المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
النَّهْيُ عَنْ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ
The prohibition of selling fresh dates for dried dates
Hadith Number: 2298
حدثناه ابو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ، قالا: حدثنا هشام بن علي، حدثنا عبد الله بن رجاء، حدثنا حرب بن شداد، عن يحيى بن ابي كثير، حدثنا عبد الله بن يزيد، ان ابا عياش اخبره، انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول: نهى رسول الله ﷺ عن بيع الرطب بالتمر نسيئة (2).
هذا حديث صحيح، لإجماع ائمة النقل على إمامة مالك بن انس، وانه محكم في كل ما يرويه من الحديث، إذ لم يوجد في رواياته إلا الصحيح، خصوصا في حديث اهل المدينة، ثم لمتابعة هؤلاء الائمة إياه في روايته عن عبد الله بن يزيد، والشيخان لم يخرجاه لما خشياه من جهالة زيد ابي عياش (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2267 - صحيح ولم يخرجاه لما خشيا من جهالة ابي عياش
هذا حديث صحيح، لإجماع ائمة النقل على إمامة مالك بن انس، وانه محكم في كل ما يرويه من الحديث، إذ لم يوجد في رواياته إلا الصحيح، خصوصا في حديث اهل المدينة، ثم لمتابعة هؤلاء الائمة إياه في روايته عن عبد الله بن يزيد، والشيخان لم يخرجاه لما خشياه من جهالة زيد ابي عياش (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2267 - صحيح ولم يخرجاه لما خشيا من جهالة ابي عياش
It is narrated from Sayyiduna Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade selling fresh dates in exchange for dried dates on credit.
This hadith is sahih (authentic), because the imams of transmission are unanimous on the leadership of Imam Malik and his narrations are reliable, especially in the hadith of the people of Madinah; moreover, other imams have corroborated him in it. The two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it only out of concern over Zayd Abu Ayyash being unknown (majhul).
تخریج الحدیث: «إسناده قوي، من أجل عبد الله بن رجاء: وهو الغُداني. إلَّا أنَّ قوله فيه: نسيئة، مخالَف فيه، فقد قال الدارقطني في "سننه" بعد الحديث (2994): وخالفه (يعني يحيى بن أبي كثير) مالك وإسماعيل بن أمية والضحاك بن عثمان وأسامة بن زيد، رووه عن عبد الله بن يزيد، ولم يقولوا فيه: ...» [ترقيم الرساله 2298] [ترقيم الشركة 2280] [ترقيم العلميه 2267]
تُرْفَعُ لِلرَّجُلِ صَحِيفَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، حَتَّى يَرَى أَنَّهُ نَاجٍ فَمَا تَزَالُ مَظَالِمُ بَنِي آدَمَ تَتْبَعُهُ حَتَّى مَا تَبْقَى لَهُ حَسَنَةٌ
A man's record will be raised on the Day of Resurrection until he thinks he is saved, then the rights of others will keep pursuing him until no good deed remains to him
Hadith Number: 2299
حدثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ، اخبرنا ابو بكر محمد بن إسحاق وابو العباس محمد بن إسحاق وابو يحيى زكريا بن يحيى البزاز، قالوا: حدثنا إسحاق بن منصور، حدثنا ابو داود، حدثنا شعبة، عن خالد الحذاء، قال: سمعت ابا عثمان النهدي يحدث، ان النبي ﷺ قال:"يرفع للرجل صحيفة يوم القيامة حتى يرى انه ناج، فما تزال مظالم بني آدم تتبعه حتى ما تبقى له حسنة، ويزاد عليه من سيئاتهم". قال: فقلت له - او قال له عاصم -: عمن يا ابا عثمان؟ قال: عن سلمان وسعد وابن مسعود ورجلين آخرين لم يحفظهما. قال شعبة: فسالت عاصما عن هذا الحديث، فحدثنيه عن ابي عثمان عن سلمان. واخبرني عثمان بن غياث: انه سمع ابا عثمان يحدث بهذا عن سلمان واصحاب رسول الله ﷺ (1).
هذا حديث غريب صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ولا اعرف لشعبة عن عثمان بن غياث حديثا مسندا غير هذا.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2268 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث غريب صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ولا اعرف لشعبة عن عثمان بن غياث حديثا مسندا غير هذا.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2268 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Abu Uthman al-Nahdi (may Allah have mercy on him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "On the Day of Resurrection a man's record of deeds will be raised before him until he sees that he has been saved; but then the rights of the children of Adam and the wrongs done to them will pursue him until not a single good deed of his remains, and the sins of others will be loaded onto him." The narrator says: I asked: From whom is this narrated? He cited Sayyiduna Salman, Sayyiduna Sa'd and Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with them).
