المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
مِنَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ أَنْ تُرْفَعَ الْأَشْرَارُ وَتُوضَعَ الْأَخْيَارُ
Among the signs of the nearness of the Hour is that the wicked are raised and the good are lowered
Hadith Number: 8873
حدثنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن موسى الخازن ﵀ ببخارى، حدثنا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا يحيى بن حمزة، حدثني عمرو بن قيس الكندي قال: كنت مع ابي بحوارين (4) وانا غلام شاب، فرايت الناس مجتمعين على رجل، قلت: من هذا؟ قالوا: عبد الله بن عمرو بن العاص، فسمعته يحدث عن رسول الله ﷺ انه قال:"من اقتراب الساعة ان ترفع الاشرار وتوضع الاخيار، ويفتح القول ويخزن العمل، ويقرا بالقوم المثناة ليس فيهم احد ينكرها". قيل: وما المثناة؟ قال: ما اكتتبت سوى كتاب الله ﷿ (5). وقد رواه الاوزاعي عن عمرو بن قيس السكوني:
It is narrated from Amr bin Qays al-Kindi that he said: I was with my father at Huwwarin, and I was still a young boy. I saw that people had gathered around a man, so I asked: Who is this? The people said: This is Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both). I heard him narrating this hadith of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), that he (peace and blessings be upon him) said: "Among the signs of the Hour is that the wicked will be raised up and the good will be brought low, much talk will be made and deeds will be stored away (or deeds will disappear), and the 'Mathnah' will be read among the people, and there will not be a single person among them who objects to it (and forbids it)." It was asked: What is the 'Mathnah'? He said: "Whatever (laws or books) are written other than the Book of Allah, the Mighty and Majestic (and people begin to give them preference over the Qur'an)."
تخریج الحدیث: «صحيح موقوفًا على عبد الله بن عمرو، انفرد برفعه يحيى بن حمزة، وخالفه جمهور أصحاب عمرو بن قيس كما سيأتي فوقفوه، فرواية يحيى هذه شاذة والإسناد إليه قوي، وقد تابع هشامًا عن يحيى الحكم بن موسى عند الطبراني في "الكبير" (14559)، وأحمد بن سليمان» [ترقيم الرساله 8873] [ترقيم الشركة 8765]
Hadith Number: 8874
حدثناه علي بن حمشاذ العدل، حدثنا موسى بن الحسن بن عباد، حدثنا ابو يوسف محمد بن كثير الصنعاني، حدثنا الاوزاعي، عن عمرو بن قيس السكوني قال: خرجت مع ابي في الوفد إلى معاوية، فسمعت رجلا يحدث الناس يقول: إن من اشراط الساعة ان ترفع الاشرار وتوضع الاخيار، وان يخزن الفعل والعمل ويظهر القول، وان يقرا بالمثناة في القوم ليس فيهم من يغيرها او ينكرها. فقيل: ما المثناة؟ قال: ما اكتتبت سوى كتاب الله. قال: فحدثت بهذا الحديث قوما وفيهم إسماعيل بن عبيد الله، فقال: انا معك في ذلك المجلس، تدري من الرجل؟ قلت: لا، قال: عبد الله بن عمرو (1).
هذا حديث صحيح الإسنادين جميعا، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8661 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسنادين جميعا، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8661 - صحيح
It is narrated from Amr bin Qays al-Sakuni that he said: I went with my father in a delegation to Sayyiduna Mu'awiyah (may Allah be pleased with him), and I heard a man narrating this hadith to the people: "Among the signs of the Hour is that the wicked will be raised up and the good will be brought low, action and deeds will be stored away (or deeds will disappear) and talk will prevail (rhetoric will increase), and the 'Mathnah' will be read among the people, and there will be no one among them who changes it or objects to it (and forbids it)." It was asked: What is the 'Mathnah'? He said: "Whatever (writings) are written other than the Book of Allah." Amr bin Qays said: I narrated this hadith to some people among whom was Isma'il bin Ubaydullah, and he said: I too was with you in that gathering. Do you know who that (narrating) man was? I said: No. He said: He was (the Companion of the Messenger) Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both).
