المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
ذِكْرُ الْمُؤْمِنِ قَوِيِّ الْإِيمَانِ يَقْتُلُهُ الدَّجَّالُ ثُمَّ يُحْيِيهِ
The believer of strong faith whom the Dajjal will kill and then bring back to life
Hadith Number: 8835
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن إسحاق البغوي العدل ببغداد، حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر، حدثنا محمد بن سابق، حدثنا ابو معاوية شيبان بن عبد الرحمن، عن فراس، عن عطية العوفي، عن ابي سعيد الخدري، انه سمع رسول الله ﷺ يقول:"الا كل نبي قد انذر امته الدجال، وإنه يومه هذا قد اكل الطعام، وإني عاهد عهدا لم يعهذه نبي لامته قبلي، الا إن عينه اليمنى ممسوحة، الحدقة [جاحظة] فلا تخفى (2)، كانها نخاعة في جنب حائط، الا وإن عينه اليسرى كانها كوكب دري، معه مثل الجنة ومثل النار، فالنار روضة خضراء والجنة غبراء ذات دخان، الا وإن بين يديه رجلين (3) ينذران اهل القرى، كلما دخلا قرية انذر اهلها، فإذا خرجا منها دخلها اول اصحاب الدجال، ويدخل القرى كلها غير مكة والمدينة، حرما عليه. والمؤمنون متفرقون في الارض، فيجمعهم الله له، فيقول رجل من المؤمنين لاصحابه: والله لانطلقن إلى هذا الرجل فلانظرن: هو الذي انذرنا رسول الله ﷺ ام لا، ثم ولى، فقال له اصحابه: والله لا ندعك، ولو انا نعلم انه يقتلك إذا اتيته خلينا سبيلك، ولكنا نخاف ان يفتنك، فابى عليهم الرجل المؤمن إلا ان ياتيه، فانطلق يمشي حتى اتى مسلحة من مسالحه، فاخذوه فسالوه: ما شانك وما تريد؟ قال لهم: اريد الدجال الكذاب، قالوا: إنك تقول ذلك؟! قال: نعم، فارسلوا إلى الدجال: انا قد اخذنا [من] يقول: كذا وكذا، فنقتله او نرسله إليك؟ قال: ارسلوه إلي، فانطلق به حتى اتي به الدجال، فلما رآه عرفه لنعت رسول الله ﷺ، فقال له الدجال: ما شانك؟ فقال له العبد المؤمن: انت الدجال الكذاب الذي انذرناك رسول الله ﷺ، قال له الدجال: انت تقول هذا؟ قال: نعم، قال له الدجال: اتطيعني فيما امرتك او لاشقنك شقين؟ فنادى العبد المؤمن فقال: ايها الناس، هذا المسيح الكذاب، فمن عصاه فهو في الجنة، ومن اطاعه فهو في النار، فقال له الدجال: والذي احلف به لتطيعني او لاشقنك شقين، فنادى العبد المؤمن فقال: ايها الناس، هذا المسيح الكذاب، فمن عصاه فهو في الجنة، ومن اطاعه فهو في النار. فمد برجله فوضع حديدة على عجب ذنبه فشقه شقين، فلما فعل به ذلك، قال الدجال لاوليائه: ارايتم إن احييت هذا لكم، الستم تعلمون اني ربكم؟ قالوا: بلى". قال عطية: فحدثني ابو سعيد الخدري، ان نبي الله ﷺ قال:"فضرب احد شقيه او الصعيد عنده فاستوى قائما، فلما رآه اولياؤه صدقوه وايقنوا انه ربهم، واجابوه واتبعوه، قال الدجال للعبد المؤمن: الا تؤمن بي؟ قال له المؤمن: لانا اشد الآن فيك بصيرة من قبل، ثم نادى في الناس: الا إن هذا المسيح الكذاب، فمن اطاعه فهو في النار، ومن عصاه فهو في الجنة، فقال الدجال: والذي احلف به لتطيعني او لاذبحنك، او لالقينك في النار، فقال له المؤمن: والله لا اطيعك ابدا، فامر به فاضجع"، قال: فقال لي ابو سعيد: إن نبي الله ﷺ قال:"جعل [الله] (1) صفحتين من نحاس بين تراقيه ورقبته - قال: وقال ابو سعيد: ما كنت ادري ما النحاس قبل يومئذ - فذهب ليذبحه فلم يستطع، ولم يسلط عليه بعد قتله إياه" قال: فإن نبي الله ﷺ قال:"فاخذ بيديه ورجليه فالقاه في الجنة، وهي غبراء ذات دخان يحسبها النار". قال: فقال ابو سعيد: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"ذاك الرجل اقرب امتي مني إذا رفع إلى درجة يوم القيامة" (1). قال: فقال ابو سعيد: ما كان اصحاب محمد ﷺ يحسبون ذلك الرجل إلا عمر بن الخطاب، حتى سلك عمر سبيله. قال: ثم قلت له: فكيف يهلك؟ قال: الله اعلم، قال: فقلت: اخبرت ان عيسى ابن مريم ﵇ هو يهلكه، فقال: الله اعلم، غير انه يهلكه الله ومن تبعه، قال: قلت: فمن يكون بعده، قال: حدثني نبي الله ﷺ: انهم يغرسون بعد الغروس، ويتخذون من بعده الاموال؟! قال: قلت: سبحان الله، ابعد الدجال يغرسون الغروس، ويتخذون من بعده الاموال؟! قال: نعم، حدثني بذلك رسول الله ﷺ (2). هذا اعجب حديث في ذكر الدجال، تفرد به عطية بن سعد عن ابي سعيد الخدري، ولم يحتج الشيخان بعطية.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8621 - عطية ضعيف
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8621 - عطية ضعيف
