صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
- باب ثبوت النسب وما جاء في القائف - ذكر الخبر الدال على أن الحكم بالتشبيه مما وصفنا غير جائز إذا كان الفراش معدوما
Chapter: Establishing lineage – Ruling out resemblance-based judgment when there is no marital bed
Hadith Number: 4106
اخبرنا حامد بن محمد بن شعيب ، حدثنا سريج بن يونس ، حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابي هريرة ، قال: جاء رجل من بني فزارة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إن امراتي وضعت غلاما اسود، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:" هل لك من إبل؟"، قال: نعم، قال:" فما الوانها؟"، قال: حمر، قال:" هل فيها من اورق؟"، قال: إن فيها ورقا، قال:" فانى اتاه ذلك؟"، قال: عسى ان يكون نزعه عرق، قال:" وهذا عسى ان يكون نزعه عرق" .
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates: A man from the tribe of Banu Fazarah came to the service of the Prophet Muhammad (peace be upon him) and said: My wife has given birth to a black child. The Prophet Muhammad (peace be upon him) asked: Do you have camels? He replied: Yes. The Prophet (peace be upon him) asked: What is their color? He replied: Red. The Prophet (peace be upon him) asked: Is there any gray among them? He replied: There is one gray among them. The Prophet (peace be upon him) asked: Where did that come from? He replied: Some vein must have pulled it. The Prophet (peace be upon him) said: Then perhaps some vein has pulled this one too.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 5305، 6847، 7314، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1500، وابن الجارود فى "المنتقى"، 915، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4106، 4107، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3478، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2260، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2128، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2002، 2003، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 14358، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7310» «رقم طبعة با وزير 4094»
Hadith Number: 4107
اخبرنا عبد الله بن محمد الازدي ، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، قال: اخبرنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابي هريرة ، ان رجلا من بني فزارة اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إن امراتي ولدت غلاما اسود، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" هل لك من إبل؟"، قال: نعم، قال:" فما الوانها؟"، قال: حمر، قال:" فهل فيها من اورق؟"، فقال: إن فيها لورقا، قال:" فانى تراه ذلك؟"، فقال: عسى ان يكون نزعه عرق، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" وهذا عسى ان يكون نزعه عرق" ، حدثناه عبد الله مرة اخرى، وقال: إن امتي ولدت، قال ابو حاتم: قوله صلى الله عليه وسلم:" هل لك من إبل"، ثم تعقيبه هذه اللفظة بقول:" فما الوانها" لفظة استخبار عن هذا الشيء مرادها الزجر عن استعمال المرء في فراشه بوسوسة الشيطان إياه، او بتباين الصورتين عند وجود الشخص من الشخص المقدم، ما عسى ان ياثم في استعماله.
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates: A man from the tribe of Banu Fazarah came to the service of the Prophet Muhammad (peace be upon him) and said: My wife has given birth to a black child. The Prophet (peace be upon him) asked: Do you have camels? He replied: Yes. The Prophet (peace be upon him) asked: What is their color? He replied: Red. The Prophet (peace be upon him) said: Are there any gray ones among them? He replied: There are gray ones among them. The Prophet (peace be upon him) asked: What do you think, where did that come from? He replied: Perhaps some vein has pulled it. The Prophet (peace be upon him) said: So here (i.e., regarding your child) also, perhaps some vein has pulled it. (Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says) When the narrator named Abdullah narrated this hadith to us a second time, he reported these words: "My slave woman has given birth to a child." (Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) The statement of the Prophet (peace be upon him), "Do you have camels?" and then his question, "What is their color?"—literally, these words seem to be seeking information about something, but what is meant is: A person should protect himself from the whisperings of Satan regarding his children, or in such a situation, protect himself from the whisperings of Satan when the appearance of the child is different from the father, because it is possible that acting upon such whisperings may lead him to sin.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 5305، 6847، 7314، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1500، وابن الجارود فى "المنتقى"، 915، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4106، 4107، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3478، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2260، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2128، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2002، 2003، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 14358، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7310» «رقم طبعة با وزير 4095»
- باب ثبوت النسب وما جاء في القائف - ذكر نفي دخول الجنة عن المرأة الداخلة على قوم بولد ليس منهم
Chapter: Establishing lineage – Denial of Paradise for a woman who brings a child to a people not his father’s
Hadith Number: 4108
اخبرنا ابن سلم ، قال: حدثنا حرملة بن يحيى ، قال: حدثنا ابن وهب ، قال: اخبرني عمرو بن الحارث ، عن ابن الهاد ، عن عبد الله بن يونس ، عن سعيد المقبري ، عن ابي هريرة ، انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: حين انزلت آية الملاعنة: " ايما امراة ادخلت على قوم من ليس منهم، فليست من الله في شيء، ولن يدخلها الله جنته، وايما رجل جحد ولده، وهو ينظر إليه احتجب الله منه، وفضحه على رؤوس الاولين والآخرين" .
