مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في المسافرين يؤذنون أو (تجزئهم) الإقامة؟
Should Travelers Give Adhan or Is Iqamah Sufficient?
Numbering by, Al-Awamah: 2281, Al-Shathri: ,2287
٢٢٨٧ - حدثنا كثير بن هشام عن جعفر (عن) (١) ميمون بن مهران قال: إذا اجتمع القوم في السفر وكان منزلهم جميعا (تجزئهم) (٢) الإقامة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (ابن).
(٢) وفي [جـ، م]: (فتجزئهم)، وفي [س]: (فيجزئهم).
حدثنا كثير بن هشام، عن جعفر، عن ميمون بن مهران، قال: " إذا اجتمع القوم في السفر وكان منزلهم جميعا تجزئهم الإقامة"
Hazrat Maymun bin Mehran says that if some people are together on a journey and their places of stay are also close to each other, then one iqamah is sufficient.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2287، ترقيم محمد عوامة 2281)
Numbering by, Al-Awamah: 2282, Al-Shathri: ,2288
٢٢٨٨ - حدثنا محمد بن عبيد عن الاعمش عن مالك بن الحارث عن ابيه قال: كنا مع ابي موسى بعين التمر في دار البريد، فاذن واقام، فقلنا له: (كيف) (١) ⦗٤٦٨⦘ (لو) (٢) خرجت إلى البرية؟ فقال: ذلك (وذا) (٣) سواء (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، ك].
(٢) زيادة في [جـ، ك].
(٣) سقط: (وذا) في [ب] وفي [جـ]: (ذاك وذا).
(٤) مجهول؛ لحال الحارث، أخرجه البخاري في التاريخ ٤/ ٣٠٧، وأبو نعيم في كتاب الصلاة، وسعيد ابن منصور كما في فتح الباري ١/ ٣٣٦.
حدثنا حدثنا محمد بن عبيد، عن الاعمش، عن مالك بن الحارث، عن ابيه، قال: كنا مع ابي موسى بعين التمر في دار البريد فاذن واقام، فقلنا له: لو خرجت إلى البرية، فقال:" ذلك وذا سواء"
Hazrat Harith narrates that we were with Hazrat Abu Musa in the area of Ain al-Tamr, which is in Dar al-Bariyyah. He gave the adhan and then the iqamah. We asked, "If you are in a deserted place, will you do the same?" He replied, "This place and that place are the same."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2288، ترقيم محمد عوامة 2282)
في المسافر ينسى فيصلي بغير أذان ولا إقامة
Ruling if a Traveler Forgets Adhan and Iqamah
Numbering by, Al-Awamah: 2283, Al-Shathri: ,2289
٢٢٨٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا شريك عن منصور عن إبراهيم في رجل نسي الإقامة في السفر، قال: (يجزئه) (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، د، هـ]: (مجزيه)، وفي [أ]: (تجزيه).
حدثنا ابو بكر، قال: نا شريك، عن منصور، عن إبراهيم في رجل نسي الإقامة في السفر، قال:" يجزئه"
Ibrahim says that if a traveler forgets to shorten the prayer during the journey, it does not matter.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2289، ترقيم محمد عوامة 2283)
Numbering by, Al-Awamah: 2284, Al-Shathri: ,2290
٢٢٩٠ - حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن في مسافر نسي فصلى بغير اذان ولا إقامة، قال: (يجزئه) (١)، وكان يقول في المقيم مثل ذلك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، د، هـ] (مجزيه)، وفي [أ]: (تجزئه)
حدثنا هشيم، عن يونس، عن الحسن في مسافر نسي فصلى بغير اذان ولا إقامة، قال:" يجزئه وكان يقول: في المقيم مثل ذلك"
Hasan says that if a person forgets the adhan and iqamah while traveling, there is no harm. Hasan used to say the same regarding a resident as well.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2290، ترقيم محمد عوامة 2284)
Numbering by, Al-Awamah: 2285, Al-Shathri: ,2291
٢٢٩١ - حدثنا فضيل عن منصور عن إبراهيم قال: إذا نسي الإقامة في السفر اجزاه.