It is narrated from Atiyyah al-Awfi that he heard Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) say: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Listen! Every prophet warned his nation about the Dajjal. And he has eaten food as of this day of his (that is, he has already been born). And I am giving you firm information that no prophet before me gave to his nation. Listen! His right eye will be blotted out (blind); its pupil will be protruding and will not remain hidden, as if it were phlegm stuck on the side of a wall. Listen! His left eye will be like a shining star. With him will be things like Paradise and Hell; (his) Hell will in fact be a green garden, and (his) Paradise will be a dusty, smoky place. Listen! Ahead of him will be two men who will warn the people of the towns; whichever town they enter, they will warn its people, then when they leave it, the vanguard of the Dajjal's companions will enter that town. He will enter all the towns except Makkah and Madinah; these two have been made forbidden to him. The believers will be scattered in the earth, and Allah will gather them for him. Then a man from among the believers will say to his companions: By Allah! I will certainly go to this man and see whether he is the one about whom the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) warned us or not. Then he will turn away. His companions will say to him: By Allah, we will not let you go. If we knew that he would kill you when you went to him, we would let you go, but we fear that he will lead you into tribulation. But that believing man will refuse to listen to them and will resolve to go to him. So he will set out until he reaches one of the Dajjal's outposts (a detachment of guards). They will seize him and ask him: What is your intention and what do you want? He will say to them: I want to go to this lying Dajjal. They will say: Do you say this? He will say: Yes. So they will send word to the Dajjal: We have seized a man who is saying such-and-such; shall we kill him or send him to you? He will say: Send him to me. So he will be taken until he is brought before the Dajjal. When he sees him, he will recognise him by the description given by the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). The Dajjal will ask him: What is your matter? The believing servant will say to him: You are the lying Dajjal about whom the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) warned us. The Dajjal will say to him: Do you say this? He will say: Yes. The Dajjal will say to him: Will you obey my commands, or else I will split you into two pieces? The believing servant will call out and say: O people! This is the lying Messiah (the Dajjal); whoever disobeys him will go to Paradise, and whoever obeys him will go to Hell. The Dajjal will say to him: By the One by whom I swear! Obey me, or else I will split you into two pieces. The believing servant will call out again and say: O people! This is the lying Messiah; whoever disobeys him will go to Paradise, and whoever obeys him will go to Hell. So the Dajjal will stretch out his leg, place an iron on the lower end of his spine and split him into two pieces. When this has been done to him, the Dajjal will say to his followers: What do you think, if I bring him back to life for you, will you not know that I am your Lord? They will say: Certainly." Atiyyah says: Then Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) narrated to me that the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Then he (the Dajjal) will strike one of his two halves, or the earth beside him, and he will stand up straight. When his followers see this, they will affirm him and be certain that he is their Lord, and they will accept him and follow him. The Dajjal will say to the believing servant: Do you not believe in me? The believer will say to him: Now I have even greater insight (certainty) about you than before. Then he will call out among the people: Listen! This is the lying Messiah; whoever obeys him will go to Hell, and whoever disobeys him will go to Paradise. The Dajjal will say: By the One by whom I swear! Obey me, or else I will slaughter you, or throw you into the fire. The believer will say to him: By Allah! I will never obey you. So the Dajjal will give an order and he will be laid down." The narrator says: Then Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) said to me that