المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا أَرْبَعَةٌ إِلَّا أَدْخَلَهُمُ اللَّهُ الْجَنَّةَ
No two Muslims who lose four children except that Allah will admit them to Paradise
Hadith Number: 8968
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا محمد بن منده الاصبهاني، حدثنا بكر بن بكار، حدثنا جسر (4) بن فرقد حدثنا الحسن، عن انس بن مالك قال: سمعت النبي ﷺ يقول:"ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم، ولولا انها غمست في الماء مرتين ما استمتعتم بها، وايم الله إن كانت لكافية، وإنها لتدعو الله وتستجير الله ان لا يعيدها في النار ابدا" (5).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8753 - حسن واه
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8753 - حسن واه
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him); he said: I heard the Prophet (peace and blessings be upon him) saying: "This fire of yours (of the world) is one part of seventy parts of the fire of Hell. Had it not been quenched in water twice, you would not have been able to benefit from it. And by Allah! Even though this (former state) alone would have been sufficient, it still supplicates to Allah and seeks His refuge that He never return it into that (fire of Hell)."
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it with this wording.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا مسلسل، بالضعفاء: محمد بن منده وشيخه بكر وشيخه جسر بن فرقد وأضعفهم جسر، وقد وهّاه الذهبي في تلخيصه"» [ترقيم الرساله 8968] [ترقيم الشركة 8859] [ترقيم العلميه 8753]
Hadith Number: 8969
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بحر بن نصر، حدثنا عبد الله بن وهب، حدثني عمرو بن الحارث، عن دراج ابي السمح، انه سمع عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي، صاحب النبي ﷺ، يقول عن رسول الله ﷺ:"إن في النار لحيات مثل اعناق البخت، يلسعن احدهم اللسعة فيجد حموها اربعين خريفا" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8754 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8754 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin al-Harith bin Jaz' al-Zubaydi (may Allah be pleased with him), the Companion of the Prophet (peace and blessings be upon him), who relates from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) that he (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, in Hell there will be snakes like the necks of Bactrian (Khurasani) camels (thick and long). When one of these snakes bites someone (of the people of Hell) once, he will feel its burning and pain for forty years."
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لتفرد، دراج أبي السمح به، وهو إنما يعتبر به في المتابعات والشواهد» [ترقيم الرساله 8969] [ترقيم الشركة 8860] [ترقيم العلميه 8754]
Hadith Number: 8970
حدثنا ابو احمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو، حدثنا ابو قلابة، حدثنا بشر بن عمر (2) الزهراني، حدثنا شعبة، عن سليمان، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، عن عبد الله في قول الله ﷿ ﴿زدناهم عذابا فوق العذاب﴾ [النحل:88]، قال: عقارب انيابها كالنخل الطوال (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8755 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8755 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Masruq that Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) said concerning this saying of Allah Almighty: "We will increase them in punishment upon punishment." [Surah al-Nahl: 88] : "(This punishment refers to) scorpions whose stings will be like tall date-palms."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده قوي، من أجل أبي قلابة وهو عبد الملك بن محمد الرَّقاشي، وسليمان: هو ابن: مهران الأعمش» [ترقيم الرساله 8970] [ترقيم الشركة 8861] [ترقيم العلميه 8755]
كُلُّ أَرْضٍ إِلَى الَّتِي تَلِيهَا مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ
The distance from each earth to the next is a journey of five hundred years
Hadith Number: 8971
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بحر بن نصر، حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عبد الله بن عياش حدثني عبد الله بن سليمان، عن دراج، عن ابي الهيثم، عن عيسى بن هلال الصدفي، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ:"إن الارضين بين كل ارض إلى التي تليها مسيرة خمس مئة سنة، فالعليا منها على ظهر حوت قد التقى طرفاه في سماء، والحوت على ظهر صخرة (1)، والصخرة بيد ملك، والثانية مسجن الريح، فلما اراد الله ان يهلك عادا امر خازن الريح ان يرسل عليهم ريحا تهلك عادا، قال: يا رب ارسل عليهم الريح قدر منخر الثور؟ فقال له الجبار ﵎: إذا تكفئ الارض ومن عليها، ولكن ارسل عليهم بقدر خاتم، فهي التي قال الله ﷿ في كتابه العزيز: ﴿ما تذر من شيء اتت عليه إلا جعلته كالرميم﴾ [الذاريات: 42]، والثالثة فيها حجارة جهنم، والرابعة فيها كبريت جهنم" قالوا: يا رسول الله، اللنار كبريت؟ قال:"نعم، والذي نفسي بيده، إن فيها لاودية من كبريت، لو ارسل فيها الجبال الرواسي لماعت، والخامسة فيها حيات جهنم، إن افواهها كالاودية، تلسع الكافر اللسعة، فلا يبقى منه لحم على وضم، والسادسة فيها عقارب جهنم، إن ادنى عقربة منها كالبغال الموكفة، تضرب الكافر ضربة تنسيه ضربتها حر جهنم، والسابعة سقر، وفيها إبليس مصفد بالحديد، يد امامه ويد خلفه، فإذا اراد الله ان يطلقه لما يشاء من عباده اطلقه" (2).
