المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ لَبَنِ الْجَلَّالَةِ، وَعَنْ أَكْلِ الْمُجَثَّمَةِ، وَعَنِ الشُّرْبِ مِنْ فِيِّ السِّقَاءِ .
The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade the milk of an animal that feeds on filth, the flesh of an animal tied up and shot, and drinking from the mouth of a waterskin
Hadith Number: 2278
اخبرنا الحسن بن يعقوب العدل، حدثنا يحيى بن ابي طالب، اخبرنا عبد الوهاب بن عطاء، اخبرنا سعيد بن ابي عروبة، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: نهى رسول الله ﷺ عن لبن الجلالة، وعن اكل المجثمة، وعن الشرب من في السقاء (2).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه. وله شاهد عن عبد الله بن عمر وابي هريرة، اما حديث ابن عمر:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2247 - على شرط البخاري_x000D_ اما حديث ابن عمر
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه. وله شاهد عن عبد الله بن عمر وابي هريرة، اما حديث ابن عمر:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2247 - على شرط البخاري_x000D_ اما حديث ابن عمر
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade the milk of the jallalah (an animal that feeds on filth), eating the mujaththamah (an animal tied up and made a target), and drinking directly from the mouth of a water-skin.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. It also has supporting reports (shawahid) narrated from Ibn Umar and Abu Hurayrah (may Allah be pleased with them).
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل يحيى بن أبي طالب وعبد الوهاب بن عطاء، فهما صدوقان لا بأس بهما، وقد توبعا.» [ترقيم الرساله 2278] [ترقيم الشركة 2260] [ترقيم العلميه 2247]
Hadith Number: 2279
فاخبرناه ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا علي بن عبد العزيز، اخبرنا محمد بن عمار الموصلي، حدثنا عيسى بن يونس، عن محمد بن إسحاق، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال: نهى رسول الله ﷺ عن اكل الجلالة والبانها (1).
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade the meat of the jallalah (an animal that feeds on filth) and its milk.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، إلّا أنَّ فيه عنعنة محمد بن إسحاق - وهو ابن يَسار، صاحب المغازي - ثم إنه خالفه سفيان الثَّوري، فرواه عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مرسلًا، وكذلك رواه جماعة عن مجاهد، فأرسلوه.» [ترقيم الرساله 2279] [ترقيم الشركة 2261]
Hadith Number: 2280
واخبرني ابو الوليد الفقيه، حدثنا محمد بن نعيم، حدثنا احمد بن ابي سريج الرازي، حدثنا عبد الله بن الجهم، حدثنا عمرو بن ابي قيس، عن ايوب السختياني، عن نافع، عن ابن عمر، قال: نهى رسول الله ﷺ عن الجلالة - يعني: الإبل - ان يركب عليها، او يشرب من البانها (1). واما حديث ابي هريرة:
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade riding the jallalah, meaning a camel (that feeds on filth), and drinking its milk.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الله بن الجهم وعمرو بن أبي قيس الرازيّين، لكنهما متابعان في الطريق السالفة قبله، وفيما سيأتي.» [ترقيم الرساله 2280] [ترقيم الشركة 2262]
Hadith Number: 2281
فحدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه، حدثنا محمد بن غالب، حدثنا عبد الصمد بن النعمان، حدثنا حماد بن سلمة، عن ايوب، عن عكرمة، عن ابي هريرة، قال: نهى رسول الله ﷺ عن المجثمة والجلالة (2).
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade the mujaththamah (an animal tied up to be shot at) and the jallalah (an animal that feeds on filth).
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وعبد الصمد بن النعمان» [ترقيم الرساله 2281] [ترقيم الشركة 2263]
نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الشَّاةِ بِاللَّحْمِ
The Prophet (peace and blessings be upon him) forbade selling a sheep in exchange for meat
Hadith Number: 2282
اخبرنا ابو بكر بن إسحاق الفقيه، اخبرنا العباس بن الفضل الاسفاطي، حدثنا إسماعيل بن يزيد الاصبهاني، حدثنا يحيى بن الضريس، عن إبراهيم بن طهمان، عن الحجاج بن الحجاج، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة: ان النبي ﷺ نهى عن بيع الشاة باللحم (1)
هذا حديث صحيح الإسناد، رواته عن آخرهم ائمة حفاظ ثقات، ولم يخرجاه، وقد احتج البخاري بالحسن عن سمرة. وله شاهد مرسل في"موطا مالك":
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2251 - احتج البخاري بالحسن عن سمرة
هذا حديث صحيح الإسناد، رواته عن آخرهم ائمة حفاظ ثقات، ولم يخرجاه، وقد احتج البخاري بالحسن عن سمرة. وله شاهد مرسل في"موطا مالك":
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2251 - احتج البخاري بالحسن عن سمرة
It is narrated from Sayyiduna Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade selling a goat in exchange for meat.
