المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
وَمَنْ وَجَدْتُمُوهُ مُعْسِرًا فَتَجَاوَزُوا عَنْهُ
Whoever you find in hardship, overlook his debt
Hadith Number: 2259
اخبرنا ابو بكر بن إسحاق الفقيه، اخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا القعنبي، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عمرو بن ابي عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس: ان رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير، فقال له: والله ما عندي قضاء اقضيكه اليوم، قال: فوالله لا افارقك حتى تقضي او تاتي بحميل يحمل عنك، قال: والله ما عندي قضاء، وما اجد احدا يحمل عني، قال: فجره إلى رسول الله ﷺ، فقال: يا رسول الله، هذا لازمي واستنظرته شهرا واحدا، فابى حتى اقضيه او آتيه بحميل، فقلت: والله ما اجد حميلا، ولا عندي قضاء اليوم. فقال له رسول الله ﷺ:"هل تستنظره إلا شهرا واحدا؟" قال: لا، قال:"فانا اتحمل بها عنك" قال: فتحملها رسول الله ﷺ عنه، فذهب الرجل فاتى بقدر ما وعده، فقال له رسول الله ﷺ:"من اين اصبت هذا الذهب؟" قال: من معدن، قال:"فاذهب، فلا حاجة لنا فيها، ليس فيها خير"، فقضاها عنه رسول الله ﷺ (2).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري لعمرو بن ابي عمرو، والدراوردي على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2228 - صحيح
هذا حديث صحيح على شرط البخاري لعمرو بن ابي عمرو، والدراوردي على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2228 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that a man held on to a debtor of his over ten dinars. The debtor said to him: "By Allah, I have nothing with which to pay you today." He said: "By Allah, I will not leave you until you pay or bring a guarantor who will take responsibility on your behalf." He said: "By Allah, I have nothing to pay with, and I cannot find anyone to take responsibility for me." The narrator said: So he dragged him to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). He (the debtor) said: "O Messenger of Allah, this man is clinging to me. I asked him for respite of a single month, but he refused unless I pay him or bring him a guarantor. I said: By Allah, I cannot find a guarantor, and I have nothing to pay with today." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to him: "Are you asking him for more than a single month's respite?" He said: "No." He (peace and blessings be upon him) said: "Then I will stand as guarantor for it on your behalf." So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) took responsibility for it on his behalf. The man went and brought the amount he had promised. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) asked him: "Where did you get this gold?" He said: "From a mine." He (peace and blessings be upon him) said: "Go, we have no need of it; there is no good in it." Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) paid it off on his behalf himself.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Bukhari on account of Amr bin Abi Amr, and on the condition of Muslim on account of al-Darawardi, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده جيد. القَعْنبي: هو عبد الله بن مَسلمة، وعمرو بن أبي عمرو: هو مولى المطَّلب بن عبد الله حنَطْب.» [ترقيم الرساله 2259] [ترقيم الشركة 2241] [ترقيم العلميه 2228]
إِنَّ خَيْرَ الْقَوْمِ خَيْرُهُمْ قَضَاءً
The best of people are those best in repaying debts
Hadith Number: 2260
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، حدثنا عبد الله بن وهب، اخبرني معاوية بن صالح، عن سعيد بن هانئ، عن العرباض بن سارية السلمي، قال: بعت من رسول الله ﷺ بكرا، فجئت اتقاضاه، فقلت: يا رسول الله، اقض ثمن بكري، قال:"نعم، لا اقضيكه إلا لحينه"، ثم قضاني فاحسن قضائي، ثم جاءه اعرابي، فقال: يا رسول الله، اقضني بكري فقضاه بعيرا مسنا، فقال: يا رسول الله، هذا افضل من بكري، فقال:"هو لك، إن خير القوم خيرهم قضاء" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2229 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2229 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Irbad bin Sariyah al-Sulami (may Allah be pleased with him) that he said: I sold a young camel to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). Then I came to ask for payment and said: "O Messenger of Allah, pay me the price of my young camel." He (peace and blessings be upon him) said: "Yes, but I will pay it only at its due time." Then he paid me, and paid me in the best manner. Then a Bedouin came to him and said: "O Messenger of Allah, repay me my young camel." So he (peace and blessings be upon him) gave him a fully grown camel. He said: "O Messenger of Allah, this is better than my young camel." He (peace and blessings be upon him) said: "It is yours. Indeed, the best of people are those who are best in repaying."
