المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
تَفْسِيرُ سُورَةِ {حم * عسق}
Tafsir of Surah Ha Mim Ayn Sin Qaf
Hadith Number: 3694
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، حدثنا احمد بن مهران، حدثنا عبيد الله بن موسى، اخبرنا إسرائيل، عن خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس، قوله ﷿: ﴿تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن﴾ [الشورى: 5]، قال: من الثقل (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3653 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3653 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning this saying of Allah, the Mighty and Majestic: "The heavens almost break apart from above them" [Surah al-Shura: 5] , that he said: (This splitting of the heavens is) because of the weight (of the majesty of Allah).
This hadith is sahih (authentic) in its chain of narration, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف من أجل خصيف» [ترقيم الرساله 3694] [ترقيم الشركة 3674] [ترقيم العلميه 3653]
Hadith Number: 3695
اخبرنا ابو زكريا العنبري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق، اخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا همام، عن قتادة، حدثنا عكرمة، عن ابن عباس قال: كان بين آدم ونوح عشرة قرون، كلهم على شريعة من الحق، فلما اختلفوا بعث الله النبيين والمرسلين وانزل كتابه، فكانوا امة واحدة (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3654 - على شرط البخاري
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3654 - على شرط البخاري
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: Between Sayyiduna Adam and Sayyiduna Nuh (peace be upon them both) there was a span of ten generations, and all of them were upon a law of truth. Then, when differences arose among them, Allah Almighty sent the prophets and messengers and revealed His Book; before that they were a single nation.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،إسحاق: هو ابن راهويه، وهمام: هو ابن يحيى العَوْذي.» [ترقيم الرساله 3695] [ترقيم الشركة 3675] [ترقيم العلميه 3654]
أَسْبَابُ نُزُولِ هَارُوتَ وَمَارُوتَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ
The causes of Harut and Marut descending to the earth
Hadith Number: 3696
اخبرنا ابو زكريا العنبري، حدثنا محمد بن عبد السلام، اخبرنا إسحاق، اخبرنا حكام بن سلم الرازي - وكان ثقة - حدثنا ابو جعفر الرازي، عن الربيع بن انس، عن قيس بن عباد، عن ابن عباس في قوله ﷿: ﴿وما انزل على الملكين ببابل هاروت وماروت﴾ الآية [البقرة: 102]، قال: إن الناس بعد آدم وقعوا في الشرك، اتخذوا هذه الاصنام وعبدوا غير الله، قال: فجعلت الملائكة يدعون عليهم ويقولون: ربنا خلقت عبادك فاحسنت خلقهم، ورزقتهم فاحسنت رزقهم، فعصوك وعبدوا غيرك، اللهم اللهم، يدعون عليهم، فقال لهم الرب ﷿: إنهم في غيب، فجعلوا لا يعذرونهم، فقال: اختاروا منكم اثنين اهبطهما إلى الارض فآمرهما وانهاهما، فاختاروا هاروت وماروت، قال: وذكر الحديث بطوله فيهما، وقال فيه: فلما شربا الخمر وانتشيا وقعا بالمراة وقتلا النفس، فكثر اللغط فيما بينهما وبين الملائكة، فنظروا إليهما وما يعملان، ففي ذلك انزل الله ﷿ بعد ذلك: ﴿والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض﴾ الآية [الشورى: 5]، قال: فجعل بعد ذلك الملائكة يعذرون اهل الارض ويدعون لهم (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3655 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3655 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning the saying of Allah, the Mighty and Majestic: "And what was sent down to the two angels at Babylon, Harut and Marut" [Surah al-Baqarah: 102] , that he said: After Sayyiduna Adam (peace be upon him), when people fell into shirk, took idols as objects of worship and began worshipping others besides Allah, the angels began to supplicate against them, saying: O our Lord! You created these servants of Yours and gave them the finest form, You provided for them and were generous to them, yet they disobeyed You and began worshipping others; they kept supplicating against them continuously. Then the Lord, the Mighty and Majestic, said to them: They are in the unseen (a state of trial). But the angels did not accept their excuse. Then Allah said: Choose two from among yourselves whom I will send down to the earth and give commands and prohibitions. So they chose Harut and Marut. Then the narrator related their lengthy story and said: When the two of them drank wine and became intoxicated, they committed an evil act with the woman and killed a soul. At this there was an uproar among the angels; they looked at the two of them and at their deeds. Then Allah, the Mighty and Majestic, revealed this verse: "And the angels glorify with the praise of their Lord and seek forgiveness for those on earth." [Surah al-Shura: 5] The narrator says: After that the angels began to understand the excuse of the people of the earth and to supplicate for them.