This hadith has an authentic chain (sahih al-isnad), and all its narrators are reliable imams and hadith masters, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it; Imam Bukhari has used the narration of al-Hasan al-Basri from Samurah as evidence. It also has a mursal supporting report (shahid) in the Muwatta of Imam Malik.
تخریج الحدیث: «إسناده قوي،، وصحَّحه البيهقي في "السنن الكبرى"، وسماع الحسن من سمرة صحيح كما بينّاه عند الحديث المتقدم برقم (151).» [ترقيم الرساله 2282] [ترقيم الشركة 2264] [ترقيم العلميه 2251]
Hadith Number: 2283
حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب، اخبرنا الربيع، اخبرنا الشافعي، اخبرنا مالك، عن زيد بن اسلم، عن سعيد بن المسيب: ان النبي ﷺ نهى عن بيع اللحم بالحيوان (1).
It is narrated in mursal form from Sayyiduna Sa'id bin al-Musayyib (may Allah have mercy on him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade selling meat in exchange for a live animal.
تخریج الحدیث: «صحيح الإسناد إلى سعيد بن المسيب، وهو مرسل، ومراسيل سعيد من أصح المراسيل وأقواها. وقال ابن عبد البر 4/ 322: إسناد هذا المرسل أحسن أسانيد الحديث.» [ترقيم الرساله 2283] [ترقيم الشركة 2265]
مَنِ اشْتَرَى سَرِقَةً، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهَا سَرِقَةٌ، فَقَدْ شَرَكَ فِي عَارِهَا وَإِثْمِهَا
Whoever buys stolen goods knowing that they are stolen shares in its shame and sin
Hadith Number: 2284
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ وإبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد، قالا: حدثنا الحسن بن عبد الصمد بن عبد الله بن رزين السلمي، حدثنا يحيى بن يحيى، اخبرنا مسلم بن خالد الزنجي، عن مصعب بن محمد المدني، عن شرحبيل مولى الانصار، عن ابي هريرة، عن النبي ﷺ انه قال:"من اشترى سرقة، وهو يعلم انها سرقة، فقد شرك في عارها وإثمها" (2). شرحبيل هذا: هو ابن سعد الانصاري، قد روى عنه مالك بن انس بعد ان كان يسيء الراي فيه، والحديث صحيح، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever buys a stolen item while knowing that it is stolen has become an equal partner in its disgrace and its sin."
Imam Malik also narrated from Shurahbil bin Sa'd al-Ansari. This hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف من أجل مسلم بن خالد الزَّنْجي وشرحبيل بن سعد مولى الأنصار، وقد اختلف في إسناده على مصعب بن محمد، فخالف مسلمًا الزنجيَّ فيه سفيان الثَّوري وسفيانُ بنُ عيينة، فروياه عن مصعب بن محمد، عن رجل من أهل المدينة، عن النبي ﷺ؛ يعني مرسلًا، وقال الدارقطني في "العلل" (2104): ...» [ترقيم الرساله 2284] [ترقيم الشركة 2266]
أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلٍ أَوْ رَجُلَيْنِ فَهُوَ للْأَوَّلِ مِنْهُمَا، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا
Whenever a man sells something to two men, it belongs to the first of them, and whenever a woman is married off by two guardians, she belongs to the first of them
Hadith Number: 2285
اخبرني عبد الصمد بن علي بن مكرم البزاز، حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر، حدثنا ابو الوليد الطيالسي وعفان بن مسلم ومسلم بن إبراهيم، قالوا: حدثنا هشام بن ابي عبد الله، حدثنا قتادة، عن الحسن، عن سمرة، ان النبي ﷺ قال:"ايما رجل باع بيعا من رجل او رجلين، فهو للاول منهما، وايما امراة زوجها وليان، فهي للاول منهما" (1).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2254 - على شرط البخاري
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2254 - على شرط البخاري
It is narrated from Sayyiduna Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever sells something to one man or two, it belongs to the first buyer; and any woman who is married off by two guardians (separately), she belongs to the first husband."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وسماع الحسن - وهو البصري - من سَمُرة - وهو ابن جُندب - صحيح، كما بيناه عند الحديث السالف برقم (151). وقد صحَّحَ هذا الحديثَ أبو زرعة وأبو حاتم، كما في "البدر المنير" لابن الملقن 7/ 590، وانتقاه ابنُ الجارود (622)، وحسّنه الترمذي.» [ترقيم الرساله 2285] [ترقيم الشركة 2267] [ترقيم العلميه 2254]
إِذَا سَرَقَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ سَرِقَتَهُ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا حَيْثُ وَجَدَهَا