the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty will place two plates of copper between his collarbones and his neck (Abu Sa'id said: Before that day I did not know what copper was), so the Dajjal will try to slaughter him but will not be able to do so, and after killing him once he will not be given power over him again." The narrator says: Then the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) said: "So he will seize him (the believer) by his hands and feet and throw him into (his) Paradise, although it will be a dusty, smoky place which that man will think is Hell." The narrator says: Then Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "That man will be the closest of my Ummah to me in the loftiness of rank on the Day of Resurrection." The narrator says: Then Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) said: The Companions of Muhammad (peace and blessings be upon him) used to think that this man would be Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him), until Umar (may Allah be pleased with him) went on his way (that is, passed away). The narrator Atiyyah says: Then I asked him (Abu Sa'id (may Allah be pleased with him)): So how will he (the Dajjal) be destroyed? He said: Allah knows best. I said: I have been informed that Isa ibn Maryam (peace be upon them both) will destroy him. He said: Allah knows best; however, it is Allah who will destroy him and his followers. I said: Then what will happen after him? He said: The Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) narrated to me that: "People will plant saplings even after him and will acquire wealth even after him!" I said: Subhan Allah! Will people plant trees even after the Dajjal and acquire wealth even after him?! He said: Yes, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) narrated this very hadith to me.
This is the most astonishing hadith in the mention of the Dajjal. Atiyyah bin Sa'd is alone in narrating it from Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him), and the two Shaykhs (Imam Bukhari and Muslim) did not use the narrations of Atiyyah as evidence.
تخریج الحدیث: «أصل الحديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية بن سعد العوفي، وبه أعلّه الذهبي في "التلخيص"، وقد توبع على أبعاضه» [ترقيم الرساله 8835] [ترقيم الشركة 8724] [ترقيم العلميه 8621]
قَبْلَ السَّاعَةِ يُنَادِي مُنَادٍ مِنْ سَحَابَةٍ سَوْدَاءَ
Before the Hour, a caller will call out from a black cloud
Hadith Number: 8836
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، حدثنا يحيى بن آدم حدثنا ابو بكر بن عياش، عن محمد بن عبد الله مولى المغيرة بن شعبة، عن كعب بن علقمة [عن] (1) ابن حجيرة، عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله ﷺ:"تطلع عليكم قبل الساعة سحابة سوداء من قبل المغرب مثل الترس، فما تزال ترتفع في السماء حتى تملا السماء، ثم ينادي مناد: يا ايها الناس، فيقبل الناس بعضهم على بعض: هل سمعتم؟ فمنهم من يقول: نعم، ومنهم من يشك، ثم ينادي الثانية: يا ايها الناس، فيقول الناس: هل سمعتم؟ فيقولون: نعم، ثم ينادي: ايها الناس، اتى امر الله فلا تستعجلوه"، قال رسول الله ﷺ:"فوالذي نفسي بيده، إن الرجلين لينشران الثوب فما يطويانه او يتبايعانه ابدا، وإن الرجل ليمدر حوضه فما يسقي فيه شيئا، وإن الرجل ليحلب ناقته فما يشربه ابدا، وشغل الناس" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8622 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8622 - على شرط مسلم
Sayyiduna Uqbah bin Amir (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Before the Hour, a black cloud like a shield will appear from the direction of the west. It will keep rising in the sky until it covers the whole sky. Then a caller will call out: O people! The people will turn to one another and ask: Did you hear? Some of them will say: Yes, and some will be in doubt. Then he will call out a second time: O people! The people will say: Did you hear? They will say: Yes. Then he will call out: O people! The command of Allah has come, so do not seek to hasten it." