! He (peace and blessings be upon him) said: "Indeed he will. (Listen!) One of you will come with so many good deeds that, if they were placed on a mountain, they would weigh it down; then Allah's blessings will come and take those good deeds away (that is, be set against them); then, after that, the Lord will favour him with His mercy." This hadith has a sahih (authentic) chain of narration and is a supporting witness (shahid) for the hadith of Sulayman bin Harim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، يحيى بن شعبة بن يزيد روى عنه اثنان وذكره ابن حبان في "الثقات" 9/ 253، وتحرَّف فيه شعبة إلى: سعيد، ولم يذكر في الرواة عنه غير عمر بن يونس اليمامي، وقد روى عنه آخر عند الطبراني في "الكبير" (4726)، فهو مجهول الحال» [ترقيم الرساله 7830] [ترقيم الشركة 7737] [ترقيم العلميه 7638]
See Further Takhrij & Explanation
الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ .
The wise one is he who holds himself to account
Show diacritics
Hadith Number: 7831
اخبرنا ابو العباس السياري، حدثنا ابو الموجه، اخبرنا عبدان، اخبرنا عبد الله، اخبرنا ابو بكر بن ابي مريم الغساني، عن ضمرة بن حبيب، عن شداد بن اوس قال: قال رسول الله ﷺ:"الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من اتبع نفسه هواها، وتمنى على الله ﷿" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7639 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Shaddad bin Aws (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The wise person is the one who holds himself to account and works for (the life) after death, and the incapable, foolish person is the one who makes himself follow his desires and then merely pins his hopes on Allah, the Mighty and Majestic." This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف أبي بكر بن أبي مريم» [ترقيم الرساله 7831] [ترقيم الشركة 7738] [ترقيم العلميه 7639]
See Further Takhrij & Explanation