مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في الرجل يطلق ويقول: عنيت غير امرأتي
Ruling If a Man Claims He Meant Someone Other Than His Wife When Issuing Divorce
Numbering by, Al-Awamah: 18281, Al-Shathri: ,18944
١٨٩٤٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن (محمد بن مسلم) (١) عن إبراهيم بن (ميسرة) (٢) عن ابن طاوس عن ابيه ان رجلا كان جالسا مع امراته على وسادة، وكان الرجل (رضي) (٣) فقال لامراته: انت طالق، يعني الوسادة، فقال طاوس: ما ارى (عليك) (٤) شيئا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أس، ز، ط، ك، هـ]: (مسلم بن محمد).
(٢) في [س]: (مسيرة).
(٣) في [س]: (آتى)، وفي [ط]: (دعى).
(٤) سقط من: [س].
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن محمد بن مسلم، عن إبراهيم بن ميسرة، عن ابن طاوس، عن ابيه , ان رجلا كان جالسا مع امراته على وسادة، وكان الرجل رضي، فقال لامراته: انت طالق يعني: الوسادة , فقال طاوس:" ما ارى عليك شيئا"
Hazrat Tawus was asked that a man was sitting with his wife on a pillow, and the man, addressing his wife but intending the pillow, said, "You are divorced." What is the ruling? Hazrat Tawus (may Allah have mercy on him) said that the intention will be taken into account.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18944، ترقيم محمد عوامة 18281)
Numbering by, Al-Awamah: 18282, Al-Shathri: ,18945
١٨٩٤٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال الطلاق ما عنى به (الطلاق) (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ط]: (للطلاق).
حدثنا ابو بكر، قال: نا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: " الطلاق ما عني به الطلاق"
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said that whatever intention is made regarding divorce, that is what takes effect.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18945، ترقيم محمد عوامة 18282)
Numbering by, Al-Awamah: 18283, Al-Shathri: ,18946
١٨٩٤٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء في رجل يقول لامراته: قد اعتقتك، قال: لا يكون طلاقا إلا ان يكون نوى ذلك.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن نمير، عن عبد الملك، عن عطاء، في رجل يقول لامراته: قد اعتقتك؟ قال:" لا يكون طلاقا إلا ان يكون نوى ذلك"
Hazrat Ata (may Allah have mercy on him) says that if a man says to his wife, "I have set you free," and his intention was divorce, then divorce will take place.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18946، ترقيم محمد عوامة 18283)
Numbering by, Al-Awamah: 18284, Al-Shathri: ,18947
١٨٩٤٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا حفص عن حجاج (عن) (١) إسماعيل بن رجاء عن إبراهيم قال: قال مسروق: إنما الطلاق ما عنى به الطلاق.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (ابن).
حدثنا ابو بكر، قال: نا حفص، عن حجاج، عن إسماعيل بن رجاء، عن إبراهيم، قال: قال مسروق: " إنما الطلاق ما عني به الطلاق"
Hazrat Masruq (may Allah have mercy on him) says that whatever intention is made regarding divorce, that is what happens.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18947، ترقيم محمد عوامة 18284)
Numbering by, Al-Awamah: 18285, Al-Shathri: ,18948
١٨٩٤٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا بشر بن مفضل عن (سوار) (١) قال: نا (-ابو ثمامة- وامراته من اهلنا-) (٢) ان كنانة بن (نقب) (٣) كانت عنده امراة، وقد ولدت له اولادا في الجاهلية فقال لها: ما فوق نطاقك محرر، فخاصمته إلى الاشعري فقال: اردت بما قلت الطلاق؟ قال: نعم! قال: فقد (ابناها) (٤) منك (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (سواء).
(٢) في أخبار القضاة (٢/ ٦٨): (عن ثمامة العنبري وعجوز لنا)؛ وهكذا هو في المطالب العالية (١٧٠٠)، وكذا في المؤتلف للدارقطني ١/ ٣٣١، وفي خبر الشتاء عدو روى ابن عدي ٣/ ٤٥٣، عن عبد اللَّه بن سوار قال: حدثني أبي عن أبي ثمامة عن كنانة عن عمر.
(٣) في [س، ط]: (نعت)، وفي [أ، ب، جـ]: (نفت)، وفي [ك]: (لقب)، وفي [هـ]: (لصت).
(٤) في [س]: (أنبانها).
(٥) مجهول؛ لجهالة أبي ثمامة.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا بشر بن مفضل، عن سوار، قال: نا ابو ثمامة , وامراته من اهلنا , ان كنانة بن نقب كانت عنده امراة، وقد ولدت له اولادا في الجاهلية، فقال لها: ما فوق نطاقك محرر فخاصمته إلى الاشعري؟ فقال:" اردت بما قلت الطلاق؟ قال: نعم , قال: فقد ابناها منك"
Hazrat Abu Thamamah (may Allah have mercy on him) narrates that Kinanah bin Naqab (may Allah have mercy on him) was married to a woman, from whom he had children during the period of ignorance. Kinanah said to this woman, "The part of your body above your stomach is free." That woman brought this dispute to Hazrat Abu Musa (may Allah be pleased with him). Hazrat Abu Musa (may Allah be pleased with him) asked the man, "Did you intend divorce?" He replied, "Yes." Hazrat Abu Musa (may Allah be pleased with him) said, "Then we have separated her from you."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18948، ترقيم محمد عوامة 18285)
Numbering by, Al-Awamah: 18286, Al-Shathri: ,18949
١٨٩٤٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا هشيم عن منصور عن (الحسن) (١) في رجل قال لامراته: انت عتيقة، قال: هي تطليقة؛ وهو احق بها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (أحسن).