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "By the One in whose hand is my soul! Two men will be spreading out a garment, and they will not be able to fold it up, nor ever sell it; a man will be plastering his water trough with mud, but he will not be able to give anything to drink from it; and a man will be milking his she-camel, but he will never be able to drink it; and the people will be busy (with their own affairs)."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لجهالة محمد بن عبد الله مولى المغيرة، فقد تفرَّد بالرواية عنه أبو بكر بن عياش، وذكره ابن حبان في "الثقات" 7/ 433 وسمّاه محمدَ بن عبيد الثقفي مولى المغيرة، وتساهل الهيثمي في "مجمع الزوائد" 10/ 331 فوثقه ابن حجيرة: هو عبد الرحمن» [ترقيم الرساله 8836] [ترقيم الشركة 8725] [ترقيم العلميه 8622]
ذِكْرُ خَمْسِ بَلَاءٍ أَعَاذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا لِلْمُسْلِمِينَ
Five afflictions from which the Prophet (peace and blessings be upon him) sought refuge for the Muslims
Hadith Number: 8837
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا ابو الجماهر محمد بن عثمان الدمشقي، حدثني الهيثم بن حميد، اخبرني ابو معيد حفص بن غيلان، عن عطاء بن ابي رباح قال: كنت مع عبد الله بن عمر، اتاه فتى يساله عن إسدال العمامة، فقال ابن عمر: ساخبرك عن ذلك بعلم إن شاء الله، كنت عاشر عشرة في مسجد رسول الله ﷺ؛ ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود وحذيفة وابن عوف وابو سعيد الخدري، فجاء فتى من الانصار فسلم على رسول الله ﷺ ثم جلس، فقال: يا رسول الله، اي المؤمنين افضل؟ قال:"احسنهم خلقا" قال: فاي المؤمنين اكيس؟ قال:"اكثرهم للموت ذكرا، واحسنهم له استعدادا قبل ان ينزل بهم، اولئك من الاكياس". ثم سكت الفتى، واقبل عليه (1) النبي ﷺ فقال:"يا معشر المهاجرين، خمس إن ابتليتم بهن، ونزل (2) فيكم اعوذ بالله ان تدركوهن: لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعملوها (3) إلا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافكم، ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا اخذوا بالسنين وشدة المؤونة وجور السلطان عليهم، ولم يمنعوا زكاة اموالهم إلا منعوا القطر من السماء، ولولا البهائم لم يمطروا، ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط عليهم عدوهم من غيرهم واخذوا بعض ما كان في ايديهم، وما لم يحكم ائمتهم بكتاب الله إلا القى (4) الله باسهم بينهم". ثم امر عبد الرحمن بن عوف يتجهز لسرية بعثه عليها، واصبح عبد الرحمن قد اعتم بعمامة من كرابيس سوداء، فادناه النبي ﷺ ثم نقضه وعممه بعمامة بيضاء، وارسل من خلفه اربع اصابع ونحو ذلك، وقال:"هكذا يا ابن عوف اعتم، فإنه اعرب واحسن"، ثم امر النبي ﷺ بلالا ان يدفع إليه اللواء، فحمد الله وصلى على النبي ﷺ ثم قال:"خذ ابن عوف، فاغزوا جميعا في سبيل الله، فقاتلوا من كفر بالله، ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا، فهذا عهد الله وسيرة نبيه" ﷺ (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8623 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8623 - صحيح
Ata' bin Abi Rabah narrates: I was with Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) when a young man came to him and began asking him about letting the turban hang down (leaving a tail to the turban). Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) said: "In sha' Allah, I will tell you about it in the light of knowledge. I was the tenth of ten men in the mosque of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him); Abu Bakr, Umar, Uthman, Ali, Ibn Mas'ud, Hudhayfah, Ibn Awf and Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with them all) were present. Then a young man from the Ansar came, greeted the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) with salam and sat down, then asked: O Messenger of Allah! Which believer is the most excellent? He (peace and blessings be upon him) said: 'The one whose character is the best.' He asked: Then which believer is the most intelligent? He (peace and blessings be upon him) said: 'The one who remembers death the most and prepares best for it before it comes; these are the most intelligent.' Then the young man fell silent, and the Prophet (peace and blessings be upon him) turned towards him and said: 'O company of the Muhajirun! There are five traits which, if you are afflicted with them and they descend among you, and I seek refuge with Allah that you should live to see them: Indecency never appears among a people to the point that they