المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
أُحِلَّتْ أَشْيَاءُ وَحُرِّمَتْ أَشْيَاءُ وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ عَفْوٌ
Some things were made lawful, some unlawful, and what He was silent about is pardoned
Hadith Number: 3275
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا عمرو بن دينار قال: قلت لجابر بن زيد (1): إنهم يزعمون ان رسول الله ﷺ نهى عن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر، قال: قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو عن رسول الله ﷺ، ولكن ابي ذلك البحر -يعني ابن عباس- وقرا ﴿قل لا اجد في ما اوحي إلي محرما﴾ الآية [الانعام: 145]. وقد كان اهل الجاهلية يتركون اشياء تقذرا، فانزل الله ﷿ في كتابه وبين حلاله وحرامه، فما احل فهو حلال، وما حرم فهو حرام، وما سكت عنه فهو عفو؛ ثم تلا هذه الآية: ﴿قل لا اجد في ما اوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير﴾ (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه السياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3236 - على شرط البخاري ومسلم.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه السياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3236 - على شرط البخاري ومسلم.
It is narrated from Amr bin Dinar that he said: I said to Jabir bin Zayd: "People claim that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade the meat of domestic donkeys at the time of the Battle of Khaybar." He replied: "Al-Hakam bin Amr used to say that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said so, but the ocean (of knowledge) (Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both)) rejected that and recited this verse: 'Say: I do not find in what has been revealed to me anything forbidden to one who eats it' [Surah al-An'am: 145] ." (Sayyiduna Ibn Abbas used to say that) the people of the days of ignorance would leave certain things merely out of disgust, so Allah, the Mighty and Majestic, revealed His Book and made clear in it what is lawful and what is unlawful. So whatever Allah made lawful is lawful, whatever He made unlawful is unlawful, and whatever He remained silent about is pardoned. Then he recited this whole verse: "Say: I do not find in what has been revealed to me anything forbidden to one who eats it, unless it be carrion, or blood poured forth, or the flesh of swine."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it with this wording.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 3275] [ترقيم الشركة 3255] [ترقيم العلميه 3236]
Hadith Number: 3276
اخبرنا ابو زكريا العنبري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق ابن إبراهيم، اخبرنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن عبد الله بن طاووس، عن ابيه، عن ابن عباس: انه سمع رجلا يقول: الشر ليس بقدر، فقال ابن عباس: بيننا وبين اهل القدر: ﴿سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا ولا آباؤنا﴾ حتى بلغ ﴿فلو شاء لهداكم اجمعين﴾ [الانعام: 148 - 149]، قال ابن عباس: والعجر والكيس من القدر (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3237 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3237 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he heard a man saying: "Evil is not from divine decree (qadar)." He said: "Between us and those who deny divine decree (the decisive word) are these verses: 'Those who associate partners with Allah will say: If Allah had willed, we would not have associated partners, nor would our forefathers' up to 'So if He had willed, He would have guided you all' [Surah al-An'am: 148 - 149] ." Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) (further) said: "Intelligence and foolishness (everything) are from divine decree."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه.» [ترقيم الرساله 3276] [ترقيم الشركة 3256] [ترقيم العلميه 3237]
Hadith Number: 3277
حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو، حدثنا عبد الصمد بن الفضل، حدثنا مالك بن إسماعيل النهدي، حدثنا إسرائيل، عن ابي إسحاق، عن عبد الله بن خليفة قال: سمعت ابن عباس يقول: إن في الانعام آيات محكمات هن ام الكتاب، ثم قرا: ﴿قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم﴾ إلى آخر الآية [الانعام: 151] (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3238 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3238 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "Indeed, in Surah al-An'am there are decisive verses which are the Mother of the Book (the foundation of the religion)." Then he recited this verse: "Say: Come, I will recite to you what your Lord has forbidden to you" (to the end) [Surah al-An'am: 151] .