This hadith is sahih (authentic) in its chain of narration, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل أبي جعفر الرازي - وهو عيسى بن أبي عيسى - وإن كان في حفظه سوء وله مناكير فإنّ هذه القصة قد رويت عن ابن عبَّاس من غير طريقه بأسانيد فيها ضعف، وهذه القصة قد ثبت أنَّ كعب الأحبار قد حدَّث بها بعضَ أصحاب ...» [ترقيم الرساله 3696] [ترقيم الشركة 3676] [ترقيم العلميه 3655]
Hadith Number: 3697
اخبرني ابو جعفر محمد بن علي الشيباني، حدثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة، حدثنا إسماعيل بن عمر ابو المنذر، حدثنا كثير بن زيد، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن عبد الله بن عمر: انه كان واقفا بعرفات، فنظر إلى الشمس حين تدلت مثل الترس للغروب، فبكى واشتد بكاؤه، وتلا قول الله ﷿: ﴿الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب (1)﴾ إلى ﴿القوي العزيز﴾ [الشورى:17 - 19] فقال له عبدة: يا ابا عبد الرحمن، قد وقفت معك مرارا لم تصنع هذا! فقال: ذكرت رسول الله ﷺ وهو واقف بمكاني هذا، فقال:"ايها الناس، لم يبق من دنياكم هذه فيما مضى، إلا كما بقي من يومكم هذا فيما مضى منه" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3656 - كثير بن زيد ضعفه النسائي ومشاه غيره
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3656 - كثير بن زيد ضعفه النسائي ومشاه غيره
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that he was standing at Arafat. He looked at the sun when it had sunk low like a shield at the time of setting, and he wept a great deal and recited this saying of Allah, the Mighty and Majestic: "It is Allah who has sent down the Book with the truth and the Balance. And what will make you know? Perhaps the Hour is near" up to "the All-Strong, the Almighty" [Surah al-Shura: 17 - 19] . Abdah said to him: O Abu Abd al-Rahman! I have stood here with you many times, but you never did this! He replied: I remembered the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) when he (peace and blessings be upon him) stood at this very place of mine, and he (peace and blessings be upon him) said: "O people! Compared with what has passed of this world of yours, there remains of it only as much as remains of this day of yours (until sunset) after what has passed of it."
This hadith is sahih (authentic) in its chain of narration, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فإنَّ المطلب بن عبد الله بن حنطب روايته - في الراجح - عن ابن عمر مرسلة، وقد أدخل بينه وبين ابن عمر في رواية ابن أبي فديك عن كثير ابن زيد عند ابن أبي عاصم في "الزهد" (188) وعنه أبو الشيخ في "أمثال الحديث" (282)، أدخل بينهما رجلًا لم يسمِّه.» [ترقيم الرساله 3697] [ترقيم الشركة 3677] [ترقيم العلميه 3656]
Hadith Number: 3698
حدثنا ابو احمد بكر بن محمد الصيرفي، حدثنا احمد بن عبيد الله النرسي، حدثنا ابو احمد الزبيري، حدثنا عمران بن زائدة بن نشيط، عن ابيه، عن ابي خالد الوالبي، عن ابي هريرة قال: تلا رسول الله ﷺ: ﴿من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب﴾ [الشورى: 20]، ثم قال رسول الله ﷺ:"يقول الله ﷿: ابن آدم، تفرغ لعبادتي املا صدرك غنى، واسد فقرك، وإلا تفعل ملات صدرك شغلا، ولم اسد فقرك" (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3657 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3657 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recited this verse: "Whoever desires the harvest of the Hereafter, We increase for him in his harvest; and whoever desires the harvest of this world, We give him thereof, and he will have no share in the Hereafter." [Surah al-Shura: 20] Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah, the Mighty and Majestic, says: O son of Adam! Devote yourself to My worship, and I will fill your chest with contentment (freedom from want) and block the path of your poverty. And if you do not do so, I will fill your chest with preoccupations and I will not remove your poverty."
This hadith is sahih (authentic) in its chain of narration, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده محتمل للتحسين من أجل زائدة بن نشيط، والد عمران، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأبو خالد الوالبي روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم الرازي: صالح الحديث. أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي مولاهم. وأخرجه أحمد ...» [ترقيم الرساله 3698] [ترقيم الشركة 3678] [ترقيم العلميه 3657]
مَنْ جَعَلَ الْهُمُومَ هَمًّا وَاحِدًا كَفَاهُ اللَّهُ هَمَّ دُنْيَاهُ
Whoever makes all his concerns a single concern, Allah will suffice him for the concerns of his world
Hadith Number: 3699
حدثنا ابو بكر بن إسحاق الفقيه، اخبرنا محمد بن غالب، حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي، حدثنا ابو عقيل يحيى بن المتوكل، عن عمر بن محمد بن زيد، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ:"من جعل الهم هما واحدا، كفاه الله هم دنياه، ومن تشعبته (1) الهموم، لم يبال الله في اي اودية الدنيا هلك" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3658 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3658 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever makes all his concerns a single concern (the Hereafter), Allah will suffice him against the concerns of his world. And whoever has his concerns scattered among the branches of this world, Allah will not care in which of the valleys of this world he perishes."
