Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
الْحُقْبُ ثَمَانُونَ سَنَةً
A huqb is eighty years
Show diacritics
Hadith Number: 3934
حدثنا يحيى بن منصور القاضي، حدثنا ابو عبد الله البوشنجي، حدثنا احمد بن حنبل، حدثنا هشيم، اخبرنا ابو بلج، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله في قوله ﷿: ﴿لابثين فيها احقابا﴾ [النبا: 23]، قال: الحقب ثمانون سنة (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3890 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) concerning the saying of Allah Almighty: "In which they will remain for ages (ahqab)" [Al-Naba': 23] , that he said: One "huqb" is a period of eighty years. This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل أبي بلج: واسمه يحيى بن سليم. أبو عبد الله البوشنجي: هو الحافظ محمد بن إبراهيم بن سعيد النيسابوري. وعبد الله الظاهرُ أنه ابن مسعود، وهكذا نسبه الذهبي في "تلخيص المستدرك"، وهكذا ذكره الحافظ ابن حجر في مسند ابن مسعود من "إتحاف المهرة" (13045)، وكذلك ذكره السيوطي ...» [ترقيم الرساله 3934] [ترقيم الشركة 3912] [ترقيم العلميه 3890]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3935
حدثنا يحيى بن منصور، حدثنا ابو عبد الله البوشنجي، حدثنا احمد بن حنبل، حدثنا هشيم، اخبرنا حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله ﷿: ﴿وكاسا دهاقا﴾ [النبا: 34]، قال: هي المتتابعة الممتلئة، قال: وربما سمعت العباس يقول: اسقنا وادهق لنا (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3891 - على شرط البخاري
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning the saying of Allah Almighty: "And a cup full (dihaq)" [Al-Naba': 34] , that he said: It refers to a cup of drink that is (drunk) in succession and is filled to the brim. He further said: Many a time I heard (my father) Sayyiduna Abbas (may Allah be pleased with him) say: "Give us to drink and fill our cups to the brim," that is, he would use the word "idhaq". This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،حصين: هو ابن عبد الرحمن السُّلمي.» [ترقيم الرساله 3935] [ترقيم الشركة 3913] [ترقيم العلميه 3891]
See Further Takhrij & Explanation
كَلَامُ ابْنِ آدَمَ عَلَيْهِ لَا لَهُ إِلَّا الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ
The speech of the son of Adam is against him, not for him, except enjoining good
Show diacritics
Hadith Number: 3936
حدثنا الشيخ ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا محمد بن سليمان الواسطي، حدثنا محمد بن يزيد بن خنيس قال: كنا عند سفيان الثوري نعوده فدخل عليه سعيد بن حسان المخزومي، وكان قاص جماعتنا، وكان يقوم بنا في شهر رمضان، فقال له سفيان: كيف الحديث الذي حدثتني عن ام صالح؟ قال: حدثتني ام صالح، عن صفية بنت شيبة، عن ام حبيبة قالت: قال رسول الله ﷺ:"كلام ابن آدم عليه لا له، إلا امرا بمعروف، او نهيا (2) عن منكر، او ذكر الله" (1). قال محمد بن يزيد: قلت: ما اشد هذا! فقال سفيان: وما شدة هذا الحديث، إنما جاءت به امراة عن امراة عن امراة، هذا في كتاب الله ﷿ الذي ارسل به نبيكم ﷺ، فقال: ﴿يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من اذن له الرحمن وقال صوابا﴾ [النبا: 38]، وقال: ﴿والعصر (1) إن الإنسان لفي خسر (2) إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر﴾، وقال: ﴿لا خير في كثير من نجواهم إلا من امر بصدقة او معروف او إصلاح بين الناس﴾ الآية [النساء: 114]. [79 - تفسير سورة النازعات] ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3892 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Muhammad bin Yazid bin Khunays (may Allah have mercy on him) that he said: We were with Sufyan al-Thawri (may Allah have mercy on him), visiting him in his illness, when Sa'id bin Hassan al-Makhzumi came in to him. He was the preacher of our congregation and used to lead us in prayer in the month of Ramadan. Sufyan al-Thawri asked him: "How does that hadith go which you narrated to me on the authority of Umm Salih?" He replied: Umm Salih narrated to me from Safiyyah bint Shaybah, and she from Sayyidah Umm Habibah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Every word of the son