commit it openly, except that plague and diseases spread among them that had not occurred among their forefathers. They never give short measure and weight except that they are seized with years of famine, hardship of provision and the tyranny of the ruler. They never withhold the zakah of their wealth except that the rain from the sky is withheld from them, and were it not for the animals, it would never rain on them. They never break the covenant of Allah and the covenant of His Messenger except that an enemy from outside them (from other nations) is given power over them and takes away some of what is in their possession. And as long as their rulers do not judge according to the Book of Allah, Allah places mutual fighting among them.' Then he (peace and blessings be upon him) ordered Sayyiduna Abd al-Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him) to prepare for a military expedition on which he (peace and blessings be upon him) was to send him. In the morning Abd al-Rahman (may Allah be pleased with him) had tied a turban of black cotton cloth, so the Prophet (peace and blessings be upon him) brought him close to himself, then undid it and put a white turban on him, and let (a tail) hang down on his back about four fingers' length or so, and said: 'O Ibn Awf! Tie your turban like this, for it is more beautiful and better.' Then the Prophet (peace and blessings be upon him) ordered Bilal (may Allah be pleased with him) to give him the banner. He (peace and blessings be upon him) praised and extolled Allah and sent blessings upon the Prophet (peace and blessings be upon him), then said: 'O Ibn Awf! Take it, and all of you fight in the way of Allah, fight those who disbelieve in Allah, do not steal from the spoils of war, do not act treacherously, do not mutilate anyone and do not kill any child. This is the covenant of Allah and the way of His Prophet (peace and blessings be upon him).'"
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل حفص بن غيلان» [ترقيم الرساله 8837] [ترقيم الشركة 8726] [ترقيم العلميه 8623]
ذِكْرُ مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ
Musaylimah the Liar
Hadith Number: 8838
اخبرنا ابو سهل احمد بن محمد بن زياد النحوي ببغداد، حدثنا عبد الكريم بن الهيثم. واخبرني ابو محمد المزني - واللفظ له - حدثنا علي بن محمد بن عيسى؛ قالا: حدثنا ابو اليمان، اخبرني شعيب، عن الزهري قال: اخبرني طلحة بن عبد الله بن عوف، عن ابي بكرة اخي زياد لامه. واخبرني محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة حرسها الله، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد، اخبرنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن الزهري، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، عن ابي بكرة اخي زياد لامه، قال: اكثر الناس في شان مسيلمة الكذاب قبل ان يقول فيه رسول الله ﷺ، ثم قام رسول الله ﷺ فاثنى على الله بما هو اهله، ثم قال:"اما بعد، في شان هذا الرجل، فقد اكثرتم في شانه، فإنه كذاب من ثلاثين كذابا يخرجون قبل الدجال، وإنه ليس بلد إلا يدخله رعب المسيح إلا المدينة، على كل نقب من نقابها يومئذ ملكان يذبان عنها رعب المسيح" (1). قد احتج مسلم بطلحة بن عبد الله بن عوف (2). وقد اعضل معمر وشعيب بن ابي حمزة هذا الإسناد عن الزهري، فإن طلحة بن عبد الله لم يسمعه من ابي بكرة، إنما سمعه من عياض بن مسافع عن ابي بكرة، هكذا رواه يونس بن يزيد وعقيل بن خالد عن الزهري. اما حديث يونس:
Sayyiduna Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) (who is the brother of Ziyad through his mother) narrates that the people began saying many things about the matter of Musaylimah the Liar before the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had said anything. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stood up and praised Allah Almighty as befits His majesty, then said: "To proceed: as for the matter of this man, you have said a great deal about him. He is indeed one liar among thirty liars who will appear before the Dajjal. And there will be no city into which the terror of the Messiah (the Dajjal) does not enter, except Madinah, for on that day there will be two angels at each of its routes, repelling the terror of the Messiah from it."