This hadith is sahih (authentic) in its chain of narration, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي عقيل، لكنه لم ينفرد به فقد تابعه عاصم بن محمد أخو عمر كما سيأتي، وهو ثقة.» [ترقيم الرساله 3699] [ترقيم الشركة 3679] [ترقيم العلميه 3658]
Hadith Number: 3700
حدثني علي بن حمشاذ العدل، حدثنا محمد بن شاذان الجوهري، حدثنا الحسن بن موسى الاشيب، حدثنا قزعة بن سويد الباهلي، حدثنا ابن ابي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس، ان رسول الله ﷺ قال:"لا اسالكم على ما اتيتكم من البينات والهدى اجرا، إلا ان توادوا الله، وان تقربوا إليه بطاعته" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. إنما اتفقا في تفسير هذه الآية على حديث عبد الملك بن ميسرة الزراد، عن طاووس، عن ابن عباس: انه في قربى آل محمد ﷺ (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3659 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. إنما اتفقا في تفسير هذه الآية على حديث عبد الملك بن ميسرة الزراد، عن طاووس، عن ابن عباس: انه في قربى آل محمد ﷺ (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3659 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said (in explanation of this verse): "I do not ask you for any reward for these clear signs and guidance, except that you love Allah and draw near to Him through obedience to Him."
This hadith is sahih (authentic) in its chain of narration, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. However, in the explanation of this verse, the two Shaykhs agreed upon the hadith of Abd al-Malik bin Maysarah al-Zarrad, via Tawus, from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), that what is meant by it is the kinship of the family of Muhammad (peace and blessings be upon him). [Surah al-Shura: 23]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف قزعة بن سويد. ابن أبي نجيح: هو عبد الله.» [ترقيم الرساله 3700] [ترقيم الشركة 3680] [ترقيم العلميه 3659]
تَوْضِيحُ مَعْنَى آيَةِ إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى 3712 - فَحَدَّثَنَاهُ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْفَقِيهُ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، ثَنَا هُشَيْمٌ، أَنْبَأَ دَاوُدُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: أَكْثَرَ النَّاسُ عَلَيْنَا فِي هَذِهِ الْآيَةِ: قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى فَكَتَبْنَا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ نَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ فَكَتَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَوْسَطَ بَيْتٍ فِي قُرَيْشٍ لَيْسَ بَطْنٌ مِنْ بُطُونِهِمْ إِلَّا قَدْ وَلَدَهُ " فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَى مَا أَدْعُوكُمْ إِلَيْهِ إِلَّا أَنْ تَوَدُّونِي بِقَرَابَتِي مِنْكُمْ وَتَحْفَظُونِي بِهَا . قَالَ هُشَيْمٌ: وَأَخْبَرَنِي حُصَيْنٌ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بِنَحْوٍ مِنْ ذَلِكَ . " هَذَا حَدِيثٌ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ بِهَذِهِ الزِّيَادَةِ، وَهُوَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا "، " فَإِنَّ حَدِيثَ عِكْرِمَةَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ وَحَدِيثُ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ .
Explanation of the meaning of the verse "except love for kinship"
Hadith Number: 3701
فحدثناه ابو العباس احمد بن هارون الفقيه، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا عمرو بن عون، حدثنا هشيم، اخبرنا داود، عن الشعبي، قال: اكثر الناس علينا في هذه الآية: ﴿قل لا اسالكم عليه اجرا إلا المودة في القربى﴾ [الشورى: 23]، فكتبنا إلى ابن عباس نساله عن ذلك، فكتب ابن عباس: إن رسول الله ﷺ كان اوسط البيت (3) في قريش، ليس بطن من بطونهم إلا قد ولده، فقال الله ﷿: ﴿قل لا اسئلكم عليه اجرا إلا﴾ ما ادعوكم إليه إلا ان تودوني بقرابتي منكم وتحفظوني بها (1). قال هشيم: واخبرني حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس بنحو من ذلك (2).
هذا حديث لم يخرجاه بهذه الزيادة، وهو صحيح على شرطهما، فإن حديث عكرمة صحيح على شرط البخاري، وحديث داود بن ابي هند صحيح على شرط مسلم.
