مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في التخلف في العشاء والفجر وفضل حضورهما
Ruling on avoiding laziness and the virtue of attending Isha and Fajr in congregation
Numbering by, Al-Awamah: 3375, Al-Shathri: ,3389
٣٣٨٩ - حدثنا ابو بكر قال: (حدثنا) (١) عبيد الله بن موسى قال: (انا) (٢) شيبان عن يحيى عن محمد بن إبراهيم عن يحنس (٣): ان عائشة اخبرته: ان رسول الله ﷺ قال:"لو ان الناس يعلمون ما في فضل صلاة العشاء وصلاة الصبح لاتوهما ولو حبوا" (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ك]: (نا).
(٢) في [أ]: (نا).
(٣) في [ك]: (يحيس).
(٤) صحيح، أخرجه أحمد (٢٤٥٠٦)، وابن ماجه (٧٩٦)، والنسائي في الكبرى (٣٨٧).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى ، قال: انا شيبان ، عن يحيى ، عن محمد بن إبراهيم ، عن يحنس ، ان عائشة اخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لو ان الناس يعلمون ما في فضل صلاة العشاء وصلاة الصبح لاتوهما ولو حبوا"
It is narrated from Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: If people knew what (reward) is in the Isha and Fajr prayers, they would come to the mosque for them even if they had to crawl on their knees.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3389، ترقيم محمد عوامة 3375)
Numbering by, Al-Awamah: 3376, Al-Shathri: ,3390
٣٣٩٠ - حدثنا عبدة عن (محمد بن عمرو عن) (١) محمد بن إبراهيم التيمي (عن ابي عمرة) (٢) الانصاري قال: جئت وعثمان (جالس) (٣) في المسجد صلاة العشاء الآخرة، فجلست إليه، فقال عثمان: شهود صلاة الصبح كقيام (ليلة) (٤) وصلاة العشاء كقيام نصف ليلة (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة من [أ، ب، ك، د].
(٢) كذا في النسخ، ولعل الصواب: (ابن أبي عمرة).
(٣) سقط من: [ك].
(٤) في [ب]: (الليل).
(٥) صحيح.
حدثنا حدثنا عبدة، عن محمد بن عمرو، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن ابن ابي عمرة الانصاري، قال: جئت وعثمان جالس في المسجد صلاة العشاء الآخرة فجلست إليه، فقال عثمان: " شهود صلاة الصبح كقيام ليلة وصلاة العشاء كقيام نصف ليلة"
Hazrat Ibn Abi Umrah Ansari says that I was present in the mosque when Hazrat Usman was sitting in the mosque at the time of the Isha prayer. I also sat with him. Hazrat Usman said that being present for the Fajr prayer is like worshipping the whole night, and being present for the Isha prayer is like worshipping half the night.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3390، ترقيم محمد عوامة 3376)
Numbering by, Al-Awamah: 3377, Al-Shathri: ,3391
٣٣٩١ - حدثنا شبابة عن شعبة عن ابي حصين عن ابي عبد الرحمن عن عمر قال: لان اصليهما في جماعة احب إلي من ان احيي ما بينهما (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع، أبو عبد الرحمن السلمي لا يروي عن عمر.
حدثنا حدثنا شبابة، عن شعبة، عن ابي حصين، عن ابي عبد الرحمن، عن عمر ، قال: " لان اصليهما في جماعة احب إلي من ان احيي ما بينهما"
Hazrat Umar says that for me, offering the Fajr and Isha prayers in congregation is more beloved than worshipping continuously in the time between them.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3391، ترقيم محمد عوامة 3377)
Numbering by, Al-Awamah: 3378, Al-Shathri: ,3392
٣٣٩٢ - حدثنا وكيع قال: حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير.
حدثنا حدثنا وكيع، قال: حدثنا شعبة، عن ابي بشر، عن سعيد بن جبير،
Hazrat Umar says that for me, offering the Fajr and Isha prayers in congregation is more beloved than worshipping continuously in the time between them.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3392، ترقيم محمد عوامة 3378)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,3393
٣٣٩٣ - [وشعبة عن ناجية بن حسان عن ابن ابي ليلى عن عمر قال: لان اشهد العشاء والفجر في جماعة احب إلي من ان (احيي) (١) ما بينهما] (٢) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (أحبي).
(٢) سقط هذا الخبر من: [جـ].
(٣) لم أعرف ناجية بن حسان، ولعله ابن إياس فيكون الأثر حسنا.
وشعبة، عن ناجية بن حسان، عن ابن ابي ليلى، عن عمر ، قال: " لان اشهد العشاء والفجر في جماعة احب إلي من ان احيي ما بينهما"
3393 - [وشعبة عن ناجية بن حسان عن ابن أبي ليلى عن عمر قال: لأن أشهد العشاء والفجر في جماعة أحب إليّ من أن (أحيي) (١) ما بينهما] (2) (3).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3393، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 3379, Al-Shathri: ,3394
٣٣٩٤ - حدثنا عبدة عن محمد بن (عمرو) (١) عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب (٢) قال: كان عمر إذا هبط (من) (٣) السوق مر على الشفاء ابنة (عبد الله) (٤) فمر عليها يوما من رمضان (فقال) (٥): اين سليمان، (ابنها؟) (٦) قالت: نائم، قال: وما شهد صلاة الصبح؟ قالت: لا قام بالناس الليلة، ثم جاء فضرب براسه، فقال عمر: شهود صلاة الصبح احب إلي من قيام ليلة حتى الصبح (٧).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، د، هـ]: (عمر).