of Adam counts against him, not for him, except enjoining what is right, forbidding what is wrong, or the remembrance of Allah, the Mighty and Majestic." Muhammad bin Yazid said: I said (on hearing this): "This is a very severe warning indeed!" At that Sufyan al-Thawri said: "What is severe about this hadith? It has only been narrated by one woman from another woman, and she from a third woman, whereas this very truth is also present in the Book of Allah, the Mighty and Majestic, with which your Prophet (peace and blessings be upon him) was sent. Allah Almighty says: 'The Day that the Spirit (Jibril, peace be upon him) and the angels will stand in rows, they will not speak except one whom the Most Merciful permits, and he will say what is right' [Al-Naba': 38] . And He said: 'By time, indeed mankind is in loss, except those who believe and do righteous deeds and advise one another to truth and advise one another to patience' [Al-Asr: 1-3] . And He said: 'There is no good in much of their private conversation, except for those who enjoin charity or what is right or reconciliation between people' [Al-Nisa': 114] ."


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لجهالة أم صالح.» [ترقيم الرساله 3936] [ترقيم الشركة 3914] [ترقيم العلميه 3892]
See Further Takhrij & Explanation
تَفْسِيرُ سُورَةِ النَّازِعَاتِ
Tafsir of Surah al-Naziat
Show diacritics
Hadith Number: 3937
اخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن ابي إياس، حدثنا ورقاء، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس: ﴿والنازعات غرقا (1) والناشطات نشطا﴾، قال: الموت (2). صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3893 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning the saying of Allah Almighty "By those who pull out violently, and by those who draw out gently" [Surah al-Nazi'at: 1-2] , that he said: (What is meant by them are the angels of) death. This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.


تخریج الحدیث: «صحيح عن مجاهدٍ من قوله، وهذا إسناد رجاله ثقات غير عبد الرحمن بن الحسن القاضي شيخ المصنف ففيه ضعف. إبراهيم بن الحسين: هو ابن ديزيل، وورقاء: هو ابن عمر اليشكري، وابن أبي نجيح: هو عبد الله.» [ترقيم الرساله 3937] [ترقيم الشركة 3915] [ترقيم العلميه 3893]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3938
اخبرنا ابو النضر الفقيه، حدثنا معاذ بن نجدة القرشي، اخبرنا قبيصة بن عقبة، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الطفيل بن ابي بن كعب، عن ابي بن كعب قال: كان رسول الله ﷺ إذا ذهب ربع الليل قال:"يا ايها الناس، اذكروا الله، يا ايها الناس، اذكروا الله، جاءت الراجفة تتبعها الرادفة، جاء الموت بما فيه، جاء الموت بما فيه". فقال ابي بن كعب: يا رسول الله، إني اكثر الصلاة عليك، فكم اجعل [لك] من صلاتي؟ قال:"ما شئت" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3894 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) that when a quarter of the night had passed, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would (wake and) say: "O people, remember Allah! O people, remember Allah! (The first blast of the Trumpet,) al-Rajifah, has come, to be followed by (the second blast,) al-Radifah. Death has come with all its horrors, death has come with all its horrors." So Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) said: O Messenger of Allah, I send abundant blessings upon you; so how much of my supplication should I devote to you (for sending blessings)? He (peace and blessings be upon him) said: "As much as you wish." This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل. سفيان: هو الثوري.» [ترقيم الرساله 3938] [ترقيم الشركة 3916] [ترقيم العلميه 3894]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3939
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا بشر بن موسى الاسدي، حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: كان النبي ﷺ يسال عن الساعة حتى انزل عليه: ﴿يسالونك عن الساعة ايان مرساها (42) فيم انت من ذكراها (43) إلى ربك منتهاها﴾ [النازعات: 42 - 44]، قال: فانتهى (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، فإن ابن عيينة كان يرسله باخرة. 80 - تفسير سورة (عبس وتولى) ﷽