When a man's property is stolen and he finds it, he has the most right to it wherever he finds it
Hadith Number: 2286
اخبرنا ابو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري، حدثنا محمد بن الفرج الازرق، حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج. واخبرنا ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا بشر بن موسى وعلي بن عبد العزيز وموسى بن الحسن بن عباد وإسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي، قالوا: حدثنا هوذة بن خليفة، حدثنا ابن جريج، حدثني عكرمة بن خالد، ان اسيد بن حضير بن سماك حدثه، قال: كتب معاوية إلى مروان: إذا سرق للرجل فوجد سرقته فهو احق بها حيث وجدها، قال: فكتب إلي بذلك مروان وانا على اليمامة، فكتبت إلى مروان: ان نبي الله ﷺ قضى إذا كان عند الرجل غير المتهم، فإن شاء سيدها اخذها بالثمن، وإن شاء اتبع سارقه، ثم قضى بذلك بعده ابو بكر وعمر وعثمان، قال: فكتب مروان إلى معاوية بكتابي، فكتب معاوية إلى مروان: إنك لست انت ولا اسيد تقضيان علي فيما وليت، ولكني اقضي عليكما، فانفذ لما امرتك به، وبعث مروان بكتاب معاوية إليه، فقال: والله لا اقضي به ابدا (1)
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2255 - اسيد هذا مات زمن عمر ولم يلقه عكرمة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2255 - اسيد هذا مات زمن عمر ولم يلقه عكرمة
It is narrated from Sayyiduna Usayd bin Hudayr (may Allah be pleased with him) that Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) wrote to Marwan: When a man's property is stolen and he finds it, he has more right to it wherever he finds it. He said: Marwan wrote to me about this while I was governor of al-Yamamah, so I wrote back to Marwan that the Prophet (peace and blessings be upon him) had ruled that if (the stolen property) is found with a man who is not under suspicion, then if its original owner wishes, he may take it by paying its price, or else he may pursue his thief; and after him (peace and blessings be upon him), Abu Bakr, Umar and Uthman (may Allah be pleased with them) also ruled the same way. Marwan sent my letter to Mu'awiyah (may Allah be pleased with him), and he wrote to Marwan: Neither you nor Usayd are to pass judgment over me in the affairs I govern; rather, I pass judgment over you both, so carry out what I have ordered you. Marwan sent Mu'awiyah's (may Allah be pleased with him) letter to him, and he said: By Allah! I will never judge according to it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 2286] [ترقيم الشركة 2268] [ترقيم العلميه 2255]
بِمَ يَسْتَحِلُّ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ إِنْ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ مِنَ السَّمَاءِ؟
By what right would any of you take his brother's money if a calamity from the sky struck his crop?
Hadith Number: 2287
اخبرنا ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا محمد بن الفضل بن موسى القسطاني، حدثنا هارون بن موسى، حدثنا ابو ضمرة، عن يحيى بن سعيد، اخبرني ابن جريج، حدثنا ابو الزبير، انه سمع جابر بن عبد الله يقول: قال رسول الله ﷺ:"إن بعت اخاك تمرات، فاصابته جائحة، فلا يحل لك ان تاخذ منه شيئا، لم تاخذ مال اخيك بغير إذنه؟!" (1).
هذا حديث غريب صحيح على شرط الشيخين. ورواه محمد بن ثور عن ابن جريج:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2256 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث غريب صحيح على شرط الشيخين. ورواه محمد بن ثور عن ابن جريج:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2256 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "If you sell dates to your brother and then a calamity (from the sky) strikes them, it is not lawful for you to take anything from him. Why would you take your brother's wealth without his permission?!"
This hadith is gharib (rare) and sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim).
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن الفضل بن موسى القُسْطاني، فهو صدوق، وقد توبع. هارون بن موسى: هو الفَرْوي، وأبو ضمرة: هو أنس بن عياض.» [ترقيم الرساله 2287] [ترقيم الشركة 2269] [ترقيم العلميه 2256]