This hadith has an authentic (sahih) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده فيه لِين، كما سبق بيانه عند المصنف برقم (3175).» [ترقيم الرساله 3277] [ترقيم الشركة 3257] [ترقيم العلميه 3238]
شَأْنُ نُزُولِ آيَةِ: (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى)
The occasion of revelation of the verse "And they ask you about the orphans"
Hadith Number: 3278
اخبرنا ابو زكريا العنبري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق ابن إبراهيم، اخبرنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: لما انزل الله: ﴿ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي احسن﴾ [الانعام:152]، و ﴿إن الذين ياكلون اموال اليتامى ظلما إنما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا﴾ [النساء: 10]، انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه، وشرابه من شرابه، فجعل يفضل الشيء من طعامه فيحبس له حتى ياكله او يفسد، فاشتد ذلك عليهم، فذكروا ذلك لرسول الله ﷺ، فانزل الله ﷿: ﴿ويسالونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم﴾ [البقرة: 220]، فخلطوا طعامهم بطعامهم، وشرابهم بشرابهم (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: When Allah Almighty revealed these verses: "And do not approach the wealth of the orphan except in the way that is best" [Surah al-An'am: 152] and "Indeed, those who consume the wealth of orphans unjustly are only consuming fire into their bellies, and they will be burned in a blazing Fire" [Surah an-Nisa: 10] , everyone who had an orphan with him separated his own food and drink from the orphan's food and drink, to the extent that if something was left over from his (the orphan's) food, it would be kept aside for him until either he ate it or it spoiled. This situation became very hard for them, so they mentioned it to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). Then Allah, the Mighty and Majestic, revealed this verse: "And they ask you about orphans. Say: Setting right their affairs is best, and if you mix your affairs with theirs, they are your brothers" [Surah al-Baqarah: 220] . So (after that) they mixed their food and drink with their food and drink.
This hadith has an authentic (sahih) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث حسن. وهو مكرر (3223).» [ترقيم الرساله 3278] [ترقيم الشركة 3258]
Hadith Number: 3279
حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، حدثنا محمد مسلمة الواسطي، حدثنا يزيد بن هارون، اخبرنا سفيان بن حسين، عن الزهري، عن ابي إدريس، عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله ﷺ:"من يبايعني على هؤلاء الآيات"، ثم قرا: ﴿قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم﴾ [الانعام: 151] حتى ختم الآيات الثلاث"فمن وفى فاجره على الله، ومن انتقص شيئا ادركه الله بها في الدنيا، كانت عقوبته، ومن اخر إلى الآخرة، كان امره إلى الله، إن شاء عذبه وإن شاء غفر له" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، إنما اتفقا جميعا على حديث الزهري عن ابي إدريس عن عبادة:"بايعوني على ان لا تشركوا بالله شيئا". وقد روى سفيان بن حسين الواسطي كلا الحديثين عن الزهري (1)، فلا ينبغي ان ينسب إلى الوهم في احد الحديثين إذا جمع بينهما، والله اعلم.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3240 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، إنما اتفقا جميعا على حديث الزهري عن ابي إدريس عن عبادة:"بايعوني على ان لا تشركوا بالله شيئا". وقد روى سفيان بن حسين الواسطي كلا الحديثين عن الزهري (1)، فلا ينبغي ان ينسب إلى الوهم في احد الحديثين إذا جمع بينهما، والله اعلم.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3240 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Ubadah bin al-Samit (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Who will pledge allegiance to me on these verses?" Then he (peace and blessings be upon him) recited this verse: "Say: Come, I will recite to you what your Lord has forbidden to you" [Surah al-An'am: 151] until he completed the three verses. (Then he said:) "Whoever fulfils (these conditions), his reward is with Allah. Whoever falls short in any of them (violates them) and Allah seizes him for it in this world, it will be a punishment (an expiation) for him. And whoever is given respite until the Hereafter, his affair is with Allah: if He wills He will punish him, and if He wills He will forgive him."
This hadith has an authentic (sahih) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. The two Shaykhs agreed only upon the narration of al-Zuhri from Abu Idris whose wording is: 'Baya'uni 'ala an la tushriku billahi shay'an' (Pledge allegiance to me that you will not associate anything with Allah). Sufyan bin Husayn narrated both of these hadiths from al-Zuhri, so when they are reconciled, neither of them should be attributed to error. And Allah knows best.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح لكن بذكر آية بيعة النساء التي في الممتحنة برقم (12)، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن مسلمة فيه مقال لكنه متابع، وسفيان بن حسين -مع ثقته- في روايته عن الزهري ضعف باتفاق الكبار من أهل الحديث، وقد تفرَّد بذكر آية الأنعام في حديث الزهري، وهذا من أوهامه، فقد خالفه ...» [ترقيم الرساله 3279] [ترقيم الشركة 3259] [ترقيم العلميه 3240]
Hadith Number: 3280
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا احمد بن عبد الجبار، حدثنا ابو بكر بن عياش، حدثنا عاصم بن ابي النجود. واخبرني الشيخ ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا عاصم، عن ابي وائل، عن عبد الله قال: خط لنا رسول الله ﷺ خطا، ثم خط عن يمينه وعن شماله خطوطا، ثم قال:"هذا سبيل الله، وهذه السبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه" ثم تلا: ﴿وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله﴾ [الانعام: 153] (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وشاهده لفظا واحدا حديث الشعبي عن جابر من وجه غير معتمد (1). [7 - سورة الاعراف] ﷽
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وشاهده لفظا واحدا حديث الشعبي عن جابر من وجه غير معتمد (1). [7 - سورة الاعراف] ﷽
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) drew a line for us (on the ground), then drew (other) lines to its right and its left, then said: "This is the path of Allah, and these (lines on the right and left) are various paths, on each of which sits a devil calling to it." Then he (peace and blessings be upon him) recited this verse: "And this is My straight path, so follow it, and do not follow other paths, for they will separate you from His path" [Surah al-An'am: 153] .