This hadith is sahih (authentic) through both chains, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «خبر صحيح موقوفًا كما سبق بيانه، وهذا إسناد فيه ضعف من جهة محمد بن كثير الصنعاني، وهو على ضعفه يعتبر به إلّا أنه كان كثير الخطأ، وممّا أخطأ فيه في هذا الخبر ذكرُ معاوية، والمحفوظ أنه ابنه يزيد بن معاوية، وهكذا رواه على الصواب بشر بن بكر التنيسي» [ترقيم الرساله 8874] [ترقيم الشركة 8766] [ترقيم العلميه 8661]
Hadith Number: 8875
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا ابو الطاهر، حدثنا ابن وهب، اخبرني يحيى بن ايوب، عن ابي قبيل المعافري قال: كنا عند عبد الله بن عمرو بن العاص فسئل: اي المدينتين تفتح اولا: القسطنطينية او الرومية؟ قال: فدعا بصندوق ظهم - والظهم: الخلق - فاخرج منها كتابا فنظر فيه، ثم قال: كنا عند رسول الله ﷺ نكتب ما قال؛ نعم ولا، فسئل (1) اي المدينتين تفتح اولا: القسطنطينية او الرومية؟ فقال رسول الله ﷺ:"مدينة هرقل تفتح اولا"؛ يعني القسطنطينية (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8662 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8662 - صحيح
It is narrated from Abu Qabil al-Ma'afiri that he said: We were with Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both) when he was asked which of the two cities (of the Romans) would be conquered first: Constantinople or Rumiyah (Rome)? He called for an old chest, took a book out of it, looked into it and said: We used to sit with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) writing down everything he (peace and blessings be upon him) said (even the details of yes and no). He (peace and blessings be upon him) was asked which city would be conquered first: Constantinople or Rumiyah? The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The city of Heraclius will be conquered first", meaning Constantinople.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ليِّن كما سبق بيانه عند الرواية السالفة برقم (8706)» [ترقيم الرساله 8875] [ترقيم الشركة 8767] [ترقيم العلميه 8662]
مَا تَكْرَهُونَ فِي الْجَمَاعَةِ خَيْرٌ مِمَّا تُحِبُّونَ فِي الْفُرْقَةِ
What you dislike in the community is better than what you like in division
Hadith Number: 8876
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه، حدثنا محمد بن احمد بن النضر، حدثني جدي معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، حدثنا ابو حصين، عن عامر، عن ثابت بن قطبة، عن عبد الله بن مسعود قال: بن مسعود قال: الزموا هذه الطاعة والجماعة، فإنه حبل الله الذي امر به، وإن ما تكرهون في الجماعة خير من الذي (3) تحبون في الفرقة، وإن الله تعالى لم يخلق شيئا قط إلا جعل له منتهى، وإن هذا الدين قد تم، وإنه صائر إلى نقصان، وإن امارة ذلك ان تقطع الارحام، ويؤخذ المال بغير حقه، وتسفك الدماء، ويشتكي ذو القرابة قرابته، لا يعود عليه بشيء، ويطوف السائل بين الجمعتين لا يوضع في يده شيء، بينما هم كذلك إذ خارت خوار البقر، يحسب كل الناس انما خارت من قبلهم، فبينا الناس كذلك إذ قذفت الارض بافلاذ كبدها من الذهب والفضة، لا ينفع بعد ذلك شيء من الذهب والفضة (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8663 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8663 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he said: "Hold fast to obedience (to the rulers) and to the Jama'ah (the unity of the Muslims), for this is the rope of Allah which He has commanded. What you dislike within the Jama'ah is better than what you like in division (separation). Allah Almighty has not created anything without giving it an end. Indeed, this religion has been completed, and now it is heading towards decrease. The sign of that is that ties of kinship will be severed, wealth will be taken unjustly, blood will be shed, a relative will complain of his relative (for his unkindness) but will gain nothing from him, and a beggar will go around for the interval between two Fridays yet nothing will be placed in his hand. While people are in this state, a sound like the lowing of a cow will come (from the earth), and every person will think that it came from his own side. Then suddenly the earth will cast out the pieces of its liver (that is, its treasures of gold and silver), (but) after that, gold and silver will be of no benefit."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل ثابت بن قطبة، فقد روى عنه غير واحد كما في "التاريخ الكبير" للبخاري و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم، ووثقه ابن سعد في "الطبقات" والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"» [ترقيم الرساله 8876] [ترقيم الشركة 8768] [ترقيم العلميه 8663]
Hadith Number: 8877