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs did not record it with this wording.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 2260] [ترقيم الشركة 2242] [ترقيم العلميه 2229]
زِنْ وَأَرْجِحْ
Weigh and give extra
Hadith Number: 2261
اخبرنا عبد الله بن إسحاق الخزاعي بمكة، حدثنا ابو يحيى بن ابي مسرة. واخبرنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو، حدثنا عبد الصمد بن الفضل؛ قالا: حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، قال: سمعت سفيان بن سعيد الثوري. واخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو، حدثنا احمد بن سيار، حدثنا محمد بن كثير. واخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد، حدثنا احمد بن محمد بن عيسى، حدثنا ابو حذيفة؛ قالا: حدثنا سفيان، عن سماك بن حرب، عن سويد بن قيس قال: جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من هجر - او البحرين - فلما كنا بمنى اتانا رسول الله ﷺ فاشترى منا سراويل وقباء، ووزان يزن بالاجر، فدفع إليه رسول الله ﷺ الثمن، فقال:"زن وارجح" (2). رواه شعبة عن سماك بن حرب:
It is narrated from Sayyiduna Suwayd bin Qays (may Allah be pleased with him) that he said: Makhramah al-Abdi and I brought cloth from Hajar or Bahrain. When we were at Mina, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to us and bought from us a pair of trousers and a qaba' (robe). There was a weigher there who weighed for a wage. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), while handing him the price, said: "Weigh, and weigh generously (in excess)."
تخریج الحدیث: «إسناده حسنٌ من أجل سِماك بن حرب. أبو حذيفة: هو موسى بن مسعود النَّهْدي.» [ترقيم الرساله 2261] [ترقيم الشركة 2243]
Hadith Number: 2262
حدثناه ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، حدثنا احمد بن مهدي بن رستم الاصبهاني، حدثنا المؤمل بن إسماعيل، حدثنا شعبة. وحدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا شعبة. واخبرنا ابو احمد بن ابي الحسن، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا بشر بن خالد العسكري، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سماك بن حرب، قال: سمعت ابا صفوان يقول: بعت من النبي ﷺ سراويل، فوزن لي فارجح (1). ابو صفوان كنية سويد بن قيس، هما واحد من صحابيي الانصار، والحديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Suwayd bin Qays (may Allah be pleased with him) that he said: I sold a pair of trousers to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) had the price weighed out for me and (by instructing the weigher) had it weighed in excess.
The kunyah of Suwayd bin Qays is Abu Safwan, and both are one and the same Companion. This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، غير أنَّ شعبة لم يضبط اسم صحابي الحديث، وضبطه سفيانُ الثَّوري كما في الطريق السابقة، وتابع سفيانَ على تسميته سويدَ بن قيس كلٌّ من قيس بن الربيع عند أبي داود الطيالسي (1288)، وشريك النخعي فيما قاله الدارقطني في "العلل" (3391)، وإسرائيل بن يونس السَّبيعي فيما قاله الدارقطني في ...» [ترقيم الرساله 2262] [ترقيم الشركة 2244]
Hadith Number: 2263
اخبرنا ابو بكر بن إسحاق الفقيه، اخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا عمرو بن عون، اخبرنا خالد بن عبد الله، عن حسين بن قيس، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ لاصحاب الكيل والوزن:"إنكم قد وليتم امرا فيه هلكة الامة السالفة" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2232 - حسين بن قيس ضعفوه
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2232 - حسين بن قيس ضعفوه
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to those who measure and weigh: "You have been put in charge of a matter in which the nations before you were destroyed (because of giving short measure)."