Imam Muslim used Talhah bin Abdullah bin Awf as evidence. Ma'mar and Shu'ayb bin Abi Hamzah narrated this chain from al-Zuhri in a mu'dal form (with narrators dropped), because Talhah bin Abdullah did not hear it from Abu Bakrah; rather, he heard it from Iyad bin Musafi', who heard it from Abu Bakrah. Yunus bin Yazid and Uqayl bin Khalid narrated it from al-Zuhri in this way. As for the hadith of Yunus (it is coming next):
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذان الإسنادان على ثقة رجالهما منقطعان كما سيبيّن المصنف» [ترقيم الرساله 8838] [ترقيم الشركة 8727]
Hadith Number: 8838N
من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8624 - لم يسمعه طلحة من ابي بكرة"
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8624 - لم يسمعه طلحة من ابي بكرة"
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8624 - لم يسمعه طلحة من ابي بكرة"
Talhah did not hear it from Abu Bakrah.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 8838N] [ترقيم الشركة 8728] [ترقيم العلميه 8624]
Hadith Number: 8839
فحدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بحر بن نصر، حدثنا عبد الله بن وهب، اخبرني يونس، عن الزهري، ان طلحة بن عبد الله بن عوف حدثه عن عياض بن مسافع، عن ابي بكرة اخي زياد لامه، قال: لما اكثر الناس في شان مسلمة الكذاب قبل ان يقول رسول الله ﷺ فيه ما قال، قام رسول الله ﷺ فاثنى على الله بما هو اهله، ثم قال:"اما بعد، فقد اكثرتم في شان هذا الرجل، وإنه كذاب من ثلاثين كذابا يخرجون قبل الدجال، وإنه ليس بلد إلا سيدخله رعب المسيح إلا المدينة على كل نقب من نقابها (1) يومئذ ملكان يذبان عنها رعب المسيح" (2). واما حديث عقيل بن خالد:
It is narrated from Sayyiduna Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) that when the people talked a great deal about Musaylimah the Liar before the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had stated his own view about him, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stood up and praised Allah as befits His majesty, then said: "To proceed: you have said many things about this man. He is indeed one of thirty liars who will emerge before the Dajjal. And there will be no city into which the dread of the Messiah (the Dajjal) does not enter, except Madinah; on that day there will be two angels at each of its entrances, repelling the dread of the Messiah from it."
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد محتمل للتحسين من أجل عياض بن مسافع، فقد انفرد بالرواية عنه أحد التابعين الثقات، وهو طلحة بن عبد الله قاضي المدينة، ولم يوثقه غير ابن حبان، ولا يعرف لعياض بن مسافع غير هذا الحديث، وهو متابع عليه» [ترقيم الرساله 8839] [ترقيم الشركة 8729]
Hadith Number: 8840
فحدثناه ابو النضر الفقيه وابو الحسن العنزي قالا: حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا عبد الله بن صالح المصري، حدثني الليث، حدثني عقيل، عن ابن شهاب، اخبرني طلحة بن عبد الله بن عوف، ان عياض بن مسافع اخبره، ان ابا بكرة اخا زياد لامه اخبره: ان رسول الله ﷺ قام فخطب فاثنى على الله بما هو اهله، ثم قال:"اما بعد، فقد اكثرتم في شان مسيلمة، وإنه كذاب من جملة ثلاثين كذابا يخرجون قبل الدجال" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وقد رواه سعد بن إبراهيم الزهري عن ابيه عن ابي بكرة مختصرا:
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وقد رواه سعد بن إبراهيم الزهري عن ابيه عن ابي بكرة مختصرا:
It is narrated from Sayyiduna Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stood up and delivered an address in which he praised Allah Almighty as is His due, then said: "To proceed: you have said a great deal about Musaylimah. He is indeed one of the thirty liars who will appear before the emergence of the Dajjal."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره كسابقه» [ترقيم الرساله 8840] [ترقيم الشركة 8730]
لَا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ رُعْبُ الدَّجَّالِ وَلَا الطَّاعُونُ
Neither the terror of the Dajjal nor the plague will enter Madinah
Hadith Number: 8841
حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثنا ابي، عن ابيه، عن جده، عن ابي بكرة، عن النبي ﷺ قال:"لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال، لها يومئذ سبعة ابواب، لكل باب منها ملكان" (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8627 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8627 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The dread of the Messiah, the Dajjal, will not enter Madinah. On that day Madinah will have seven gates, and at each gate two angels (guardians) will be stationed."