حدثني ابو بكر بن بالويه، حدثنا محمد بن احمد بن النضر، حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، حدثنا ابو إسحاق الشيباني، اخبرنا يسير بن عمرو: انه قال لابي مسعود: إنه كان لي صاحبان كان مفزعي إليهما: حذيفة وابو موسى، وإني انشدك الله إن كنت سمعت من رسول الله ﷺ شيئا في الفتن إلا حدثتني، وإلا اجتهدت لي رايك (2)، قال: فحمد الله ابو مسعود واثنى عليه، ثم قال: عليك بعظم امة محمد ﷺ، قال: إن الله لم يجمع امة محمد ﷺ على ضلالة ابدا، واصبر حتى يستريح بر، او يستراح من فاجر (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وقد كتبناه بإسناد عجيب عال:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8664 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وقد كتبناه بإسناد عجيب عال:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8664 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Yusayr bin Amr that he said to Sayyiduna Abu Mas'ud (al-Ansari) (may Allah be pleased with him): I had two companions to whom I used to turn (for knowledge and guidance): Hudhayfah and Abu Musa (may Allah be pleased with them both). Now I adjure you by Allah: if you have heard anything from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) about the tribulations, then do tell me; otherwise guide me with your own opinion. Sayyiduna Abu Mas'ud praised and extolled Allah and then said: "Stay with the great body (al-sawad al-a'zam) of the Ummah of Muhammad (peace and blessings be upon him), for Allah Almighty will never unite the Ummah of Muhammad (peace and blessings be upon him) upon misguidance. And be patient until a righteous person finds rest (through death) or (people) find rest from a wicked person."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 8877] [ترقيم الشركة 8769] [ترقيم العلميه 8664]
Hadith Number: 8878
حدثناه ابو جعفر محمد بن احمد بن سعيد الواعظ، حدثنا الحسين بن داود بن معاذ، حدثنا مكي بن إبراهيم، حدثنا ايمن بن نابل، عن قدامة بن بن عبد الله بن عمار الكلابي قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"عليكم باتقاء الله وهذه الجماعة، فإن الله تعالى لا يجمع امة محمد على ضلالة ابدا، وعليكم بالصبر حتى يستريح بر او يستراح من فاجر" (2).
هذا حديث لم نكتبه من حديث ايمن بن نابل المكي إلا بهذا الإسناد، والحسين بن داود ليس من شرط هذا الكتاب.
هذا حديث لم نكتبه من حديث ايمن بن نابل المكي إلا بهذا الإسناد، والحسين بن داود ليس من شرط هذا الكتاب.
It is narrated from Qudamah bin Abdullah bin Ammar al-Kilabi that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "It is binding upon you to fear Allah and to stay with this Jama'ah (the unity of the Muslims), for Allah Almighty will never unite the Ummah of Muhammad upon misguidance. And it is binding upon you to be patient until a righteous person finds rest or people find rest from a wicked person."
According to al-Hakim, this hadith has been written only through this chain, and one of its narrators, al-Husayn bin Dawud, does not meet the (strict) condition of this book.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا» [ترقيم الرساله 8878] [ترقيم الشركة 8770]
Hadith Number: 8879
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، حدثنا احمد بن محمد بن عيسى القاضي، حدثنا محمد بن كثير وابو نعيم قالا: حدثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن ابي الزعراء، عن عبد الله بن مسعود قال: يبعث الله ﷿ ريحا فيها زمهرير بارد لا تدع على وجه الارض مؤمنا إلا كفت بتلك الريح، ثم تقوم الساعة على شرار الناس (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وكذلك روي بإسناد صحيح عن عبد الله بن عمرو:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8666 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وكذلك روي بإسناد صحيح عن عبد الله بن عمرو:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8666 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that Allah, the Mighty and Majestic, will send a wind containing severe cold, which will not leave a single believer on the face of the earth without taking his soul. Then the Hour will be established (only) upon the worst of people.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ليِّن، لتفرُّد أبي الزعراء به كما سبق بيانه عند الرواية المطوَّلة السالفة برقم (8729)، وفي وصف الريح المبتعثة في آخر الزمان بالزمهرير مخالفة لما ثبت عن النبي ﷺ: أنه وصفها بالريح الطيّبة، كما وقع في حديثي عائشة والنواس بن سمعان السالفين برقم (8586) و (8718)، وفيهما ما معناه: أنَّ ...» [ترقيم الرساله 8879] [ترقيم الشركة 8771] [ترقيم العلميه 8666]
Hadith Number: 8880
حدثناه علي بن حمشاذ العدل، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا عمرو بن مرزوق، حدثنا عمران القطان، عن قتادة، عن عبد الرحمن بن آدم، عن عبد الله بن عمرو قال: لا تقوم الساعة حتى يبعث الله ريحا لا تدع احدا في قلبه مثقال ذرة من تقى او نهى إلا قبضته، ويلحق كل قوم بما كان يعبد آباؤهم في الجاهلية (2).