This hadith has an authentic chain (sahih al-isnad), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا من أجل حسين بن قيس» [ترقيم الرساله 2263] [ترقيم الشركة 2245] [ترقيم العلميه 2232]
النَّهَيُ عَنْ كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ .
The prohibition of breaking the current coinage of the Muslims
Hadith Number: 2264
اخبرنا ابو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن ابي الوزير التاجر، حدثنا ابو حاتم محمد بن إدريس. واخبرني ابو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي، اخبرنا ابو مسلم؛ قالا: حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري، حدثنا محمد بن فضاء. وحدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الحسين بن محمد بن زياد، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، اخبرنا المعتمر بن سليمان، حدثنا محمد بن فضاء، عن ابيه، عن علقمة بن عبد الله المزني، عن ابيه: ان رسول الله ﷺ نهى عن كسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من باس، او ان يكسر الدرهم فيجعل فضة، ويكسر الدينار فيجعل ذهبا" (2). ولم يذكر الانصاري في حديثه والد علقمة، وذكره المعتمر.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2233 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2233 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Alqamah bin Abdullah al-Muzani narrates from his father that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade breaking the coins current among the Muslims except for some defect in them, or that a dirham be broken to turn it into silver and a dinar be broken to turn it into gold.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف محمد بن فضاء وجهالة أبيه فضاء بن خالد الجهضمي، وأخرجه أحمد 24/ (15457)، وأبو داود (3449)، وابن ماجه (2263) من طرق عن المعتمر بن سليمان، بهذا الإسناد، دون قوله: "أو أن يكسر الدرهم … " إلى آخره.» [ترقيم الرساله 2264] [ترقيم الشركة 2246] [ترقيم العلميه 2233]
إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْخَمْرَ، وَعَاصِرَهَا، وَمُعْتَصِرَهَا، وَشَارِبَهَا
Allah has cursed wine, the one who presses it, the one for whom it is pressed and the one who drinks it
Hadith Number: 2265
اخبرني ابو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن انس القرشي، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، اخبرنا حيوة بن شريح، اخبرنا مالك بن خير الزبادي، ان مالك بن سعد التجيبي حدثه، انه سمع ابن عباس يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"اتاني جبريل، فقال: يا محمد، إن الله لعن الخمرة، وعاصرها، ومعتصرها، وشاربها، وحاملها، والمحمولة إليه، وبائعها، وساقيها، ومستقيها (1)" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، وشاهده حديث عبد الله بن عمر، ولم يخرجاه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2234 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، وشاهده حديث عبد الله بن عمر، ولم يخرجاه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2234 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Jibril (peace be upon him) came to me and said: O Muhammad! Allah Almighty has cursed wine, and He has also cursed the one who presses it, the one for whom it is pressed, the one who drinks it, the one who carries it, the one to whom it is carried, the one who sells it, the one who serves it and the one who asks to be served it."
This hadith has an authentic chain (sahih al-isnad), and its supporting report (shahid) is the hadith of Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both).
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل مالك بن خير الزَّبادي وشيخه مالك بن سعد التُّجِيبي.» [ترقيم الرساله 2265] [ترقيم الشركة 2247] [ترقيم العلميه 2234]
Hadith Number: 2266
اخبرناه محمد بن عيسى القزاز الرازي ببغداد وعبد الله بن موسى العدل بنيسابور، قالا: حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد، حدثنا المعافى بن سليمان، حدثنا فليح بن سليمان، عن سعيد بن عبد الرحمن بن وائل، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن ابيه، ان رسول الله ﷺ قال:"لعن الله الخمر، ولعن ساقيها، وشاربها، وعاصرها، ومعتصرها، وحاملها، والمحمولة إليه، وبائعها، ومبتاعها، وآكل ثمنها" (1).