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 8841] [ترقيم الشركة 8731] [ترقيم العلميه 8627]
Hadith Number: 8842
اخبرني احمد بن محمد بن سلمة العنزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة، حدثنا ابو اسامة، عن اسامة بن زيد، عن ابي عبد الله القراظ قال: سمعت سعد بن مالك وابا هريرة يقولان: قال رسول الله ﷺ:"اللهم بارك لاهل المدينة في مدهم وفي صاعهم، وبارك لهم في مدينتهم، اللهم إن إبراهيم ﵇ عبدك وخليلك، وانا عبدك ورسولك، فإن إبراهيم سالك لمكة، وإني اسالك للمدينة مثل ما سالك إبراهيم لمكة ومثله معه. الا إن المدينة مشتبكة بالملائكة، على كل نقب منها ملكان يحرسانها، لا يدخلها الطاعون والدجال. من اراد اهلها بسوء، اذابه الله كما يذوب الملح في الماء" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8628 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8628 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Sa'd bin Malik and Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O Allah! Bless the people of Madinah in their mudd and their sa' (measures), and bless them in their city. O Allah! Ibrahim (peace be upon him) was Your servant and Your intimate friend, and I am Your servant and Your Messenger. Ibrahim (peace be upon him) supplicated to You for Makkah, and I ask You for Madinah the same as Ibrahim (peace be upon him) asked for Makkah, and I ask for as much blessing again along with it. Take heed! Madinah is encircled by angels; at each of its routes there are two angels guarding it. Neither the plague nor the Dajjal can enter it. Whoever intends evil towards the people of Madinah, Allah will melt him just as salt melts in water."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أسامة بن زيد: وهو اللَّيثي» [ترقيم الرساله 8842] [ترقيم الشركة 8732] [ترقيم العلميه 8628]
Hadith Number: 8843
اخبرنا ابو زكريا يحيى بن محمد العنبري وعلي بن عيسى الحيري قالا: حدثنا إبراهيم بن ابي طالب، حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن خالد الحذاء، عن عبد الله بن شقيق، عن عبد الله بن سراقة، عن ابي عبيدة بن الجراح، عن النبي ﷺ: انه ذكر الدجال، فحلاه بحلية لا احفظها، قالوا: يا رسول الله، قلوبنا يومئذ كاليوم؟ قال:"او خير" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وقد رواه حماد بن سلمة عن خالد الحذاء، وساقه اتم من حديث شعبة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8629 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وقد رواه حماد بن سلمة عن خالد الحذاء، وساقه اتم من حديث شعبة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8629 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Ubaydah bin al-Jarrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) mentioned the Dajjal and gave a description of him that I (the narrator) do not remember. The Companions said: O Messenger of Allah! Will the state of our hearts on that day be the same as it is today? He (peace and blessings be upon him) said: "Rather, it will be even better than that."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، لتفرد عبد الله بن سراقة به ومخالفة معناه لغيره من الأحاديث كما سيأتي، وعبد الله بن سراقة هذا جعله بعضهم واحدًا، وهو العدوي الصحابي، كابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (233) ويعقوب بن شيبة وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 29/ 12» [ترقيم الرساله 8843] [ترقيم الشركة 8733] [ترقيم العلميه 8629]