هذا حديث لم يخرجاه بهذه الزيادة، وهو صحيح على شرطهما، فإن حديث عكرمة صحيح على شرط البخاري، وحديث داود بن ابي هند صحيح على شرط مسلم.
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning this saying of Allah Almighty: "Say: I do not ask you for any reward for it except affection through kinship" [Surah al-Shura: 23] . Imam al-Sha'bi says: People asked us many questions about this verse, so we wrote to Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) to enquire about it. He wrote in reply: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had kinship with all the households of Quraysh, and there was no clan with which he (peace and blessings be upon him) did not have a tie of lineage. So Allah Almighty said: "(O Prophet!) Say: I do not ask you for any reward for this (call to the religion), except that you love me out of regard for my kinship with you and preserve it."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of both of them (Imam Bukhari and Muslim), but they did not record it with this addition, because the hadith of Ikrimah is sahih on the condition of Bukhari, and the hadith of Dawud bin Abi Hind is sahih on the condition of Muslim.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،علي بن عبد العزيز: هو أبو الحسن البغوي، وداود: هو ابن أبي هند، والشعبي: هو عامر بن شراحيل.» [ترقيم الرساله 3701] [ترقيم الشركة 3681]
Hadith Number: 3702
حدثني علي بن عيسى الحيري، حدثنا مسدد بن قطن، حدثنا عثمان بن ابي شيبة، حدثنا جرير وعبد الله بن إدريس، عن الاعمش، عن شقيق بن سلمة، عن سلمة بن سبرة قال: خطبنا معاذ بن جبل فقال: انتم المؤمنون وانتم اهل الجنة، والله إني لاطمع ان يكون عامة من تصيبون بفارس والروم في الجنة، فإن احدهم يعمل الخير فتقول: احسنت بارك الله فيك، احسنت رحمك الله، والله يقول: ﴿ويستجيب الذين آمنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله﴾ [الشورى: 26] (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3661 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3661 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him). Salamah bin Sabrah says that Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) addressed us in a sermon and said: "You are the believers and you are the people of Paradise. By Allah! I hope that most of the people of the lands of Persia and Rome over which you are prevailing will also enter Paradise, because when one of them does a good deed, you say to him: 'You have done very well, may Allah bless you; you have done very well, may Allah have mercy on you.' And Allah Almighty says: 'And He responds to those who believe and do righteous deeds, and gives them more out of His bounty.' [Surah al-Shura: 26] "
This hadith is sahih (authentic) in its chain of narration, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده محتمل للتحسين من أجل سلمة بن سبرة، وهو» [ترقيم الرساله 3702] [ترقيم الشركة 3682] [ترقيم العلميه 3661]
مَا قَلَّ وَكَفَى خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ وَأَلْهَى
What is little and sufficient is better than what is abundant and distracting
Hadith Number: 3703
اخبرنا ابو الحسين احمد عثمان بن يحيى المقرئ ببغداد، حدثنا ابو قلابة الرقاشي، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا هشام بن ابي عبد الله، حدثنا قتادة، وتلا قول الله ﷿: ﴿ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء﴾ [الشورى: 27]، فقال: حدثنا خليد بن عبد الله العصري، عن ابي الدرداء، عن النبي ﷺ، قال:"ما طلعت شمس قط إلا بعث بجنبتيها ملكان، إنهما ليسمعان اهل الارض إلا الثقلين: يا ايها الناس، هلموا إلى ربكم، فإن ما قل وكفى خير مما كثر والهى، ولا غربت شمس قط إلا وبجنبتيها ملكان يناديان: اللهم عجل لمنفق خلفا، وعجل لممسك تلفا" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3662 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3662 - صحيح
Qatadah recited this saying of Allah, the Mighty and Majestic: "And if Allah were to extend provision for His servants, they would rebel on the earth; but He sends down in due measure whatever He wills" [Surah al-Shura: 27] , and then narrated from Sayyiduna Abu al-Darda (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Never does the sun rise except that two angels are sent on its two sides, who make all the people of the earth hear, except jinn and mankind: O people! Come to your Lord, for that which is little and suffices (one's need) is better than that which is abundant and distracts (from the truth). And never does the sun set except that two angels on its two sides call out: 'Allahumma 'ajjil li-munfiqin khalafan, wa 'ajjil li-mumsikin talafan' (O Allah, hasten a replacement for the one who spends, and hasten ruin for the wealth of the one who withholds)."
This hadith is sahih (authentic) in its chain of narration, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل خليد العصري، وأبو قلابة الرقاشي» [ترقيم الرساله 3703] [ترقيم الشركة 3683] [ترقيم العلميه 3662]