حدثنا ابن فضيل، عن منصور، عن إبراهيم، قال: " إذا نسي الإقامة في السفر اجزاه"
Ibrahim says that if a traveler forgets to shorten the prayer during the journey, it does not matter.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2291، ترقيم محمد عوامة 2285)
Numbering by, Al-Awamah: 2286, Al-Shathri: ,2292
٢٢٩٢ - حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن عطاء قال: (إذا كنت) (١) في سفر فلم (تؤذن) (٢) ولم (تقم) (٣) فاعد الصلاة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (إن كنت).
(٢) في [ب]: (يؤذن).
(٣) في [ب]: (يقم).
حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن خالد الحذاء، عن عطاء، قال: " إذا كنت في سفر فلم تؤذن ولم تقم فاعد الصلاة"
Hazrat Ata says that if you are in a state of travel and you did not say the adhan and iqamah, then perform the prayer again.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2292، ترقيم محمد عوامة 2286)
Numbering by, Al-Awamah: 2287, Al-Shathri: ,2293
٢٢٩٣ - حدثنا ابن فضيل (عن ليث) (١) عن مجاهد قال: إذا نسي الإقامة في السفر اعاد.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
حدثنا ابن فضيل، عن ليث، عن مجاهد، قال: " إذا نسي الإقامة في السفر اعاد"
Hazrat Mujahid says that if one forgets to say the Iqamah during a journey, then he should repeat the prayer.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2293، ترقيم محمد عوامة 2287)
Numbering by, Al-Awamah: 2288, Al-Shathri: ,2294
٢٢٩٤ - حدثنا وكيع عن سفيان عن إسماعيل بن امية، وعن ابن جريج عن عطاء في رجل نسي الإقامة قال: يعيد.
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن إسماعيل بن امية، وعن ابن جريج , عن عطاء في رجل نسي الإقامة، قال:" يعيد"
Hazrat Ata says that if a person forgets the Iqamah, he should repeat the prayer.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2294، ترقيم محمد عوامة 2288)
Numbering by, Al-Awamah: 2289, Al-Shathri: ,2295
٢٢٩٥ - (حدثنا ابن عليه) (١) عن ابن جريج عن عطاء قال: لا صلاة إلا (بإقامة) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين القوسين في [ب، هـ].
(٢) في [ط، هـ]: (بالإقامة).
حدثنا ابن علية، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: " لا صلاة إلا بإقامة"
Hazrat Ata says that the prayer is established with the Iqamah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2295، ترقيم محمد عوامة 2289)
في الرجل يكون وحده فيؤذن أو يقيم
Should a Lone Person Say Adhan and Iqamah?
Numbering by, Al-Awamah: 2290, Al-Shathri: ,2296
٢٢٩٦ - حدثنا ابو الاحوص عن ابي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال: قال علي: ايما رجل خرج إلى ارض (قي) (١) فحضرت الصلاة (فليتخير) (٢) اطيب البقاع وانظفها، فإن كل بقعة تحب ان يذكر الله فيها، (فإن شاء) (٣) اذن واقام، وإن شاء (اقام إقامة واحدة) (٤) وصلى (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) أي: قفر، وفي [ب، د، هـ]. (فيء)، وفي [أ، ك]: (قيء).
(٢) في [ط، هـ]: (فليختر).
(٣) سقط ما بين القوسين في [أ].
(٤) سقط ما بين القوسين في [ب].
(٥) منقطع حكمًا؛ أبو إسحاق مدلس.
حدثنا حدثنا ابو الاحوص، عن ابي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، قال: قال علي : " ايما رجل خرج إلى ارض فيء فحضرت الصلاة فليتخير اطيب البقاع وانظفها فإن كل بقعة تحب ان يذكر الله فيها، فإن شاء اذن واقام، وإن شاء اقام إقامة واحدة وصلى"
Hazrat Asim bin Mughira narrates that Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said: If a person is in a deserted place and the time for prayer arrives, he should select a clean and pure spot on the ground. For every piece of land desires that Allah be mentioned upon it. Now, if he wishes, he may give the adhan and the iqamah, and if he wishes, he may perform the prayer by saying only the iqamah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2296، ترقيم محمد عوامة 2290)