هذا حديث تفرد به ابو السمح عن عيسى بن هلال، وقد ذكرت فيما تقدم عدالته بنص الإمام يحيى بن معين ﵁ (1)، والحديث صحيح، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8756 - بل منكر
هذا حديث تفرد به ابو السمح عن عيسى بن هلال، وقد ذكرت فيما تقدم عدالته بنص الإمام يحيى بن معين ﵁ (1)، والحديث صحيح، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8756 - بل منكر
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both); he said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, between each of the earths and the next earth there is a distance of five hundred years. The uppermost of them rests on the back of a fish whose two ends meet in the sky, the fish rests on the back of a rock, and the rock is in the hand of an angel. The second earth is the prison of the wind. When Allah Almighty intended to destroy the people of Ad, He commanded the keeper (angel) of the wind to send upon them a wind that would destroy Ad. He (the angel) said: 'O my Lord! Shall I release upon them wind the size of a bull's nostril?' Allah, the Compeller, the Mighty and Majestic, said to him: 'Then it would overturn the earth and everything on it. Rather, release upon them wind the size of the hole of a ring.' This is the wind about which Allah Almighty said in His Mighty Book: 'It left nothing it came upon but that it made it like decayed bones.' [Surah al-Dhariyat: 42] The third earth contains the stones of Hell, and the fourth earth contains the sulphur of Hell." The Companions (may Allah be pleased with them) said: O Messenger of Allah! Is there sulphur in Hell too? He (peace and blessings be upon him) said: "Yes, by the One in whose Hand is my soul! Indeed, in it there are valleys of sulphur such that if even firm mountains were cast into them, they would melt. The fifth earth contains the snakes of Hell; their mouths are as wide as valleys, and they will bite the disbeliever such that no flesh will remain on his bones. The sixth earth contains the scorpions of Hell; the smallest scorpion among them is the size of saddled mules, and it will sting the disbeliever such that its pain will make him forget the heat of Hell. The seventh earth is Saqar, and in it Iblis is bound in chains of iron, one hand in front of him and one hand tied behind him. Then, when Allah intends to release him upon whomever He wills of His servants, He releases him."