This hadith has an authentic (sahih) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. A supporting narration for it, with the very same wording, is transmitted by al-Sha'bi from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) through a route that is not relied upon.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل عاصم بن أبي النجود. أبو وائل: هو شقيق بن سلمة، وعبد الله: هو ابن مسعود ﵁.» [ترقيم الرساله 3280] [ترقيم الشركة 3260]
تَفْسِيرُ سُورَةِ الْأَعْرَافِ
Tafsir of Surah al-A'raf
Hadith Number: 3281
حدثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا السري بن خزيمة، حدثنا ابو نعيم، حدثنا سفيان عن الاعمش، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: ﴿ولقد خلقناكم ثم صورناكم﴾ [الاعراف:11]، قال: خلقوا في اصلاب الرجال، وصوروا في ارحام النساء (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3242 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3242 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning this saying of Allah Almighty: "And We certainly created you, then We fashioned you" [Surah al-A'raf: 11] that he said: "They (human beings) were created in the loins of men and fashioned in the wombs of women."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وسفيان هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران.» [ترقيم الرساله 3281] [ترقيم الشركة 3261] [ترقيم العلميه 3242]
Hadith Number: 3282
اخبرنا ابو زكريا يحيى بن محمد العنبري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، اخبرنا جرير، عن الاعمش، عن حبيب بن ابي ثابت، عطاء بن ابي رباح، عن عبد الله بن عمر (1)، عن رسول الله ﷺ قال:"لا تقبحوا الوجوه"، وذكر باقي الحديث (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3243 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3243 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do not call faces ugly," and then the narrator mentioned the rest of the hadith.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات عن آخرهم إلّا أنَّ الإمام ابن خزيمة في كتاب "التوحيد" 1/ 87 قد أعلَّ حديث ابن عمر هذا -والذي تتمته: "فإنَّ آدم خُلق على صورة الرحمن"- بثلاث علل: إحداها: مخالفة سفيان الثوريِّ للأعمش في إسناده فأرسله ولم يقل: عن ابن عمر، وهو مخرَّج عنده - وصوَّب الإرسال أيضًا ...» [ترقيم الرساله 3282] [ترقيم الشركة 3262] [ترقيم العلميه 3243]
خَلَقَ اللَّهُ أَرْبَعَةَ أَشْيَاءَ بِيَدِهِ
Allah created four things with His Hand
Hadith Number: 3283
حدثنا الشيخ ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا محمد بن ربح السماك، حدثنا يزيد بن هارون، اخبرنا سفيان بن سعيد عن عبيد المكتب، عن مجاهد، عن ابن عمر قال: خلق الله اربعة اشياء بيده: العرش، وجنات عدن، وآدم، والقلم، واحتجب من الخلق باربعة: بنار وظلمة، ونور وظلمة (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3244 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3244 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that he said: Allah Almighty created four things with His own hand: the Throne, the Gardens of Eden, Adam and the Pen. And He veiled Himself from (His) creation with four things: fire, darkness, light and (again) darkness.
This hadith has an authentic (sahih) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح وهو موقوف. عبيد المكتب: هو ابن مهران.» [ترقيم الرساله 3283] [ترقيم الشركة 3263] [ترقيم العلميه 3244]
Hadith Number: 3284
اخبرني عبد الصمد بن علي البزاز ببغداد، حدثنا احمد بن محمد بن عبد الحميد الجعفي، حدثنا عبد العزيز بن ابان، حدثنا سفيان الثوري، عن عمرو ابن قيس الملائي، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: كان لباس آدم وحواء مثل الظفر، فلما ذاقا الشجرة جعلا يخصفان عليهما من ورق الجنة، قال: ورق التين (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3245 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3245 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: The clothing of Sayyiduna Adam and Sayyidah Hawwa (peace be upon them both) was like fingernails (smooth and shining). Then when they tasted (the fruit of) the tree, they began to fasten leaves of Paradise over themselves. He said: (Those leaves) were of the fig tree.
This hadith has an authentic (sahih) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًا من أجل عبد العزيز بن أبان فإنه متروك، واتهمه بعضهم بالكذب، لكن لم ينفرد به عن سفيان، فقد تابعه عليه معاوية بن هشام -وهو صدوق- عند البيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 244 فرواه عن سفيان الثوري إلّا أنه قال فيه: أظنه عن عمرو بن قيس الملائي، وساق ...» [ترقيم الرساله 3284] [ترقيم الشركة 3264] [ترقيم العلميه 3245]