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to be asked about the Hour, until these verses were revealed to him (peace and blessings be upon him): "They ask you about the Hour: when will it be established? What have you to do with mentioning it? Its knowledge rests only with your Lord." [Surah al-Nazi'at: 42-44] So he (peace and blessings be upon him) refrained (from speaking about it). This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it, because Ibn Uyaynah, in the last part of his life, used to narrate it in mursal form.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،سفيان: هو ابن عيينة. وقد سلف برقم (7).» [ترقيم الرساله 3939] [ترقيم الشركة 3917]
See Further Takhrij & Explanation
تَفْسِيرُ سُورَةِ {عَبَسَ وَتَوَلَّى} - أُنْزِلَتْ {عَبَسَ وَتَوَلَّى} فِي ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى
Tafsir of Surah Abasa wa Tawalla: it was revealed concerning the blind Ibn Umm Maktum
Show diacritics
Hadith Number: 3940
حدثنا علي بن عيسى الحيري، حدثنا الحسين بن محمد بن زياد، حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الاموي، حدثنا ابي، عن هشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة قالت: انزلت ﴿عبس وتولى﴾ في ابن ام مكتوم الاعمى، قالت: اتى إلى رسول الله ﷺ فجعل يقول: ارشدني، قالت: وعند رسول الله ﷺ من عظماء المشركين، قالت: فجعل رسول الله ﷺ يعرض عنه ويقبل على الآخر ويقول:"اترى بما اقول باسا؟" فيقول: لا، ففي هذا نزلت ﴿عبس وتولى﴾ (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، فقد ارسله جماعة عن هشام بن عروة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3896 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the surah "He frowned and turned away" was revealed concerning the blind Companion Ibn Umm Maktum (may Allah be pleased with him). He came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and began saying: (O Messenger of Allah,) guide me. At that time some of the great chiefs of the polytheists were sitting with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) turned away from him (the blind Companion) and turned towards those chiefs, asking them: "Do you see any harm in what I am saying?" And they would say: No. So on this occasion "He frowned and turned away" [Surah Abasa: 1] was revealed. This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it, because a group of narrators has narrated it from Hisham bin Urwah in mursal form.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح إلى عروة بن الزبير، وقد اختُلف على ابنه هشام في وصله وإرساله.» [ترقيم الرساله 3940] [ترقيم الشركة 3918] [ترقيم العلميه 3896]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3941
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن عبد الله التميمي، اخبرنا يزيد بن هارون، اخبرنا حميد، عن انس. وحدثنا ابو عبد الله، حدثني ابي، حدثنا إسحاق، اخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثنا ابي، عن صالح، عن ابن شهاب (2)، ان انس بن مالك اخبره: انه سمع عمر بن الخطاب يقرا: ﴿فانبتنا فيها حبا (27) وعنبا وقضبا (28) وزيتونا ونخلا (29) وحدائق غلبا (30) وفاكهة وابا﴾، فكل هذا قد عرفنا، فما الاب؟ ثم نفض عصا كانت في يده فقال: هذا لعمر الله التكلف، اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3897 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that he heard Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) reciting these verses: "Then We caused grain to grow therein, and grapes and fodder, and olives and date palms, and gardens of dense trees, and fruit and abb" [Surah Abasa: 27-31] . Then (Umar al-Faruq (may Allah be pleased with him)) said: All of this we know, but what is meant by "abb"? Then he shook the stick that was in his hand and said: By Allah, this is affectation (delving into the depths of meanings)! Follow what has become clear to you from this Book. This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناداه صحيحان. إبراهيم بن عبد الله التميمي: هو السعدي النيسابوري الحافظ، وحميد: هو الطويل. وإسحاق في السند الثاني: هو ابن راهويه، وصالح: هو ابن كيسان، وابن شهاب: هو الزهري.» [ترقيم الرساله 3941] [ترقيم الشركة 3919] [ترقيم العلميه 3897]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3942
اخبرنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد، حدثنا إسماعيل بن إسحاق، حدثنا إسماعيل بن ابي اويس، حدثني ابي، عن محمد بن ابي عياش، عن عطاء بن يسار، عن سودة زوج النبي ﷺ قالت: قال رسول الله ﷺ:"يبعث الناس حفاة عراة غرلا، يلجمهم العرق ويبلغ شحمة الآذان" قالت: قلت: يا رسول الله، واسواتاه، ينظر بعضنا إلى بعض؟! قال:"شغل الناس عن ذلك"، وتلا رسول الله ﷺ: ﴿يوم يفر المرء من اخيه (34) وامه وابيه (35) وصاحبته وبنيه (36) لكل امرئ منهم يومئذ شان يغنيه﴾ (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه بهذا اللفظ، إنما اتفقا على حديث حاتم بن ابي صغيرة عن ابن ابي مليكة عن القاسم عن عائشة مختصرا (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3898 - على شرط مسلم
It is narrated from the Mother of the Believers Sayyidah Sawdah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "People will be raised (on the Day of Resurrection) barefoot, naked and uncircumcised; the sweat will reach their mouths like a bridle and will reach the lobes of their ears." Sayyidah Sawdah (may Allah be pleased with her) said: I said: O Messenger of Allah, how shameful! Will we look at one another? He (peace and blessings be upon him) said: "At that time people will be heedless of that (looking) and preoccupied (with their own concern)." Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recited these verses: "On the Day a man will flee from his brother, and his mother and his father, and his wife and his sons. Every man among them that Day will have a matter enough to occupy him (from others)." [Surah Abasa: 34-37] This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but they did not record it with this wording; rather, the two Shaykhs agreed on recording it in abridged form through the narration of Hatim bin Abi Saghirah from Aishah (may Allah be pleased with her).


تخریج الحدیث: «إسناده ليِّن، إسماعيل بن أبي أويس صدوق إلّا أنه أخطأ في أحاديث من حفظه كما قال الحافظ ابن حجر في "التقريب"، ولعلَّ هذا الحديث منها، فإنَّ المحفوظ في هذه القصة حديث عائشة الذي خرَّجه الشيخان كما سيأتي التنبيه عليه عند المصنف. ومحمد بن أبي عياش: هو محمد بن أبي موسى، ...» [ترقيم الرساله 3942] [ترقيم الشركة 3920] [ترقيم العلميه 3898]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3943
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي، حدثنا الفضل بن عبد الجبار، حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، حدثنا الحسين بن واقد، عن الربيع بن انس، عن ابي العالية، عن ابي بن كعب في قوله ﷿: ﴿وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة﴾ [الحاقة: 14]، قال: يصيران غبرة على وجوه الكفار لا على وجوه المؤمنين، وذلك قوله ﷿: ﴿ووجوه يومئذ عليها غبرة (40) ترهقها قترة﴾ [عبس: 40 - 41] (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. 81 - تفسير سورة (إذا الشمس كورت) ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3899 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) concerning the saying of Allah Almighty "And the earth and the mountains are lifted up and crushed with a single crushing" [Surah al-Haqqah: 14] , that he said: The two of them (the earth and the mountains) will be crushed to pieces and fall as dust upon the faces of the disbelievers, not upon the faces of the believers; and this is the saying of Allah Almighty: "And many faces that Day will have dust upon them, darkness covering them." [Surah Abasa: 40-41] This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده قوي، من أجل الحسين بن واقد والربيع بن أنس.» [ترقيم الرساله 3943] [ترقيم الشركة 3921] [ترقيم العلميه 3899]
See Further Takhrij & Explanation