حدثنا ابو بكر، قال: نا هشيم، عن منصور، عن الحسن، في رجل قال لامراته: انت عتيقة، قال:" هي تطليقة وهو احق بها"
Hasan (may Allah have mercy on him) says that if a man, intending to divorce his wife, says to her, "You are free," then one divorce will take effect, and he has more right to take her back.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18949، ترقيم محمد عوامة 18286)
Numbering by, Al-Awamah: 18287, Al-Shathri: ,18950
١٨٩٥٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن عبد الملك بن مسلم الحنفي [عن عيسى ابن حطان عن (ريان) (١) بن صبرة الحنفي] (٢) انه كان جالسا في مجلس قومه فاخذ نواة فقال: نواة طالق، نواة طالق ثلاثا، قال: فرفع إلى علي فقال: ما ⦗١٥٣⦘ نويت؟ قال: نويت امراتي قال: ففرق بينهما (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س]: (الديان)، وفي [ط]: (الدنيان)، وفي [هـ]: (زبان).
(٢) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].
(٣) مجهول؛ لجهالة ريان بن صبرة.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن عبد الملك بن مسلم الحنفي، عن عيسى بن حطان، عن ريان بن صبرة الحنفي، انه:" كان جالسا في مجلس قومه فاخذ نواة , فقال: نواة طالق , نواة طالق ثلاثا، قال: فرفع إلى علي , فقال:" ما نويت"؟ قال: نويت امراتي، قال:" ففرق بينهما"
Hazrat Isa bin Hattan says that Rayyan bin Sabrah Hanafi (may Allah have mercy on him) was sitting in the mosque of his tribe. He picked up a date stone and said three times, "The date stone is divorced." This case was presented before Hazrat Ali (may Allah be pleased with him). He asked him, "What was your intention?" He replied, "I intended to divorce my wife." So Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) separated them.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18950، ترقيم محمد عوامة 18287)
Numbering by, Al-Awamah: 18288, Al-Shathri: ,18951
١٨٩٥١ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الله بن نمير عن عبد الملك بن (ابي) (١) سليمان عن عطاء قال: (اتي) (٢) ابن مسعود في رجل قال لامراته: حبلك على (غاربك) (٣)، فكتب ابن مسعود إلى عمر، فكتب عمر: (مره) (٤) فليوافيني بالموسم فوافاه بالموسم، فارسل إلى علي فقال له علي: انشدك بالله ما نويت؟ قال: (نويت) (٥) امراتي، قال: (ففرق) (٦) بينهما (٧).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: (أبي) من: [س].
(٢) في [س]: (عطا).
(٣) في [س]: (غابك).
(٤) في [جـ]: (مرهم).
(٥) سقط من: [أ، ب، جـ، س، ط، ك].
(٦) في [هـ]: (فرق).
(٧) منقطع؛ عطاء لم يدرك ابن مسعود.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الله بن نمير، عن عبد الملك بن ابي سليمان، عن عطاء، قال: اتي ابن مسعود في رجل قال لامراته: حبلك على غاربك؟ فكتب ابن مسعود إلى عمر , فكتب عمر: مره فليوافني بالموسم , فوافاه بالموسم فارسل إلى علي , فقال له علي: انشدك بالله!" ما نويت؟ قال: نويت امراتي"، قال:" ففرق بينهما"
A man was brought to Hazrat Ibn Masood (may Allah be pleased with him) who had said to his wife, "Your rope is on your neck." Hazrat Ibn Masood (may Allah be pleased with him) wrote a letter to Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) regarding this matter. Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) replied, "Tell him to meet me during the Hajj season." That man came during the Hajj season. Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) called Hazrat Ali (may Allah be pleased with him). Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said to the man, "I ask you by Allah, what was your intention?" He said, "My intention was to divorce my wife." Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) separated the two of them.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18951، ترقيم محمد عوامة 18288)
في الرجل يقول لامرأته: قد أذنت لك (فتزوجي)
Ruling If a Man Says to His Wife: 'I Permit You, Marry Whomever You Wish'
Numbering by, Al-Awamah: 18289, Al-Shathri: ,18952
١٨٩٥٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم في رجل قال لامراته: قد اذنت لك (فتزوجي) (١) قال: إن لم ينو طلاقا فليس بشيء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ط]: (فروحي)، وفي [هـ]: (فزوجي).
حدثنا ابو بكر، قال: نا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، في رجل قال لامراته: قد اذنت لك فتزوجي؟ قال:" إن لم ينو طلاقا ؛ فليس بشيء" ,
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said that if a man says to his wife, "I have permitted you, so get married," then if he did not intend divorce, it is nothing. This matter was mentioned before Hazrat Sha'bi (may Allah have mercy on him), so he said, "By Him in whose name oaths are sworn, it would have been better if divorce had taken place."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18952، ترقيم محمد عوامة 18289)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,18953
١٨٩٥٣ - فذكر ذلك للشعبي، فقال الشعبي: والذي يحلف به إن (اهون) (١) من هذا ليكون طلاقا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
فذكر ذلك للشعبي، فقال الشعبي:" والذي يحلف به ؛ إن اهون من هذا ليكون طلاقا!"
18953 - This was mentioned to al-Sha‘bi, and al-Sha‘bi said: By Him by whom one swears, something (lesser) (1) than this would be considered a divorce.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18953، ترقيم محمد عوامة ---)