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty has cursed wine, and He has also cursed the one who serves it, the one who drinks it, the one who presses it, the one for whom it is pressed, the one who carries it, the one to whom it is carried, the one who sells it, the one who buys it and the one who consumes its price."
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، سعيد بن عبد الرحمن بن وائل» [ترقيم الرساله 2266] [ترقيم الشركة 2248]
Hadith Number: 2267
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا يحيى بن سلام، حدثنا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة: ان النبي ﷺ ابتاع من اعرابي جزورا بتمر، وكان يرى ان التمر عنده، فإذا بعضه عنده وبعضه ليس عنده، فقال:"هل لك ان تاخذ بعض تمرك وبعضه إلى الجداد؟" فابى، فاستسلف له النبي ﷺ تمره، فدفعه إليه (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2236 - يحيى بن سلام ضعيف ولم يخرج له احد
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2236 - يحيى بن سلام ضعيف ولم يخرج له احد
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Prophet (peace and blessings be upon him) bought a camel from a Bedouin in exchange for dates. He (peace and blessings be upon him) thought that he had the dates with him, but it turned out that some were there and some were not. He (peace and blessings be upon him) said to him: "Would you be willing to take some of your dates now and take the rest at the time of harvest?" He refused, so the Prophet (peace and blessings be upon him) borrowed the dates for him and paid them to him.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده جيّد، يحيى بن سلّام مختلف فيه، وهو إلى الثقة أقرب، قال عنه أبو حاتم: صدوق، وقال أبو زرعة: لا بأس به، ربما وهم، ووثقه أبو العرب القيرواني وأبو عمرو الداني، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما أخطأ، وضعفه الدارقطني، وقال ابن عدي: يُكتَب حديثه مع ضعفه. قلنا: ولم ...» [ترقيم الرساله 2267] [ترقيم الشركة 2249] [ترقيم العلميه 2236]
Hadith Number: 2268
اخبرنا ابو إسحاق إبراهيم بن فراس الفقيه بمكة، حدثنا بكر بن سهل الدمياطي، حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي، حدثنا عبد الله بن سالم، حدثنا محمد بن حمزة بن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن ابيه، عن جده: ان زيد بن سعنة كان من احبار اليهود اتى النبي ﷺ يتقاضاه، فجبذ ثوبه عن منكبه الايمن، ثم قال: إنكم يا بني عبد المطلب اصحاب مطل، وإني بكم لعارف، قال: فانتهره عمر، فقال له رسول الله ﷺ:"يا عمر، انا وهو كنا إلى غير هذا منك احوج، ان تامرني بحسن القضاء، وتامره بحسن التقاضي، انطلق يا عمر اوفه حقه، اما إنه قد بقي من اجله ثلاث، فزده ثلاثين صاعا لتدويرك عليه" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2237 - مرسل
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2237 - مرسل
It is narrated that Sayyiduna Zayd bin Sa'nah (may Allah be pleased with him), who was one of the great scholars of the Jews, came to the Prophet (peace and blessings be upon him) to demand his debt. He seized the Prophet's (peace and blessings be upon him) cloak by his right shoulder, pulled it and said: O Banu Abd al-Muttalib! You are people who delay payment, and I know you well. Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) rebuked him, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O Umar! He and I needed a different conduct from you: that you should have urged me to repay well and urged him to demand well. Go, O Umar, and pay him his due. Three days still remain of his term, and give him thirty sa' extra because you frightened him."
This hadith has an authentic chain (sahih al-isnad), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، بكر بن سهل الدمياطي ضعيف، وقد توبع، وحمزة بن محمد بن يوسف - وقيل: حمزة بن يوسف بن عبد الله - تفرَّد بالرواية عنه ولده محمد، ولم يوثقه معتبر، وذكره ابن حبان في "ثقاته"، فهو مجهول الحال، ومع ذلك حسَّن المزي حديثه هذا في ترجمة حمزة بن يوسف ...» [ترقيم الرساله 2268] [ترقيم الشركة 2250] [ترقيم العلميه 2237]