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates: He heard the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) saying this at the time when the verse regarding the woman who performs li'an was revealed (the Prophet Muhammad, peace be upon him, said): "Any woman who introduces into a people someone who is not of them (i.e., gives birth to an illegitimate child), she will have no connection with Allah, and Allah will not admit her into His Paradise. And whoever denies his child, knowing that it is his offspring, Allah will keep that person veiled (from mercy) and will disgrace him in the presence of all the former and later people."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4108، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2830، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3481، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 5645، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2263، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2284، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2743، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 15429، 15430» «رقم طبعة با وزير 4096»
- باب حرمة المناكحة - ذكر البيان بأن الرضاعة يحرم منها ما يحرم من الولادة سواء
Chapter: Prohibited marriages – Clarifying that breastfeeding prohibits as birth does
Hadith Number: 4109
اخبرنا عمر بن سعيد بن سنان ، قال: اخبرنا احمد بن ابي بكر ، عن مالك ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة ، انها قالت: جاء عمي من الرضاعة فاستاذن علي، فابيت ان آذن له حتى اسال النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسالته، فقال:" إنه عمك، فاذني له"، فقالت: يا رسول الله، إنما ارضعتني المراة، ولم يرضعني الرجل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يحرم من الرضاعة من يحرم من الولادة" .
Sayyida Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her) narrates: My foster uncle came and asked permission to enter upon me. I refused to give him permission until I had asked the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) about this matter. Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) narrates: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) came, and I asked him about this matter. He (peace and blessings of Allah be upon him) said: He is your uncle; you should have given him permission. Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) said: O Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)! A woman suckled me, not a man. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: The prohibition (of marriage) through suckling is the same as the prohibition through birth.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2644، 2646، 3105، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1444، وابن الجارود فى "المنتقى"، 744، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4109، 4219، 4220، 4223، 5799، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3300، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2055، 2057، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1147، 1148، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 950، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 12732، والدارقطني فى (سننه) برقم: 4374، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24688» «رقم طبعة با وزير 4097»
- باب حرمة المناكحة - ذكر الإخبار عن نفي جواز تزويج المرء أخته من الرضاع
Chapter: Prohibited marriages – Prohibition of marrying one’s foster sister
Hadith Number: 4110
اخبرنا ابو خليفة ، حدثنا داود بن شبيب ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن هشام بن عروة ، عن زينب بنت ام سلمة ، عن ام حبيبة انها، قالت: يا رسول الله، هل لك في درة بنت ابي سفيان، قال:" اصنع بها ماذا؟"، قالت تنكحها، قال:" وهل تحل لي؟"، قالت: والله لقد اخبرت انك تخطب زينب بنت ام سلمة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن زينب تحرم علي، وإنها في حجري، وارضعتني وإياها ثويبة، فلا تعرضن علي بناتكن، ولا اخواتكن، ولا عماتكن، ولا خالاتكن، ولا امهاتكن" .
Sayyida Zaynab bint Umm Salamah (may Allah be pleased with her) narrates regarding Sayyida Umm Habibah (may Allah be pleased with her): She said, "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! Are you interested in Durrah bint Abu Sufyan?" The Prophet (peace and blessings be upon him) asked, "What would I do with her?" Sayyida Umm Habibah (may Allah be pleased with her) said, "You may marry her." The Prophet (peace and blessings be upon him) asked, "Is she lawful for me?" Sayyida Umm Habibah (may Allah be pleased with her) said, "By Allah! I have heard that you wish to send a marriage proposal to Zaynab bint Umm Salamah." The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "Zaynab is unlawful for me; she is under my guardianship (that is, she is my stepdaughter), and both I and she were breastfed by Thuwaibah. Do not present your daughters, your sisters, your paternal aunts, your maternal aunts, and your mothers to me for marriage proposals."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 5101، 5106، 5107، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1449، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4110، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3284، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1939، 1939 م، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 13568، وأحمد فى (مسنده) برقم: 27137، والحميدي فى (مسنده) برقم: 309» «رقم طبعة با وزير 4098»
- باب حرمة المناكحة - ذكر الإخبار عن نفي جواز نكاح المرء بنت أخيه من الرضاع
Chapter: Prohibited marriages – Prohibition of marrying one’s foster niece
Hadith Number: 4111
اخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، قال: حدثنا حرملة بن يحيى ، قال: حدثنا ابن وهب ، قال: اخبرنا يونس ، عن ابن شهاب ، ان عروة بن الزبير حدثه، عن زينب بنت ابي سلمة ، ان ام حبيبة قالت: يا رسول الله، انكح بنت ابي سفيان لاختها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" وتحبين ذلك؟"، قالت: نعم، واحب من يشاركني في خير اختي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" فإن ذلك لا يحل"، قالت ام حبيبة: يا رسول الله، والله لقد حدثنا انك تنكح درة بنت ابي سلمة، قال:" ابنة ابي سلمة?!"، فقالت ام حبيبة: نعم، قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو انها لم تكن ربيبتي في حجري، ما حلت لي، إنها ابنة اخي من الرضاعة، ارضعتني وابا سلمة: ثويبة، فلا تعرضن علي بناتكن، ولا اخواتكن" .