This hadith is gharib (rare) and sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، ولشعبة فيه ثلاثة شيوخ: خالد بن مِهران الحذّاء، وعاصم بن سليمان الأحول، وعثمان بن غياث، وسيأتي عند المصنف من طريق أبي داود أيضًا - وهو سليمان بن داود الطيالسي - برقم (8929)، وقد خولف شعبةُ في رفعه.» [ترقيم الرساله 2299] [ترقيم الشركة 2281] [ترقيم العلميه 2268]
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْجَلَّالَةِ أَنْ يُؤْكَلَ لَحْمُهَا وَيُشْرَبَ لَبَنُهَا .
The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade eating the flesh of an animal that feeds on filth and drinking its milk
Hadith Number: 2300
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن سنان القزاز، حدثنا ابو علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، سمعت ابي يحدث عن عبد الله بن باباه، عن عبد الله بن عمرو، قال: نهى رسول الله ﷺ عن الجلالة ان يؤكل لحمها، ويشرب لبنها، ولا يحمل عليها الادم، ولا يركبها الناس، حتى تعلف اربعين ليلة (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، لما قدمنا من القول في إبراهيم بن المهاجر (1)، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2269 - إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر وابوه ضعيفان
هذا حديث صحيح الإسناد، لما قدمنا من القول في إبراهيم بن المهاجر (1)، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2269 - إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر وابوه ضعيفان
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade eating the meat of the jallalah (an animal that feeds on filth) and drinking its milk, and also that loads be placed on it or that people ride it, until it has been fed (clean fodder) for forty nights.
This hadith has an authentic chain (sahih al-isnad), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف بهذه السياقة من أجل إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجِر، فهو ضعيف، وأبوه ليِّن الحديث، وقد صحَّ من غير هذا الوجه عن عبد الله بن عمرو ذكر النهي من ركوب الجلّالة وأكل لحمها، دون ما سوى ذلك ممّا ورد في هذه الرواية، على أنه قد صحَّ ذكر النهي عن ...» [ترقيم الرساله 2300] [ترقيم الشركة 2282] [ترقيم العلميه 2269]
Hadith Number: 2301
اخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو، حدثنا الحارث بن ابي اسامة، حدثنا يزيد بن هارون، اخبرنا محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر، عن رسول الله ﷺ: انه نهى ان تباع السلع حيث تشترى، حتى يحوزها الذي اشتراها إلى رحله، وإن كان ليبعث رجالا فيضربونا على ذلك (2)
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. وعند محمد بن إسحاق فيه إسناد آخر:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2270 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. وعند محمد بن إسحاق فيه إسناد آخر:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2270 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade that goods be sold at the very place where they were bought, until the buyer moves them to his own place; and the situation was that he (peace and blessings be upon him) would send men specifically to punish us for violating this prohibition.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، وقد صرَّح محمد بن إسحاق بسماعه عند أحمد فانتفت شبهة تدليسه، وقال في روايته: الأطعمة، بدل: السِّلَع، وهو الصحيح، كما سيأتي بيانه. وقد توبع محمد بن إسحاق.» [ترقيم الرساله 2301] [ترقيم الشركة 2283] [ترقيم العلميه 2270]
نَهَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُبَاعَ السِّلَعُ حَيْثُ تُبْتَاعُ، حَتَّى يَحُوزَهَا التُّجَّارُ إِلَى رِحَالِهِمْ
The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade selling goods where they are bought until the merchants take them to their own premises
Hadith Number: 2302
حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا ابو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، حدثنا احمد بن خالد الوهبي، حدثنا محمد بن إسحاق، عن ابي الزناد، عن عبيد بن حنين، عن ابن عمر، قال: ابتعت زيتا في السوق، فلما استوجبته لقيني رجل، فاعطاني به ربحا حسنا، فاردت ان اضرب على يديه، فاخذ رجل من خلفي بذراعي، فالتفت إليه، فإذا زيد بن ثابت، فقال: لا تبعه حيث ابتعته حتى تحوزه إلى رحلك، فإن رسول الله ﷺ نهى ان تباع السلع حيث تبتاع، حتى يحوزها التجار إلى رحالهم (1).