Abu al-Samh is alone in narrating this hadith from Isa bin Hilal, and I have previously mentioned his reliability ('adalah) with the explicit statement of Imam Yahya bin Ma'in (may Allah have mercy on him). This hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف منكر، عبد الله بن عياش القِتباني ضعيف، وقال ابن يونس: منكر الحديث، ودرَّاج بن السَّمح ضعيف في روايته مناكير وبخاصة في أبي الهيثم» [ترقيم الرساله 8971] [ترقيم الشركة 8862] [ترقيم العلميه 8756]
Hadith Number: 8972
اخبرنا احمد بن عثمان بن يحيى المقرئ ببغداد، حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر، حدثنا يعلى بن عبيد، عن محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن ابيه، عن عبد الله بن الزبير، عن عائشة قالت: لما نزلت هذه الآية في المزمل: ﴿وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا (11) إن لدينا انكالا وجحيما﴾ الآية، لم يكن إلا يسيرا حتى كانت وقعة بدر (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8757 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8757 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her); she said: "When this verse of Surah al-Muzzammil was revealed: 'And leave Me with the deniers, the people of ease and luxury, and give them respite for a little while. Indeed, with Us are heavy shackles and a blazing Fire.' [Surah al-Muzzammil: 11-12] , only a short time later the Battle of Badr took place."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرَّح بالسماع عند غير المصنف» [ترقيم الرساله 8972] [ترقيم الشركة 8863] [ترقيم العلميه 8757]
Hadith Number: 8973
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا السري بن خزيمة، حدثنا عمر بن حفص بن غياث (3)، حدثنا ابي، حدثنا العلاء بن خالد الكاهلي، عن شقيق، عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ:"يؤتى بجهنم يومئذ ولها سبعون الف زمام، مع كل زمام سبعون الف ملك يجرونها" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم (2)، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8758 - لكن العلاء كذبه ابو مسلمة التبوذكي
هذا حديث صحيح على شرط مسلم (2)، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8758 - لكن العلاء كذبه ابو مسلمة التبوذكي
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him); he said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "On that Day Hell will be brought, and it will have seventy thousand reins, and with each rein there will be seventy thousand angels pulling it."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده جيد، من أجل العلاء بن خالد الكاهلي، وقد اختُلف في رفعه ووقفه، والوقف أصحُّ، إلَّا أن مثله لا يقال من قبل الرأي» [ترقيم الرساله 8973] [ترقيم الشركة 8864] [ترقيم العلميه 8758]
ضِرْسُ الْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلُ أُحُدٍ
The molar tooth of the disbeliever on the Day of Resurrection will be like Uhud
Hadith Number: 8974
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا مسدد، حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن سعيد المقبري، عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد، وعرض جلده سبعون ذراعا، وعضده مثل البيضاء، وفخذه مثل ورقان (3)، ومقعده من النار ما بيني وبين الربدة (4).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة، إنما اتفقا على ذكر ضرس الكافر فقط (1)
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8759 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة، إنما اتفقا على ذكر ضرس الكافر فقط (1)
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8759 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him); he said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "On the Day of Resurrection the molar tooth of the disbeliever will be the size of (Mount) Uhud, the thickness of his skin will be seventy cubits, his upper arm will be the size of (Mount) Bayda', his thigh will be the size of (Mount) Wariqan, and his seat in Hell will be as large as the distance between me (in Madinah) and al-Rabadhah."
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it with this wording; rather, they both agreed only on the mention of the disbeliever's molar tooth.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، من أجل عبد الرحمن بن إسحاق: وهو القرشي المدني، ويقال له: عبّاد بن إسحاق» [ترقيم الرساله 8974] [ترقيم الشركة 8865] [ترقيم العلميه 8759]
Hadith Number: 8975
حدثنا الشيخ ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا محمد بن سليمان بن الحارث، حدثنا عبيد الله بن موسى، اخبرنا شيبان عن الاعمش، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، عن النبي ﷺ قال:"إن غلظ جلد الكافر اثنان واربعون ذراعا بذراع الجبار - وضرسه مثل احد" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. قال الشيخ ابو بكر ﵁: معنى قوله:"بذراع الجبار" اي: جبار من جبابرة الآدميين ممن كان في القرون الاولى ممن كان اعظم خلقا واطول اعضاء وذراعا من إنسنا (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8760 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. قال الشيخ ابو بكر ﵁: معنى قوله:"بذراع الجبار" اي: جبار من جبابرة الآدميين ممن كان في القرون الاولى ممن كان اعظم خلقا واطول اعضاء وذراعا من إنسنا (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8760 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The thickness of the disbeliever's skin will be forty-two cubits by the cubit of the Jabbar (a giant man), and his molar tooth will be like (Mount) Uhud."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it. Shaykh Abu Bakr (may Allah have mercy on him) said: The meaning of his (peace and blessings be upon him) words "by the cubit of the Jabbar" is: a giant from among the giants of mankind who lived in the earliest generations, whose build was very large and whose limbs and forearms were longer than those of us humans.