Sayyida Zaynab bint Umm Salamah (may Allah be pleased with her) narrates: Sayyida Umm Habibah (may Allah be pleased with her) said: O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! Marry the daughter of Abu Sufyan. She said this regarding her sister, so the Prophet (peace and blessings be upon him) said: Do you like this? She replied: Yes, I wish that my sister also shares with me in this goodness. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: This is not permissible. Sayyida Umm Habibah (may Allah be pleased with her) said: O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! By Allah! We have been told that you want to marry Durrah, the daughter of Abu Salamah. The Prophet (peace and blessings be upon him) asked: With the daughter of Abu Salamah? Sayyida Umm Habibah (may Allah be pleased with her) replied: Yes. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: If she were not my stepdaughter, even then she would not be lawful for me, because she is the daughter of my foster brother. Thuwaibah nursed both me and Abu Salamah. Do not present the proposals of your daughters and sisters before me.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4111، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 13955» «رقم طبعة با وزير 4099»
- باب حرمة المناكحة - ذكر الزجر عن تزوج المرء امرأة أبيه أو وطئه جاريته التي هي في فراشه
Chapter: Prohibited marriages – Forbidding marrying a father’s wife or his concubine
Hadith Number: 4112
اخبرنا الحسن بن سفيان ، قال: حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، قال: حدثنا وكيع ، عن الحسن بن صالح ، عن السدي ، عن عدي بن ثابت ، عن البراء ، قال: لقيت خالي ابا بردة ، ومعه الراية، فقلت: إلى اين؟، فقال " ارسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امراة ابيه، ان اقتله، او اضرب عنقه" .
Sayyiduna Bara’ (may Allah be pleased with him) narrates: I met my maternal uncle, Sayyiduna Abu Burdah (may Allah be pleased with him), and he had a flag with him. I asked: Where are you going? He replied: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) has sent me to a man who has married his father’s wife, (and he has ordered) that I kill him (the narrator is in doubt, perhaps these are the words:) that I strike his neck.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 738، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4112، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2792، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3331، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4456، 4457، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1362، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2607، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 942، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 12586، والدارقطني فى (سننه) برقم: 3440، 3441، وأحمد فى (مسنده) برقم: 18855» «رقم طبعة با وزير 4100»
- باب حرمة المناكحة - ذكر الزجر عن الجمع بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها
Chapter: Prohibited marriages – Forbidding marrying a woman and her paternal or maternal aunt together
Hadith Number: 4113
اخبرنا الحسين بن إدريس ، اخبرنا احمد بن ابي بكر ، عن مالك ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يجمع بين المراة وعمتها، ولا بين المراة وخالتها" .
Sayyiduna Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrates this statement of the Prophet (peace and blessings be upon him): "A woman and her paternal aunt, and a woman and her maternal aunt should not be combined (in marriage)."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2140، 2148، 2150، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1408، 1524، 2563، 2564، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4046، 4048، 4050، 4068، 4069، 4070، 4113، 4115، 4117، 4118، 4961، 4970، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2065، 2066، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1125 م، 1126، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1867، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 647، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10567، والدارقطني فى (سننه) برقم: 3070، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7254» «رقم طبعة با وزير 4101»
- باب حرمة المناكحة - ذكر الزجر عن أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها
Chapter: Prohibited marriages – Forbidding marrying a woman over her aunt
Hadith Number: 4114
اخبرنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار ، قال: حدثنا عبد الرحمن بن صالح الازدي ، قال: حدثنا ابن المبارك ، عن عاصم بن سليمان ، عن عامر ، قال: سمعت جابر ، يقول:" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تنكح المراة على عمتها، او على خالتها" .
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet (peace and blessings be upon him) forbade marrying a woman together with her paternal aunt or her maternal aunt (that is, marrying the niece of one’s wife).
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 5108، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4114، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3297، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 14059، وأحمد فى (مسنده) برقم: 14858» «رقم طبعة با وزير 4102»
- باب حرمة المناكحة - ذكر البيان بأن المراد من هذا الزجر الجمع بينهما لا تزوج إحداهما بعد موت الأخرى
Chapter: Prohibited marriages – Clarifying that the prohibition is on combining them, not marrying one after the other’s death
Hadith Number: 4115
اخبرنا عمر بن سعيد بن سنان ، قال: اخبرنا احمد بن ابي بكر ، عن مالك ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يجمع بين المراة وعمتها، ولا بين المراة وخالتها" .
Sayyiduna Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrates this statement of the Prophet (peace and blessings be upon him): "A woman and her paternal aunt, or a woman and her maternal aunt, should not be combined (in marriage)."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2140، 2148، 2150، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1408، 1524، 2563، 2564، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4046، 4048، 4050، 4068، 4069، 4070، 4113، 4115، 4117، 4118، 4961، 4970، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2065، 2066، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1125 م، 1126، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1867، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 647، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10567، والدارقطني فى (سننه) برقم: 3070، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7254» «رقم طبعة با وزير 4103»