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Hour will not be established until Allah Almighty sends a wind which will take the soul of everyone who has in his heart even an atom's weight of piety or understanding, and every (remaining) people will follow those (idols) which their forefathers used to worship in the Jahiliyyah.
This hadith is also narrated with a sahih (authentic) chain.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن» [ترقيم الرساله 8880] [ترقيم الشركة 8772]
Hadith Number: 8881
اخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن، حدثنا الفضل بن محمد بن المسيب، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا يحيى بن حمزة، حدثنا ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان حدثني عمير بن الاسود قال: اتيت عبادة بن الصامت وهو نازل ساحل [حمص] (3) في بناء له ومعه امراته ام حرام، فحدثتنا ام حرام انها سمعت رسول الله ﷺ يقول:"اول جيش من امتي يعزون البحر قد اوجبوا" قالت: قلت: يا رسول الله، انا فيهم؟ قال:"إنك فيهم"، ثم قال رسول الله ﷺ:"اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم" قلت: يا رسول الله، انا فيهم؟ قال:"لا" (1).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8668 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8668 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Umm Haram (may Allah be pleased with her) that she heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "The first army of my Ummah to fight at sea has made (Paradise) obligatory (for themselves)." I said: O Messenger of Allah! Am I among them? He (peace and blessings be upon him) said: "Yes, you are among them." Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The first army of my Ummah to attack the city of Caesar (Constantinople) is forgiven." I said: O Messenger of Allah! Am I (also) among them? He (peace and blessings be upon him) said: "No."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 8881] [ترقيم الشركة 8773] [ترقيم العلميه 8668]
حِلْيَةُ الْمَهْدِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ
The description of the Mahdi (peace be upon him)
Hadith Number: 8882
حدثنا الشيخ ابو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ العدل وابو بكر محمد بن احمد بن بالويه قالوا: حدثنا بشر بن موسى الاسدي، حدثنا هوذة بن خليفة، حدثنا عوف بن ابي جميلة. وحدثني الحسين بن علي الدارمي، حدثنا محمد بن إسحاق الإمام، حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابن ابي عدي، عن عوف، حدثنا ابو الصديق الناجي، عن ابي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ:"لا تقوم الساعة حتى تملا الارض ظلما وجورا وعدوانا، ثم يخرج من اهل بيتي من يملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدوانا" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. والحديث المفسر بذلك طرق حديث عاصم عن زر عن عبد الله (3)، كلها صحيحة على ما اصلته في هذا الكتاب بالاحتجاج باخبار عاصم بن ابي النجود، إذ هو إمام من ائمة المسلمين.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8669 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. والحديث المفسر بذلك طرق حديث عاصم عن زر عن عبد الله (3)، كلها صحيحة على ما اصلته في هذا الكتاب بالاحتجاج باخبار عاصم بن ابي النجود، إذ هو إمام من ائمة المسلمين.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8669 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The Hour will not be established until the earth is filled with oppression, tyranny and transgression. Then a man (the Mahdi) will emerge from my household who will fill the earth with justice and fairness just as it had been filled with oppression and transgression."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it. It is also supported by the narrations of Asim from Zirr from Abdullah, which are sahih according to the principles I have laid down.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،محمد بن إسحاق: هو ابن خزيمة وابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، وعوف هو ابن أبي جميلة الأعرابي، وأبو الصديق الناجي: هو بكر بن عمرو» [ترقيم الرساله 8882] [ترقيم الشركة 8774] [ترقيم العلميه 8669]