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that he said: I bought olive oil in the market. When the deal was concluded, a man met me and offered me a very good profit on it. I wanted to strike the deal with him right then, but a man took hold of my arm from behind. I turned around and saw that it was Sayyiduna Zayd bin Thabit (may Allah be pleased with him). He said: "Do not sell it at the place where you bought it until you take it to your home or lodging, for the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade selling goods at the place where they were bought until the merchants move them to their own lodgings."
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، وقد صرَّح ابن إسحاق بسماعه عند أحمد وغيره، وهو متابع. أبو الزِّناد: هو عبد الله بن ذكوان، وأخرجه أبو داود (3499) عن محمد بن عوف الطائي، عن أحمد بن خالد الوهبي، بهذا الإسناد.» [ترقيم الرساله 2302] [ترقيم الشركة 2284]
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ، وَعَنْ قَتْلِ الْوِلْدَانِ
The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade every predatory animal with fangs and the killing of children
Hadith Number: 2303
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا شيبان، عن الاعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: نهى رسول الله ﷺ عن كل ذي ناب من السباع، وعن قتل الولدان، وعن شراء المغنم حتى يقسم (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه السياقة. وله شاهد صحيح:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2272 - على شرط البخاري ومسلم وشاهده صحيح
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه السياقة. وله شاهد صحيح:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2272 - على شرط البخاري ومسلم وشاهده صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade every predatory beast (animals with fangs), the killing of children, and buying and selling the spoils of war before they are distributed.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it with this wording. It also has an authentic supporting report (shahid).
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،شيبان: هو ابن عبد الرحمن النَّحْوى، والأعمش: هو سليمان بن مهران، ومجاهد: هو ابن جبر.» [ترقيم الرساله 2303] [ترقيم الشركة 2285] [ترقيم العلميه 2272]
Hadith Number: 2304
حدثناه علي بن حمشاذ العدل، حدثنا عبيد بن شريك، حدثنا سعيد بن ابي مريم، اخبرنا ابن ابي الزناد، حدثني عبد الرحمن بن الحارث، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: نهى رسول الله ﷺ عن بيع المغانم حتى تقسم (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2273 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2273 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade selling the spoils of war before they are distributed.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات من أجل عبد الرحمن بن الحارث - وهو ابن عبد الله بن عياش المخزومي - فهو ضعيف يعتبر به، وقد توبع. ابن أبي الزِّناد: هو عبد الرحمن، وابن أبي نَجيح: هو عَبد الله.» [ترقيم الرساله 2304] [ترقيم الشركة 2286] [ترقيم العلميه 2273]
Hadith Number: 2305
اخبرني احمد بن محمد العنزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، عن حميد بن قيس، عن سليمان بن عتيق، عن جابر: ان النبي ﷺ وضع الجوائح (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2274 - على شرط مسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2274 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) issued the ruling of remitting for calamities: the waiving of the price when fruit is destroyed by natural disasters.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،سفيان: هو ابن عيينة.» [ترقيم الرساله 2305] [ترقيم الشركة 2287] [ترقيم العلميه 2274]
Hadith Number: 2305M
قال علي (2): وقد كان سفيان حدثنا عن ابي الزبير، عن جابر، عن النبي ﷺ: انه وضع الجوائح (3).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) ordered compensation (remission of the price) for financial loss resulting from natural disasters.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 2305M]
Hadith Number: 2306
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بحر بن نصر الخولاني، حدثنا عبد الله بن وهب، اخبرني عمرو بن الحارث، عن بكير بن الاشج، عن عياض بن عبد الله، عن ابي سعيد الخدري، قال: اصيب رجل في عهد رسول الله ﷺ في ثمار ابتاعها، فكثر دينه، فقال رسول الله ﷺ:"تصدقوا عليه"، فتصدقوا عليه، فلم يبلغ ذلك وفاء دينه، فقال رسول الله ﷺ:"خذوا ما وجدتم، وليس لكم إلا ذلك" (4).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2275 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2275 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that in the blessed time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), a man bought some fruit on which he suffered a loss (due to a natural calamity), and his debts became very great. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to the Companions: "Give him charity." The people gave him charity, but it was not enough to pay off his debt. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said (to the creditors): "Take whatever you have found; you have nothing beyond that."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 2306] [ترقيم الشركة 2288] [ترقيم العلميه 2275]