(٢) في [أ]: (خاطب).
(٣) في [جـ، ك]: (من)، وفي [أ، ب، هـ]: (عن).
(٤) في [ب، هـ]: (عبيد اللَّه).
(٥) في [هـ]: (قال).
(٦) في [أ، جـ]: (أنها).
(٧) منقطع؛ يحيي لا يروي عن عمر.
حدثنا حدثنا عبدة، عن محمد بن عمرو، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، قال: كان عمر إذا هبط من السوق مر على الشفاء ابنة عبد الله فمر عليها يوما من رمضان، قال: اين سليمان ابنها، قالت: نائم، قال: وما شهد صلاة الصبح؟ قالت: لا قام بالناس الليلة ثم جاء فضرب براسه، فقال عمر : " شهود صلاة الصبح احب إلي من قيام ليلة حتى الصبح"
Hazrat Yahya bin Abdur Rahman bin Hatib narrates that whenever Hazrat Umar would go to or return from the market, he would pass by Shifa bint Abdullah. One day during Ramadan, he passed by her and asked, "Where is Sulaiman (her son)?" She replied that he was sleeping. Hazrat Umar asked, "Has he performed the Fajr prayer?" His mother replied, "No, he spent the whole night worshipping with the people, then came and slept." Hazrat Umar said, "To perform the morning prayer in congregation is, in my view, better than worshipping the whole night."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3394، ترقيم محمد عوامة 3379)
Numbering by, Al-Awamah: 3380, Al-Shathri: ,3395
٣٣٩٥ - حدثنا يزيد (عن) (١) هشام عن الحسن قال: (لان) (٢) اشهد العشاء والفجر في جماعة احب إلي من ان احيي ما بينهما.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، د، هـ]: (ابن).
(٢) سقط من: [ب].
حدثنا يزيد عن هشام، عن الحسن، قال: " لان اشهد العشاء والفجر في جماعة احب إلي من ان احيي ما بينهما"
Hasan says that for me to perform the Fajr and Isha prayers in congregation is more beloved than that I worship continuously in the time between them.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3395، ترقيم محمد عوامة 3380)
الشفق ما هو؟
What is 'shafaq'?
Numbering by, Al-Awamah: 3381, Al-Shathri: ,3396
٣٣٩٦ - حدثنا ابو بكر قال: (حدثنا) (١) وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر قال: الشفق الحمرة (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ك]: (نا).
(٢) ضعيف؛ العمري ضعيف.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن العمري، عن نافع، عن ابن عمر ، قال: " الشفق الحمرة"
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with both of them) says that shafaq is the name of redness.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3396، ترقيم محمد عوامة 3381)
Numbering by, Al-Awamah: 3382, Al-Shathri: ,3397
٣٣٩٧ - حدثنا ابن نمير ووكيع عن (ثور) (١) عن مكحول قال: كان عبادة بن الصامت وشداد بن اوس يصليان العشاء الآخرة إذا غابت الحمرة (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (برد)، وانظر: أحكام القرآن للجصاص ٣/ ٢٥٨، وسنن الدارقطني ١/ ٢٦٩، والحجة ١/ ٧.
(٢) منقطع؛ مكحول لا يروي عن عبادة وشداد.
حدثنا حدثنا ابن نمير، ووكيع، عن برد، عن مكحول، قال: كان عبادة بن الصامت، وشداد بن اوس " يصليان العشاء الآخرة إذا غابت الحمرة"
Hazrat Mak'hool states that Hazrat Ubadah bin Samit and Hazrat Shaddad bin Aws used to perform the Isha prayer after the redness (of the sky) had disappeared.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3397، ترقيم محمد عوامة 3382)
Numbering by, Al-Awamah: 3383, Al-Shathri: ,3398
٣٣٩٨ - حدثنا محمد بن عبيد عن العوام بن (حوشب) (١) قال: قلت لمجاهد: الشفق، قال: لا (تقل) (٢) الشفق؛ إن الشفق من الشمس، ولكن قل: حمرة الافق.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [د، هـ]: (شحوب).
(٢) في [أ، ب، جـ، ك]: (هل).
حدثنا محمد بن عبيد، عن العوام بن حوشب، قال: قلت لمجاهد الشفق، قال: " لا تقل الشفق إن الشفق من الشمس ولكن قل حمرة الافق"
Hazrat Awam bin Hawshab says that I mentioned the name "shafaq" before Hazrat Mujahid. He said, "Do not call it shafaq; shafaq is of the sun. You should call it the redness of the horizon."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3398، ترقيم محمد عوامة 3383)