تخریج الحدیث: «إسناده قوي من أجل محمد بن سليمان بن الحارث» [ترقيم الرساله 8975] [ترقيم الشركة 8866] [ترقيم العلميه 8760]
Hadith Number: 8976
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بحر بن نصر، حدثنا عبد الله بن وهب، اخبرني عمرو بن الحارث، عن [سعيد بن] (2) ابي هلال، عن سعيد بن ابي سعيد المقبري، انه سمع ابا هريرة يقول: إن ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد، وراسه مثل البيضاء، وفخذه مثل ورقان، وغلظ جلده سبعون ذراعا، وإن مجلسه في النار كما بين المدينة والربذة. قال ابو هريرة: وكان يقال: بطنه مثل بطن إضم (3). هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لتوقيفه على ابي هريرة ﵁.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8761 - موقوف
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8761 - موقوف
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: "On the Day of Resurrection the molar tooth of the disbeliever will be like (Mount) Uhud, his head will be like (Mount) Bayda', his thigh will be like (Mount) Wariqan, the thickness of his skin will be seventy cubits, and his seat in Hell will be equal to the distance between Madinah and al-Rabadhah." Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) said: And it used to be said: "His belly will be the size of (the valley of) Idam."
The chain of this hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it because it stops at Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) (mawquf).
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 8976] [ترقيم الشركة 8867] [ترقيم العلميه 8761]
إِنَّ الْبَحْرَ هُوَ جَهَنَّمَ
The sea is Hell
Hadith Number: 8977
اخبرني ابو الحسين محمد بن احمد بن تميم القنطري، حدثنا ابو قلابة، حدثنا ابو عاصم، حدثنا عبد الله بن ابي امية، اخبرني صفوان بن يعلى، ان يعلى قال: قال رسول الله ﷺ:"إن البحر هو جهنم". فقالوا ليعلى: قال الله ﷿: ﴿نارا احاط بهم سرادقها﴾ [الكهف: 29]! فقال: والذي نفسي بيده، لا ادخلها ابدا حتى القى الله، ولا تصيبني منها قطرة (1).
هذا حديث صحيح الإسناد. ومعناه: ان البحر صعب كانه جهنم، ولذلك فرع على إخراج حديث عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ: إن تحت البحر نارا، وتحت النار بحرا، فاما النار فإنها تحت السابعة" (1). وقد شهد الصحابة فمن بعدهم على رؤية دخانها!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8762 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد. ومعناه: ان البحر صعب كانه جهنم، ولذلك فرع على إخراج حديث عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ: إن تحت البحر نارا، وتحت النار بحرا، فاما النار فإنها تحت السابعة" (1). وقد شهد الصحابة فمن بعدهم على رؤية دخانها!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8762 - صحيح
It is narrated from Ya'la (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "This sea is itself Hell." The people said to Ya'la: Allah Almighty has said: "A Fire whose enclosing walls will surround them." [Surah al-Kahf: 29] He said: "By the One in whose Hand is my soul! I will never enter it until I meet Allah, and not a single drop of it will reach me."
The chain of this hadith is sahih (authentic). Its meaning is that the sea is so perilous that it is as if it were Hell. That is why the recording of this hadith of Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) from the Prophet (peace and blessings be upon him) branches off from it: "Beneath the sea there is fire, and beneath the fire there is sea; as for the Fire, it is beneath the seventh (earth)." And the Companions and those after them have testified to seeing its smoke!
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وقد وقع فيه عند المصنف وهمٌ أو سقطٌ من الناسخ، فإنَّ الحديث لا يعرف إلَّا من رواية عبد الله بن أمية بن أبي عثمان القرشي عن محمد بن حُيَي عن صفوان بن يعلى، ومحمد بن حيي هذا وهو ابن يعلى بن أمية» [ترقيم الرساله 8977] [ترقيم الشركة 8868] [ترقيم العلميه 8762]